السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا وبعث الينا محمدا رسولا صادقا امينا نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين. وعلى ال
وصحابته الاخيار المنتجبين وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين. اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد
ابن ابراهيم ابن عيسى وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب التميمي وهو اول حديث سمعته مني؟ قال حدثنا عبد الرحمن بن حسن الجبرتي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو
واول حديث سمعته منه. حاء حدثنا عاليا درجة الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن خليل الحسني وهو اول حديث سمعته منه
قال حدثنا محمد بن احمد البهي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا داوود بن سليمان الخربتاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد الفيومي المصري وهو اول
حديث سمعته منه قال حدثنا يوسف بن عبدالله الارمنوني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن علي بن عمر بن علي بن الملقن وهو اول حديث سمعته
قال حدثنا جدي عمر ابن علي ابن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الميدومي واول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن علي بن
الجوزي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثني اسماعيل بن ابي صالح النيسابوري. وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا ابي احمد بن عبدالملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الزيادي وهو اول حديث
سمعته منه قال حدثنا احمد بن محمد البزاز وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمر
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. وبعد فهذا المجلس السابع والعشرون. بقراءة الكتاب السابع
من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود في سنته السابعة اربعين واربعمئة والف. وهو كتاب الجامع المسند الصحيح المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وايامه. المعروف شهرة بصحيح البخاري
للحافظ ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم البخاري رحمه الله. المتوفى سنة ست وخمسين ومائتين. وقد انتهت بنا قراءته عند قوله رحمه الله كتاب التوحيد. نعم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين اجمعين. اخبركم حفظكم الله عبدالعزيز بن فتح محمد اللاهوري المعروف بعزيز زبيدي قراءة عينه قال اخبرنا احمد الله الامين عبدالتواب من قبل الدين الملتاني قال اخبرنا نذير حسين بن جواد يعني الدهلوي قال اخبرنا محمد اسحاق ابن محمد قال اخبرنا عبد العزيز بن احمد الدهنمي قال اخبرنا محمد
فمن كشف يقال اخرنا احمد ابن عبد الرحيم ده لم يقال اخبرنا ابو طاهر ابراهيم القراني. قال اخبرنا حسن ابن علي العجيمي قال اخبرنا عيسى ابن حنبل قال اخبرنا سلطان ابن احمد المزاحي
يقال اخبرنا احمد بن خليل السبكي قال اخبرنا محمد بن احمد الغيطي. قال اخبرنا زكريا بن محمد الانصاري قال اخبرنا ابراهيم صدقة الصالحين وقال اخبرنا ابراهيم واحمد يقال اخبرنا احمد بن ابي طالب الحجار قال اخبرنا حسين بن مبارك الزبيدي. قال اخبرنا عبد الاول بن عيسى السجزي قال اخبرنا عبد الرحمن بن محمد الداودي وقال اخبرنا عبد الله بن احمد السرخسي وقال اخبرهم
محمد بن مسعود الفرضي قال اخبرنا محمد بن اسماعيل الجعفي مولاه البخاري رحمه الله تعالى انه قال في صحيحه كتاب التوحيد بومجاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم امته الى توحيد الله تبارك وتعالى. قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا زكريا وابن اسحاق عن يحي ابن عبدالله بن صيفين عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله
الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا الى اليمن. قال وحدثني عبد الله بن ابي الله السوري. قال حدثني فضل بن علاء. قال حدثنا اسماعيل ابن امية عن يحيى بن عبدالله بن محمد بن الصيفين انه سمع
مولى ابن عباس يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم وعاد الى نحو اليمين قال له انك تقدم على قوم من اهل الكتاب ليكن اول ما تدعو من ان يوحد الله تعالى فاذا عرفوا ذلك
الله فرض عليهم خمس صلوات في يوم وليلتهم. فاذا صلوا فاخبروا ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تؤخذ من غنيم فترد على فقير فلا يقرب ذلك فخذ منه متوقى كرائم اموال الناس
قال حدثنا محمد المشاعر قال حدثنا قال حدثنا شفعت عن ابي حصين والاشعث بن سليم انه ما سمع الاسود بن هلال عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما
عن عباده قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدون ويشركوا بي شيئا اتدري ما حقهم علي؟ قال الله ورسوله اعلم قال الا يعذبهم قوله عن ابي حصين تقدم ان هذه الكنية وقعت
في هذا الاسم بفتح الحاء بثلاثة رواة فقط وما عداهم فبضمها في الاسماء والكنى اولهم ابو حصين عثمان ابن عاصم وثانيهم ابو حصين عبد الله ابن احمد ابن يونس الربوع الكوفي وثالثهم ابو حصين ابن يحيى الرازي. فقوله حدثنا غندر
ان هذا لقب واحد من رواتهم لم يذكر به الا هو. واسمه محمد بن جعفر البصري. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثني اسماعيل وقال حدثني ما لك عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي انس رضي الله عنه ان رجلا سمع رجلا يقرأ وقل هو الله احد يرددها فلما اصبح جهد النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له ذلك وكأن الرجل فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القرآن. زار اسماعيل ابن جعفر عملك عبدالرحمن عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه قال اخبرني اخي قتات النعماني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا محمد قال حدثنا احد الصالحين قال حدثنا حدثنا ابن وهب قال حدثنا عمرو عن ابن ابي هلال لان باب الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه. عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عائشة رضي الله عنها
النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم سمعت رجلا عن سريته كان يقول لاصحابه صلاته فيختم قل هو الله احد. فلما رجعوا ذكروا ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال سلوه لي ان شيئا يصنع ذلك
وقال اني انا صفة الرحمن وانا احب ان اقرأ بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه. قوله ان ابا الرجال تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو
محمد بن عبدالرحمن الانصاري يذكر بهذه الكنية. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قول الله تبارك وتعالى باب قول الله تقدم ان الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في مائة واربعة واربعين موضعا. وقال في مائة واحد وسبعين موضعا باب
قوله تعالى ووقع عنده في مئتين واربعة وثلاثين ترجمة ان يقول باب ثم يترجم باية. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد قال اخبر عن معاوية عن وابي ظبيان عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس. قال حدثنا ابو النعماني قال
حديث حماد بن زيد عن عاصم الاحوال عن ابي عثمان رضي الله عنهما انه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم جاءه الرسول احدى بناته يدعوه الى الى ابنها في الموت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فاخبر
منها ان ان لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده باجل مسمى. فمرها فلتصبر تحتسب فعادت الرسول انها اقسمت لتأتي انها فقام النبي صلى الله عليه وسلم وقال معه سعد ابن عبادة ابن جبل رضي الله عنه
اليه ونفسه تقعقع كانها في شأن فاضت عيناه. وقال له سعد يا رسول الله هذه رحمة جعلها الله عز وجل في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء. باب قول الله تعالى انا الرزاق ذو قوة
قال حدثنا عبد الله قال عن ابي حمزة عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم احد اصبر على ادم سمعه من الله
يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم. قوله حدثنا عبدا تقدم ان هذا لقب لراء واحد من رواتهم واسمه عبد الله ابن عثمان. ابن جبلة المروزي قوله عن الاعمج الاعمش تقدم ان هذا لقب لراوي واحد من رواتهم يذكر به واسمه سليمان ابن مهران الكاهلي. نعم. احسن الله
قال رحمه الله تعالى قول الله تعالى عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا. وقوله وان الله عنده علم الساعة وانزله بعلمه نص ساعة قال يحيى الظاهر على كل شيء علمه الباطن وعلى كل شيء علما. قال حدثنا خالد المخرجي قال حدثان سليمان ابن بلال قال حدثني عبد الله ابن دينار عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
قال مفاتيح الله بخمس لا يعلمها الا الله عز وجل لا يعلم ما تغظ الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متى يأتي المطر واحد الا الله ولا تدري نفسه باي يوم تموت الا الله ولا يعلم متى
تقوم الساعة الا الله عز وجل. قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن اسماعيل عن شعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت من حدثها كان محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد كذب وهو يقول لا تدرك الابصار
ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله. قول الله تعالى السلام المؤمن. قال حدثنا احمد ابن يونس قال احد ابن المغيرة قال المغيرة قال احد ابن سلمة قال
قال عبد الله رضي الله عنه كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم يقول سمع الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا. التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام عليكم
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. قول الله تعالى ملك الناس ابن عمر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم. قال لابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك واين ملوك الارض؟ وقال عن ابي سلمة. قوله
عن ابن شهاب تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابن شهاب الزهري واسمه محمد بن مسلم. قوله حدثنا ابن وهب تقدم ان هذه الكنية عند عند الاطلاق هي لابن وهب للمصري واسمه عبد الله بن وهب المصري ابو عبدالرحمن. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى قول الله تعالى وهو العزيز الحكيم
وقوله سبحان ربك رب العزة ولله العزة ولله العزة ولرسوله ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم تقول جهنم وعزتك قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يبقى رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخول الجنة. يقول ربي اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسألك غيرها. قال ابو سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كما قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال اي وعزتك لا اغنى بي عن بركتك. قال حدثنا ابن معمرين قال حدثنا عبد والدي قال حدثنا حسين بن علي مع قال حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيى ابن عمر عن ابن عباس رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اعوذ بعزتك الذي لا اله الا انت الذي لا يموت والجن والانس يموتون. قال حدثنا ابي داسر قال حرامي وقال حدث عن قتالة انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
قال يلقى في النار وقال لخليفة قال حدث نزيل زراعي قال انس رضي الله عنه عن معتمر قال سمعت ابي عن اقتات عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يزال يلقى فيها من مزيد
حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزل البعض الى بعضهم ثم تقول بعزتك وكرمك ولا ولا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله عز وجل لها خلقا. فيسكنهم فظل الجنة. قول الله تعالى وهو
الذي خلق السماوات والارض بالحق قال حدثنا قبيسته قال حدثنا سفيان عن سليمان وانقى موسى عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كالنبي صلى الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد وانت رب السماوات والارض لك الحمد وانت قيم السماوات والارض من فينا لك
الحمد انت نور السماوات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق وان سعة وحق الله انك اسلمت بك من تورك توكلت عليك خاصة واليك حكمت فاغفر لي ما قدمت وما قبلت واسرت اعلن انت
اي لا اله غيرك قوله عن طاووس تقدم انه ليس في رواية من اسمه طاووس سوى راو واحد هو طاووس ابن كيسان اليماني قوله عن ابن فقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابن جريجن المكي. واسمه عبدالملك بن عبدالعزيز. نعم
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا ثابت محمد قال حدثني سؤالا بهذا وقال انت الحق وقولك الحق. قول الله تعالى وكان الله سميع بصيرا. وقال عن مشعل ابن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت الحمد لله الذي وسع
الاصوات فانزل الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها قال حدثنا سليمان حرب قال بعثمان عن ابن موسى رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا غايبا تدعونا سميعا بصيرا قريبا ثم تعل لي وانا
يقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله. قال يا عبد الله ابن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة وقال الا ادلك به. قال حدثني احمد ابن سليمان قال خذني عمرو عن زلعني بالخير لانه سمع عبد الله بن
رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في الصلاة قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة
اغفر لي من عندك من عندك مغفرة انك انت الغفور الرحيم. قوله عن ابي الخير تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد يذكر بها وهو ابو الخير المثل اسمه مرفد بن عبدالله اليزني. نعم
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبر ابن ابي قال اخبر بن موسى عن شاب قال حدثني عروة عن عائشة رضي الله عنها حدثته انه قال حدثته قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام ناداني
قال ان الله قد سمع قول قومك قومك وما ردوا عليك قال قال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك قول الله تعالى قل هو القادر قال قال حدثنا عن ابن عيسى قال حدثني عبد الرحمن ابن ابي الموالي قال سمعت محمد ابن كدر انه قال يحدث عن عبده عبد الله ابن حسن. يقول اخبرني جابر ابن عبد الله السلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى
اصحاب الاستخارة بالمول كلها كما يعلم سورة من القرآن يقول اذا هم احدكم فليركع ركعتين من غير فريضة ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك فانك تقدر ولا يقدر تعلم ولا اعلم
تعلم الغيوب. اللهم فان كنت تعلم هذا الامر ثم يسميه بعينه خيرا في عجل امر وجهه. قال او في ديني وعاش عاقبة امري فاقدروا لي ويسر لي ثم بارك لي فيه. اللهم وان كنت تعلم انه شر لي في ديني وعاش
يقال في عاجل الامر واجله فاصرفه عني واقدر لي الخير ثم حيث كان ثم راضني به. مقلب القلوب وقل الله تعالى ونقلب افئدتهم وابصارهم. قال سعيد بن سليمان عن مبارك عن سامع بن عبد الجليل رضي الله عنه انه قال اكثر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحلف لا ومقدمي القلوب ان لله مئة مئة اسم الا واحدة قال ابن عباس رضي الله عنهما
العظمة البر اللطيف. قال حتى رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدا من احصاها دخل الجنة. احصيناه وحفظناه السؤال باسماء الله تعالى والاستعاذة بها. قال حديث ابن عبد العزيز بن عبد الله قال حديث مالك وعن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قيل جاء احدكم فراشه فينفض صنفته ثوبه ثلاث مرات فليقل
باسمك ربي ولا تشبه بك ارفعوني امسكت نفسي اني امسكت نفسي فاغفر له وان عصيت فاحفظ ما تحفظ به عبادك الصالحين. تابعهم يا حابسهم من فضل عباد الله. رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
عن سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم اسامة بن حفص قال رضي الله عنه
سعد بن حفص قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال الحمد لله الذي احيانا بعد مماتنا اليه النشور قال احدنا قال ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوجد احدكم اذا اراد ان يأتي اهله قال بسم الله
اللهم جنبني الشيطان وجنبني الشيطان ما رزقتنا فانه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا عن كريب تقدم انه ليس في رواة من اسمه ويمسي وراء واحد هو قريب بن ابي مسلم الهاشم مولى ابن عباس. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدث قال احداث عنها ما من عهد
حاتم رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت ارسل كلاب معلمة. قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكنا فكل واذا رميت بالمعراج فخزق فكل. قال حدثنا يوسف موسى قال احمر وقال
عائشة رضي الله عنها قالت قالوا يا رسول الله انا هنا اقوام حديث العهدون بشرك. يأتون بلحمان يأتون بلحمان لا ادري يذكرون اسم الله عليه ام لا. قال اذكر وانت اذكروا انتم اذكروا
اسم الله وكلوا تابعوا محمد عبدالرحمن بن حفص قال حدثنا عن قتلة انس رضي الله عنه قدح نبينا صلى الله عليه وسلم كبش يسميه ويكبر قال عن جدبة رضي الله عنه انه شهد النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثم خطب. فقال ان يصلي فليذبح مكان اخرى ومن لم يذبح فليذبح بسم الله. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عن ابن
رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحلوا بالكم من كان حالفا فليحلف بالله. بعضهم يذكر في الذات والنعوت واسامي الله عز وجل قال خذوا من ذلك بذات الاله وذكر الذات باسم باسمه تعالى. قوله باب ما يذكر
تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها بهذا اللفظ في اربعة عشر موضعا وذكرها بلفظ باب ما ذكر في سبعة مواضع ذكرها بلفظ باب ذكر في ثلاثين موضعا وقوله بالاسناد المتقدم حدثنا
تقدم انه ليس في رواة الستة من اسمه والقاصي وراو واحد هو ورقاء ابن عمر اليشكري. وقول البخاري هنا باب ما يذكر في الذات والنعوت النعوت في عرفهم هي صفات الله سبحانه وتعالى. وفيها صنف
النسائي كتابا من كتب سننه الكبرى وطبع مفردا ايضا. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا الايماني قال الثقفي وحليف لبني زورته كان من اصحاب ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة منهم
الانصاري فاخبرني عبد الله ابن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسى يستحل بها فلما خرجوا من الحرم يقتلوه قال اخبروا الانصاري ولست بالي حين اقتل مسلما على عشق
ذلك بذاته الى اي من يجعل ذلك على اوصال شبه الموزعين. فقالت له ابن حارث فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا. قول الله تعالى ويحذركم الله نفسه وقوله جل ذكره تعلم ما في
ولا اعلم ما في نفسك قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا قال حدثنا عن عبدالله رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من احد اغير من الله تعالى ان يجد ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله. قال عن ابي حمزة عن
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما خلق الله الخلق بكتابه وهو يكتب على نفسه. وهو وضع عند وهو وضع عنده على العرش ان رحمتي تضرب غضبي. قال حدث عمر ابن
قال حديث ابي قال حديث الاعمش قال سمعته فصيح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته بنفسه وان ذكرني في ملأ ذكرته
في ملأ خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت الي ذراعا تقرب الي ذراعا تقربت الي باعا مئتان يمشي اتيته هرولة قول الله تعالى كل شيء هالك الا وجهه قال احد المقتنعين قال
احمد وعن عمرو عن ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال من نزلت هذه الاية قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا ممن فوقكم قال النبي صلى الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال
يلبسكم شيئا فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا ايسر. قول الله تعالى ولتصنع على عيني تغذى وقوله جل ذكره تجري باعيننا. قال حدث مسلم رضي الله عنهم انه قال ذكر الدجال عند النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا يخفى عليكم ان الله ليس باعور واشرف يدي الى عينه وان المسيح الدجال اعر للعين اليمنى كأن عيناه عنبة طافية؟ قال حدثنا ابن عمر قال
قال حدثنا ابي قال احد موسى ومن عقبة قال مصاب السبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ما عليكم الا تفعلوا فان الله عز وجل قد كتب من هو خالق الى يوم القيامة سمعت ابا سعيد. وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها. قول الله تعالى لما خلقت بيدي
قال حدثني بعض الفضلات قال النبي صلى الله عليه وسلم قال يجمع الله المؤمن كذلك فيقول انما استشفعنا الى ربنا حتى يريحنا منه فان هذا ما يأتون ادم عن الاسلام فيقول يا ادم اما ترى الناس خلقك
الله عز وجل بيده وانزله وملائكته وعلمك اسماء كل شيء يشفع لنا الى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيئته التي اصابتهم نوحا فانه اولى رسول بعثه الله الى اهل الارض. فيأتون نوحا فيقول
هناك وينكر الخطيئة والتي اصابك من جوة ابراهيم خليل الرحمن فيأتوني ابراهيم فيقول لسؤالكم اذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكنه موسى عبدا اتاه الله عز وجل التوراة وكلمه تكليما. فيأتون موسى فيقولون لستناكم اذكر لهم خطيئة
عيسى عبد الله ورسوله وكلمة وعيسى ويقول لست هناك محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا غفر له ما قدم من ذمه وما تأخر. فاتوني فانطلق واستدعى ربي فيؤذن لي عليه فاذا
ساجدا فيدعوني ما شاء الله عز وجل ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد صلى الله عليه وسلم وقل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع فاحمد ورب المحمدي علمني ايهاب ثم اشفع
يحج لي حدا فادخله الجنة ثم يرجع فاذا رأيت ربي اقعد ساجدا فيدعوني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسب تعطى ويشفع تشفع فاحمد رب محمد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي احدا فادخلهم الجنة
ثم ارجع فاذا رأيت ربي وقعدت ساجدا فيدعوني ما شاء الله عز وجل ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع فاحمد ربي بما حمده علمني اياته ما يشفع في حدوده احدا فادخلوا الجنة ثم ارجعوا فاقولوا يا ربي ما بقي في
القرآن واجب عليه مخلوق قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول من نادم قال لا اله الا الله ما قال لا اله الا الله وكان بقلب من خير ما يزن برا. قال لا اله الا الله وكان في قلبه نازل من خير ذرة. قال حدثنا ابو ريمان
رضي الله عنه يقفظ ويرفع قال حدثنا مقدم ابن حمدي قال حدثني عم قاسم يحيى عنه عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله يقضي يوم القيامة ارض وتكون السماوات ويمينه ثم يقول الملك رواه السعيد عن مالك
وقال عمر ابن حمزة سمعت قال سمعت ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث بهذا وقال من يخبر ابو اليمان قال اخونا قال اخونا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض الله الارض
قال حدثنا مسدد سليمان رضي الله عن يهودي جاء النبي صلى الله عليه وسلم قال يا محمد ان الله يمسك السماوات على اصبعي من ارض على اصبعي والجبال على اصبعه
على اصبع ثم يقول الملك وضحك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قرأ وما قدروا الله حق قدره. قال عن عبيد بن عبدالله رضي الله عنه قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له. قوله حدثنا مسدد تقدم انه ليس في رواة ممن اسمه مسدد سوى راو واحد هو مسدد
ابن مسرهد الاسدي البصري قوله عن عبيده تقدم ان هذا يأتي في الاسماء بفتح العين وضمها. واما في الكنى فيأتي مضموما ابو عبيدة فقط. نعم  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا عمر ابن حفص قال حدثنا به قال سمعت ابراهيم قال سمعت عقبته يقول قال عبد الله رضي الله عنه جاء رجل النبي صلى الله عليه وسلم الان الكتاب فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السماء
ثم يقول الملك والملك فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضحك حتى من اجده ثم قرأ وما قدر الله حق قدره. قول النبي صلى الله عليه وسلم يا شخص اغير من
الله قال اعبدوا الله ابن عمرو عبد الملك لا شخص اغير من الله. قال حدثنا قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدث مسلم اسماعيل عبد الملك عن مراد كاتب المغيرة عن المغيرة رضي الله عنه انه قال قال سعد ابن عبادة رضي الله عنه ورأيت رجل مع امرأتي اضرته بالسيف غير مصفح بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعجبون من غير تعليم؟ والله لانا غير
ولا احد احب اليه عذر من الله عز وجل من اجل ذلك بعث المنشرين والمنذرين احب اليه المدحة من الله وعد الله بالجنة قوله قال سعد بن عبادة تقدم ان هذا الاسم عندهم بضم العين وفتح الباء عبادة الا في راو واحد وقع بفتح
العين والباء وهو محمد بن عبادة الواسطي شيخ البخاري قوله عن والراد فقدم انه ليس في رواة الستة من اسمه سوى راو واحد هو والراد الثقفي. مولاهم وهو مولى المغيرة بن شعبة منهم. قوله حدثنا ابو عوانة
تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي عونة يشكر واسمه الوظاح ابن عبد الله. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى قل ان شئنا الحروف هذا وسمى الله تعالى
قال نفسه شيئا قل الله وسمى النبي صلى الله عليه وسلم القرآن شيئا وهو صفة من صفات الله عز وجل وقال كل شيء هالك الا وجهه. قال حدث عبد الله بن يوسف قال اخو مالك عن ابي حزم بن سعيد رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم
معكم القرآن شيء؟ قال نعم سورة كذا وسورة كذا سماها. باب وكان عرشه عن الماء وهو رب العرش العظيم. قرب عليه السواد السماء ارتفع فسواء ان خلقهن وقلب سواء على على العرش
قال ابن عباس المجيد الكريم والودود الحبيب قالوا حميد مجيد كانه فعل ماجد محمود بن حميد. قال حدثنا عبد الله عن ابي حمزة عن جامع بن شداد عن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال اني عند
صلى الله عليه وسلم جاءهم قوم بريف قال قل بشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا ادق الناس من اهل اليمن وقالوا قل بشرى يا اهل اليمن اذ لم يقبلا بنو تميم قالوا قبلنا جئناك اذ فقى بالدين ونسألك عن اول هذا الامر ما كان
عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله لم يكن شيئا قبله وكان العرش عن ما اية وخلق السماوات والارض وكتب الذكر كل شيء فاتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك وقد ذابت وانطرقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها
انها قد ذهبت ولم اقوم. قال حدثني عن ابن عبد الله قال حدثنا عبد الرزاق قال قال حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان من الله ملأنا غضوا نفقة سحاب الليل والنهار ارأيت
ما بقى منذ خلق السماوات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه وعرشه عن ما بيده الاخرى الفيض او قال القبض يرفع ويخفض قال احدثنا احده حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا
تقدم انه ليس في رواة البخاري من اسمه عبدالرزاق ومعمر سوى هذين. فعبد الرزاق هو عبدالرزاق ابن همام الصنعي ومعمر هو معمر ابن راشد البصري وقوله في هذه الرواية وبيده الاخرى الفيض او القبض. جاءت الرواية على الشك ففيها ذكر الفيض بمعنى العطاء
والمنع نعم احسن الله اليكم قال احدثنا احمد قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمين قال رضي الله عنه قال جازني من حيث يشكو فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قالت عائشة رضي الله عنهم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت من شيئا كانت
قال فكانت زينب تفخر على ازواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول الزواج يكون اهاليكن وزوجني الله تعالى من فوق سبع سماوات. وعن ثابت في قوله تعالى وتخفي من نفسك فالله يبدي وتخشى الناس. قال نزلت في شأن زينب وزينب ابن حارس
رضي الله عنهما قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول نزلت اية حجاب زين بنت جحش واطعم عليها يومئذ خبزا ولحمه كانت تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تقول
ان الله انكحني في السماء. قال حدثني قال اخرج عن رجل ابي هريرة رضي الله عنه. النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله ان الله لما قضى خلقه كتب عنده فوق عرشه الى رحمته سبقت غضبي. قوله عن الاعراب
تقدم ان هذا لقب لجماعة من الرواة في رواة الستة وعند الاطلاق فالمراد به عبدالرحمن بن هرمز المدني قوله حدثنا ابو تقدم ان هذه كنية لراو واحد من رواتهم. وهو عبدالله ابن ذكوان المدني. قوله حدثنا ابو اليمان تقدم
ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي اليماني الحمصي. واسم الحكم ابن نافع شيخ البخاري. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا قال حدثنا محمد بن فريح قال حدثنا به قال حدثنا هلال حدثني عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من امن بالله ورسوله وقام
صام رمضان كان حقا على الله ان يدخله الجنة اجرا في سبيل الله وجلس في ارضه التي ولد فيها. قالوا يا رسول الله افلا ننبه الناس بذلك؟ قالوا ان من الجنة مئة درجة. اعد الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما وانثى ما بين السماء والارض
الله عز وجل يسأله في الفردوس اين وسط الجنة واعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر وانهار الجنة. قوله حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي تقدم ليس في رواة الستة من اسمه فليح سوى راو واحد هو فليح ابن سليمان المدني. نعم
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا احمد جعفري قال حدثنا عن ابراهيم والترميذي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه انه قد ختم المسألة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس لما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري ان تذهب هذه؟ قال قلت الله ورسوله
فانها تذهب وتستأذن من السجود فيؤذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت بتطلع من مغربها ثم قرأ ذلك ذلك مستقر لا في قراءة عبد الله. قوله حدثنا ابو معاوية
تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي معاوية الكوفي وهو محمد بن قاسم الضرير. نعم. احسن الله اليكم قال موسى عن ابراهيم قال وحدثهم الشيخ ابن عبيد السباق ان زهم ثابت رضي الله عنه قال يتحدثني عن عبد الرحمن الخالعي رضي الله عنه حدثه قال سائله ابو بكر من تبعت القرآن حتى وجدت اخر سورة التوبة
لقد جاءكم رسول من انفسكم حتى خاتمة ما رأى. قوله عن عبيد بن السباق هذه الكنية ابن السباق الواقعة الاسناد الثاني ايضا عن ابن السباق هي لراو واحد من رواتهم ولابنه. فالاب اسمه عبيد بن السباق المدني. وابن
اسمه سعيد بن عبيد بن السباق كلاهما يذكر بابن السباق لكن الابن لا رواية له في الصحيحين. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا عن ابن كثير قال حدثني عن يونس فحدث بهذا وقال مع ابي خزيمة الانصاري قال حدثنا قال عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان نبي
صلى الله عليه وسلم يقول عند لا اله الا الله العليم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض رب العرش الكريم. قال حدث محمد يونس وقال حدثني سفيان عن عمرو بن حنبل الخدري رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يصعق يوم القيامة فدانا موسى اخر الاقامة من قوام العرش. وقال ما جيشون عن عبد الله بن فضل عن مسند عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فاكون اول من بعث فاذا
موسى عليه الصلاة والسلام اخذ من العرش قول الله تعالى تعرج الملائكة والروح اليه وقوله جل ذكره الي ينصح من كلمة طيبة وقال ابو جمعة ابن عباس بلغ ابا داري مبعث النبي صلى الله عليه وسلم قال يا اخي اعلم
في علم هذا الرجل الذي يزعم انه يأتي القبر من السماء وقال يرفع العمل الصالح يرفع الكلم الطيب يقال ذي المعارج الملائكة تعرج الى الله قال حدثني اسماعيل وقال احد ابن مالك الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتعاقب فيكم ملكت بالليل ومن يكتب النهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين ماتوا فيكم ويسألهم وهو
فيسألهم اعلم بكم وهو اعلم بكم فيقول كيف تركت عبادي؟ فيقولون تركناهم وهم يصلون واتينهم وهم يصلون. وقال خالد المخرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الى الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوا كما يربي احدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل. رواه
سعيد بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى قال ولا يصعد الى الله الا الطيب. قال حدثنا عبد الله قال ابن حماد قال
رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم وكان يدعو بهن عند الكون لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله ورب السماوات ورب العرش الكريم. قال حدثنا قديس قال ابن سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم
او قال ابي نوع من شتى قبيصة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم بجهيبة وقسمها فقسمها بين اربعة. قوله عن ابن ابي نعم او ابي نعم هذه الكنية
عندهم لراو واحد يقال له ابن ابي نعم واسمه عبدالرحمن ابن ابي نعم المدني. نعم احسن الله اليكم قاله حدثني اسحاق بنصر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان عن ابيه عن النبي الى النبي صلى الله عليه وسلم
مجاشة صاروا فقالوا نعطيه صناديد اهل نجم ويدعونها قال انما اتألفهم فقال رجل غير العينين نات من جبين كثر لحية المشرف وجنتين محلوق رأسه وقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمن يطع الله ان عقيد عصيته
فيامني على اهل الارض ولا تأمنوني فسأل رجل من قبل قتله رواه خالدا من وليدي فمنعه النبي صلى الله عليه وسلم لما ولقى النبي صلى الله عليه وسلم ان من هذا قوم يقرأون القرآن
عربية يقتلها الاسلام ويدعون اهل الاوثان لان ادركتم يقتلنهم قتل عاد. قال رضي الله عنه انه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري مستقبل الله قال مستقر وتحت العرش. تقدم انه ليس في رواة البخاري من اسمه وكيع سوى وراو واحد. هو وكيع بن الجراح بن
الرئاسي. مم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى قول الله تعالى وجوهه يومئذ ناظرة الى ربها ناظرة. قال حدثنا عمرو بن عمرو قال احدنا خالد ابن هشيم عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم
اذ نظر الى القبر ربكم كما ترون هذا قبر لا تضامون في رؤية طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا. قال عاصم ابن يوسف اليربوعي قال رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انكم تسألون ربكم عيالا. قال حدث في الاسناد متقدم. وهشيم تقدم
في رواة الستة من اسمه هشيم سواه هشيم ابن بشير الواسطي احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا يوسف موسى قال حدثنا عاصم بن يوسف عن اسماعيل عن قسم ابي حجر بن عبد الله رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم انكم سترون
اطلبكم عياذا قال حديث عبد الله قال الحسين الجعفي عن زائلة قال حدثنا عن قيس ابن ابي حازم قال حدثنا جرير رضي الله عنه انه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الفجر فقال انكم سترون
ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته. فقدم ان هذا الاسم عندهم بسكون الباء. ووقع محركا براويين احدهما بجالة بن عبدة التميمي اتفاقا. والاخر عامر بن عبدة البجلي. وذكر سكونه
والفتح اشهر. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال عن ابي هريرة رضي الله عنه الناس قالوا يا رسول الله النار ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في القرآن؟ قالوا لا يا رسول الله قال
فهل تضارون بالشمس يشهدون اصحابهم؟ قال لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه. فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبده. قضى القمر ويتبعه ويتبع من كان
سوف تبقى هذه الامة فيها شافع قال منافقوها. شك ابراهيم فيأتيه الله عز وجل فيقولون ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فيقع ربنا عرفناه الله عز وجل في سورة التي يعرفون فيقولون ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه. ويضرب الصراط بين ظهران ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا تقرب من ولدي الا الرسل ودعوى الرسل يومئذ. اللهم سلم سلم
ارأيتم السعدان؟ قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعداني غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله عز وجل تخطب الناس باعمالهم فمنهم الموبق وبقي بعمله او يقال الموثق
بعمله. ومنهم المخضر وقال المجازى او نحوه. ثم يتجلى حتى يتبرأ الله عز وجل ما قضى بين عباده واراد ان يخرج ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار. امر الملائكة ان يخرجوا من النار من كان
اشرك بالله شيئا ما رضي الله عز وجل ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تأكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله على النار ان تأكل اثر السجود فيخرج من النار قد امتحشوا
وعلماء الحياة ويمتلون تحته كما تموت احبتي في حميد السيف. ثم يفرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد من بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار هو اخر اهل النار لدخول الجنة. فيقول اي رب اصف وجهي عنان فانه
قد قشبني نحو واحرقني ذكاؤها فيدعو الله عز وجل ما شاء ان يدعوا ثم يقول الله عز وجل هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسألني غيره؟ فيقول لا وعزتك لا اسألك غيره ويعطي ربه من عمري وما اعطيه ما شاء الله عز وجل
اذا ما شاهد فيسب الله عز وجل وجهه عن النار على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي ربي قدمني الى باب الجنة فيقول الله عز وجل الست قد اعطيت عهودك وماثيقا الا تسألين غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم
فيقول اي ربي ويدعو الله عز وجل حتى يقول هل عسيت ان اعطيت غير ذلك ان تسأل غيره؟ فيقول لا وعزتك لا اسأل غيره. ويعطي ما شامعه اليوم واثق فيقدمه الى باب الجنة فاذا قمنا بالجنة فاذا قام من ابواب الجنة
فهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور. فيسكت ما شاء الله وان يسكت ما يقول اي ربي يدخلني الجنة. فيقول الله عز وجل اليس قد اعطيت عهودك؟ غير ما اعطيت. فيقول ويلك يا
ادم اغدرك فيقول اي ربي لاكونن اشقى خلقك فلا يزال الله عز وجل حتى يضحك الله عز وجل منه اذا ضحك منه قال له ادخل الجنة. فاذا دخل قال الله عز وجل له تمنى فسأل ربه وتمنى حتى ان الله عز وجل
يقول كذا وكذا حتى انقطعت به الاماني. فالله عز وجل ذلك لك ومثله معه قال عقاب ابن يزيد وابو سعيد الخدري رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه لا يرد عليه من حديث حتى اذا حديث ابو هريرة رضي الله عنه ان الله تبارك وتعالى قال ذلك لك ومثله مع قلبي رضي الله عنه عشرة وامثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة
قيل قوله ذلك لك ومثله مع قوله اشهد اني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ذلك. قول قوله ذلك لك وعشرة قوله ذلك لك وعشرة امثال قلب وارتد عن امثالك الرجل. اخر
واهل الجنة دخولا للجنة. قال رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله هل نوى ربنا يوم القيامة؟ قال هل تضارون في رؤية الشمس والقمر اذا كانت صحوا قلنا لا قال فان كنا تضارون كما الضارون في رؤية ما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب
عاوتاني اصحاب كل اليات مع الياتهم حتى يلقوا من كان يعبد الله من بر انه فاسد مغبرات اهل الكتاب غبارات من اهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كناسراب فوق اليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير
فيقال كذبتم لم يكن الا صاحبته فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا. فيتساقطون في جهنم ثم يقول النصارى ما كنتم تعبدون فيقولون ان كنا نعبد مسيحا من الله فيقال كذبت ولم يكن لا
رحمة ولا ولد فما تريدون؟ فيقول نريد ان تسقينا؟ فيقال اشربوا فيتساقط حتى يبقى من كان يعبد الله من بر او فاجر. فيقال لهم ما يحبسكم وقد داب الناس ويقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم
وانا سمعنا منادي ينادي ليمحق كل قوم من بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقولوا هل بينكم وبينه اية تعرفونه
ويقولون الساق ويكشف عن ساقه عز وجل فيسأل له كل مؤمن ويبقى من كان يسأل الله رياءا وسمعة. فيذهب كما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يأتي بالجسر فيجعل بين ظهراني جهنم ظهر جهنم
قلنا يا رسول الله وما الجسر؟ قال مذهبة مزلة عليه خطاطيف وكلائب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء وتكون بنجد يقال لها استعداد. المؤمن يعني الخير واذا رأوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا. يقول الله عز وجل ويقول الله تعالى اذهبوا فما وجدتم في قلبه مثقال مثقال دينار
لمنفخ جوه يحرم الله عز وجل صورهم عن النار فيأتونهم بعضهم قد غاب عن في النار الى قدمه. والى انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقولوا قد فيقولوا اذهبوا فما وجدتم في قلب مثقال نصف دينار فاخجلوا
سوف يخرجون من عرضوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فما وجدتم في قلب مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجوا ما عرفوا قال ابو سعيد فلم تصدقوني فاقرأوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة من تكم حسنة
النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض القربة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهار بافواه الجنة يقال لهما والحياء فينبتون في حافتيه كما تنبت حبة في حميد
لقد رأيتم اهل الجنة فاستخرجت الى جانب الشجرة وما كان فما كان الى الشمس منها كان افضل مكان من هذا الظهر كان ابيض فيخرجون وكانهم اللؤلؤ فيجعل في رقاب خواتم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هؤلاء يعتقون
قول الرحمن ادخلهم الجنة بغير عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم مثله معه. وقال احدهما ابن حق رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم القيامة حتى يهموا بذلك فيقول النبي فيريحنا من مكاننا فيأتون ادم عليه السلام فيقول اين جاء ابو ادم ابو الناس؟ خلقت الله عز وجل بيده واسكنك الجنة وانزل لك ملائكته وعلمك اسماء كل شيء ان تشفع لنا
عند ربك حتى يريح من مكاننا هذا. قال فيقول اسناكم؟ قالوا اذكروا خطيئته التي اصاب اكله الشاج اكله من الشجرة وقد نهي عنها. صلى الله عليه وسلم او نبي بعثه الله لاهل الارض ونوح عليه الصلاة والسلام فيقول
ويذكر خطيئته ابراهيم خليل الرحمن عليه الصلاة والسلام كذبهن ولكن انتم موسى عبدا اتاه الله التوراة. وكلمه اقرب ونجيهم قالوا فيأتون موسى عليه الصلاة والسلام فيقولوا اني لست هناك اذكر خطيئته التي اصابته النفس لك ان تعيس عبد الله ورسوله وروح الله كلمته وقد يأتون عيسى عليه الصلاة والسلام فيقول لسؤالكم ولكن محمدا صلى الله عليه وسلم
ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فاستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه في درجته وقعدت ساجدا فيدعوني ما شاء الله عز وجل ان يدعني فيقول ارفع محمد. صلى الله عليه وسلم وقل يسمع
تشفع وسيل تعطى قال فارفع رأسي فاثني على ربي باثنين وتحميد يعلموني فيحدني حدا. فاخرج فيدخلهم الجنة قال اقتلوه سمعت ايضا يقول فاخرج فاخرجه من النار يدخله الجنة ثم بعد سابع ربي في داره
يقول ارفع محمد وسل تعطى قال فارفع رأسي واذن عربي بثناء وتحميدها يعلمني قال ثم اشفع فحدوا لي حتى فاخرج الجنة قال اقتدت واسمع فيقول فاخرجوا فاخرجوا من النار وادخلهم الجنة ثم بعد ثلاثة فاستأذن على ربه في داره. فيؤذن لي عليه فاذا رأيته وقعت ساجدا فادعوني ما شاء الله واني دعني ثم يقول يرفع محمد يقول
قال فارفع رأسي فاثني على ربي قال ثم اشفع فيحدوا لي احدا فاخرج فاخرج فادخلوا الجنة. قال اقتدوا وقد سمعته يقول فاخرجوا فاخرجوا من النار من الجنة كما قال ثم تلا هذه الاية عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال وهذا مقام محمود الذي وعده نبيكم صلى الله عليه وسلم قال
قال حدثنا ابن مالك رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم جمعا في قبته وقال لهم اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فاني على الحوض. قال عن سليمان ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ربنا لك الحمد وانت قيم السماوات والارض ولك الحمد وانت رب السماوات وارضا فينا ولك الحمد وانت نور السماوات وارض من فينا وانت الحق
قولك الحق وعهدك الحق ولقائك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت بك امنت عليك توكلت واليك خاصمت وبك حاكمت واغفر لي ما قدمت وما اكثرت والصوت واعلنت وما تعلو بي مني لا اله الا انت. قال ابو عبد الله قال قيس ابن سعد ابن الزبير عن طاوس قيام وقال مجاهد قيوم قائم على كل شيء وقرأ عمر رضي الله عنه قيام وكلاهما مدح. قال
موسى قال حدثنا موسى من؟ قال حدثنا عن مشاعر ختمة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينهم ترجمان ولا حجاب يحجبه
قال حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا عبد العزيز ابن عبد الصمد عن ابي بكر ابن عبد الله ابن قيس عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من باب انيتهما وما فيهما
وما بين القوم وبين ان ينظروا الى ربهم الكبر على وجهه في جنة عدن. قوله حدثنا ابو اسامة في الاسناد المتقدم سبق ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق ابي اسامة الكوفي واسمه حماد بن اسامة. نعم
احسن الله اليكم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بيمين كاذبة رضي الله عنه علي غضبان قال عبدالله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب لا يجلى ذكره ان الذين يشترون بعد الله وما ائتمنهم قليلا اولئك لا خلاق لهم في اخرته ولا يكلمهم الله الاية
قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ثلاث لا يكرمه الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف على سلعة قد اعطى باكثر مما اعطى وهو كاذب ورجل فحلف حلف
من كلمة بعد العصر ليقتطع بمال ابن مسلم. ورجل منع فضل ماء فيقول الله عز وجل يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضلا ما لم تعمل يداك. قال حدثنا محمد ابن تناقل
عن ابي بكر عن ابي بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الزمان قد استدارك ياتي يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا
منها اربعة حرم ثلاث متوليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم والرجل المضى الذي بين جواد وشعبان اي شهر نادق الله ورسوله حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه. قال الحجة يقولون بلى قال اي بلد هذا قول الله ورسوله عن قد سكت حتى ظن انه يسميه بغير اسم قديس البلدة. قلنا بلى قال فاي من هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتى ظن انه سيسمي بغير اسم قال ليس يوم النحر. قلنا
قال حرام كحرمة يومك وهذا في بلدك وهذا في شهر كم هذا. وستلقون ربكم فيسألكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا ينظر بعضكم لقاء بعض الا ليبلغ الشاهد الغائب
بعض من يبلغ ان يكون اوعى من بعض ممن سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال الا ما بلغت الا هل بلغت؟ قوله عن ابي بكرة تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو
هو ابو بكر الثقفي رضي الله عنه اسمه نفيع ابن الحارث. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في قول الله تعالى ان رحمة الله قريب من المحسنين. قوله باب ما جاء تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم
عند البخاري وانه ذكرها في سبعة واربعين موضعا وهذه الترجمة من امهات التراجم عند الترمذي فهو اخذها من شيخه البخاري ثم استعملها اكثر من شيخه. نعم احسن الله اليكم قال احدنا مسلم اسمعنا قال احد الان بواحد قال احدنا عاصم عن ابي عثمان رضي الله عنه قال كان ابن لبعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم يقضي فارسلت اليه ان يأتيها فارسل ان لله ما اخذ وله ما اعطوكم شيء لاجئ وكل
الى اجل المسلم ان تصبر تحتسب فارسلت اليه فاقسمت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما بعد من جبل ابي بن كعب رضي الله عنهم فلما دخلنا نار رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبت
يقال لك انها سنة فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعد ابن عبادة اتبكي؟ فقال انما يرحم الله من عباده الرحماء؟ قال حدثنا عبيد الله ابن سعد ابن ابراهيم قال حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن
عن ابي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اختصمت الجنة الى ربهما فقالت الجنة يا ربي ما لها لا يدخل الا ضعفاء الناس وسقطوهم. وقالت النار يعني ولدت بالمتكبرين وقال الله تعالى الجنة انت رحمتي
لكل واحد منكم قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشئ للنار من يشاء فيلقون فيها فيلقون فيها فتقولون من مسجد ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلئ
ويرد بعضها الى بعض من تقول قد قد قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله عز وجل
رحمته يقال لهم جهنميون وقال لهم احد اقتاد وقال احد انس رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى ان الله يمسك السماوات والارض انما تزولا قال حدث موسى قال
رضي الله عنه قال جاء حب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بيده عن الملك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره. ما جاء في تخليق السماوات والارض وغيرها من الخلائق هو فعل الرب تبارك وتعالى وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وهو الخالق هو المكون غير مخلوق وما كان فعله وامنه وتخليقه وتكوينه
ومفعول مخلوق مكون. قال حدثنا سعيد ابن عمر قال اخونا محمد جعفر قال ابن عباس رضي الله عنه انه قال بت في بيت ميمونة ليلة والنبي صلى الله عليه وسلم عند علي انظر
كيف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لانه يتحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الساعة. ثم رقد فلما كان ثلث الليل اخره بعضه قعد فنظر الى السماء فقال ان في خلق السماوات والارض لاولي الالباب. ثم قام
ثم صلى احدى عشر ركعة ثم صلى احدى عشرة ركعة في مذهب صلى ركعتين ثم خرج مصلاه الناس الصبح. اخبرني شريك تقدم ان هذا الاسم عندهم بفتح الشين في الاسماء والكونى ولم يقع مصغرا شريك. نعم
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بابه ولقد سبقت كلمتنا لعباده المرسلين. قال رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه
ان رحمتي سبقت غضبي. قال حدث ادم قال احدا شبعت قال احدنا ما عاش قال سمعت جرير قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والصادق المصدوق ان خلق احدكم مجمع في باطنه من اربعين يوما واربعين ليلة
يكون علاقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث اليه الملك. فيؤذن باربع كلمات فيكتب رزقا واجله في كتب رزقه واجله وعمله شقي او سعيد. ثم ينفخ ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم لا يعمل ببعض من الجنة حتى لا
يكون بينها وبينه الا ذراع. فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار. وان احدكم يعمل بعمل ادنى لحتى ما يكون بينها وبينه الا ذراع داس. سوف يعمل عمل اهل الجنة فيدخلها. قال
قال سمعت ابي يحدث عن سعيد رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال جبريل يا جبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر ما تزورنا فنزلت وما تتنزل الا بامر ربك لو ما بين ايدينا وما خلفنا الا
قال هذا كان الجواب لمحمد صلى الله عليه وسلم. قال عبدالله رضي الله عنه قال كنت امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقوم من اليهود وقال بعضهم بعض قال بعض الناس سمع عن الروح فسألوه فقام متوكئا على العسير وانا خلفه فضلمت انه يوحى الي. فقال ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربه وما اوتيتم من نعيم الا قليل. قال
ومن بعض قد قلنا لكم لا تسألوه. قوله بالاسناد متقدم. حدثنا عمر بن ذر قال سمعت ابي تقدم انه ليس في رواة الستة من اسمه درس وراو واحد هو ذر ابن عبد الله المرهبي. نعم. احسن الله اليكم قال حدثان يسمعني قال حديث مالك عن الزناد عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله لمن جاهد في سبيل الله اخرجوه للجهاد في سبيل الله وتصديقه
ان يدخله الجنة او يرجع الى مسكنه مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجل غنيمة. قال عن ابن مسعود عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال جاء رجل النبي صلى الله عليه وسلم قال رجل
محمية مقاتل شجاعة رياء فاين ذلك في سبيل الله؟ قال من قتلتكم كلمة الله العليا فهو في سبيل الله. قوله عن ابي وائل تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي
الكوفي واسم شقيق بن سلمة الاسدي. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى انما قولنا لشيء. قال عن قيس عن ابيظة شعبة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي قوم ظاهرين عن الناس حتى يأتيهم امر الله تعالى. قوله حدثنا شهام بن عباد تقدم ان
بدا في رواتهم في الاسماء والكنى واسماء الاباء بفتح العين والباء مشددة. ووقع خلافه في راوي احدهما قيس ابن ابن عباد للضبع بضم العين وفتح الباء مخففة. والاخر ثعلبة ابن عباد الليثي. بكسر العين وفتح الباء مخففة
احسن الله اليكم قال حديث الاحمدي وقال حدثنا المجابرين قال حدثنا عن رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال امة قائمة بامر الله سمعتم يزعم انه سمع معاذ رضي الله عنه يقولون بالشام. فقال مالك سمعت معاذ رضي الله عنه يقول وهم بالشأن فقال معاوية
هذا مالك يزعم انه سمع معاذ رضي الله عنه يقول وهم بالشام. صالح ابن اليواني قال يقول عبدالله بن ابي حسين صالح الدين نافع من جبير ابن عباس رضي الله عنه قال وقت النبي صلى الله عليه وسلم على اصحابه فقال وسألت هذه القطعة ما اعطيتك ولن تعدو امر الله
ولئن ادبرت ليعقرنك الله. قال احد الموسى بن اسماعيل قال عبد الواحد عاقبة عبد المسعود رضي الله عنه انه قال انا امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم بعد حوض المدينة ويتوكل على فمرنا على
اليهودي وقال بعضهم لبعض سألوه عن روح. فقال بعض الناس تكرهونه وقال بعض الناس قال لي رجل منهم قال يا ابا القاسم ما الروح؟ فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم فعلمت انه يسأل منك عن الروح قل الروح من امر ربي
وما اوتوا من العلم الا قليلا قال اعمشوا هكذا في قراءتنا. قول الله تعالى كلمات ربي والجن من مثله مددا. وقوله ولو ان ما بعض من شجرة اقلام والبحر يمد من بعده سبعة ابحر مما نفزت كلمات الله وقوله ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض ثم استوى على العرش يغشي الليل والنهار يطلبه حديثهما الشمس والقمر
والنجوم سخراتهم تبارك الله رب العالمين. قال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كلمتي كلمتي ان يدخله الجنة او يرده الى مسكنه معه بما نال من اجل او غنيمة. قول الله تعالى تؤتي الملك من تشاء وقوله لا يدخلن الجن فاعمل ذلك غدا الا
يشاء الله ولكن الله يهدي من يشاء قال سعيد بن سعيد نزلت في ابي طالب يريد الله بكم اليسر وقوله يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. قال حدثنا المسلم قال
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء وليقولن احدكم ان شئت. فاعطني فان الله لا مستكرها له. قال وحدثني اسماعيل قال حدثني
اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن عبد العزيز بن حسين بن حسين بن عدي رضي الله عنه وعليهم السلام اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه واخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طال قوم فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
كما قال لهم الا تصلون قبل عمر رضي الله عنه قلت يا رسول الله انما انفسهم بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيئا ثم سمعته مدبر ويضرب فخذه ويقول وكان الانسان
جدلا قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل المؤمنين كمثل اقامة الزرعية في ورقوا من حيث اتتها الريح تكفئها فاذا سكنت
اعتدل وكذلك المؤمنون وكذلك المؤمنون يكفروا بالبلاء ومثلهم كذلك مثل صماء معتدلة حتى يقسمها الله عز وجل اذا شاء. قال اخبره رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال مع المنبر يقول انما بقاؤكم فيما سلف قبلكم الامم كما بين صلاة العصر الى غروب الشمس. اعطيان التوراة التوراة واعملوا بها
تنتصف النار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل انجيل انجيل فعملوا به حتى الصلاة عصيت وما عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القرآن فعملتم اي حتى غروب الشمس واعطيتم قرطين قرطين قالوا التوراة ربنا
قال انا ظلمت من اجلكم من شيء قالوا لا قال بذلك فضل يؤتيه من يشاء. قال حدثنا عبد الله المسندي وقال حدثنا شيئا وقال عن ابي ادريس رضي الله عنه قال بعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله عز وجل وذلك الى الله ان شاء غفر له قال حدثنا قال ولتلدن فارسا فلتحملن كل امرأة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله في طبع النساء فمرت منهن امرأة ولدت شقاق لا من قال من الله صلى الله عليه وسلم لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة من هنا فولدت
في سبيل الله عز وجل. قال احدنا محمد قال احدنا عبده قال احدنا خالد عن كبسة عن ابن عباس رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على اعرابي يعود قال لا بأس عليك طويل ان شاء الله. قال قال اعرابي طهور بل هي حمى
على شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم اذا قال رضي الله عنه قال ان الله قبضوا ارواحكم حين شاء ورداء حين شاء. فقضوا حوائجهم وتوضأوا الى ان طلعت الشمس وابيضت. فقام فصلى صلى الله عليه وسلم. قوله حدثنا ابن سلام فقدم
فهذا الاسم وقع عندهم مخففا في راو واحد اتفاقا. وهو عبدالله بن سلامة القرضي رضي الله عنه. واما غيره ذكر في محمد ابن سلام البيكندي التخفيف والصحيح فيه التشديد. نعم. احسن الله اليكم قال اعرج
وحدثني اسماعيل وقال احدهم يا اخي حدثني يا اخي قال عن سليمان محمد بن ابي عتق عن شاب عبد الرحمن بن سعيد بن سعيد بن بروت رضي الله عنه قسم رجل من المسلم رجل من يهودي فقال المسلم هو الذي اصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم على العالمين في قسم يقسم
فقال اليهودي والذي صلى موسى على العالمين. فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهود يذهب اليهودي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم خير على موسى فان الناس يصعقون يوم القيامة
ويكون اول من يفيق الى موسى بطش من جهة العرش فيمن صعق. فافاق قبلي وان كان ممن استثنى الله عز وجل. قال احد ابن اسحاق ابن ابي عيسى قال اخبرني ينزل هارون قال اخبرني شعثا
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة تأتي الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ونقع ان شاء الله عز وجل. قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ابن دعوة فاريدها ان شاء الله ان اختبئ دعوتي شفاعة امتي يوم القيامة. قال حدثنا يسرة بن صفاء جميل الاخمي وقال رضي الله عنه انه قال قال
الله صلى الله عليه وسلم الى ان نائم رأيتني على قريب فنزعت ما شاء الله وانا نزعت ما اخذ ابن ابي قحابة ونزع ذنوب ذنوبه في نزع ضعفه والله يغفر له ثم اخذ عمر رضي الله عنه قريب من الناس يفري فليه حتى ضرب الناس حوله بعطل. قال
وحدثنا يسره تقدم انه ليس في رواتهم بل اسمه يسرة بالياء سوى راو واحد هو يسرة ابن صفوان ابن جميل الشامي وفي الصحابة بشرى بنت صفوان رضي الله عنها. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن علاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن عن ابي
يعني بموسى رضي الله عنه قال كالنبي صلى الله عليه وسلم اذا اتاه السعي ربما قال جاءه السائل وقال صاحب الحاجة قال اسمعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ما شاء. قال حديث يحيى قال
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يقول احدكم اللهم اغفر لي ان شئت ارحمني ان شئت ارزقني ان شئت وليعزم مسألته انه يفعل ما شاء ما يشاء لا مكره له. قال
رضي الله عنه ولهذا في صحيح مسلم هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين موسى في ملأ من بني اسرائيل في ملأ بني اسرائيل جاءهم رجل فقال اعلم منك
موسى لا فاوحى الى موسى بلى عبدنا خطير فسأله السبيل الى القيه فجعل الله عز وجل له الحوت اية وقيل له اذا فقد الحوت فارجع في نفس يتبع اثر الحوت في البحر. فقال فتى موسى لموسى ارأيت
الا الشيطان عز وجل قال قال ابن عباس عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حصل النبي صلى الله عليه وسلم على الطائف فلم يفتح حقه فقال ان القفل ان شاء الله وقال المسلمون. نقفل ولم نفتح قال فاقضوا على القتال فغدوا فاصابتهم جراحة قال النبي صلى الله عليه وسلم انها قاف وغدا ان شاء
كان ذلك عجبا فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم. باب قول الله تعالى ولا تنفع الشبهات عنده الا لمن لا اذن له. حتى اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا؟ قال ربكم. قالوا الحق وهو
كبير ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال الله بالوحي سبعا والسماوات شيئا. فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت وعرفوا انهم الحق نادوا. ماذا قال ربكم
قال الحق ويذكر عن جابر عبد الله ابن انيس انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يعشوا الله العباد في النذر بصوت يسمعه من بعد كما يسمع من قرون. انا الملك وانا الديان. قال احدنا عن ابن عبد الله قال
من الانبياء رضي الله عن ابوه النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قضى الله له نفس من ضربت ملائكة وجهه حتى يأخذ عني قوله صفوان ينفذهم ذلك فاذا وزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال
قالوا الحق وهو من علم كبير. قال عنهم حدث سفيان قال عمرو عن كلمته عن ابي هريرة رضي الله عنه فحدث بهذا. قال سفيان قال عمرو وسمعت عكرمة فقال حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال عليهم. قلت لسفيان قال سمعت
كلمة قال سمعت ابو هارون رظي الله عنه؟ قال نعم. قلت قلت لسفيان اني انسانا روى عن عملي عن كلمته عن ابي هريرة وارفعه انه قرأ فزع. قال سفيان هكذا قرأ من فلاتي سمعه هكذا ام لا؟ قال سفيان
هي قراءتنا قال حدثنا احمد رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن الله لشيء من هدي النبي صلى الله عليه وسلم يتغنى بالقرآن وقال صاحب
اريد ان يجهر به قوله عن عقيل تقدم ان هذا الاسم وقع مصغرا عندهم في راوين فقط. احدهما عقيل بن خالد الايلي والاخر يحيى ابن عقيل البصري. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا اعمش قال حدثنا رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا ادم فقل بينك وسعديك
بصوت ان الله يأمرك ان فينادى بصوته انما يأمرك ان تخرج من ذريتك بعدها الى النار. قال على خديجة رضي الله عنها وقد امره ربنا ان يبشر بيتا في الجنة. باب كلام ربي مع جبريل عليه الصلاة والسلام نداء الله للملائكة وقال المعمور وانك لتلقى القرآن ان يلقى عليك وتلقاه انت اي تأخذه عنهم ومثله فتلقى ادم
من اربعين كلمات. قوله باب كلام تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها بهذا اللفظ في ستة مواضع. وذكرها له باب الكلام في ثلاثة مواضع. نعم احسن الله اليكم قال احد ابن اسحاق ولا احدث عبد الصمد قال احدثها عبد الرحمن بن عبد الله ابن عبد الله ابن جهاد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبارك وتعالى اذا احب عبد نادى جبريل ان الله قد احب فلان فاحبه فيحبه جبريل
جبريل في السماء ان الله قال احب فلان فاحبوه فاحبوه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض. قال رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالليل
صلاة العصر وصلاة الفجر الذي مات فيكم فيسألهم واعلمهم كيف تركتم عبادي فيقول تركتهم وهم يصلون واتينهم وهم يصلون. قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه عن النبي ليبشرني عنه انه مات لا يشرك به شيئا دخل الجنة. قلت وان سرق وان زنا قال وان سرق وان زنا. باب قول الله تعالى
تنزل الامر بينهن وبين السماء السابعة والارض السابعة. قال اسحاق الهمداني مع البراء بن معزب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الى فراشك فقل اللهم سلت نفسك
صلى الله عليه وسلم اصبحت اصبحت اجرا اصبت اجرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وزلزل بهم زاد حميدي وقال قال سمعت عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم. قوله حدثنا قتيبة تقدم انه ليس في رواة الستة من اسمه قتيبة سوى راو واحد هو قتيبة ابن سعيد
ابن جميل ابن طريف الثقفي. نعم احسن الله اليكم قال احدهم سائل عن سعيد جبريل عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى صوته وسمع المشركون سمع المشركون فسبوا القرآن
من انزله من جاء به؟ قال الله تعالى ولا تؤجر بصاتك ولا ادخلت فيها ولا لا تجهر بصلاتك حتى يسمع المشركون او لا تخاطب به عن اصحابه. فلا تسمعهم وابتغ بذلك سبيلا. اسمعهم ولا تجهر حتى يأخذوا عنك القرآن. قوله
ابي بشر تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي بشر فليشكر واسمه جعفر ابن ابي وحشية نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى يريدون ان يبدلوا كلام الله لقول فصل حق وما هو بالهزل باللعب. قال عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي
صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى انه قال يقول الله عز وجل صوموا لي ادعوا شهوته واكله وشربه من اجله وصوموا جنة اطلب عند الله من ريح المسك. قوله حدثنا ابو نعيم تقدم ان هذا الاسم نعيم يأتي عنده مصغرا
الاسماء والكونى ولم يقع مكبرا نعيم لا في الاسماء ولا في الكنى. والمراد بابي نعيم عند الاطلاق هو الفضل ابن ذكين الكوفي. نعم احسن الله اليكم قال فنادى ربه يا ايوب
عن ما ترى قلب الا يا ربي ولكن لا غنى بي عن بركتك. قوله اخبرنا مع عمر تقدم ان هذا الاسم عندهم بفتح ميميه ووقع معمر بضم الميم الاولى وفتح
الثانية مشددة في ثلاثة من رواتهم اولهم معمر ابن محمد الهاشمي. وثانيهم معمر بن سليمان النخعي. وثالثهم ام معمر ابن يعمر الليثي. نعم احسن الله اليكم قال احدنا يسمعني وقال حديث مالك وعن ابي عبد الله رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربنا تبارك وتعالى كل يأتينا من السماء الدنيا حين يقاتل في الليل الاخر فيقول ما يدعوني فاستجيب له ويسألني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن اخرون سابق يوم القيامة وبهذا الاسناد قال الله عز وجل انفق انفق عليك. قال عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه فقال هذه خديجة اتتك باناء فيه طعام قال اناء فيه شراب فاقلها من ربنا السلامة وشراب بيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب
عن عمارة تقدم ان هذا الاسم عندهم بضم العين في الاسماء والكنى الا في راو واحد. وهو ابي ابن عمارة رضي الله عنه صحابي له حديث في المسح على الخفين قوله عن ابي زرعة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي زرعة البجلي
وابو زرعة ابن عمرو ابن جرير ابن عبد الله البجلي. نعم احسن الله اليكم قال احدث معهد ناسا قال اخبر عبد الله قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله عز وجل اعددت للعباد الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت لا خطر على قلب بشر قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم ان انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق لقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم انك اسلمت وبك امنت وعليك فتوكلت وانك امنت وبك خصمت واليك حكمت فاغفر لي ما قدمت وما تركرت وما اسررت وما
انت الهي لا اله الا انت قال حدثنا عبد الله بن عمر النميري قال سمعت زين قال سمعت عروة ابن الزبير وسعيد ابن المسيب وعقبت ابن وقاص ابن عبيدالله ابن عبدالله عن حديث عائشة
الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال وتبرأ الله عز وجل ما قال وكل حديث في الحديث الذي حدثنا عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لكني ولكن والله ما كنت اظن ان الله عز وجل ينزل في
ولشأني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله عز وجل فيها بامر يؤتى ولكني كنت ارجو ان يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم رؤيا ويبريئني الله عز وجل بها انزل الله تعالى ان
العشر الايات قال حدثنا قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل اذا اراد عبدي ان يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها. فان
فتوى بمثلها وان تركها من اجله فاكتبوها له حسنة. فلم يعملها فاكتبوها له حسنة من عملها فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الى سبعمائة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اخلق الله عز وجل خلقه فلما فرغ منه قامت الرحم. فقال مه؟ قالت هذا مقام العائذ بك
بك من قطيعة فقال اترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك؟ قالت بلى يا بلى يا ربي قال فذلك لك ثم قال عسيت ان توليتم ان تفسدوا في الارض بل عسيتم
انت قلت او فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم؟ قوله عن معاوية بن ابي مزرد تقدم ان هذه الكنية ابن ابي مزرد لم تقع الا اسمي هذا الراوي وانه يذكر بها كثيرا وهو معاوية ابن ابي مزرد المدني. نعم. احسن الله اليكم قال احد
قال مطر النبي صلى الله عليه وسلم فقال قال الله عز وجل اصعب من عبادي كافر بي ومؤمن بي. قال احد مالك عن حدثني مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اذا احب عبدي لقائي
لقائي كرهت لقاءه. قال حدثنا ابو الزناد يعني اعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل عند ظن عبدي بي. قال احدنا عبد الملك
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط فاذا مات المحروق واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله ان قدر الله عليه عليه ليعذبنه عذابا ليعذبه احدا
واحد من العالمين فامر الله عز وجل البحر بجمع ما فيه وامر البر بجمع ما فيه ثم قال لم فعلت؟ قال من خشيتك وانت اعلم فغفر له عز وجل. قال احمد ابن اسحاق عمرو عمرو ابن عاصم قال حدثنا همام قال حدثنا اسحاق
قال سمعت رضي الله عنه قال سمعت بنية صلى الله عليه وسلم من قال ان عبدا اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال ربي اذنبت ذنب اذنبت وربما قال اصبت فاغفر لي فقال ربهم
علم عبدي انه ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم اكتفى ما شاء الله ثم صار ذنبا او قال اذنب ذنبا فقال ربي اذنبت وقال اصبت قال اخر فاغفره فقال علم عبدي انه ربنا يغفر الذنب ويأخذ به يغفر لي عبدي
مكتب ما شاء الله ثم اذنب ذنبا وربما قال اصاب ذنبا قال قال ربي اصبت وقال اذنبت اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي انه ربنا يغفر الذنب ويأخذ به غضب عبدي قال ثلاثا فليعمل ما شاء
قال حديث عبدالله بن ابي الاسود قال حديث معتوم قال سمعت به؟ قال قلت من عبد الغافل عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر رجل فيمن سلفه قال فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله عز وجل ما
اي اب كنت لكم. قالوا خير اب قال فانه لم يبتلي قالوا قال فانه لم يمتئر قال لم يمتئز عند الله خيرا يقضي الله عز وجل ان يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتى اذا صرت فحما. فاسحقوني وقال فاسحقوني فاذا كان من ريح عاصي فاذروني فيها. فقال من الله صلى الله عليه وسلم اخدم واثق بعد ذلك وربه
المدرور في يوم عاصي فقال الله عز وجل كل فاذا هو رجل قائم قال الله عز وجل يا عبدي ما حملك على من فعلت ما فعل ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او قال فرق منك قال فماتنا فهو من رحمه عندها وقال مرة اخرى
فمات الافهم غيرهم فحدث به يا ابا عثمان قال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه اجروني في البحر او كما حدث؟ قال احمد بن موسى قال ولم يبتئر وقال خليفة قال ولم يمتئز
تروا قد اتى لم يدخر باب كلام ربه عز وجل يوم القيامة على الانبياء وغيرهم. قال حدثنا احمد بن عبد الله قال حدثنا ابو بكر قال سمعت ان انسى رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله
يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا ربي ادخل الجنة فمن كان في قلبه خردلة فيدخلون فيدخلونه ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادنى شيء فقال انس رضي الله عنه كاني انظر الى
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استأذنا فاذن لنا وقاعد على فراشه لا تسألوا عن شيء اول من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هؤلاء اخوانكم من اهل البصرة جاؤوك يسألونك عن حديث سمعتي وقال حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال لا اذا كان
قال الست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه الصلاة والسلام ولكن عليكم موسى عليه الصلاة والسلام الله فيأتون موسى ويقول عليكم ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرون الا تلك المحامي يؤخر له ساجدا ويقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطى واشفع تشفع فقل يا رب امتي امتي فيقال انطلق لاخرج منها من كان بقلب مثقال وشعريتي من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاعبده تلك
ثم خيروا له سجدا يقول يا محمد ارفع راسك وقل يشفع لك وسل تعطى واشفع تشفع وقل يا ربي امتي امتي ويقال انطلق. فاخرج من منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خوذات من ايمان فانطلقوا وافعلوا ثم اعودوا فاحمدوا تلك
عبدي ثم اطلب له سيدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمح لك وسل تعطى واشفع تشفع يقول يا ربي امتي وامتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادنى ادنى ادنى من قال حبة خردل من ايمان فاخرجه من النار
فانطلقوا فافعلوا فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض من اصحابنا لو مرنا بالحسن والمتوار في منزل ابي خليفة لما حدثنا سم مالك رضي الله عنه فاتيناه وسلمنا عليه فاذن له
فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جئناك من عند اخيك انت حدثنا بشفاعته فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهى الى هذا الموضع فقال هيه. فقلنا لم يزد لنا على هذا وقال لقد حدثني وهو جميع
منذ عشر عشرين سنة فلا ادري ان نسي ام كره. ام كره ان تتكلوا قل يا ابا سعيد في حديثنا فضحك. وقال خلق الانسان عجول ما ذكرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم به ثم قال ثم اعود رابعا
فاحمده بتلك ثم اخره له سجدا فيقول يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع فقل يا ربي ائذن لي. في من قال لا اله الا الله فيقول وعزتي وجلالي كبرياء وعظمتي له في الجنة منها
من قال لا اله الا الله قال احد يعبد الله بموسى عن اسرائيل عن من صنع ابراهيم رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخر اهل الجنة دخول الجنة واخر اهل النار
ان هذا الرجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة ادخل الجنة فيقول ربي الجنة ملأى. فيقول له ذلك ثلاث مرات وكل ذلك يعود عليه الجنة ملأى فيقول ان لك مثل الدنيا عشر مرار
قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منكم احد الناس يكلم ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمان منه فيرى ما قدم عمله وينظر اشعى منه فلا يرى
وقدمه ينظر بين يديه فيرى النار ارتقاء وجهه فتقول نار شق تمرة. قال عمرو بن مرة عن ختمته وذكر مثله وزر فيه ولو بكلمة طيبة. قال عبدالله رضي الله عنه انه قد يحرمهم اليهودي فقال انه اذا كان يوم القيامة جعل الله عز وجل السماء على اصبعي الارضين على اصبعي الماء واثر على اصبعي ومن خلق على اصبعي ثم يهزني ثم يقول الملك الملك فلقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يضحك عتبة
تعجبا تصديقا لقوله ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم وما قدر الله حق قدره لقوله يشركون قال احدهم مسند قال احدهم عن صفوان محرز ان رجل سعد ابن عمر رضي الله عنه كيف سمعت
رسول الله صلى الله كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى؟ قال اذن احدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقدره ثم
ويقول اني اسررت عليك بالدنيا وانا اغفرها لك اليوم قال ادم حدثنا شيبان وقال احدنا صوان عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم باب قوله تعالى وكلم الله موسى تكليما
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج موسى عليهما الصلاة والسلام فقال موسى انت ادم الذي اخرجت دنيتك من الجنة قال ادم انت موسى الذي اصابك الله برسالته وكلامه تمثله على امر قد قدر عليه قبل ان قبل ان يخلق. فحج ادم موسى قال حدثنا مسلم قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع
فيقول لئن استشفعنا ربنا فيريحنا من ما كان ان هذا فيأتون ادم فيقولون له. انت ادم ومن البشر خلقك الله عز وجل لنا الى ربنا حتى يريحنا فيقول لهم لست هناك فيذكر لهم خطيئته التي اصاب. قال ابن عبد العزيز بن عبد الله قال احد ابن سليمان عن شيخ ابن عبد الله انه قال سمعت بن مالك رضي الله عنه يقول ليت اوصي برسول الله صلى الله عليه وسلم منزل الكعبة انه جاء ثلاث ثلاثة نفر
قبل ان يحييهم في المسجد الحرام فقال اولهم ايوم هو وقال اوسطهم وخيرهم. فقال اخرهم خذوا خيرهم. فكانت تلك الليلة ولم يرهم فلم يرهم حتى اتوا ليلة اخرى فيما يرى قلبه وتنام عين ولنا
وكذلك الانبياء والاموات فلم يكلموه وحتى احتملوه فظعوه عند بئر زمزم. فغسله من ماء زمزم بيده تنقذه فود ما اوتي بطاسة من ذهب في تور من ذهب محجور ايمانا فحش به صدره فحشى به صدره ولغى ولغى فحشبه صلى الله
يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرجه الى السماء الدنيا فضرب من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا قال جبريل قال ومن معك؟ قال ما محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال وقد بعث؟ قال نعم
قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به ان السماء لا يعلم اهل السماء ما يريد الله عز وجل به في الارض حتى يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له هذا ابوك يسلم عليه ويسلم عليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا
ابني نعم الابن وانت فاذا هو في السماء الدنيا بنهارين يضطردان فقال ماذا ينهرني يا جبريل؟ وقال هذا النيل من الفرات عنصرهما ثم مضى به ثم مضى به في في السماء فاذا هو بنهر اخر. عليه قصد
قال ماذا يجب؟ من هذا؟ قال جبريل؟ قال ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه كما قالوا وقد بعث لي قال نعم فقالوا مرحبا به واهلا ثم اعرض به الى السماء وقال له مثل ما قالت الاولى والثانية ثم عرج به ثم عرج به الى ربيعته وقال له مثل ذلك ثم عرج به الى السماء الخامسة وقال مثل ذلك
مثل ذلك ثم عرج به الى السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم. فوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون وفي الرابعة واخر وفي الخامسة لم احفظ اسمه ايه
السادس لابن موسى في السابعة بتفضيل كلام الله عز وجل. فقال موسى ربي لم اظن اني ان يرفع علي احد ثم على ابيه فوق ذلك ما لا يعلمه الا الله عز وجل حتى جاسده ندم الجبار رب العزة
تدلى حتى كان منهم قاب قوسين او ادنى فاوحى الله فيما اوحى اليه خمسين صلاة على امتك كل يوم وليلة. ثم هبط حتى بلغ موسى عليه الصلاة والسلام احتبسه موسى فقال يا محمد ما دعا اليه
اليك ربك قال اعدل لي خمسين صلاة كل يوم وليلة. قال انماتك لا لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم. فالتفت النبيون صلى الله عليه وسلم الى جبريل كانه يستشير بذلك بشر لجبريل الواد نعم ان شئت
فعلى ابينا جبل فقال وما كانه يا رب خفف عنا فان امتي لا يستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات لما رجع له موسى احتبسه فلم سيغدده موسى الى ربه حتى صلاة الى خمس صلوات ثم احتبسه موسى عند خمس
يا محمد والله لقد راودت ان يصعد قومي على على ادنى من هذا فضعفوا فتركوا فامتك اضعف اجسادهم قلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع عنك ربك. كل ذلك يلتفت النبي صلى الله عليه وسلم ان جبريل يمشي بعدي ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة وقال يا ربي ان امتي ضعفاء واجساد ضعفاء واجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابدانهم يخفف عنا. فقال جبر يا محمد قال لبيك وسعدك قال انه لا بد
قول الذي انه لا يبدل القبل لديه كما فرضت عليك اليوم من الكتاب قال فكل حسنة بعشر امثالها فيها خمسون في ومن كتابها خمس عليك فرج على موسى فقال كيف فعلت؟ فقال عنا اعطانا بكل حسنة عشرا
قال موسى قد والله رويت بني اسرائيل ذلك. فتركوه وجعل ربكم بالخف عنك ايضا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا موسى قد والله استحيت من ربي مما اخترت اليه. قال فاهبط بسم الله قال واستيقظ
في المسجد الحرام باب كلام ربي مع اهل الجنة. قال حدثنا احمد بن سليمان قال رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة اهل الجنة. يقول لبيك
والخير في يديك فيقول هل رضيتم؟ فيقولون له وما لنا لا نرضى يا ربي وقد اعطيتنا انقطاع احد ما خلق؟ فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك؟ فيقول يا ربي واي شيء افضل من ذلك؟ فيقول احل عليكم رضواني فلا
يسخط عليكم بعده ابدا. قال النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اهل البادية رجل من اهل الجنة ضربه في السبع فقال له الست في ما شئت؟ قال بلى ولكني
نزرع باسرع وبذرة وتبادل فتبادل الطرف. نبات وسواه واستحصاله وتكبيره وامثال الجوال فيقول الله تعالى دونك ابن ادم فانه لا يشبعك شيء قال اعرابي يا رسول الله يزيد هذا الا قرشيا او انصاريا او زرع
اما نحن فلسنا باصحاب زارعين فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم. باب ذكر الله بالامن وذكر العباد بالدعاء والتضرع بالرسالة والابلاغ لقوله تعالى فاذكروني اذكركم وانتم عليهم نبا نوح اتقى لقوم يا قوم كانوا يكبروا عليكم مقام
كلمات الله فعلى الله توكلت واجمعوا امركم شركاءكم ثم لا يكون امركم عليكم امة ثم اقضوا الي ولا تنظروا فان توليتم ما سألتكم من اجل ان اكون من المسلمين غمة هم وضيق
قالوا افرق اقضي. وقال المجاهدون احد من المشركين استجارك واجره حتى يسمع كلام الله. قال انسان يأتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتى يأتيه فيسمع كلام الله
حتى يبلغ مأمنه حيث جاءه النبو العظيم من القرآن صوابا حقا في الدنيا وعمل به باب قول الله تعالى رب العالمين وقوله والذين لا يدعون مع الله اخر قوله لقد اوحي اليك والذين من قبلك لانشطت فاحبطن عملوك. ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبدوا وكن من الشاكرين
ولئن سألتم من خلقهم ومن خلق السماوات والارض يقولن الله. ولئن سألتم من خلقهم ومن خلق السماوات والارض ليقولن الله في ذلك ايمانهم وهم يعبدون غيرهم وما ذكر في خلق افعال العباد واكسابهم من قوله تعالى
كل شيء عندنا والذي جاء بصدق القرآن وصدق به المؤمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت ما فيه. قال عمر ابن شرحب رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم اعظم عند الله قال ان جعلنا ندم وخلقك. قلت ان ذلك العظيم قلت
ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعمك قلت ثم قال ثم ان تزاني وحياة جارك. ما هو قول الله تعالى وما كنتم تستترون. وان شد عنكم سمعكم ولا ابصاركم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما
قال اسمع ما نقول. قال اخر كان يسمع اذا جارنا فلن يسمع الى اخرين. فانزل الله تعالى وما كنتم تستترون ان يشيل عليكم سمعكم من ابصاركم الا جلودكم الاية. باب قول
تعالى كل يوم هو في شأن وقوله وماتهم من ذكر من ربهم محدث وقوله تعالى عل الله يحدث بعد ذلك امرا وان حدثه لا يشبه وحدث المخلوقين لقوله تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وقال ابن مسعود رضي الله عنه
صلى الله عليه وسلم ان الله يحييكم من امره ما يشاء وان مما احدث الا يتكلموا في الصلاة. قال ابن عبد الله قال احداهما عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كيف تسألون عن الكتاب عن كتبهم
لكم كتاب الله عز وجل اقرب الكتب عهدا بالله تقرأونه محضرا لم يشب. قال احدهم يقرأ القرآن شعبان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال الذي انزل الله على نبيكم صلى الله عليه وسلم
كما احدث الاخبار بالله محض لم يشاب. قال حدثكم الله عز وجل من كتب الله وغيره فكتبوا بايديهم قالوا هو من عند الله يشتروا بذلك ثمنا قليلا. او لا ينهاكم ما جاءكم عن العلم عن مسألتهم فلا والله ما
رأينا رجلا منهم يسألكم عن الذي انزل عليكم باب قول الله تعالى لا تحرك بلسانك وفعل النبي صلى الله عليه وسلم حيث ينزل عليه الوحي وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى انا مع عبدي حيث ما ذكرني اني تحركت به شفتاه
قال احدنا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابن عباس يحركه ما لك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه بما انزل الله عز وجل وتحرك بلسانك تعجب به ان علينا جمعه وقرآنا قال جمعه في صدرك ثم تقرأه فتقرأونه فاتبع القرآن وقال فاستمعوا له
ثمان علينا ان تقرأوا قول فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توجب عليه السلام استمع بذا طرطق جبريل وقرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما اقرأه. باب قول الله تعالى وسروا قولكم ويجهروا به ان وعلمهم بذات
الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. قال حديث عمرو بن زرارة عنه شيء قال اخبرني ابو بشير عن سعيد الجبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ولا تجهر بصادق ولا تخابط به قال
نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فكان اذا صلى باصحابه رفع صوته بالقرآن يمسكون القرآن ومنزله وما جاء به. وقال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم من جعل صوتك في قراءتك ويسعى المشركون في سبل القرآن ولا تخاف
اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا قال احدهم اسماعيل قال عائشة رضي الله عنها انها قالت نزلت هذه الاية ولا تجهر بصلاتك ولا تخالط بها في الدعاء. قال ابن اسحاق قال اخرجوني قال اخرج
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بيننا من يتغنى بالقرآن ان زاد غيره يجهر به. باب قول النبي صلى الله عليه وسلم رجل اتاه الله القرآن فهو يقوم باناء الليل والنهار. رجل يقول لو اوتيت مثل ما
هذا فعلت كما يفعل فبين. فبين الله عز وجل ان قيامه من كتابه وفعله وقال من ومن اياته خلق السماوات والارض واتخلاف السنتكم ولوالدكم وقال جل ذكره وافعلوا خيرا لعلكم لعل
انكم تفلحون قوله باب قول النبي صلى الله عليه وسلم تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في ثمانية موضعا ولم يقع عنده قوله باب قول الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم
احسن الله اليكم قال احدنا اغتبت قال احدنا جارية في صحيح رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحازوا الى اثنتين رجولتين واناء النهار فواق
اوتيت عندما اوتي هذا نفعته كما يفعل الرجل اتى الله مالا فانفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتيت وحملت فيهم مثل ما يعمل. قال ابن عبد الله قال قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
اللهم ما من قول الله تعالى ابلغكم من سألات ربهم قال النبي صلى الله عليه وسلم نسأل الله عملكم ورسوله. وقالت عائشة رضي الله عنها اذا اعجبك حسن عمل امرئ فقل اعملوا فسأل الله عنكم رسول المؤمنون
وقال بكم؟ وقال انس رضي الله عنه بعث النبي صلى الله عليه وسلم قال وحرمنا قومه وقال اتؤمنون يبلغ رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعله يحدثهم؟ قال حديث الفضل بن يعقوب قال حتى عبدالله بن جعفر الرقي وقال
سعيد بن عبد الله التقوي قال احدهم عبد الله المزني وزيد الجبير بن حيا عن جبير المحيت قال قال المغيرة اخبر نبينا صلى الله عليه وسلم سبع نساء ربي لانه من قتل من نصارين الجنة قال
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت من حدث كان محمدا صلى الله عليه وسلم من كتم شيئا وقال محمد وحدثه معاوية عقدي. قال عن عائشة رضي الله عنه انه قال من حدثك النبي صلى الله
كتمشي يوم الواحد لا تصدقه ان الله تعالى يقول يا رسول الله اليك من ربك ولم تفعل ما بلغت رسالته. قال عن عمرو بن شرحبي لانه قال قال عبد الله رضي الله عنه
قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله؟ قال انت العلم اين الدواء خلقك؟ قال ثم اي قال ثم انطقت وولدك ان يطعم معك. قال ثم ان قالت جارك. فانزل الله عز وجل
والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون. ومن يفعل ذلك الاية وقول الله تعالى قل فاتوا بالتوراة فاتلوها وقول النبي صلى الله عليه وسلم اعطي اهل التوراة التوراة
ابن بها واعطي للانجيل الانجيل فعملوا به واعطيتم القرآن فعملتم به وقلبه رزين. يتلونه يتبعونه ويعملون به حتى عملوا يقال يتلى يقرأ حسن التلاوة حسن وقراءة القرآن لا يمسه لا يجد طعما
ما هو نفعه الا من امنوا بالقرآن ولا يحملوه بحقه الا الموقن. لقوله تعالى مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحيوها كمثل الحمار يحمل اسفارا ايات الله والله اولئك قوم ظالمين. وسمى النبي صلى الله عليه وسلم من سمر بنى عملا وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا بلال اخبرني بارجى عمل عملته في الاسلام
قال ما عملت عملا ارجى عندي اني لم اتطهر الا صليت وسئل اي العمل افضل؟ قال امنوا بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور. قال اخونا عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما بقاءكم في مسألة من الامم كم من صلاة العصر لغروب الشمس اوتي بالتوراة التوراة فعملوا بها حتى اتصل النار ثم عجزوا فاعطوا القيراط ثم جاء الانجيل انجيل فعملوا به حتى صليت العصر ثم
فاعطوا قيراطا قيراطا ثم شئتم الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقالوا منا عملا واكثر اجرا قال الله عز وجل من حقكم شيئا قالوا لا قال فهو فضلي اوتي من اشاء باب
وسمى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة عملا وقال لا صلاة لمن اقرأ بالفاتحة في كتاب قال حديث سليمان قال سمعت عن ولده قال وحدثني عباد معقول الاسد قال اخو عبده عباد بن عوام عن الوليد عن ابي عمر
عن ابي عمرو شيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اعمال افضل قال الصلاة في وقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله تعالى ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير
عنها لوعا ضجورا. قال الحسن النعماني قال حدث عمرو قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم ما له فاعطى قومه من على قدمه فبلغوا انهم عتبوا. فقال اني اعطي الرجل
الرجل الذي ادعو احب اليه من الذي اعطي اعطي اقوم الا ما في قلوبهم من الجزع والهلع ويؤكلها قوي لما جعل الله عز وجل في قلوب الغنى والخير منه عمو منشغل. وقال عمرو ما يحبرني بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمرا نعم
باب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وروايته عن ربه قال حدثني محمد بن عبد الرحيم قال احدهم زيد سعيد ابن ربيع هاروين قال احدهم شبعة اقتات انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل انه قال اذا تقرب
تقربت اليه ذراعا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعملتان اتاني مشيا اتيته هرولة. قال وما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا قالت طلبت خرجت منه ذراعا واذا تقرب منه ذراعا تقربت منه باعا او قال بوعا. وقال المعتمر سمعت ابيه قال سمعت انس رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم روي عن ربي عز وجل. قال حدثنا ادم قال حدثنا محمد بن زياد قال
سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربكم عز وجل انه قال لكل عمل كفرته صوم لي ولزم به ولخلوفه فمن صائم اطيب عند الله مريح المسك. قال عن قتادة وقال
الخليفة تحدثنا يزيد المزرعين عن سعد عن قتات عن ابن عباس رضي الله عنه. النبي صلى الله عليه وسلم في عن ربه عز وجل انه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه قوم يوسف لمتى ونسبوا الى ابيه. قوله عن ابي العالية
تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي العادية الرياحي واسمه نفيع. نعم  احسن الله اليكم قال رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح لنا ناقة لو نقرأ سورة الفتحة وقال من سورة الفتحة قال فرجع فيها ثم قال قال
ثم قرأ معاوية يحكي قراءة المغفل وقال لولا ان يتم الناس عليكم ورجعت كما رجع من الغفلة يحكي النبي صلى الله عليه وسلم فقلت معاوية كيف كانت ترجعه؟ قال ثلاث مرات. قوله عن عبد الله ابن
المغفل تقدم ان هذا الاسم مغفلا لم يقع الا في اسم هذا الراوي وولده وما عداه فهو معقل قوله حدثنا شعبة فقدم انه ليس في رواة البخاري من اسمه شعبة سوى راو واحد هو شعبة ابن الحجاج العتكفي قوله واخبرنا شبابه
قدم انه ليس برواة الستة من اسمه شبابا سوى راو واحد هو شبابة ابن سواد الفزاري المدائن. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله من عربياتها وغيرها من قول الله تعالى فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كونوا انتم صادقين. قوله باب ما يجوز. تقدم ان هذا
هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في ستة عشر موضعا. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى وقال ابن عباس اخبرني مسلم عن حرب انه هرقلد عن
دعا ترجمانه دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم فقرأوه بسم الله الرحمن الرحيم محمد بن عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم سواء بيننا وبينكم قال عثمان ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الاية ونخزيهما. قال فتب التوراة فتوى ان كنتم صادقين فجاءوا فقال رجل ممن يرضون يا اعوج اقرأ فقرأ حتى انتهى الى موضع منها فوضع يده عليه. ارفع يدك فرفع يده فاذا فيه اية فاذا فيه
رجل فاذا في اية رجل تروح فقال يا محمد ان عليهما الرجم ولكن فقال يا محمد ان علي من الرجم ولكن نكاتم لا ولكننا نكاتمه بيننا فامر بما في الرجمة فرأيته يجاري عليها
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم البررة وزينوا القرآن باصواتكم. قال حدثني ابراهيم ابن حمزة قال حدثني ابن ابي حزم عن يزن عن محمد ابن ابراهيم عن ابي هريرة رضي الله عنه
النبي صلى الله عليه وسلم يقول من النوم لشيء ما اذن النبي صلى الله عليه وسلم حسن الصوت بالقرآن يجهر به. قال حدثنا قال حدثني عن يوسع قال حين قال لها اهل النيف كما قالوا وكل حدثني قال فطجعت على فراش حينئذ اعلم اني بريئته ان الله عز وجل يبرئني ولكن والله ما كنت
اظن ان الله عز وجل ينزل في شأنه وحين يتلى. ولا شأن في نفسي كان احكم مما اتكلم الله عز وجل فيه بان يؤتى وانزل الله عز وجل انني اجاوب الافك العشر الايات كلها. قال
قاله الله عن براءة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في العشاء والتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه صلى الله عليه وسلم. قوله فقدم انه
ليس في رواة من اسمه مس عرش وراو واحد هو مصعر ابن كتاب الهلالي. نعم. احسن الله اليكم قال احد احجام بن هاني قال حدثهم شيء مع النبي بشيء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال لك النبي صلى الله عليه وسلم متوري من مكة وكان يرفع صوته اذا سمع المشرك ونسب القرآن ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ولا تخالط بها. قال حدنا اسماعيل وقال عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن النبي صلى الله عليه وسلم
رضي الله عنه قال له اني اراك حبرا والبادية فاذا كنت في غنمك صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدى صوت المؤذن. فانه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا ينسى ولا
يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احدنا القدس قال احد الناس عن عائشة رضي الله عنها انها قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن ورأسه في حجري وانا حائض او قول الله تعالى
وما تيسر من القرآن قال حدثه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت الشيخ ابن حكيم رضي الله عنه يقرأ سورة الفرقان في عهد رسول الله صلى الله عليه
ويقرأ فاذا هو يقرأ على حروف كثيرة لما يقول انيها رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت اساوره بالصلاة فتصبرت حتى سلم فلببت بردائه قلت من اقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ
فلببته برداء فقلت ان اقرأك هذه السورة التي تقرأ قال اقرأني يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت كذبت اقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت بها قدوة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت اني سمعت هذا يقرأ سورة
طبعا حروف لم تقرئني اياه فقال ارسله اقرأ يا هشام فقرأ القرد سمعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك انزلت. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا عمر الفقرة التي اقرأني فقال كذلك انزلت ان هذا القرآن انزل على
فاقرأوا ما تيسر منه. ما من قول الله تعالى وقد يسأل القرآن للذكر. وقال النبي صلى الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له. يقال ميسر مهيأ وقال مطر وراء. ولقد استمع في قوله تعالى وقد
القرآن لذكر فمن مدكر قال هل من طالب علم فيعان عليه؟ قال احدنا ايه؟ قال قال يزيد حدثني مطرب بن عبدالله عن عمران رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله فيما يعمل
العاملون. قال كل ميسر لما خلق له. قال حديث محمد بشار قال عدنان شعبة عن منصور والاعمش. انهما سمعا سعد بن عميرة عن ابي عبدالرحمن عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكث في الارض فقال ما منكم من احد اذا كنتم اقعدوا من النار وقالوا من الجنة فقالوا الا كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا ننتكل قال اعملوا فكل ممن سوف اما من اعطى
الاية باب قول الله تعالى بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ وقوله وطول وكتاب مما اسطور مكتوب يسطرون يخطون في ام الكتاب جملة الكتاب واصلهم ما يلفظ ما يتكلم من شيء الا
عليه قال ابن عباس رضي الله عنه واكتب الخير والشر يحرفنا يزيلونه وليس احد يزيل لفظ الكتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحلفون ويتأولون على غير تأويله. دراستهم تلاوتهم معينة حفظها وتعيها تحفظها
وتعيى وتعيها تحفظها به يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القرآن بلغ هذا القرآن فهو له نذير. وقال اني خليفة ابن خياط حدث مع قال سمعت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قد نقض الله خلقه كتب كتابا عنده غلبة او قال سبقت رحمة غضبه فهو عنده فوق العرش. قال حدثني محمد ابن ابي
قال حدثنا محمد ابن اسماعيل قال سمعت به يقول وحدثني حدثنا رضي الله عنه انه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل كتب الكتاب قبل ان يخلق الخلق. ان رحمتي سبقت غضبه ومكتوب عند
فوق العرش باب قول الله تعالى والله خلقكم وما تعملون. وقوله ان كل شيء خلقناه بقدر. ويقال المصورين احيي ما خلقت من قوله ان ربكم الذي خلق السماوات والارض في الستة ايام ثم استوى عن عرشه
انهارت ومحدثهم الشمس والقمر والنجوم سخرتهم بابي. الا لهم خلق لهم تبارك الله رب العالمين قبل ما يتبين الله الخلق من امره لقوله تعالى الا لهم الخلق والامر. وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الايمان عملا
قلب رضي الله عنهما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الاعمال افضل قريبا وقال جزاء بما كانوا يعملون او قاله ابن عبد القيس النبي صلى الله عليه وسلم مر بجمل بالامر ان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان
واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وجعل ذلك كله عملا. قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن اطلبته القاسم تميم عن زاد ابن قال كان بين هذا الحي من جرم والاشعار. فكنا عند ابي موسى
يطعم فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيمية فقال اني رأيته يأكل شيئا فقدرته فحببته لا اكله. فقال له فلحدث فليحدثك فقال هلم فلن احدثك عن ذاك ان اتيت النبي صلى الله عليه وسلم قال والله احملكم عندما احملكم فاتى النبي صلى الله عليه وسلم بذهب ابل فسأل عنا فقال اين
ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحملن ما عنده وما يحملن ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يميننا والله لنفح بنا فرجعنا اليه فقلنا له. فقال
انا احملكم ولكن الله حملكم اني والله لا احلف على يمينه خيرا منها الاتيت الذي هو خير منه وتحللتها. كونه عن زهدا تقدم انه ليس في رواة الستة من اسمه
زهدا سوى راوي واحد هو الزهدم ابن مضرب الجرمي. قوله عن ابي قلابة فقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي الجرمي واسمه عبد الله ابن زيد. نعم احسن الله اليكم قال حدث عمرو ابن علي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا قرة بن خالد قال حدثنا ابو جمرة الضباعية قال قلت ابن عباس رضي الله عنه فقال قدمه ابن عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ان بيننا وبينك
الموضوع وان بيننا وبينك المشركين في اشهر حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعوا اليه من ورانا قال امركم باربع ونهاكم عن اربع امركم بالايمان وهل تدعون الايمان باللئام؟ امركم بالايمان بالله وانتم تدرون؟ الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وتعطوا من مغرب الخمس. وانهاكم عن اربع لا تشربوا في الدب والنقيل والظروف
والحنتمة. قوله حدثنا ابو جمرة تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد من رواتهم. واسمه نصر ابن عمران الضبعي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا قال احدثني عن نافع عن قاسم محمد عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم قال حدث ابو نعمان
نقل احد احماد ابن زيد عن نافع ابن عمر رضي الله عنه انه قد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم حينما خلقتم. قال حدث محمد بن علاء قال حدث ابن الفضيل عن عمارة عن ابي زرعة انه سمع
رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقولون قال الله عز وجل ومن اظلم ممن ذهب ومن اظلم ممن ذهب يخلقه كخلقه ليخلق درجة ليخلق حبة وشعيرة
باب قراءة الفاجر هو المنافق واصواتهم وتلاوتهم لا لا تجاوز حناجرهم. قوله باب قراءة هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. فذكرها وبهذا اللفظ في اربعة مواضع. وذكرها بلفظ باب القراءة في ثمانية مواضع. وقرأها وذكرها
الضباب يقرأ في موضع واحد. وقال في موضع باب ما يقرأ. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله حدثنا هدنة المخالفين قال حدثنا همام قال حدثنا اقتاز قال حدثنا انس رضي الله عنه عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالاترجة طعمها
طيب وريحها طيب الذي لا يقرأ كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل فاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل حنظل
والتي طعمها مر ولا ريح لها. قال حدثنا عن قال حدثنا هشام قال اخبرنا عمرو عن الزهري. قال وحدثني احمد بن صالح قال حدثني عن بسة قال حدثني قال اخبرني يحيى ابن عروة
ابن الزبير انه سمع عروة ابن الزبير قال قالت عائشة رضي الله عنها سأله الناس النبي صلى الله عليه وسلم عن تهاني فقال انهم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشيء يكون حقا. قال فقال النبي صلى الله عليه
تلك الكلمة من حق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من مئة كذبة. قال حدثنا ابو النعماني قال حدثنا دين ميمون قال سمعت محمد ابن سيرين يحدث عن معبد ابن سيرين عن سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يخرج ناس من قبل المشرق ويقرأون القرآن لا يجاوز اشتراه قيام يمرقون
من الدين كما ينقص ومن الرمية ثم لا يعودون فيها حتى يعود السهم الى فوقه قيل ما سيماهم؟ قال سيماهم التحليق او قال التسبيد. باب قول الله تعالى ونضع موازين القسط وان
اعمال بني ادم وقولهم يوزن وقال مجاهد بن قسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل واما القاسط فهو الجائر. قال حدثني احمد ابن اشكال قال حدثنا محمد عن عمارة مقعقاع يعني من زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان الى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان
الله وبحمده سبحان الله العظيم. وهذا اخر صحيح البخاري
