بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة الرابعة والعشرون في سلسلة روائع لغتهم
وعندنا ظاهرة مهمة جدا جدا جدا رهيبة هي ظاهرة وجود حال بعد جملة اسمية احنا متفقين في تعريف الحال جاء الرجل مسرعا يعني جاء الرجل وهو مسرع ده اللي بتاعه او الاختبار بتاعه علشان اتأكد ان كلمة مسرعة دي الحال
وهو مسرع وقالوا في التعريف ان الحال يبين هيئة صاحب الحال. ليه بقول صاحب الحال؟ لان ما اقدرش اقول انه يبين هيئة الفاعل. افرض الراجل دوت به يعني رأيت او رأى محمد الرجل يجري. يبقى ازا الحال يبين هيئة صاحبه اثناء تهيئة
طب اللي عندي جملة اسمية لا فعل فيها. ييجي ازاي منها حال قالوا ان الجملة الاسمية ديت مشترط فيها ان هي تكون مبتدئة باسم اشارة اسم الاشارة زي هذا تلك
اولئك اسم الاشارة يتضمن معنى الفعل اشير. يبقى حولت الجملة الاسمية لجملة فعلية اقدر اجيب منها حال بقى الكلام ده رهيب. رهيب وظريف جدا. خد بالك. حتى لا يتعارض هذا مع التعريف. الحال يبين هيئة
صاحبه اثناء تأدية الفعل اول حال تبين هيئة صاحبها اثناء تأدية الفعل. ما انت عارف ان كلمة حال تذكر وتأنى. طب انا مضطر ان انا قال لك طيب لازم تكون الجملة
ابتدأوا خبر اللي قبل اللي قبل الحال ديت لازم تكون مبتدأ وخبر. ولازم يكون المبتدأ اسم اشارة. اشمعنى اسم اشارة؟ لانه يتضمن معنى الفعل اشير بقى جملة فعلية ويبقى الحال بيبين هيئة صاحبه اثناء تأدية الفعل. تعال نشوف القرآن جابها ازاي. اعوذ بالله من
الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا. ان في ذلك لاية لقوم يعلمون النمل اتنين وخمسين. فتلك بيوتهم خاوية. الشك بتاع الحال او الاختبار بتاع الحال يصلح عليه اهي فتلك بيوتهم وهي خاوية. يبقى مية في المية الكلمة دي حال. ترجع لورا تشوف فين
بالفعل الفعل في كلمة تلك تلك باسم اشارة للمؤنث للمؤنث البعيد البعيد. فيه احنا عندنا اسم اشارة اسمه تيه. تيه هه. ده بالنسبة للاشارة التي يعرفها المتخصصون في النحو. ته ته
وبعدين عاوز احط له لام البعد وكافي الخطاب زي ذا ذا ذا ذا اسم اشارة وعاوز احط له لام البعد وكاف الخطاب بتبقى ذلك فتهي لما احط لها البعد وقاف الخطاب تبقى هشيل الهيه واحط البعد
وكافي الخطاب تبقى تلك. تعال نعرض تلك تلك هعتبرها اسم اشارة كلها اسم اشارة بمعنى الفعل اشير. وممكن اقول مبني على الفتح على اساس الكاف ديت مبنية على الفتح. في محل رفع مبتدأ
اختصارا للاعراب بيوتهن خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف وهم ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. احنا قلنا مبتدأ وخبر اهوت خاوية
من كلمة بيوتهم منصوبة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنونة على اخرها لانها نكرة. خلص كده الاعراب؟ لا لسه ما خلصش. خد بالك اسم فاعل يعمل عمل فعله المبني للمعلوم لاعتماده على المبتدأ قبله. فين المبتدأ ده؟ ده المبتدأ ده بتاع تلك انا ما قلتش
المبتدأ دوت اللي هو كلمة وهي خاوية. احنا مش قلنا فتلك بيوتهم وهي خاوية اللي هو الاتشيك بتاع الحال اه يعني جملة الحال اساسا كان اسمها وهي خاوية. اه صح. وهي خاوية صح. يبقى الاعتماد على المبتدأ والفاعل
تقديره هي. فتلك بيوتهم خاوية يعني بيوت خاوية. صح خاوية ده وصف لحاجة. يبقى دوت خاوية اسم فاعل يعمل عمل فعلي مبني معلوم لاعتماده على موصوف محزوف خاوية صح. والفاعل ضمير مستند تقديره هي. صح. اتنين صح. اعوز بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. قالت يا ويلتى
آآ الد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا. ان هذا لشيء عجيب. سورة هود اتنين وتسعين. واضح اهو؟ انها ما في ودنك خلاص بقيت استاز وهذا بعلي شيخاء. اوعى تعرف بعلي البه حرف جر. ما ينفعش. قال بعله هو الزوج
الكلمة يعني لحسن الحظ او لسوء الحظ انها بتبدأ بالبيت. مش معنى زلك ان البه حرف جر. لأ. هذا دع لي شيخه. هذا اسم اشارة بمعنى الفعل اشير مبتدأ وباع لي خبر وشيخة حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة ظاهرة المنونة على
آآ اخيري لان هناك نكرة. ليه؟ لان خلاص هذا بقت بمعنى اشير وهو شاخ يشيخ فهو شيخ فهو صفة مشبهة باسم الفاعل تعمل عمل فعلها المبني للمعلوم. يا اما تقول لاعتمادها على المبتدأ بتقدير هذا بعلي وهو شيء
او باعتمادها على موصوف محزوف يعني وهذا بعلي رجلا شيخا. يبقى تعمل لاعتمادها على موصوف محزوف والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. بقيت نقطة صغيرة جدا في جملة الحال. ساعات تيجي جملة الحال بدون واو الحال. ممنوع احط لها واو الحل مع انها جملة حال ولازم الواو يتحط ممنوع. ليه؟ لان جت
قبل واول حال حرف عطف والكلام ده مذكور في اية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وكم من قرية اهلكناها فجاءها بأسنا بياتا او هم قائلون
الاعراف الاية اربعة. قائلون هنا مش معناها بيتكلموا. لأ قائلون يعني نايمين في وقت القيلولة اللي هو وقت الظهر يعني فجاءها بأسنا بياتا يعني وهم نايمين او هم قائلون يعني او في وقت الظهر. هو ما قالش او وهم قائلون
حال هم قائلون يعني اذا جاء الرجل وهو مسرع لازم احط الواو وهو مسرع يبقى لازم اقول وهم قائلون ما تتحطش الواو لان قبليها او. ما هو او آآ حرف عطف. والواو اساسا اللي هي واو الحال حرف عطفة. ما ينفعش. علشان كده قال ايه
فجاءها بأسنا او هم قائلون. هم قائلون بجملة حال بدون واو الحال. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
