بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الثامنة والعشرون في سلسلة روائع لغتي
عنوان المحاضرة دوت غريب خالص بيقول لي الاستفهام والجملة الفعلية مفعولين ازاي؟ تعال نشوف انت عارف علم ورأى ووجد من افعال اليقين المتعدية المفعولين فعلمت ان محمدا مجتهد ان ومحمدا اسمها ومجتهد
خبر ان والمصدر المؤول دهوت سد ما سد مفعولي علمت. سد ما سد المفعولين ده اللي احنا عارفينه او علمت محمدا مجتهدا مباشرة. محمدا مفعول به اول. مجتهدا مفعول به ثاني
وكان في فعل غير علمته في الجملة ديت كانت بقت مجتهدة ان ديت حال طب افرض قلت رأيت رأيت والله يا اما رؤية بصرية بعينك تبقى مجتهدا حال. يا اما رأيت بمعنى علمت
يبقى مجتهدا مفعول به ثاني. ده الكلام اللي احنا عارفينه من محاضراتي احب لغتي السابقة. اللي فيها استعراض لعلوم اللغة كلها. النحو الصرف والاملاء والبلاغة عنوان المحاضرة دوت غريب خالص بيقول لي الاستفهام والجملة الفعلية مفعولين ازاي؟ تعال نشوف اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام. وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت. ان الله عليم خبير. سورة لقمان الاية اربعة وتلاتين. ديت المغيبات الخمسة. زي ما قالوا المفسرون
ان هذه الاية تشتمل على المغيبات الخمسة. خمسة مغيبات لا يعلمها الا الله. ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت
ان الله عليم خبير. تعال نشوف الاية وما تدري نفس ما تدري واضح انها تماما بمعنى وما تعلم. علم ده فعل متعدي المفعولين من افعال اليقين وما تعلم نفس وما تدري نفس يعني وما تعلم نفس ماذا تكسب غدا الجملة دي كلها
سدد ما سد المفعولين بتاع التدريب طب ماذا تكسب غدا؟ دا جملة استفهامية. علشان كدا كان عنوان المحاضرة ايه؟ الاستفهام مفعول به الجملة الاستفهامية دي كلها مفعول به؟ اه لانك هتقول بعد ما تعرب الجملة الاستفهامية ديت سد ما سد المفعولين. تعال نعربها
ماذا تكسب غدا؟ حط علامة استفهام جاوب تكسب غدا كذا افرض تكسب غدا مالا مالا تطلع مفعول به اللي هي كلمة الاجابة مفعول به. يبقى ماذا دهية اسم استفهام مبني على
سكون ماذا؟ في محل نصب مفعول به مقدما. على طول ما احنا متفقين ان الاداة بتاعة الاستفهام داهية اعرابها هو اعراب الكلمة الاجابة الا اذا كانت الاجابة فاعلا. ما اقدرش اقول ان اداة استفهام فاعل لان الجملة ما تبدأش بفاعل. لو كانت الاجابة فاعل تبقى
شهادات الاستفهام تتعرب مبتدأ. يعني من جاء اليوم هتقول جاء محمد الاجابة هنا فاعل محمد. يبقى ماندا هيت اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع المبتدأ. ليه؟ لان الجملة ما بتبدأش بفاعل ابدا. عمر ما في في اللغة العربية جملة تبدأ
جملة اسمية فعلية والاسمية بتبدأ باسم والفعلية بتبدأ بفعل. ماذا تكسب غدا؟ اتفقنا ان ماذا هنا؟ هي دي المفعول به المقدم وتكسبه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ستغير المنونة على اخره الى انه فعل والفاعل ضمير مستتر تقديره هي وغدا ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنورة
القناة على اخره لانه نكرة عادي خالص ومتعلق بتكسب تكسب غدا ممكن تقول عليه متعلق بتكسب لان دوت هو التنس او الزمن اللي هتكسب فيه هذا الشيء. وبعد ما تعرب كل ده تقول ماذا تكسب غدا؟ ديت كلها جملة سدت ما سد مفعولين
تدري تعالى وما تدري نفس باي ارض تموت يعني وما تعلم برضو باي ارض تموت باي ارض تموت دي جملة اسمية ولا فعلية دي جملة فعلية هي بادئة بجار ومجرور بس فيه بعديها تموت. وحتة مهمة جدا ان البه ديت بمعنى فيه. الواحد بيموت في الارض مش بالارض
صح ولزلك القاعدة اللي هي بيقول لك حروف الجر تتبادل مواقعها قاعدة خطيرة لازم تكون حاسس بها. تموت في اي ارض. طيب وما تجد نفس  تموت باي ارض. الباء الباء حرف جر مبني على الكسر بي. لا محل له من الاعراب. اي اسم مجرور بالباء
علامة جرير كسرت الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف. ارض مضاف اليه مجرور وعلامة توريه الكسرة الظاهرة المنونة على اخره الى ان هناكرة وباي ارض دوت شبه جملة تتعلق به تموت تموت به اي ارض او تموت فيه لان الباء بمعنى فيه اتفقنا احنا واخدين محاضرة كاملة عن
اللي بيتعلق بالفعل. طيب يموت في الارض. في اي ارض. يبقى الجار المجرور دهوت يتعلق بالفعل تموت. وتموت فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة القاهرة غير المنونة على اخرها لانه فعل والفاعل ضمير مستتر تقديره هي والجملة الفعلية داهية سد
فسد المفعولين بتاع التدريب. ان الله عليم خبير. لو هنكمل الاعراب يبقى ان حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الاعراب والله لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه
علم عليم. خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة الاعراب ما خلصش الاعراب وهو صيغة مبالغة تعمل عمل فعلها المبني المعلوم لاعتمادها على المبتدأ قبلها اللي هو اسم ان ما هو اسم ان كان اساسا
بدأ والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. ده جوة كلمة عليم. لانها بمعنى يعلم. خبير خبر انن لان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة وهو صفة مشبهة باسم الفاعل تعمل
على فعلها المبني المعلوم لاعتمادها على المبتدأ قبلها اللي هو لفظ الجلالة. الله! كأني قلت الله خبير. والفاعل ضمير تقديره هو شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
