بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة السابعة والثلاثون في سلسلة روائع لغة
وعنوانها حذف ياء المتكلم للتخفيف تيجي الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون  الذاريات اية ستة وخمسين لو انت خدت بالك ليعبدون اللام دي لام التعليل
بمعنى كي ما دام ديت لام التعليل يبقى في ان مضمرة جوازا بعديها يبقى الفعل ليعبدوا واو الف تتحزف منه النون لأ هو قال لي يعبدون. هو ما قالش ليعبدون
ما هو الافعال الخمسة يلعبون ويخرجون يلعبون يخرجون يذهبون النون بتاعتها مفتوحة عليها فتح يعني الاولاد يلعبون انما هنا قال وما خلقت الجن والانس الا ليعبدوني يبقى ديت مش النون اللي في اخر الافعال الخمسة
يبقى لام التعليل شغالة. واني المضمرة جوازا شغالة. ويعبدوني دي اصلها يعبدوني  اصبح يعبدون العادية وداخلة معه ها نون الوقاية ومعها ياء المتكلم. فداخلة لام التعليل مع ان المضمرة حزف
النون بتاعة يعبدون وده وداخلة ياء المتكلم معها نون الوقاية نون الوقاية ميم ني ني ني داخلة على يعبود بقت يعبدوني. النون دي نون الوقاية بتقي الفعل من الكسر الذي تتطلبه المتكلم يعني المتكلم داخلة عايزة الفعل مكسور قبليها فالنون هي الوقاية ديت هي اللي هتاخد الكسر بتاع الياء وتبقى
في الياء ني ني ني ني وداخلة على الفعل. طب هي داخلة على الفعل من الناحية دي ولام التعليل وان المضمرة جوازا داخلة من الناحية دي. ان المدمرة جواز طيارة النون بتاعة يعبدون بقت يعبدوا. والنيل اللي داخلة دهيت يعبدوني. اللي حصل ان انا حذفت ياء
متكلم كمان اللي هي بعد النون بتاعة الوقاية حذفتها للتخفيف. يبقى الاعراب ايه؟ ليعبدوني يعبدون فعل مضارع. منصوب بان مضمر جوازا بعد لام التعليل. وعلامة نصبه حذف النون. لانه من الافعال
خمسة وهو الجماعة ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والنون للوقاية وحذفت الياء  والياء المحذوفة للتخفيف ضمير مبني على السكون في محل نص مفعول به. تعال الاية الاخرى بتقول اعوذ
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فسقى لهما. ثم تولى الى الظل. فقال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير سورة القصص اية اربعة وعشرين. واضح جدا ان كلمة ربي ره به وبعدين اليه طارت. ياء المتكلم حذفت للتخفيف
كيف ربي تتعدب ازاي هي اصلها يا ربي ربي الرب بتاعي انا. يعني دوت منادى مضاف. المنادى المضاف بيتنصب على طول. يبقى ربي تتعدد كالتالي. منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف لياء المتكلم المحذوفة
للتخفيف. وياء المتكلم المحذوفة ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. وحرف النداء محذوف او من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداع اذا دعان
فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. سورة البقرة مية ستة وتمانين. واضح خلاص النغمة بقت في ودنك خلاص اجيبوا دعوة الداعي كانت الداعي احنا متفقين ان الاسم المنقوص الاسم المنقوص اللي اخره ياء لما
يجي فيه الف ولام تثبت هزه الياء وتبقى موجودة. تقول الداعي الرامي. ولكنها حذفت هنا للتخفيف. اجيب دعوة الداع اذا دعان اذا دعان اذا دعاني برضه نفس الكلام دعاني دعا فعل
فاضي واللي ضرب فعل ماضي ضرب لما تخش عليه الياء تبقى الياء معها نون الوقاية ني ني ني تبقى ضرب ني هنا برضو امين. دعا فعل مض مبني على الفتح المقدر على الاخر على الالف يعني. لانه فعل معتل للاخر
او نقول عليه فعل ناقص بس انا بخاف من فعل ناقص ديت ليفتكروه من اخوات كان فعل ناسخ ناقص يعني ينقصه الخبر ليتم المعنى. فبتقول احسن آآ فعل ماض مبني على الفتح المقدر على اخره لانه فعل معتل للاخر. والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الاعراب
حذفت الياء للتخفيف والفاعل ضمير مستد تقديره هو دعا هو مي والياء المحذوفة للتخفيف ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به اية اخرى بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها. وانابوا الى الله
لهم البشرى فبشر عباد الزمر اية سبعتاشر. لو كانت عباد دهيت ما فيهاش حزف كان قال فبشر عبادا. بشر انت عبادك مفعول به ولكن قال فبشر عباد وسكت. يبقى هي فبشر عبادي. ولزلك لو هتشوفها في القرآن هتلاقيها في
بشر عبادي. الدال تحتيها الكسر. الكسر داهوت بيقول لي ان فيه محذوفة والاعراب اساسا دي مفعول به ما جتش عبادا. فبيقول ان فيه حاجة محذوفة. بشر عبادي عبادي مفعول به منصوب. وعلي
سنة عبادي دي كلمتين خد بالك عباد واليه مفعول به منصوب. وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على اخره على الدال. منع عن ظهورها اشتغال المحل الدال مشغولة بحركة الكسر المناسبة لياء المتكلم وياء المتكلم المحذوفة
ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته
