بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة الرابعة والاربعون في سلسلة روائع لغتي. واسمها اعراب اللهم
ان واذا يعني هناك ثلاثة محاور لهذه المحاضرة. اللهم لازم تبقى عارف اعرابها لانها تستخدم كثيرا في الدعاء. لابد ان يكون لديك علم باعرابها. اللهم انها تساوي يا الله! ركز معي اوي
اعرب لي يا الله كده يا حرف دال والله هو الاسم الوحيد في اللغة اللي بيبدأ بالالف واللام اللي يخش عليه حرف النداء يا مباشرة لانه مشبه بما فيه الف ولام. هو ما فيهوش الف ولام حقيقة ولكن مشبه به. يعني ايه مشبه به؟ يعني ما اقدرش اشيل الالف واللام وتفضل كلمة
لأ انما لو الكلمة فيها الف ولام تانية المؤمنون لازم اقول يا ايها المؤمنون لازم يكون هناك وصلة لازم يكون هناك حاجة زيادة تخليني آآ انادي الكلمة اللي فيها الف ولام اللي هي ايو او ايتها يا ايتها التلميزات او يا ايها المؤمنون
الله الله ده منادى علم علم. منادى علم مبني على الضم. في محل نصب يا الله تساوي اللهم. عمل ايه ؟ يا الله طب تعال نكتب اللهم اللهم الياء الاولانية تحولت في اخر الكلمة الى ميم مشددة. يبقى الميم المشددة ديت
يقول لك عوض عن الياء المحذوفة. خد بالك باقول عوض عن الياء المحذوفة مش عوض عن الياء محذوفة هي المحذوفة اللي هي اليه كده زي كلمة عبادي ربي اللي دي اسمها الياء. النبي عوض عن الياء المحذوفة. يبقى اللهم تتعرف كده
منادى مبني على الضم الله. الله. منادى مبني على الضم في محل نصب والميم المشددة حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب عوض عن الياء المحذوفة المشكلة في الموضوع ان كلمة اللهم لا توصف اطلاقا. يعني لما ييجي القرآن يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم. قل اللهم ما لك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير. سورة ال عمران اية ستة وعشرين قل اللهم اللهم يعني يا الله. اللي احنا لسه واخدين اعرابها
ما لك الملك جملة جديدة خالص. طب هي جاية مالك ولا مالك جاية مالك الملك المنادى تاني يعني قل يا الله يا ما لك الملك تؤتي الملك من تشاء. يبقى ما لك الملك ما لك منادى. منادى تاني
منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف الملك بتاع الملك. والملك مضاف اليه مجرور وعلامة تجريه الكسرة الظاهرة غير المنونة على اخره لان فيه الف ولام وبرضه باكرر ما تعربليش ما لي كا وتقول لي الكاف للخطاب او الكاف ضمير
والملك برضو تقول للكاف والخطابة والقاف ضمير لاحز ان الكاف من اصل الكلمة وهكذا. يبقى اللهم لا توصف مطلقا بعد كده المحور التاني في المحاضرة اللي هي المخففة هي كانت ان
بس خففناها. ان لما تتخفف هتبقى ان طب ما في ان تانية في في ان كتير جدا يعني قل الاية بتقول. وان من شيء الا عندنا خزائنه. ان من شيء الا عندنا خزائنه
هنا نافية بمعنى ماء وهي متخففة برضه يعني عليها سكون. ان انت الا نذير يعني ما انت الا نذير. برضه متخففة. طب وانا اعرفها ازاي؟ طب ما هو انا لو خففت ان
بقى اللي هي عارفينها للحرف الناسخ دوت هتبقى ان هتشتبه بايه ان النافية ديت هتبقى مشكلة قال لك لا ما هو لما يخفف ان هخففها واحط لها اللام المزحلقة. فاكر محاضرة اللام المزحلقة اللي هي اللام اللي بتبدأ في بداية الكلام ان محمدا
لا مجتهد. اللام كانت في الاول قبل ان فنطت راحت فين لخبر ان. فاللام اتزحلقت من بداية الكلام من صدارة الجملة اتزحلقت لغاية خبر ان فاول اما اشوف اللام المزحلقة ديت اعرف ان كان في الاول ان ان محمدا لمجتهد قال لك اللي هي المزحلقة ديت هي اللي
هتفرق لي بين ان النافية ان انت الا نذير. ان من شيء الا عندنا خزائنه هتفرق لي بين ان النافلة دهيت وان اللي هي المخففة ولذلك الاية بتقول ايه؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القرآن
وان كنت من قبله لمن الغافلين. سورة يوسف الاية رقم تلاتة. وان كنت من قبله لمن الغافلين. اه اللام في المزحلقة دهيت اللي هي شكلها توكيد بتقول لي ان ايه اللي في البداية كانت ان المشددة بس اصبحت مخففة. وان
كنت من قبله لمن الغافلين. يبقى ما فيش فيها اشتباه بينها وبين النافية بقي المحور الثالث في المحاضرة بيتكلم عن اذا انا ما اقصدش اذا اللي هي اداة شرط ده فيه حاجة اسمها اذا الفجائية. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولا تستوي الحسنة ولا السيئة. ادفع
اعدل التي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. سورة فصلت اية اربعة وتلاتين  اذا هنا بيسموها اذا الفجائية طبيعية ديت هديك مسال صغير لها يقول لك ايه؟ خرجت فاذا اسد بالباب
ملاحز الجملة فاذا اسد بالباب لما كنت بدرس الكلام دهوت اقول خرجت واخرج واقفل باب طبعا الكل ايه ده الكل يزهل وبعدين افتح الباب. فاذا اسد بالباب لازم المدرس وهو بيشرح يكون خفيف الظل وبيحب اللغة. حصل ايه؟ على طول كل اللي قاعدين اه ده في بعد اذا جملة. جملة اسمية
على طول مبتدأ وخبر فاذا اسد بالباب. واسد نكرة من من المواضع اللي بيكون فيها المبتدأ نكرة بعد ازن الفجائية. ياه اكتشاف اكتشاف. فهنا هو برضو فاذا الذي بينك وبينه عدابة كأنه ولي حميم. جملة اسمية. والذي ايه؟ مبتدأ. وكأنه
دي جملة ايه؟ خبر الفجائية دي تتعرف ازاي ؟ قالوا فيها حاجات كتيرة جدا انا افضل الرأي القائل انها حرف مبني على السكون لا محل له من ليه لسبب مهم جدا حتى لا تتداخل مع اذا اللي هي اداة شرط
اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. فسبح دي جملة جواب شرط اذا لا اريد ان تكون اذا جاء نصر الله هو الفتح اللي هي اذا اسم شرط غير جازم لا اريده ان يشتبه باذا الفجائية آآ علشان كده
اذا الفجائية حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب. وحتة مهمة جدا اذا الفجائية بتأتي في جواب الشرط ولو جت في جواب الشرط في جملة جواب الشرط لابد ان تقترن جملة جواب الشرط بالفاء. والدليل على انها
تيجي في جملة جواب الشرط ويقترن بالفاء تعالى نشوف الاية بتقول لك ايه بتقول لك ادفع بالتي هي احسن. ده طلب طلب يبقى فيه شرط محزوف ان تجزع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. يبقى
اذا لو دخلت في جملة دار الشر لابد ان يقترن جواب الشرط والفاء شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
