السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه ما يهديه الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات امداد الفؤاد. الاغاثة الايمانية القرآنية كنا في الحلقة الماضية اه بدأنا نتكلم شوية عن اه ليه او العنوان الجانبي لهذه السلسلة وهذا البرنامج
قوى الاغاثة الايمانية القرآنية وبدأنا الكلام عن الاغاثة الايمانية وتحديدا كنا مركزين شوية في فكرة الازمة الايمانية اللي احنا بنحياها آآ علشان احنا مش هنقدر نتصور نتصور حاجتنا للاغاثة الا لما نتصور حجم الازمة اللي احنا فيها. حجم الازمة. لان الحقيقة احنا ايوة ربما البعض يكون عارف ان احنا دي مشكلة
مم بس بس في في يعني في فرق كبير ما بين ان احنا نعرف ان احنا في مشكلة مسلا كولد كده زي ما بنقول في الطب يعني مشكلة باردة ولا حاجة او لسه يعني معنا وقت او احنا لأ في مشكلة المشكلة يعني انت قدام طوارئ يعني في مشكلة حالة طارئة
الحالة الطريقة ما تستناش يعني دي محتاجة على طول يعني اغاثة سريعة ده لا يمكن تخيله الا لما نحاول ايه شوية كده نفهم ابعاد الازمة. عشان كده في الحلقة اللي فاتت آآ حاولنا نتكلم شوية في ايه في آآ في ناس
هزه الازمة آآ الايمانية وبعض آآ معالمها وخصوصا في هذا الواقع آآ المعاصر اه النهاردة هنكمل كلامنا عن هزه الازمة الايمانية ومنها ندرك يعني اهمية هذه الاغاثة الايمانية ان شاء الله
طيب احنا كنا قلنا ان سورة او باخرى هذا الاستعمار المسمى زورا وبهتانا آآ الاستعمار لانه في الحقيقة آآ واستدمار واحتلال وغزو اه هو هو كان كان عنده اداة مهمة جدا جدا هو حابب يشتغل عليها. مش بس اه الادوات القمع وادوات
الترهيب خلاص او الترهيب آآ لا هو عنده ادوات اخرى ادوات الاغراء والترغيب فهزه الادوات الاغرائية الترغيبية هزا اللون من الادوات هو اسلحته فيه اسلحة آآ اسلحة ناعمة مش مش آآ مش تلك
اسلحة صلبة اسلحة آآ قوة ناعمة اسلحة آآ هزه الاسلحة الناعمة هو بيحاول يستعمل فيها القضايا آآ الفكرية. فبيعزف على وتر الشهوات ان هو بيشيع هذه الشهوات والمنكرات والفواحش في آآ المجتمعات المسلمة. آآ وبيعزف كمان بقى على وتر الشبهات. على وتر الشبهات. بيحاول يتزين
يا بزي العالم المنصف الناقد الخادم لتراسنا وبيحاول يتزيأ بزي العالم المتجرد اه وبيحاول كمان يقول ان هو جاء بمنهاج او حاجة هو هو سماها فكرة او فكر لكن في الحقيقة هو دين جديد
جاء بهذا الدين الجديد او الفكر الجديد اللي اسمه العلمانية. آآ في الحقيقة هو هذا الدين زي ما قلنا يعني مهما حاولوا يجملوا وجهه القبيح ويحسنوا منه اه بما يرتبط به بقى من من ليبرالية ومن اخرى يعني. لكن مهما حاولوا تجميل وجهه القبيح فهو في حقيقته في حقيقته
هو هو هالة اجرامية هالة اجرامية لون من الاعتداء العنيف الصريح على ايمان للمسلمين وعقائدهم اه وزي ما قلنا في الحلقة الماضية محاولة فصل الدين عن الحياة عشان كده بيعرفوها احيانا بانها الدنيوية او محاولة فصل الانسان عن الله علشان كده ويمكن ده
اللي هم بيتغيروا دلوقتي ان يوصلوا كتير في ويسمونه بالهيومانيزم آآ او الانسانوية. ان اللي هو آآ الانسان مش محتاج الاله خلاص. يعني فخلاص يقدر يشق طريقه مع مع نفسه. فطبعا هو اشتغلوا عليه فترات طويلة جدا في محاولة حبس الدين. آآ او فصل الدين آآ
جعله حبسه في الدور زي ما قلنا او في الصدور او في السطور. اشتغلوا على هزا الكلام بشكل عنيف جدا. واكتر قناتين استعملوهم استعملوا التعليم واستعملوا الاعلام. استعملوا والايه؟ والاعلام. ولزلك فعلا الشاب النهاردة
او البنت اللي بيسلك في المراحل التعليم المختلفة المتوقع فعلا ان هو بعد ما يخلص يكون شاكك. او المتوقع انه بس مش هيشك. هيبقى ارض خصبة للالحاد خدوا العلمانية. ليه؟ لان يمكن هم ما تعمدوش ان هم يقولوا الله مش موجود. ما تعمدوش ان هم ما يجيبوش سيرة الاخرة. ما تعمدوش ان هم ما يجيبوش سيرة الوحي. ممكن ما تعمدوش ان هم
يعني ايه عذرا يعني ما يحاولوش يظهروا ان هم يقولوا ده مش موجود او ما فيش. لا. لكن هو بصورة يعني مع سبق الاصرار والترصد كان بيتجاهل ربنا يعني انا ازاي انا واحد بدرس كتاب علوم مسلا في تانية ابتدائي حتى
كتاب العلوم ده فيه حاجات تخص السما والفلك وتخص مش عارف النبات وتخص كزا وتخص كزا ولا مرة تقول لي الله فعل ولا مرة تقول لي الله فعلا ازاي انت ما بتجبليش سيرة الاخرة
ازاي؟ ازاي ما تجيبيش سيرة الوحي فهو الحقيقة انا يمكن قلت قبل كده احنا مسلا في الطب آآ في في مرحلة البكالوريوس مرحلة الماجستير انا درست ماجستير ودرست كل مواد الدكتوراة
احنا كتب ربما تكون من يعني ربما من من هنا كده من الارض لغاية السقف اطول منك. ولا مرة الله فعل ولا مرة رغم ان احنا اصلا بنتعامل مع المخلوق
مش قادر اتخيل واحد مسلا بمهندس موبايلات شغال ولا مهندس كاميرات شغال فيها ما يجيبش سيرة الراجل اللي يشتغل عليها خالص يعني ولا مرة ده مع سبق الاصرار والترصد. فهزه الحالة لفصل او عزل الانسان عن الله
بتعمل حالة انشاء نسوا الله فنسيهم نسوا الله فانساهم انفسهم هزا هزا الانسان الحقيقة بيخلي الارض خصبة جدا للالهاء والاشتهاء بمنتهى السهولة بيأثر على قوى الاتقاء وقوى الاهتداء الانسان ده اللي يبقى عنده قوة قوة تقوى قوة عملية ولا ولا قوة اهتداء قوة علمية
فهزا الشخص من السهل جدا جدا جدا ان انت تيجي تكلمه في العلمانية تتكلمه في الالحاد تيجي تكلمه في افصل افصل الدين عن الحياة افصل انسان عن الله عادي احبس الدين في الدور واحبسه في الصدور واحبسه في الصدور عادي. بل عادي جدا ان هو يقدر يتفهم فكرة او تقدر كمان تاخده الالحاد. انت مش محتاج ربنا
ما هو خلاص مش محتاج انت ايوة ممكن تبقى طبيب وشاطر وناجح ومش محتاج ربنا وتبقى مهندس شاطر ناجح مش محتاج ربنا وعادي تعيش حياتك زي فلان زي فلان زي فلان زي فلان
فهزا الكلام سنين طويلة بيشتغلوا عليه وسنين طويلة بيكرسوا له. علشان يوصل الانسان لهزا الكلام في الاخير. يوصل انسان كده من خلال الاعلام اولى والتعليم كقناة تانية الاعلام زاته بيقوم بالدور ده. افلام مسلسلات برامج آآ حتى الكرتون بتاع الاطفال. بيسير في هذا الفلك بشكل واضح وصريح انه بيتجاهل
مركزية التوحيد مركزية الاخرة مركز يعني ربنا مش معمول حسابه. الاخرة مش معمول حسابها ربنا مش معمول حسابه في الفيلم اللي بيتم انتاجه ده مش معقول حساب ده يرضي ربنا ولا ما يرضيهوش ده يقرب من ربنا ولا يبعد عنه. مش معمول حساب الاخرة
ده ينفع انسان في الاخرة ولا يضره ده ما بيمشيش من حسابه. مش هو من حساب الوحي اصلا فبصورة او باخرى تم تجاهل المركزيات دي تجاهل الايمان بالله واليوم الاخر تجاهل الايمان بالكتب الايمان بالرسل. تجاهل مركزية التوحيد والواحد والاخرة. فاصبح الانسان ده ارض خصبة
جدا ان انت ممكن بسهولة ايه؟ تبث فيه ما ما تريد من الايه؟ من الشبهات ومحاولات تجهيل تجهيل الانسان ربما تكون معلش عنده مسلا معه الدكتوراة في الفيزيا او الدكتوراه في الكيمياء او دكتوراه في الطب وللاسف الشديد هو فيما يتعلق بدينه بدينه او بعلم الايمان في عالم اخر
ولذلك النبي يقول صلى الله عليه وسلم ان الله يبغض يبغض ودي قليلا ما ما يتم استعمال هذا اللفظ الله يبغض كل كل عالم بالدنيا جاهل بالاخرة يعلم في الموبايلات يعلم في في الكاميرات يعلم في الطب انا في الهندسة بس جاهل بالاخرة
وربي سبحانه وبحمده يقول ولكن اكثر الناس لا يعلمون لا يعلمون قال ما بيعلموش. معظم الناس ما بيعلموش رغم انه اسبت لهم علما. يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا. وهم عن الاخرة هم غافلون. طالما لا يعلمون علم الاخرة فهم لا يعلمون
هذا العلم في الحقيقة المفروض هذا العلم علم علم الدنيا هذا العلم المفروض يبقى خادم لعلم الاخرة. ومحكوم بعلم الاخرة. علوم العمران خادمة لعلوم الايمان ومحكومة بعلوم الايمان لكن للاسف الشديد للاسف الشديد احنا النهاردة بقينا بهذا العلم بدل ما يقرب من الله صار يبعد عن الله
بقى العمران ما بدل ما يكون في خدمة الايمان لا ده العمران اصبح في ايه؟ في مواجهة الايمان. العمران لا اصبح في ايه؟ في في الايمان بدل ما يبقى محكوم بالايمان بقى حاكم على آآ الايمان
وهزا الكلام يعني سنين طويلة بيشتغلوا عليه ويكرس له الان ولزلك من الحاجات الحقيقة يعني الغريبة جدا اللي مسلا نجد نسبة كبيرة جدا من الملحدين موجودين في كليات الطب. الله
نسبة كبيرة جدا مثلا من المتشككين من ناس دارسين مسلا علوم عمرانية متوسعين فيها زي الفيزيا والكيميا. يا رجل! يا رجل! انا احسن الله اليك! باي منطق! باي منطق فنقنعني
قنعني فيا عجبا كيف يوصل اله؟ ام كيف يجحده الجاحد؟ وفي كل شيء له تدل على انه الواحد اه احنا مسلا احنا كاطباء من اكتر الناس اللي بنشوف شواهد الوحدانية
شواهد وجود ربنا انت راجل كل ما بتتعمق في العلم العمراني اكتر كل ما بتشوف الشواهد دي. ولزلك حتى كنت لما باكلمهم مسلا عن عطاء القرآن فيما يتعلق بالعلوم العمرانية
انا كنت بقول لهم القرآن عطاءاته في تلات مجالات. المجال الاول ان هو بيستعمل الحقائق العمرانية. الحقائق العلمية العمرانية دي في اثبات الحقائق الايمانية الاخروية الدينية الاحياء والاحياء النبات وغيره في في البحث
وغيرها والتانية ان هو بيستعمل هذه الحقائق العمرانية في اثبات ان هذا القرآن وان هذا الوحي من عند الله سبحانه وبحمده صدقه وبيدي ضوابط وبيدي ضوابط للتعليم العمراني والممارسة العمرانية
زي اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم. بيدي ضوابط للرجل الاقتصادي او الرجل اللي هيشتغل في في عالم المال والاعمال. بيدي ضوابط اشتغل في وزارة اقتصاد او مالية او خزانة بيدي له ضوابط. بيدي له بيدي له اصول مهمة لهزه لهزه المهنة
للاسف الشديد هزه الحالة لأ اشتغل عليها فترات طويلة جدا وللاسف الشديد احنا برضو كتير مننا لأ كان في آآ لأ كان كان يعني في عالم اخر هو هما فترات اشتغلوا علشان يبقى ايه يبقى هزا الانسان زي ما قلت كده هما هيأوه هيأوه
لو تزكروا حضراتكم لما قلت ان هذا القلب او الفؤاد يحتاج الى ايجاد واعداد لقلب سليم. لأ هو هزا القلب اللي هو ولد به فؤاد سليم هو اه مع هزه الايه نكرر تاني موجات التشكيك العاتية في الثوابت عواصف الهجوم على دعائم الايمان ومحاولة زلزلتها. اه
السهام اللي وجهت الى نحر الايمان الذي في القلوب عملت ايه في الانسان ده؟ لا بدأت تزلزل الايمان في قلبه يعني هو بدل القلب المفروض آآ يعني خلاص هو فيه فيه ايمان فطري لأ بدأ يلعب في الايمان الفطري ده يملاه يملاه يملاه بهزه الاشياء
فمال به عن هزه الحنيفية ها ها اهو واخده واخده رايح ناحية الحاء يعني المفروض بقى المتوقع اللي احنا كنا والكلام ده من زي ما قلت من سنين وكتير يعني وبيقوم به اعداء الدين دايما
اوعداء المؤمنين دايما. لكن كان على اشده وعلى اعنف حالة ممكنة وكتير من الناس مش منتبهة للمسألة دي. بيتخيلوا بس ان مرحلة الاستعمار كان بس كل مشكلتها فين؟ مشكلتها في
في الجزء العسكري والاقتصادي لأ الاستعمار الفكري الاستعمار لأ الدين ده كان ده كان ازمة كبيرة ولا زلنا الى الان نعاني منها الاستعمار التعليمي الاعلامي ما زلنا نعاني منه احنا ما اتحررناش حتى الان يعني بملئ فمي. الزنا نعاني منه
فهزا الكلام للاسف الشديد خلاص بياخد الناس كده. بيخلي الناس خلاص ارض خصبة ارض خصبة ان انت تعمل ايه ؟ خلاص بقى اي حاجة تبثها فيها تقبلها في بقى اشكال ضخم. الاشكال الضخم ايه؟ نقص الامداد
يعني انا ما عملتش ابعاد لهزه المؤزيات وما عملتش امداد ما ينبغي من المغزيات. في اشكال في الامداد بقى هزا الاشكال اللي في الامداد في علاقة من مشكلة اكبر وفاقم هزه الازمة الايمانية بشكل اكبر
ده ان شاء الله اللي احنا هنحاول نتكلم عنه في الحلقة القادمة ان قدر الله اللقاء والبقاء فكرة ان ازاي الامر يعني مش اشكال بس هنا لأ ده ده الاشكال تفاقم لما احنا قصرنا في في ناحية الامداد اا المغذيات اا
اكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته