1
00:00:00.050 --> 00:00:18.600
قال الله سبحانه وتعالى ولا تسأموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الى اجله يعني لا يستصاب بالملل بان تكتبوا هذا الشيء صغيرا هم او كبيرا الى اجله لكثرة وقوع ذلك. يعني مش انه اذا حصل مثلا انعقاد في امر ما شركة

2
00:00:18.600 --> 00:00:34.700
شركة مثلا ثم شركة صغيرة ضمن شركة كبيرة انك تقول خلاص مشي الموضوع لا لا لا اكتب مرة ثانية ولا تسأموا ما تزهقوا ما تملوا خلي الامر كذلك في كتابة شوف التأكيدات يا اخواني الكرام قال ولا تسأموا ان تكتبوه صغيرا

3
00:00:34.800 --> 00:00:54.800
او كبيرا الى اجله. هذا الى الاجل الى وقت حلوله شيئا كان قليلا او كبيرا. قال ذلكم اقسط عند الله. هذه كذلك ايش له علم؟ القسط ايش معناه ها؟ القسط العدالة. العدل. اقسطوا ان الله يحب المقسطين

4
00:00:54.800 --> 00:01:14.800
القسط هنا ايش؟ هو العدالة. القسط هو العدالة. فلذلك قال الله سبحانه وتعالى ذلكم اقسط عند الله. ذلكم اعدل عند الله واقوم الشهادة يعني اعون على اقامة الشهادة لانه يذكر بهذه الشهادة ويذكر هو بهذه الشهادة. قال

5
00:01:14.800 --> 00:01:34.800
الا ترتابوا. ما بكون في عندكم شك. طب احنا شو اتفقنا؟ على اي اشي؟ طب هذا الاشي الكبير كتبناه. بالاشي الصغير هذا حكينا انه ومعظم النار استاز غريب الشربي بتصير المشكلة مرات من ايش؟ من الاشي الصغير. لا تحقرن صغيرة لان الجبال من الحصى. فلذلك قال وادنى الا ترتابوا تشك في قدر الحق

6
00:01:34.800 --> 00:01:48.450
بقدر الاجل في ولذلك يا اخوان من ضمن الامور كذلك بدك تتعامل مع شخص ما لما يجي تتعامل مع احيانا قد يحصل هذا كعرف يعني خلاص معروف بعض الاشياء انه آآ يعني سلع معينة او

7
00:01:48.450 --> 00:02:00.400
واشياء معينة. معروف شو اسعارها لكن في اشياء غير معروفة اسعارها لازم تيجي تقول له كم هو السعر عشان ما نختلف يكون واضح الموضوع كم ستأخذ من الاجرة؟ وشو الاجرة؟ نهى النبي

8
00:02:00.400 --> 00:02:20.400
عليه الصلاة والسلام ان يؤجر او يستأجر المرء ثم لا يعرف اجره قبل بدايته بالعمل. لا اعرف اجره قبل بدايته بالعمل. تعال زبطني. هلأ احيانا قد تكون بعض الامور معروف فيها الشيء يعني. معروف ايش هذا يطلب. خلينا نقول بين قوسين يعني نحن نقول في ماذا

9
00:02:20.400 --> 00:02:40.400
ليقول الناس الرنج فيه ها لكن في اشياء مش معروف مش معروف. وقد يحصل فيها نوع من فلذلك تقول هذا وهذا فانت تطلب منه هذا الامر كاملا انت بدك تعرف شغلة. انه لما تعطيه هذا الاشي وتطلب اشي زيادة من حقه يطلب اشي زيادة. يعني جبت واحد يدهن لك غرفة

10
00:02:40.400 --> 00:03:00.400
يدهن لك كل غرفة. والله الغرفة كل اشي فيها. طبعا المدام حكت لك يا اخي خليه يدهن الطرقة هاي والممر. ما هو مش غلط. يا رجال هي بس هاي تحلاية تحلاية. شو بحكوا ؟ تحلاية. هدية يا اخي منها. بتطلع من نفسك. ها لا بدي احليك. شو الك في الموضوع. الان نعم اخلاقه عنده قدرة

11
00:03:00.400 --> 00:03:20.400
عنده رغبة انا بتكلم عن ايش؟ عن مسألة حقوق. قال لك والله انا بدي ازيد مية مية وخمسين اه شاقل. من حقه. طب يا اخي ابدا هذا بختلف. اذا زاد الشيء يزيد مش تسوي فيه زي ايش؟ انك انت بتقول له هيك بعدين خلاص خليها تمد شوي يا اخي بس شوية صغيرة اخي شوية

12
00:03:20.400 --> 00:03:33.400
صغيرة جبت واحد منها يصلح لك شغلة معينة شو بدك تصلح؟ بدي اصلح مثلا صنبور الماء هذا والمغسلة هذه. كم بتكلف؟ بتكلف والله كذا. طب ممتاز والله تذكرت في اشي

13
00:03:33.500 --> 00:03:53.500
بشرشر هون. في اشي هون كذا. اها في زيادة. اذا طلب منك زيادة بدك تعرف انه في زيادة. الان هذه الامور يا اخواني الكرام على اساس انه لانه حقيقة لو انك انت كنت في مكانه سيكون هذا الامر. احنا عن ايش بنتكلم الان؟ عن العدالة. لكن واحد بينه وبين الطرف الاخر

14
00:03:53.500 --> 00:04:03.500
اخوة محبة احسان شيء اخر كرمالك بسوي لك اياه اللي بدك اياه هذي ما في اشكال. لكن احنا بنتكلم يا اخوانا انه هنا تحصل الخصومات لذلك الله سبحانه وتعالى قال

15
00:04:03.500 --> 00:04:23.500
وادنى الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها. انا بدي اجي اشتري من اخونا يحيى من اخينا يحيى شيئا من السلع. تجارة حاضرة هذي اروح تعال تعال اه شهود. تعال يا اخي تعال يا اخي اشهدوا وخذوا

16
00:04:23.500 --> 00:04:43.500
هذا واكتب ما تجارة حاضرة تدار بسموها التجارات ايش؟ المدارة التي هي تجري بشكل عاجل وسريع هذه لا يحتاج فيها الى الى مع انه الان اصبحت فيها كتابة. انت لما تدخل الان سوبر ماركت تدخل محلات شو بعطيك؟ فاتورة هذي كتابة. هذي كتابة. فلذلك قال الا ان تكون تجارة حاضرة

17
00:04:43.500 --> 00:05:05.550
تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها. ليس عليكم جناح الا تكتبوها تكتبوا هذا الشيء المتجر فيه. اي نعم. واشهدوا اذا تبايعتم. لكن اذا ما كتبتم اشهدوا. اشهدوا في حال ايش؟ التجارة طبعا هنا. ليس في حال شراء شيء واخر. اشهدوا اذا تبايعتم. لانه هنا بهذه الشهادة كذلك يحفظ

18
00:05:05.550 --> 00:05:25.550
وحق حق المتاجرين. قال واشهدوا اذا تبايعتم. لانه هذا ادفع للاختلاف. ولكن هذا يا اخواني الامر فيه يقول العلماء للندب للنتج للندب وليس ولذلك ايش قال كعب الاحبار؟ قال لا لا ينظر النفس المرء الى نفسه بان الله عز وجل

19
00:05:25.550 --> 00:05:38.700
ان يقبل منه دعوته ولا يلوم الا نفسه. قالوا كيف؟ قال يأتي في تعامل بعمل فلا يكتب ولا يشهد عليه. فاذا لم يستجب الله دعاء اهو فليندب حظه وليدعو على نفسه

20
00:05:38.900 --> 00:05:56.113
انت لا وثقت ولا قررت ولا عقدت. والله ما استجاب الدعاء فليدعو على نفسه. اين هذا في شيء يا اخواني الامور الكبيرة؟ الامور الثانية فيها ان النادي الاهلي. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس