1
00:00:00.300 --> 00:00:23.000
الشريعة الاسلامية تقول اذا خلاص صار الحياة مرة ولا في حيلة ابدا وبذلت كل طريق اوجدها من كل ناحية لعلاج فيها وبزبز في مجال الرب والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن

2
00:00:23.000 --> 00:00:39.650
سبيلا ان الله كان عليا كبيرا. وان خفتم مشقاق بينهما فابعثوا حكما من يعني طرق كلها لتحول بين قطع العرى الزوجية والتي تخافون نشوزهن فعظوهن ما على طول تقول لها طالب

3
00:00:39.900 --> 00:00:59.300
واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان طعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. ان الله كان عليا كبيرا. وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا يعني تأكدتم. فابعثوا حكما من اهله وحكم من اهله. ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا

4
00:00:59.950 --> 00:01:25.350
ويبين انها اذا اذا اذا رجعت الى الله واذا حصل حالها لا يجوز لك خاف اللي فوقك رب السماوات والارض ان بلية غريبة انت عديت على هذه المسكينة كالمظلومة فاذا كانت الحالة مرة ولا يمكن الحياة وصارت نكد على الدنيا يقول الشاعر يقول الشاعر ومن نكد الدنيا

5
00:01:25.350 --> 00:01:41.450
على الحر يقول الشاعر ومن نكد الدنيا على الحر ان يرى صديقا له ان يرى عدوا له ما من صداقته حد يصير من نكد الحياة ان يكون عدوك انت مضطر لصداقته

6
00:01:41.950 --> 00:02:01.300
ومن نكد الدنيا على الحر ان يرى عدوا له ما من صدقته بده. فيصير الطلاق هو اللي يقطع هذا النكد وان يتفرقا يغني الله كلا من سعته ان يتفرقا على سبيل الشعر على هالطريق الله يوسع عليه ويوسع عليه

7
00:02:01.500 --> 00:02:23.700
يجيب لها خير ويجيب له خير وينبغي عباد الطلاق بعد الطلاق لا يذكرها ابدا لاحد بسوء. واحد من الصحابة اظن ان الحسن بن علي رضي الله عنه عن ابيه وام ال بيته رضي الله عنهم اجمعين. طلق امرأة ومتعها بمبالغ لا حد لها. ويقول لها متاع طلقها

8
00:02:23.700 --> 00:02:47.500
يقول لها متاع قليل من حبيب مفارق يقول لها متاع قليل من حبيب مفارق يقولوا ولا تنسوا الفضل بينكم انت ما دمت عاشرتها وخالد طه وصرت انت وهي كانكما ثوبان آآ ثوب واحد لجسمين مع بعض تدخلان فيه. مثلما هن دلوقتي ما يمدك على طول تقطع العملية

9
00:02:47.500 --> 00:03:08.550
فاذا صممت لا يحل لك ان ان تطلقها وهي حائض لا يحل لك ان تطلقها وهي حائض ولا ان تطلقا وهي حائل اتيتها اتيتها فيه يعني في طهر جامعتها فيه

10
00:03:08.650 --> 00:03:28.700
لا يحل لك ان تطلقها اذا كانت هذه الكوابح الفرابل الفارابل الكوابح اللي وضعتها الشريعة في طريق في طريق الطلاق. انت على طول تروح ترميه كده رامي عجوة واحد يجمع اموال ويحطها كده بعدين يروح يزورها في البحر

11
00:03:29.200 --> 00:03:46.850
بدون اي فكر وبدون اي تعجل ما ينبغي ذكر الطلاق ابدا الا عند الضرورة على هالطريق اللي شرعها الاسلام فاذا كانت حائضا او او طاهرا في طهر جمعت فيه لا يحل طلاقه طلاقها فان طلقتها فالطلاق

12
00:03:46.850 --> 00:03:52.500
واقع وانت عاص اثم يعاقبك الله على ذلك يوم القيامة اذا لم