لبيك يا ربنا وسعديك وكل خير في يديك. والشر ليس اليك نحن بك واليك. تبارك نستغفرك ونتوب اليك. اللهم صلي على النبي محمد وعلى ازواجه وامهات المؤمنين وعلى ذريته واهل بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني
البنك ده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل منزلة فتفرق اصحابه ها في ذلك المكان فقال له ان تفارقكم هذا من تفرقكم هذا من الايه؟ من الشيطان. فيعني اخوانا كده يتقربوا مش تعبان ما يسندش على حاجة. يعني
استازنا وشايفنا ربنا يبارك في حضرتكم. اللي يسند على الحيطة ده بس اللي هي اللي معه شهادة طبية ان هو فيه ايه؟ فيه دسك او اي حاجة يعني ربنا يعافينا ويعافي مرضى
المسلمين اجمعين يا رب. آآ يعني يعني اخواني واحبابي في الله آآ ما كانش لازم الدهون وكده. في مرض كده من فيروسات يعني بعض السلفيين اسمه مرض الميكروفون وكده. اعتقاد ان الميكروفون والكاميرا دول هم الصبر الاساسي في الدين. والفتح الحقيقي ان ربنا يفتح على الاقل
واللي ما اتفتحش عليه في الدعوة العامة والميكروفون والقيمة يبقى يا عيني غلبان وخذل ويا عيني حز ضعف الحياة مرض خطير جدا يا اخواني ويعني والعياذ بالله يتعلق يعني اولا بضعاف الفهم. يعني بعض الاخوة فاهم ان الدين او صهور الدين عاملة زي تمسيل السانوية العامة. تمسيل السانوية العامة كله عايز يدخل
الكلية اللي بتجيب شغل اكتر اللي بتجيب فلوس اكتر. الدين مش كده صغور الدين مش كده يا اخواننا. الدين كل الصغور بتاعته ابواب لمسجد واحد. كلها طرق بتوصل كلها طرق بتوصل لنفس الفردوس الاعلى. يا سلام يعني هي من ساعتها كده
الصوت بتاع الموضوع ده حساس جدا فيعني لازم ناخد بالنا بقى لوحدي. اه يعني في مرض فعلا من امراض بعض الاخوة السلفيين ان هو مرض ومش متخيل في حاجة في الدنيا غير نبقى دعاية نطلع منابر. ما هوش متخيل ان فيه ثورة اسمه تربية اطفال. ان في ثغر اسمه تعليم شرعي
هيجيب واحد تاني. هو بص بقى بيقول لك ايه؟ اهو يا سلام مساء النور. مساء النور يعني ربنا يبارك لنا فيه حاضر يا اخي اخواني في الله يعني مرض المرض في غاية الخطورة ولازم كل واحد مننا يقف مع نفسه وقفة في هزا المرض اللي هو ما كأن ما فيش يا جماعة مربي الاطفال
ما فيش حاجة عند الشيخ محمد حسان. عند الله. اضمن الفرق بينهم ايه؟ ان ده خد صبر عزيم مليان شهرة ومليان وده خد صبر بسيطة. يا جماعة دي مقاييس اهل
عيب ان احنا نقيس الدين بها. ده والعياز بالله نفاق ان احنا نقيس الدين كده. ما فيش فرق بين اللي ماسك موقع نت اسلامي او اللي ماسك مجموعة علمية بيعلمها مبادئ شرعها ودينها او اللي ماسك اطفال بيربيهم او محفظ القرآن او معلم التجويد او معلم
القراءات او او اللي ماسك صدر دعوة غير المسلمين او اللي ماسك صاغر الدعوة في الجامعة او اللي ماسك كلمات مسجدية او اللي ماسك سهرة النزول للشباب في كل مكان او ما فيش فرق بين ده وبين اكبر داعية في مصر من حيس قيمة الصدر. امال الفرق في ايه
عند ربنا في ايه؟ مين الاكسر اخلاصا بقى في اللي بيعمله؟ ها ممكن واحد ازاعية معه خمسين ميكروفون وخمسين كاميرا واول ما بتصعر به النار يوم القيامة. ده فجور خطر زهور مليان ابتلاء والعياذ بالله. ربنا يعافينا من فتننا يا رب. ممكن الفرق بين الاكسر تجرد؟ مين الاكسر اخلاص؟ مين الاكسر عبادة
مين الاكثر تفاني؟ مين الاكثر تضحية؟ انما ما فيش حاجة اسمها يعني ان ان اللي اتفتح عليه في الميكروفون الكاميرا وده اللي ربنا فتح عليه من واسعة يا عيني ما اتفتحش عليه في الميكروفون يا جماعة لازم نصحح نوايانا من اول الطريق. يعني اللي ماشي على خط مستقيم بس تزود الحراك خمس درجات
في الاول مش هيبان انه منحرف. بس فيه نية من جوة بايزة هيفضل طول ما هو ماشي يبعد يبعد يبعد يبعد. لحد ما يوصل لدرجة هيبقى بعيد جدا عن الخط المستقيم. وما عدش
ما عدش هيقدر يرجع. اللي بيبدأ من الاول مش فاهم يعني ايه دين. يا جماعة في الدنيا انا نفسي ابقى مهندس. انا نفسي ابقى محامي. انا نفسي ابقى ابقى يا دكتور ده في الدنيا في الدين ما فيش حاجة اسمها ان نفسي ابقى داعية. انا نفسي ابقى مربي في الدين انا نفسي ابقى عبد. مين بقى اللي يحدد انت هتشتغل
ايه الباب اللي هتدخل الجنة منه ربنا سبحانه وتعالى؟ جواب هو انا اخترته؟ الجواب التعيين اصل في الدنيا دي شركة آآ احمد عز ان شركة مش عارف صاحب الشركة اللي بيوظف فيها. المنظومة بتاعة الدين بقى مين صاحبها ربنا؟ مين اللي بيوزف ربنا؟ جواب وانا اخترتك بتاع وظائف الدين
كده بيجي لك من عند ربنا. في السغر اللي ربنا يشاءه المهم انك تستعمل. المهم انك يبقى لك وظيفة. المهم انك يبقى لك مهنة في دين فما تبقاش عاطل في الدين. ما يبقاش عندك بطالة دينية. ما يبقاش لان يعني معظم الاخوة للاسف في بطالة دينية. ما لوش وظيفة. انت يا ابني بتتربى
وبتتعلم وترحل في طلب العلم. لأ. طب انت يا ابني بقى بتشتغل في صغر بقى وبتدي حاجة للدعوة؟ لأ طب يا ابني انت بتعمل ايه ؟ انت ايه مهنتك في دين ربنا؟ يعني
يعني كثيرين يعيشون في وهم الالتزام ولكن ليس هذا المقام مطابون هي بس يعني ايه يعني لو انفتحنا فيروسات الواقع السلفي هنتكلم يعني كمان ولا حاجة فاحنا مش عايزين نتكلم في الفيروسات اللي في الهوا اللي حوالينا. ولكن يا اخواني احذروا احذروا يا جماعة في ناس بتدخل الدعوة وبتدخل طريق
في طلب العلم عشان الجنة بيدخل منها النار احزروا يا جماعة احنا داخلين الطريق ده ندخل منه الجنة. مش داخلين الطريق ده عشان سكة يبقى ابقى محترم فيها. او عشان سكة ابقى لي وضع
فيها او عشان سكة الناس تثني عليها فيها. او عشان سكة اخد دنيا منها. احنا داخلين الطريق ده عشان الجنة عشان ربنا يا رب. بس. حافظ على نيتك طول الطريق لحد ما تقابل ربنا خل عنيك في وسط راسك. طريق الدين الان بالزات مليان فتن والعياز بالله. تلاقي الاخ يقوم ضارب لك الغطرة
طب انت ماسك الغترة ليه؟ انت يعني ليه وتلاقيه حاطط لك الجلابية ولازم الغطرة الحمراء ولازم في الجلابية ممكن ما عهوش قلم يحط لبيسة قلم وخلاص المهم يكون حضرة الايه منظر كده لطالب العلم بقى اللي معه القلم الشيك. ها وماشي يا عيني منشن خايف يحرك ايده احسن البتاعة تقع منه ولا اي حاجة
بيتكلم طب انت عاوز المنزر ده انت عامله ايه ليه انت عامله سنة؟ ماشي يا سيدي. ممكن تلاقي قيام الليل ما بيصلوش اصلا. يعني السنن اللي اعظم مليون مرة ما بيعملهاش اصلا. يا اخي وما
انا من المتكلمين يا اخي انت بتعمل كده سنة تعال لمحاسبك على السؤال الاهم بقى. وشف انت عملت كده فعلا سنة ولا لقيت المنزر ده مديك وضع؟ ولا لان المنزر ده مديك
ما هو يعني سبحان الله العزيم ما حدش يعني اول ما انت صور بهم النار تلاتة من اهل الدين. وتلاتة من المشاهير. يعني لكل اهل الدين عارفين وكل معزم اهل الدنيا كمان عارفينهم. ده دول اول من تصور منهم. ودول اول ناس بيتحاسبوا يعني يعني كأنها رسالة كده يعني لو يعني
ما حدش هيقدر يضحك ها او او يخدع ما حدش يقدر يخدع الذي خلقه. ما حدش هيخدعهم به. ده دي رسالة او دية يعني حاجة من ربنا للخلق كلهم في اول يوم القيامة ان ما حدش هيخدع ربنا. لو كان حد هيخدع ربنا يخليه له. اهو مش
الاول هم المشاهير بتوع اللي كله مستأذنهم الفردوس الاعلى دول اول ما تصور. يبقى بعد كده تخيل بقى الباقي خلاص كله يصلي الباول الحقيقة. فيعني اخواني في الله الواقع الاسلامي مليء بالاخطاء دي. التعصب تسعة وتسعين في المية منه والعياز بالله كذب ونفاق. ورياء. التعصب تسعة وتسعين في المية منه
حب كبر نفس. يعني تلاقي واحد ابيض يتشدد مع نفسك مسألة وعايز يقول لأ الامام الشافعي هو اللي صاحي فيها. وقعد ينزل وهو اللي صاحي فيها. يعني انت قلبك محروق
ده مسألة وخلاف وسائغ والدنيا واسعة وده مع دليله وده مع دليله والموضوع بسيط جدا. الحلقة بتاعتك دي بقى للامام الشافعي ده لانك انت اخترت الرأي ده. انما القضية قلبك اتحرق في بقى الاطفال كده. ده لانك اخترت القول ده. يا اخواني دي امراض بتنم
قلوب ورائها خطيرة جدا جدا والا يعني يعني السلامة عزيزة في هذه الايام بالذات السلامة عزيزة الى الايام اللي داب فيها الموجه الايام اللي داب فيها الحاضن. ها اخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. المفسرين قالوا يعني ايه
قال لك الطير لما بيجي يحضن اولاده فيخفض جناحه لهم ويقوم واخدهم تحت حضنه وحاضنهم. فالنبي كان حاضن للصحابة ديت تربية دوت مربي عليه الصلاة والسلام. الوقتي ما فيش ما انتش لاقي الوزيفة دي. ما احناش لاقيين اللي يربينا ويا ريت نلاقي اللي يربينا واحنا يعني كنا نبوس جزمته
بس ياخد باله مننا. ما احناش لاقيين اللي عينيه علينا ولا تعدو عيناك عنهم. اوعى تشيل عينك من عليهم. الكلمة دي بتتقال للام مع ولادها اللي هو هيشيل عينيك من عليهم. ولا
ده من على الانبوبة النهاردة وهو يدور على حمل الغسيل. بكرة ولادك هيروحوا منك. فربنا بيقول ان ده بيقوم عشان عينك من عليه. ده احنا مش لاقيينه معنا النار. مش لاقيين اللي
مش لاقيين قال تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم مع مع دي حرف مصاحبة يعني دول اصحابك في الحياة النبي عليه الصلاة والسلام بيقولوا اولست اخوانك يا رسول الله؟ قال لا بل انتم اصحابي صحابي هو احنا اصحاب؟ ده احنا تلامزتك ده احنا طلبتك لا التربية صحبة واحد عالي عايز
مع ناس في الاول على مدى الصحبة شافوه بينام ازاي؟ وبيصلي ازاي؟ وبياكل ازاي؟ اتخرطوا نسخة منه. هي دي التربية. هي دي التربية بالمصاحبة ودي العمل طلب العلم لو ما فيش فيه مصاحبة بين المعلم والطالب لو هي درس ساعة وسلام عليكم لا ده شف ده ولا دش ده مش هيجيب نتيجة. الدعوة لو هي ساعة
وبين الطالب وبين الداعية ترابيزة بشكل نتيجة. العلم لو هي نفسك بصوا يا جماعة مع دي لو غابت من اي حاجة تشتري هتضيع مع عشان كده نفس سورة الكهف اللي ربنا قال فيها اصبر نفسك مع ها اول قصة فيها قصة مين؟ ها
زو القرنين ولا الفاضل؟ اول قصة معقول القصة صحابي كده فهو ما بتتكلموش ليه؟ سورة الكهف كل اسبوع ولا ايه؟ اول قصة بالكلام سلام عليكم يا جماعة نغير هي خاطرة بس في الاول مش اكتر يعني وبعد كده ندخل في الموضوع. طب الكلام واطي عليكم ونعلي؟ طب انتم مبسوطين؟ الحمد لله. طب نجيب حاجة
اخواني كلنا حلوين مع بعض كده يعني ايه يعني انا اصلا انا ما بحبش منظر الترابيزة في بعض المواقف يعني. ما احبش الكلام ده. الحواجز دي ما بين اللي بيدي واللي بيسمع وما فيش فرق بين اللي بين واللي بيسمع يعني. عند الله
والاخلاص والتقوى. الحواجز دي عملت مشاكل كبيرة جدا. مشاكل كبيرة جدا بعد كده. ولكن يعني احنا دلوقتي في مقام. طب نوقف الدرس طب امشي. انتم بتضحكوا بص في سورة الكهف يا اخواني
سورة الكهف اول قصة قصة اصحاب الكهف. قصة اصحاب الكهف كان فيها ايه؟ ها؟ اول منزر ناس واقفين رافعين ايدهم مع بعض. مع انا هجيب لك كلمة مع هجيب سورة الكهف
من اول القصة لاخر قصة. واقفين ربنا اتنا من لدنك. مع بعض بيدعوا مع بعض. بعد كده ابعثوا احدكم بورقكم هذا حبيبي مش موارد بهذا الوارد وريقكم ده هو ممكن يكون ده اللي دافع او ده اللي دافع انما وريت لكم دي فلوسنا كلنا كل اللي في جيبنا بتاعنا كلنا
يعني قل دي الاخوة بقى دي الحياة دي اللي بيسموها داخلين في دم بعض. اوبوا الى الكهف قاموا فقالوا نازلين الدعوة مع بعض بيروحوا الكهف مع بعض بياكلوا مع بعض ليأتيكم بقى ايهم ازكى طعاما فليأتكم برزق منه ولي يتوضأ فلا يشم بكم اعلى
فاتوا مع بعض. في الاخر ما توقدو ودفنوا في كهف واحد مع بعض. يا جماعة دي مع ان عايز تقول فيه اخوة ما بين الناس دي وبعض اجي اقول لك الناس دي بتاكل
بابا عايشة مع بعض. تشرب مع بعض. الناس دي بتتاقي الناس دي بتزاكر مع بعض. الناس دي داخلة في دم بعض. ما فيش الكلام ده يبقى ما فيش معنى. يبقى الام
وهو مش هتدخل يبقى الاخوة هتفضل شكليات. جزاك الله خيرا يا اخي. ويا اخي ويا اخي وفي النهاية كلام وخلاص. منزر. لو انا دلوقتي قلت لكم امسكوا قلبكم يا جماعة
اوعوا حد يجري من هنا اوعوا حد يهرب. خليكم جدعان. انا هافتح الصورة ديت بس كل واحد يمسك قلبه. اوعى حد يجي له سكتة قلبية. اوعوا حد يجي له انهيار عصبي ويتشنج
ها انا هافتح الصورة اهو واخدين بالكم وقمت فاتح الصورة بتبصوا كده لقيته صورة اسد فاتح بوقه عامل كده اهو فكونه بص كده ايه يعني الخوف كده يعني انتم مش مرعوبين! انتم مش شايفين انيابه! فواحد قال لي يا عم بينا نشرب ميته. ليه؟ اصل دي صورة اسد مش حقيقة اسد. تعال بقى قل له اللي قدام
ده مسجد الصديق اسد. انت دلوقتي زمان قاعد جنبك بتترعش اصلا مجرد انها بتقف قدام مسجد صديق اسد. اه تعال شف بقى قدام مسجد صوت الاسد وشف بقى الرجالة اعمل ايه في عيلتك؟ يبقى اللي بيخوف سورة الاسد ولا حياة الاسد؟ صورة عربية مرسيدس بمليون جنيه تشتريها مني بخمسة جنيه يا عم ولا مشيني الموبايل
ده صورة عربية انما حريقة العربية بيفضل طلاب الدنيا يطفحوا الدم طول عمرهم. عشان يعرف يركبها في الاخر يقول انا ركبت العربية. يبقى ازا يا جماعة الصبح دي حاجة وحقيقة الشيء دي حاجة. احنا الصلاة اللي بنصليها دي صورة صلاة ولا حقيقية صلاة؟ قل السلام ورحمة الله وبركاته. احنا الذكر بتاعنا صورة ذكر ولا
احنا الاخوة بتاعتنا صورة اخوة ولا حقيقة اخوة؟ حقيقة اخوة ابو بكر الصديق خرج من دماغه تلات مرات مرة في تبوك ومرة في الهجرة والمرة التالتة او الاولانية لما اسلم ووجد اخوانهم العبيد بيعذبوا
طلع ما له كله عشان الاخوان ما يتعذبوش. مين فينا مستعد يطلع كل ماله عشان اخوانهم؟ مين فينا ما له اخوة بقى اللي اخوة الصديقين طب خلينا ننزل خطوة. عكرمة بن ابي جهل رضي الله عنه مات وفي اليرموك واخوه اللي جنبه بيقول عطشان جاي يشرب وهو بيحتضن
قال لهم اس اخويا مات من غير ما يشرب ماية اثر اخوه عند الاحتضار بشربة ميه ادي مقامات الصحابة بقوة الصحابة طب هنروح فين بقى ابراهيم النافعي لما الحجاج امر بالقبض عليه يعني اعتقاله. سجون الحج. تعزيب حتى الموت. نزلوا قوة تقبض علينا فيه زي امن الدولة بقى بتاع الايام ده
وعارفين كل حاجة. نازلين في الحتة يشوفوا مين لابراهيم الليقابلهم ابراهيم التيمي قوة من الامن المركزي بتاع الحجاج نازلة تقبض على اين ابراهيم؟ قال لهم انا ابراهيم. ده ابراهيم التيري انا ابراهيم. خدوه وفضلوا يعزبوه في امه وزارته تاني يوم لم تعرفه من ملامحه. من التعذيب. ولم
يرضى ان يعترف انه ليس ابراهيم النافعي ومات في سجن الحجاج في تلك الليلة ولم يعترف بانه خايفين اخوة. دي الاخوة ده الكلام اللي هو قل بعدها جزاك الله خيرا يا اخي. انما تقعد تقول لي جزاك الله خيرا يا اخي وشكل اخوة في الاخر اخوك اللي قاعد جنبك عنده مشاكل في ديله. عنده مشاكل في دنيته وانت بتقدر تسنده
الصوت ما فيش. يا عم المجدعة من الايمان والشهامة من الايمان ما فيش. الكلام ده كان ايه؟ الكلام ده مش موجود هنا. يبقى ازا فين الاخوة؟ فين معا؟ احنا مع بعض
احنا فعلا مع بعض في دنيا ودنيتنا دي الاخوة. طب تعدي قصة اصحاب الكهف. تلاقي قصة ايه؟ صاحب الجنتين. قال تعالى اذ قال له صاحب وهو يحاوره يا رب ده لابس من كل ده مسلم. صاحبه ازاي؟ ما انا لازم اصاحب الناس عشان ادعوهم. انا دلوقتي عايز ادعو واحد زميلي
الكلية واروح لزميلي في الشغل ما لو ما صاحبتوش مش هيسمعني يبقى لازم الدعوة عشان تصبر نبقى مع الناس. الكلمة اللي الناس يعني كثير من الاخوة بيقرأوا مش واخد باله من خطورتها في القرآن. يأكل الطعام ويمشي في الاسواق
اخص الناس امال هيأسر ازاي؟ امال هتأسر ازاي؟ لو ما لحقتش لده وسلمت على ده واديت على الطرد ده وهاديت ده وده لقيته بيبص قم طفي ايدك وقلت له والله لا هي لك. النبي اعطى غنم من جمال الله عل واحد يسلب. لعل واحد يقول هي كلمة لا اله الا الله دي سنة. ولا واحد مش ملتزم يبقى ملتزم ويقود في معاصيه
حكومة معصية تتنازل عن الامة دي سهلة. اخواني ده فكر تاني يبقى از قال يبقى الدعوة مع. بعد كده قصة موسى والخضر ها؟ الخضر استنى بقى اما اعلمك في نص ساعة او في ساعة درس خد الخامة معك. ركبه السفينة معه. سافروا من بلد لبلد معه. وكل ده وسيدنا موسى قبل ما قابلوا
حاضر بيقول اتنا غبائنا جعان الخضر خده من غير ما ياكل. فضل في الطريق لدرجة ان هو سافر مدفع بحرين يعني سيدنا موسى رحل في طلب تلات معلومات. تلت معلومات من الخضر تلت مسائل علمية خدها من الخضر رحم فيها من سيناء الى
او انسناء جبل طارق او من سيناء لباب المندب عند البحر الاحمر. ايا ما كانت اقوال العلماء بقى. فين المكان بتاع مجمع البحرين اللي سيدنا موسى قابل عبده القادر ده قصة ده مسافة دول. ده مسافة في غاية الطول. سيدنا موسى كل ده من غير اكل. مين اللي صبره على ده
طبعا ولكن يا جماعة لما لما بيبقى اللي بيعلم مع اللي بيتعلم مع ان احنا نفتح حياتنا لبعض مع بعد كده تيجي قصة زو القرنين فتح البلد طب خلاص بقى مش مسكت وزارة الداخلية مش المجلس الاعلى للقوات المسلحة بقى تبعك مش مسكت مفاصل الدولة وخلاص ما عدش حد يقدر
محفز للادارة معك. شف البلد اللي بعدها لاجوج ومأجوج ومفسدون في الارض. يا عم هو انا ما لي بمشاكلكم انا ما لي بكم ولا ما يأجوج ومأجوج؟ انا حاكم وخلاص
انا عايز اوزع لأ مع النصف مشاكلهم حتى هو حاكم. فالسياسة دي يا جماعة هي اللي بتنشر لله في الارض. لما الملتزمين بيبقوا الشخصيات الجميلة دي لما نازلين بينكم الشخصيات الحلوة دي. عارف الشخصية اللي تفرح الواد اللي يفرح. اللي وصل دفعته وهو عارف الناس كلها. وبيضحك مع الناس كلها. وزريف ولطيف وخدوم
الشخصية الحلوة الشخصية الحلوة. دي الشخصية اللي لها قيمة في تغيير الواقع. انما الشخصية اللي هو تلاقي الاخ اللي ايه؟ اللي قافل الدنيا خالص ما ليش دعوة بحد ما ليش دعوة به
ما حدش بياخده الا كده. طب انت بتعمل لنا ايه؟ يعني احنا عايزين نتغير يا اخواننا. عايزين نتغير في حاجات كتير. ملامح كتير في شخصيتنا عايزة الاخوة ما عندهاش مجدعة. الاخوة ما عندهاش شهادة. لا مع بعض ولا مع الاخ بيبقى ابوه بيتلوى وما لوش دعوة به. الاخ بيبقى عارف ان اخوه في ميتم
اخ ما عارف ان اخوها عيان وما له دعوة بك. ندالة لا توصف في مصطلح الدين ولا الدنيا غير انها ندالة. كنت عند اخ تاجر مخدرات وتاجر الله فيعني زعلان من يعني نداه للبعض اخوانه يعني. فبيقول لي آآ انا انا ايام ما كنت تاجر مخدرات كان لما تاجر
المخدرات مننا ما بيعدش قادر يصرف على بيته وولاده بيفلس كان بيروح سالم نفسه في البوليس. يا نهار اسود ده ياخد له فيها كم سنة ست بيت؟ قال لانه لو اتسجن
اخوانه في تجارة المخدرات هيصرفوا على بيته وولاده احسن من وهو موجود. فقلت سبحان الله ما حصلناش اخوة تجار المخدرات. يعني من على القهوة الشباب اللي قاعد على القهوة بينه وبين بعض مجدعة. ها احنا احيانا يا جماعة ما بنبقاش جدعان. لا مع الناس لان الناس سيدنا موسى
المنجل هيموت من الجوع مش هيموت من الجوع هيموت من الجوع دي كلمة يعني كلمة اصلا كلمة سازجة في الموقف اللي جاي واحد هربان من الفيوم مسلا ده حسب الاقوال بقى من اي مكان في مصر. ايا ما كان هربان لحد متجر
جري على رجليه بيطارد من امن دولة مصر ابن كسير بيقول اخضرت بطنه من اكل ورق الشجر. وبيقول لك دخل جلد بطنه في ضهره يعني بطنه اتقوصت لجوة كده من كتر الجوع. وداخل
في حلقه بالخوف ومن الجوع ولقى مجموعة من الناس واقفين على بئر كسير من الناس بيزن سيدنا موسى فرح بالبير وربنا مدين عشان يشرب موسى فرح بالناس ان فيه حد هيغيظني. يقينا فيه واحد راجل من الناس ده هيقف معي. هيأويني هيأكلني. سيدنا موسى لسه داخل
شوف حد يأويه ولا ولا يغيثه بما هو فيه لقى منظر غريب جدا اتنين بنات فتاتين واقفين قاعدين يزودوا الغنم بتاعتهم والرجالة قاعدة رزقي ايه ده! انت عارف لما تعدي في الشارع مسلا شفت الشارع اللي جاي بالمنظر ده تلاقي مسلا فوعلي طالعين يطلقوا توم وزلط في البتاع وتلاقي واحدة ست بنت
كده وسطهم لافة راسها كده وبتطلع منزر لو لو المسلمين عندهم مروءة منظر انا عارف كل واحد ماشي في الشارع سيدنا موسى قالت ايه منظر ما يركبش المنزر ده ازاي؟ الناس دي لو عندها دم دول يسقوا الغنم ويمشوا الاول. سم ازاي بنتين ينزلوا يرعوا غنم ويسقوا الغنم؟ الستين دول ما لهمش
البيتين ما لهمش اخ. البنتين دول ما لهمش اب. قال ما خطبكما شغل وذهل عن مشكلته بمشكلتهم هي دي بقى اللي الشهامة. الشهامة دي صفة من صفات الانبياء. هي دي اللي بيسموها المجدعة. وما خاضوك من الخطب ده امر. كأنه حرب. ما خطبكما؟ قالتها في
واحد من كتر الكرب اللي فيه اول مرة يشوفه حد عنده مروءة. لا نسقي حتى يصدر الرعاة مش الرعاة. الرعاية عارف لما النبي بيقول رعاء الشاة لا ده ده دول ناس لا نسقى حتى يصدر الرعاء ده هم ما بيرضوش يخلونا نسي لحد ما هم يخلصوا نفضل واقفين كدهو وابونا شيخ كبير
هو ما بسألش على ابوهم. هم بيفسروا له احنا ما عندناش راجل يسألنا ابونا شيخ كبير. فسق لهما فورا. سيدنا موسى ما وقفش تردد لان قدامه المبدأ والاخلاق وقدامه المصلحة. مصلحتي مع دول والمبدأ والاخلاق اني اقف مع دول. ولو وقفت مع دول
كل دول هيعدوني. وما حدش هيقف معي في المصيبة اللي انا فيها. اقف مع المصلحة واطنش يا دي المصيبة. احنا فين يا اخوانا ده احنا الاخلاق مش مش عندنا. ده احنا ده احنا كرهنا الناس في الدين من كتر من كتر اكثار المصلحة على المبادئ. وتذوق
فتزل قدم بما بعد ثبوتها ولا تتخزوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعض ثبوتها وتذق السوء بما ايه عن سبيل الله الاية دي نزلت تتكلم آآ ابو لهب ولا ابو جهل ولا عقبة ابن ابي معيط؟ حد يعرف
الاية اللي ربنا خوف فيها قال بالطريقة دي قال وتذوق السوء بما صلتم عن سبيل الله. تزل قدم عثمان وتذوق السوء بما صدقتم. عن سبيل الله ايها حد يعرف ما حدش عارف؟ كلم ابو جهل كلم ابو بكر وعمر. كلم الصحابة. ده ربنا بيكلم الصحابة. بيقول لهم اوعوا
اوعوا ان تكون امة يا ارض من امة اقوى من دهب ارفع قوي. ده مصلحتي معيل اقف مع اوعوا تقلبوها مصالح لان كل الناس لو شافت اهلك الدعوة قلبوها مصالح هيكرهوا الدين مش هيكرهوكوا انتم. وتذوقوا الصوء بما صدرتم عن سبيل الله. هتبقوا صدقوا الناس عن الالتزام. لما
ناس شافت بعض الممارسات او السياسية بتاعتنا بنؤثر المصالح على المبادئ انها هتكره الدين واهل الدين وهتبقى مش طايقة الناس بتوع واحنا نرجع نقول هي الناس الوحشة ما بتخترناش ليه؟ ما تشوف انت الاول عملت ايه. يا جماعة احنا مسئولين مسئولية كبيرة يا اخواننا. احنا مسئولين مسئولية كبيرة
لازم عقولنا تبقى كبيرة. ولازم رجولتنا تبقى كبيرة. وورانا مهام كبيرة فلازم نبقى ناس اقويا. مش قوي يعني علاقاتنا قوية قوي يعني يقوي الايمان برسالتك قوي التضحية لاجل رسالتك. قوي الاستعداد ان انا مع ديني لحد ما اموت. بس مع ديني صح. مع ديني صح. احنا عايزين
ناس فاهمة يعني ايه حرف معدن مع الناس بيضحك بتاع الفول اللي انت بتجيب منه الفول تضحك معه وتهزر معه وتعطله يا سلام ده ده الشيخ بيضحك. المنزر ده له كاريزما. المنزر ده الجلابية والدقن ده له كنز. هو ربنا جعل في قلوب الناس مكرزها
وحاجة كده بتشد الناس ليه ؟ فلما بولاقه جابرية ده بيبقى اخلاقه جميلة يا سلام يبقى الدين جميل. ولو ابو دقن وجنبها ده بيبقى كيس شريوة وقفل بيبقى الدين يا اخواني في الله يعني عايزين يبقى عندنا وعي في التعامل السليم مع الناس. في ازاي ننصر قضيتنا
زي ان احنا ناس عندنا اخلاق. ناس عندنا مبادئ. ناس عندنا اه اه اهداف. ناس اصحاب رسالة. ناس عاليين. مش اي حاجة وخلاص مش اي شيء وخلاص كنا هنتكلم عليه النهاردة بقى. الدرس عبارة عن ايه يا اخواني؟ هنتكلم عن ايه؟ يعني انا كنت يعني المفروض يعني كنت اتكلم عن الموضوع كده ولكن مش يعني ناشئ
يعني اللقاء مش قضيته. احنا اتكلمنا في موضوع محدد. قضيته ان يعني ايه؟ ان احنا نخرج بخط سير اكبر ازمة دلوقتي عند كسير من الملتزمين خط السير اعمل ايه ساحة النزيلة اعمل ايه؟ غزة وتتطرق. اعمل ايه؟ كيف واخواتها ان للاسف الشديد يعني اسئلة في صدور كثيرين مش قايل لها كيف اترباه؟ مش عارف
كيف اتعلم الدعوة الى الله مش عارف كيف اصل الى الله؟ مش عارف كيف ها كيف اخدم الاسلام ايا ما كان الصغر اللي انا فيه. ايا ما كان مش عارف
طب كيف اطلب العلم؟ يعني احنا عندنا اسئلة صعبة. يعني الفجوات اللي ما بين العاملين لدين الله وما بين الاخوة الموجودة في الواقع خلت للاسف الشديد كل واحد مننا مضطر انه يكافح لوحده فترة عشان يوصل لربنا هو امتحان. احنا دلوقتي في ابتلاء قاتل الماء. مين اللي
مين اللي لو مش قادر يوصل لربنا هيزحف على الارض عشان يوصل لربنا؟ احنا دلوقتي في هزا الابتلاء يا اخوانا يعني البيئات يعني بيئة زي بيت اللهم لك الحمد ان لقيت حد بيفكر فينا. وان لقيت طلمة علم بيطلبوا اللي انا بطلبه. وان لقيت حد راضي يعلمني
يعني نعرف قيمة النعمة بقى. نعرف قيمة النعمة اللي مش لاقي مكان زي ده مش هيبقى حسابه زي حسابك لا يكلف الله نفسا الا ما ايه؟ ما اتاها. كل واحد اللي ربنا اداه له هيحاسبه عليه. مش هيتحاسب ده زي ده زي ده. كل واحد الحساب
مش حاجة واحدة الحساب على حسب انت خدت ايه؟ على حسب انت خدت ايه. فيعني يجب ان نحزر من هزا اخواني في الله لما اكون قاعد في مكان واحد مش فاهم القصة ايه يعني. آآ
طب انا عامله والله بتدس عليه احلام بقى تعرفين احلام الاخوة اللي هو نفسه بقى ان هي قبلها تلت ساعة وبعد كده في الاخر يا ريت بس يلحق بس ينزل مع الاذان يعني يا ريت يقدر ينزل مع الاذان
انما المفروض طبعا احنا بنتجهز للنداء قبل ان ننادى الغافل هو اللي بيحتاج نداء. المفروض ان الانسان اليقظ لا يحتاج الى نداء. المفروض الانسان مفروض الانسان اليقظ ده يحتاج الى نداء. يكون يقز من قبل ان ينادي. اه بصوا يا اخواني قال تعالى وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب
لتفسدن في الارض مرتين ولا تعلن عدوا كبيرا. فاذا جاء بعض غلاما بعثنا عليكم مين؟ عبادا لنا. اولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا. ثم رددنا لكم القارة ايه؟ عليهم على مين؟ على نفس الناس
علي على النفس الناس بتاخد حق دول. وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا. ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان سألتم فاذا جاء وعد الاخرة لايه؟ ليسوء. مين اللي يسوؤه؟ نفس الناس. صح ولا لا؟ يعني ربنا ما غيرش الضمير قال اللي هيجيب
في ناس تانيين يسوع قال ليسوءوا هم نفس الناس. وجوهكم وليدخلوا المسجد. نفس الناس كما دخلوه اول مرة قال له ده هم نفس الناس بقى بجد ولا ايه وليتبروا مع لو تكبيرة. دول بينهم وبين دول على الاقل الف وربعميت سنة. دول الاولانيين جيل الصحابة والتانيين الجيل اللي هيحرر فلسطين
في اليوم الذي يقدر الله. ولكن ربنا اتكلم عن الاتنين بضمير واحد. كأن اهل الحق جيش واحد اما اهل الحق جيش. بس ربنا قال كلمة بقى اخطر كمان واخطر. قال ايه؟ ها؟ وليدخلوا المسجد ايه
كما دخلوه اول مرة. هي الكلمة دي اللي عايز يعرف باب المسجد الاقصى هيفتح لمين؟ يفهم الكلمة دي وليدخلوا المسجد ايه؟ كما دخلوه اول مرة. الحالة اللي بسببها ربنا فتح للصحابة باب الاقصى
اول مرة مش هيفتح باب الاقصى تاني غير للناس اللي هيحققوا نفس الحال. شفتم انكسار عمر وهو رايح يتسلم المفاتيح شفتم جهاد الصحابة وتضحيتم وهم رايحين شفتم تجردهم وجنديتهم وهم رايحين لما يتحقق الصفات دي في جيل تاني
افتحوا وليدخلوا المسجد ايه؟ كما دخلوه اول مرة. يبقى ازا يا اخواني في الله الباب ده الباب ده عالي قوي ما بيتفتحش لاي حد كل الاخ يقول لك انا نفسي اموت على اعتاب الاقصى. لا يا حبيبي الباب ده عايز الصحابة الجدد بقى. عايز يعني نفس الصفات نفس الصفات
المستوى لأ مش بنفس المستوى مش هنقدر نقيد نفس المستوى. انما نفس الصفات. انما يكون نفس صفات الصحابة موجودين. اللي هيحقق دي كما دخلوها اول مرة الباب ده تاني. الباب ده باب الاقصى ده عبر التاريخ ما بيتفتحش غير لناس عندهم صفات معينة. الباب ده تمكين في الارض
لا يفتح عبر التاريخ الا لمن تحققت فيه صفات كما دخلوها اول مرة. صلاح الدين العيوبي. امتى الباب ده اتفتح له؟ لما قالوا له الحديس اللي في الاخره كان مسلسل اللي بيرويه يضحك بعد ما يرضيه ها فلم يضحك ما لك لا تضحك كل اللي روى حديس المسلسل بتضحك ده
فقال كيف اضحك والمسجد الاقصى الايه؟ والمسجد الاقصى اسير. انا كيف اقف؟ ما ادفعش حاجة. اللي بالصفات دي ها يعني كان وظل على قاصر حتى نبت في جسده جماله. صلاح الدين الايوبي. حطين دي معركة من حوالي اتنين وخمسين معركة انتصر فيهم ولكن الانتشار
حطين اللي هي كانت معركة كسر القفل يعني. انما كان فيه الف معركة كان فيه اتنين وخمسين معركة تانيين. اللي بالصفات دي كما دخلوا اول مرة. الصحابة محطات بالصفات دي اتفتح لهم. قابلهم سيدنا داوود جيش طالوت ويلوت وداوود. لما سيدنا داود جاء فيه البطولة العظيمة وقتل داوود
رغم ان هو المفروض كان بس اول ما يعمل كده ناحية الحرس الجمهوري بتاعه حواليه كان يتفرم في لحزة ولكن هزه القوة ويديه الفدائية وهزه لما جت في زمن داوود كما دخلوه اول مرة. الباب ده عمرو التاريخ ما بيتفتحش لاي حد. اللي هيتفتح على ايدهم فلسطين
هم الصحابة الجدد. هم الذين سيحققوا هذه المعادلة. هم اللي هيتحقق فيهم هزه الصفات. اخواني في الله احنا فينا علو الهمة يعني علو الهمة اللي لازم يبقى في كل ملتزم ولا لا؟ احنا عندنا عروق الهمة الحقيقي ولا لا
عندنا عروض الهمة في العبادة. عندنا عروض هنا في طلب العلم نفسه. يعني هذا معهد علمي. هذا معهد علمي. المفروض ان يبقى فيه علو اما في العلم. سيدنا موسى راح
لسه بنتكلم رحل عن الاقوال يا اما رحل من زنا الانتقيا ياما رحل من سينا ماضيت جبل طارت عند آآ عند المغرب في التقاء المغرب واسبانيا يا اما راح باب المندب اللي هو عند انتقاء اليمن مع افريقيا مع الناحية التانية الصومال تقريبا او يعني مش فاكر بقى الجغرافي قوي يعني يا اما رحل تقريبا هيبقى بالصومال
يا اما شوفوا سيدنا موسى رحل يا دي يا دي يا دي. اقوال مفسرين بقى واختلف مفسرين. عشان تلات مسائل في طلب العلم. كما قال احد السلف ان الله لا يرفع البلاء عن اهل الارض بالرحلة في طلب هزا
يعني دلوقتي ده ده معهد علمي مقامي يعني انا في مكاني في بلدي جنب سكني جاي اتعلم اسافر في البلاد اخد زبد العلم من كل بلد واقعد لي كده سنتين تلاتة اربعة سبعتاشر بقى زي اليوم احمد ايام ما كانت
وفي الاخر هارجع بلدي ابقى خدت خلاصة العلم اللي موجود في البلاد ومتفرق. لو طالب رحل في طلب العلم ممكن الاسعار في مصر كلها ترخص. يا نهار ممكن السورة في تونس دي قامت خمسة ستة سيخ مصطلح العلم في الرقبة طلب العلم ربنا رفع بهم زين العابدين عن اهل تونس. ان الله لا يرفع البلاء
اهل الارض برحلة في طلب العلم علوم الهمة. فين علوم الهمة ده يا اخواني في الله؟ سيدنا موسى يرحل في طلب تلات مسائل وخدوا بالكم ده في سورة ايه ها سورة الكهف اللي منورة كل قد ايه؟ كل اسبوع. السنة ندبت القراءة لها كل اسبوع. كأن ربنا بيعرض على الامة كلها
كل اسبوع الرحلة بطلب العلم. كل اسبوع بتتذكر الامة رحلة نبي في طلب العلم. انقطع الاف الكيلومترات عشان عشان ياخد تلات مسائل علمية ونبي وخضع للي بيعلمه ويكفر وقال له هنتبعك. والخضر يكلمه باسلوب ايه
اكل ابنك في الاول قال ولم اقل انك لن تستطيع معي صبري الى الارض انما بعد انتهاء المرة التانية قال له الم اقل لك لك دا يعني ايه؟ دا طالب
ما فيش هزار الشغل شغل. الشغل شغل يعني الاخ دلوقتي بيكلمه كلمة يتقرص. احنا كنا بنتكلم عن فيروسات مواقع السلف. فيروسات مواقع بسبب الحساسية لو ما قلتش للاخ فضيلتك وسيادتك وجلالتك وحضرتك وعملت له الدنيا تعيدها ما ما يشبع ما يهداش. اول ما تقول له وتحترمه ايه يا ابني فيه ايه
ايه يا ابني في ايه؟ ايه ايه مرض تضخم قيمة النفس عند الانسان ده. ده الفلاحين بيقولوا من حب نفسه كرهتوا تيابه. كرهته تيابه. يعني هدومه تكرهه لو حب نفسه ايه ده؟ قال تعالى وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض ايه؟ هون
انك تبقى مستهل قيمة نفسك يا عم غلط في البخاري! يا عم في ايه يا عم يا عم ايه اللي بتاع الوكيل ده يزعل؟ واللي يتبص له بصة يزعل. والنووي والاخ ده زعلان من الاخ ده ليه؟ عمل لي الضهر بلاستيك على ضهر ايدي كده. ايه يا ابني فيها حركة العين
يا حبيبي فيه ايه يا حبيبي؟ ما تخليك سهل كده. يا اخي تيجي تأزي. يا اخي خليك فري. والله الواحد بدأ يفهم كلمات الغرب لما شاف الاخوة وخليك فري يا اخي خليك فري يا اخي. ما تخنقناش. نتعامل مع الاخ تحس انك بتلبش. انا بتكلم على عموم الاخوة
عموما الاخوة يعني ما حدش عارف يعامل حد. الا خليك بسيط وسهل سيدنا موسى قل له هل اتبعك؟ قال امشي وراك اللي هو اتبعك على ان تعلمني؟ قال قال انك لن تستطيع مع صبرك. وكيف تصبر على من تحب؟ قال ستجدني ان شاء الله صابرا. ولا اعصي لك امرا
امرا انت يعني الاخ دلوقتي لو قلت له انت مكلف انك مسلا تمسك تحفيز مكلف ده ايه؟ انت انت مش شايف انا يعني مشكلة احنا الاخوة دلوقتي ما بين مرضين. يا اما مرض عسى الله ان يأتي بالشيخ او امر من عنده. فابعث لنا شيخا يقاتل في سبيل الله. مستني
الاخ مستني الشيخ اللي يعلمه. يا ابني طب ما هو فيه طلبة علم نجباء. ما تتعلم على الطلبة دايما. انا مستني الشيخ محمد يعقوب يفضل من الفضائيات والسفر لبرة مصر
مصر وجوة مصر والمؤتمرات والاربع تلاف قرية والعشرين قناة فضائية والكتب والمتين جامعة وكلية والمية وسبعين دولة في العالم اللي عايزينه ويفضل ييجي يعلمني اخر شيء. طب والاخ اللي عايز يتربى على مستني الشيخ يربيني؟ طب وانت عيل صغير انا مستني الشيخ يصعدني ويعرف الناس المواهب النابغة اللي عندي. اللي ما حصلتش في الكون كله
بص بدوس شوف دي اولى. والجماعة الخيرية مستني الشيخ يعلن عني عشان الاغنياء تموت. وموقع النت مستني الشيخ يعرف الناس عشان يعملوه. ايه يا جماعة؟ ايه عبودية يا اخوانا ده احنا الهنا ايه يا اخوانا ده يا اخوانا والنص التاني بقى بص كده اللي بيبقى شيخ ممكن يعمل كل حاجة. لو قال للاخوة يمين يمين شمال شمال يا رب
مرض يا رب يا فشيخ. بص بقى يا رب علم وهكسر الدنيا. هم خمس سنين وهبقى غير كنت رحت مرة بعربية كده وكانت مصيبة من مصائب اللهم لك الحمد ربنا خلصني منها في يوم من الايام. يعني من الامانة ما رضيتش ابيعها لحد لما جيت اتخلص منها. بعتها لتاجر عربيات لاني مش هقدر
فاول مرة رحت بقى الميكانيكي فالميكانيكي باص ايه! وبعد كده لما كان ضرب المكنة فقال له لصاحبي قال له بص بقول لك ايه الف جنيه وتبقى عروسة الف جنيه فهو الاخ كده تلات سنين وابقى شيخ. ان شاء الله هو بس شوية طلب علم وبابا. ابقى شيخ بقى والله. مع الاخوة
انزل لهم وهشوف مشاكلهم ويقعد يا عيني طول حياته خمس سنين يجري انه يبقى شيخ. فبعد خمس سنين ما بقاش شيخ. الله! هو مش في السكة دي بيجيب فرشخة! عارفين قصة كحل بيعملها الكباب! هو مش المفروض الباب بيجيب كباب! ولا قالوا لي ان السكة دي له
السكة دي قالوا لي المفتاح. مش انا شيخ يا ابني افتح فقالوا لي يا استاز كريم اتخانق شوية يا شيخ يا عيني تلاقي الاخ بعد خمس سنين ساب كل حاجة. وقام رايح بقى في اي شغلانة ولا رايح في اي حاجة في الدنيا. يا ابني ده انت اللي كنت امبارح بتقول اصل ما كانش ما بيروحش نوصل لربنا
ده كان بيقول عصير يبقى ايه؟ عشان يبقى فيه مشكلة يا اخوان. مشكلة يا اخوان عندنا مرض الخمستاشر. مرض كل القفاضيات عايزة خمستاشر واحد. ما علينا لو اتكلمنا في القصة دي اللي عايز يتكلم في الكلام فاما الزبدة والفايزر ابو شفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. احنا عايزين يعني آآ نركز في الكلام بتاعنا. سيدنا موسى
اخواني عشان طلب العلوم الهمة في طلب العلم بيقول له هل اتبعه والخاطب بيتشرط عليه؟ والخاطب بيدي له فرصة وبعد كده تخاطب ما انتش مكمل معه هو كده لازم تصبر وتتكسر لشيخك. وتتكسر للي هيفيدك وتتذل له. والله العظيم يعني الواحد ايام ما كان مسلا طالب في الكلية والله العظيم كنا
نبوس رجلين ناس وايدين ناس كنا بنتزل الناس انت لا ترى انه ولكن هو هيعلمك انت لازم تسكت لازم يعمل فيه والله يا ابني كنا بنتطرد من الباب نجيب الشباك. انت ولكن لازم تصبر. لازم تصبر علو الهم في
عشان كده ربنا سبحانه وتعالى جزاك الله خيرا عشان كده هنقول هم في طلب العلم يعني ربنا سبحانه وتعالى في كل الصلوات. الرسول قال ايه؟ امشوا صح ولا لا؟ امشوا لازم تروحوا عليك السكينة. الا صلاة واحدة بس
القرآن ما قالش فيها وجه. صلاة ايه؟ الجمعة. الجمعة. الجمعة. القرآن قال ايه طب الرسول قال امشي. اشمعنى صلاة الجمعة لان معه خطبة العلم. لما اضيف اليها العلم تالسعة ليه ؟ اوعى كلمة تفوتك. ممكن الكلمة اللي انت هتتأخر عليها هي الكلمة اللي كانت هتدخلك الجنة. المعلومة خطيرة ربنا
يعلمك ان المعلومة خطيرة. ان كل معلومة في القرآن والسنة خطيرة. علو الهمة في المعلوم. الصحابة كانوا ممكن يمشوا الاف كيلو مترات عشان معلومة عشان حديس عارف قيمة العلم عارف ايه عشان كده يعني الله سبحانه وتعالى طمر العلم في القرآن جهاد
المؤمنون لي ينفروا نفروا اللي هو الجهاد كافة. فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا. طائفة لا يتفقهوا في الدين العلم سمي في القرآن جاد. يا في القرآن نفيه. طالب العلم ده طبع له الملائكة اجمعتها. طريق ما فيهوش بان نحت الملائكة من كترة عظمة
الطريق انت لو تعرف العلم ده لو وزقته وانفقته صح مقامك عند الله وانت بالنسبة للامة ايه؟ صلى الله عليه وسلم بيقول فضلي ده فضل العالم على العابد كفضلي على ادناكم كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم. فضلي على ادناكم. يعني ده الموضوع خطير بقى. ده احنا مش من النبي عليه الصلاة والسلام. ده ربنا بيقول يرثون يونس من آل يعقوب
يعني العلم ده وراسة ايه الونس ده؟ يعني ايه اللي يخلي الشرع في القرآن والسنة؟ العلماء ورثة الانبياء يسمي ان العلم ورس. ما هو الوقتي اللي ابوه ما سالوش فقير بتحطم مزلول مزلول اه وعز واستغناءه عن الناس مزلول للناس. ده من غير العلم مزلول
مسدود الاكبر عقوبة ممكن اب يهدد ابنه بها يقول له والله لاحرمك من ايه؟ من الميراس يبقى اكبر ويبقى الواد ايه؟ يلزم الادب بقى المصيبة. يبقى العلم ده ده عزك. ده عزك. الاب دايما لما بيورس ابنه بيورس لابنه ايه؟ اغلى حاجة في حياته
بيسيب لابنه اغلى حاجة وصل لها في حياته. فالورث ده اغلى حاجة. العلم ده اغلى حاجة. عشان كده الزاهد في العلم زاهد في الله. لان العلم والعلم لو ما وصلكش لله يبقى انت عندك مشكلة. يبقى انت عندك مشكلة. الزاهد في العلم زاهد في الجنة. لان العلم هو اللي بيوصل للجنة
هو اللي بيسهل الطريق الى الجنة. فالزايد في العلم ده علامة خطيرة الزهد في العلم ده. نزع حب العلم من صدور الامة ده من اكبر العقوبات تنازلت عن القبة في هزا العصر. من اكبر العقوبات الربانية التي تنزلت على الامة في هزا العصر نزع حب العلم للسكون
تعظيم العلم بالسنون. تلاقي اللي واقفين عند القاضي ابراهيم قاعدين يزقلوا المسجد بالطول. بمن فيه من اهل العلم. ده ده من ده من ده سلب ده سلب اتسلبت من جوة. حاجة اتسلبت من جوة الصدور والعياذ بالله. فهذا من العقوبات العظيمة من اكبر العقوبات اللي ممكن اخ يتعاقب بها هذا حب العلم من صدقه
شراء الصدر والعلم. هو بيتهيأ له ان ايه ما ليش مزاج مخنوق مش طايق مش عايز. مشغول يا حبيبي ده انت معاقب. انت معاقب وانت مش حاسس علو الهمة في طلب العلم علو الهمة في طلب العلم. يعني انك انت تعرف العين عشان كده اول اية اقرأ. بسم ربك الذي خلق. اقرأ
مرتين تقرأ. انما مع اقوم الليل مرة. مع اقوم فانزل مرة. العمل لو في علم العمل مرة واحدة هتخليك طالق فيه. انما لو ما فيش علم يبقى مرتين الاول اقرأ. عشان تقدر تقصد في العمل بعدها. اما بعد. اخواني في الله من ضمن ما يعني مجالات
خطيرة جدا من اعظم اسباب الفتح في الحياة. علو في عبادة الله. علو همة في العبادة تراهم ركعا سجدا يعني انا اول مرة الواحد قرأ فيها هذه الاية وهو منتبه لها استغربت جدا. ربك عز وجل هو في وقت يعني هو في وقت ان انا اقعد
تراهن دي يعني كل اللي بيبص له تلاقي مركعا سجدا يعني ده صفة مبالغة وركعها للسجادة انما بين ركع وما بين ساجد والركوع والسجود سجود! هو فيه وقت! المفروض طلاقهم مجاهدين منطلقين في الجهاد! تراهم دعاة منطلقين في الدعوة! تراهم ركعا
الله يذكر اسباب الفتح. الله يذكر اسباب الفتح رحماء بينهم. يبقى الصلة بيننا وبين بعض تراهم ركع سجاد الصلة بيننا وبين الله اه اي شغل يا جماعة عامل زي القطر. القطر من غير شريطين قطر ما يمشيش. شريطين القطر اللي عمر ما اي شغل وعمل يدين ربنا هيمشي غير عليهم. شريط الصلة بالله اللي هو
عبادة وشريط الصلاة في بعض اللي هو الاخوة والحب في الله. الحاجتين دول لو موجودين اي شغل هيبقى عامل زي القطر المجدي. الحاجتين دول مش موجودين مش هنوصل لمرحلة فنطلق بقى. اللي هي ما بين سيدنا موسى وسيدنا الخضر. مش هنوصل لمرحلة الانطلاق. هنفضل ماشيين بقى من قد ما نيجي ومتأخرين. هنفضل ماشيين بنعمل
صلة بالله يا اخواني صلة قلبك بالله ايه؟ انت اهل بفتح الله ولا لأ؟ ربنا سبحانه وتعالى بيقول لعلي اتيكم منها بقبص او اجد على النار ايه هنا ده في اول سورة ايه؟ طه في اول سورة طه. فقعد المفسرين قال لك اجد على النار هدى. قالت اجد احدا يهديني الى الله
ده سيدنا موسى زي ما بيقول ابن كسلان اجتمعت عليه اسباب الموت اصلا في اللحزة دي. سيدنا موسى كان في الظلام. ما فيش نور وكان عايز نار تنورني سيدنا موسى كان في البرد القارس وكان عايز نار تدفيني. سيدنا موسى كان في الشتاء ومش عارف يوقد نار يطبخ عليها وكان عايز نار ياكل عليها من الجوع
سيدنا موسى كان في متاهة وعايز حد يعرفه هو فين وقال لي هيموت. اسباب الموت اجتمعت على موسى. في هذا الامر. هو فيه واحد يا ايها المفسر الزروف دي يفكر في الهداية الدينية يفكر في الوصول الى الله. هو في واحد يا جماعة بجد ممكن يعمل كده. هو انت مصدق ان فيه حد يعمل كده
يا اخوانا الصالحين اللي بيحايلوا عليه يقولوا لهم كده. فرد المفسر عليهم وقال فان المنشغل بربه مشغول بالوصول توبي الى الله مهما كانت الزروف. مهما كانت الاحوال. المنشغل بالله مشغول بالوصول الى الله مهما كانت الاحوال. هي دي البداية يا اخوان. عشان كده لما
سيدنا موسى قال اوجدوا على النار يا شيخ ابراهيم. هنا. هدى اللي ربنا قال له بعدها باية ايه؟ وانا ايه؟ اخترته. اللي تزين هو دولار عارفين لما دخلوها اول مرة اللي زي ده هم دول اللي ربنا بيختارهم
المشغول بالله. المشغول بعلاقته بالله توقف الطموح الايماني من اخطر الامراض اللي عدت عندنا يا اخوان. ان الاخ ما عدش عنده زي زمان فين انا نفسي اشوف نموزج زمان نموزج نفقة حنظلة. اللي واقف في وسط الشارع خارج من جلسة النبي النبي كان واحد جاي هنا والنار جت اهو ضرب
وانا رايح الدنيا النبي بيقول لها غدا ونار وانا رايح لمراتي النبي يقول لها غادة ونار وراح لوقت العيال ده يضحك لي وده يشغلني وده يقول لي عايز حاجة حلوة كده وضرب وقف في
انا مش قادر يتحمل ثقل الطموح الايماني على قلبه. وافق حنظلة انا منافق. انا المفروض اللي يوقن بالكلام اللي قاله النبي عليه الصلاة والسلام ده وحش بيته ولا يتجوز ولا يخلف. ولا يشتغل سيدنا حنظلة في ساعة في ساعة ايه؟ احتدام ايماني. في ساعة تفاعل ايماني مع كلام
ده عند سيدنا ابو بكر الصديق ما لك يا عبدالله؟ ليه؟ قال له يسمع كلام النبي ازاي راجع لبيته وولاده؟ مفروض يسيب الدنيا بقى بيقبض سيدنا ابو بكر نجد ما تجد. يا اخوانا فين الناس دلوقتي
فين الناس دي؟ فين نموزج اللي مشغول بقلبه للضربة دي فين يا اخوانا نموزج عبدالله بن عمرو بن العاص؟ لما النبي عليه الصلاة والسلام علم ان ان في نواة تشدد في العباد. عبدالله بن عمرو بن العاص لما يقول الناس اللي بتبلغهم
يعني يعني بيتابع الصحابة ما فيش بزر التطرف او تسيب تطلع او تسدد او او بدون اي حاجة النبي الاوضة فورا ويعالج فورا هو ده المربي بقى ولا تعدو عينيك عنه. على طول عبدالله بن عمرو بن العاص بيقوم كل ليلة من القرآن كله وبيصوم كل يوم. هات عبدالله بن عمرو. قال له يا قال له يا عبدالله صم سلاسة ايام
تلات ايام قال له يا رسول الله ها دعني استمتع من قوتي وشبابي. انا عايز ازا اتمتع بالشباب يا رسول الله. انت بتتمتع بقيام الليل؟ انت بتستمتع في الزكر. انت بتستمتع وانت بتقول سبحان الله
والله العظيم وبحمده. انت بتستمتع في العبادة؟ انت بتستمتع في طلب العلم؟ تستمتع دعني استمتع. مش هي دي يا اخواني النماذج القلبية واقف يحرس الجيش يحرس الجيش. يعني المفروض بقى واحد يحرس الجيش ايه؟ خلاص الاخ اللي شغال في موقع النت ولا في جمعية خيرية
يوم ما اخلص يا جماعة خيراوي عامل ايه يا اخواني؟ يوم ايه ينام ها او يطلع بقى مع الاخوة بقى بغل بقى يقول سندوتشات بغل ويعيش حياته بقى. ما انا خلصت بقى. ها؟ مش هو القاعدة فازا فرغت ايه
ها؟ ايوة ما شاء الله انت راجل نصح اهو. ها فازا فرغت فالعب. ما عندوش فازا فرغت فانصب مش اذهب. الاخ اللي شغال في ولا خلص ورد طلب العلم بتاعه. ولا خلص بقى ايه؟ تتفسح بقى. خلصت خلصت من يا ابني؟ ربنا
خلصت العلم خلصت العمل خلصت الدعوة خلصت الجولة خلصت الكلمة المسجدية فانصب يا حبيبي تعال يا عارف البنت خلاص الراجل العربي اما العب بقى ده لسه واجب حساب يا حبيبتي واجيب حساب. ما اتفقناش على كده لا هي كده. فاذا فرغت
اوعى تريح ما بين العاملين احسن الشيطان هيقوم مشيك مشى. اوعى خرجت من حصن طاعة لا حصن طاعة. اوعى تريح ما بين الحصنين. اخ يقول لك بعد الاعتكاف باقع في
بعد الطاعة الكبيرة بقعد في زنك مية كبير. ليه ؟ لانه ريح. لانه ريح من طاعة لطاعة. من طاعة لطاعة. فاذا فرغت فاذا فرغت فرنسا فسيدنا عبدالغني واقف بقى ايه وهو بيحرس الجيش بيصلي بيصلي ده كفاية بيحرس كفاية ان انا شغال في الدعوة كمان عبادة يبقى
مع صلاح اصلاح يبقى مصلح شغال في صدر للدين صالح هو نفسه مهتم بايمانه وقلبه واقف يصلي بسورة الكهف وقعد يضرب بالسلام وهو بيصحي الصحابي قال له ايه ؟ قال له كلمة
قال له ولولا ثغر ثغر يبقى اذا الصغور دي مش اختراع. الصغور دي كلمة النبي عليه الصلاة والسلام علمها للصحابة. انك لازم تقف على اه لازم تقف صبرك يا فتحه كعمرك. ثغرك كله ثغرك مع راجك. ثغرك جنتك ونارك. دي قواعد حياتك
البحر اللي تقف عليه كلك مركز فيها ما فيش حاجة اسمها الدكتور آآ اطفال ودكتور باطنة ايه الكلام الفارغ ده؟ صح وده كله ما لكش ثغرك عمرك موظف يقعد من عنده خمسة وعشرين سنة اتعيل في الوظيفة لا عنده ستين سنة يقولوا له معاش قاعد ما فيش حاجة اسمها سنتين دكتور بطة بعد كده سنتين دكتور اطفال وقاعد عقدة بتاع كله
اللي موجود عند بعض الاخوة دي طمع في الدين. اللي بيضيع اكتر من الطمع في الدنيا. فجرك معراجك. ما فيش صبر احسن من صبر. ما تطمعش في صبر غيرك وصلك للفردوس الاعلى لو اخلصت فيه. ركز. صبرك جنتك ونارك. الصبر ده لو اهملته امانة خضتها هتدخل جهنم. ولو صدقت الله
امنوا سلطات ادخل الجنة. فغرك فتحك. شف ايه اللي انت فاتح فيه؟ ما فيش حاجة في الدين نفسي ابقى داعية نفسي ابقى انت موهبتك ايه ايه ؟ هو ده صبرك. فتحه. اللي ربنا فتح به عليك. اللي جه نفع للامة من وراك فيه. مش اللي نفسك فيه
الدين مش بالرغبات الدين مش بالاهواء. دول خمس قواعد كل واحد مننا يحفزهم زي رزقه. فبكافات حك فاروق ككلك فغرك عمرك ثغرك معراشك ثغرك جنتك فسيدنا بيقول ولولا صغر امنني عليه امنني امانة جنة الله. امن
فكر الصحابة مش دماغنا امنني عليه رسول الله لانقطاع روحي احب الي من ان اقطع هزه الصورة. شوفوا اصلاح مع الصلاح في مشهد واحد الاهتمام بالقلب مع القيام على نصرة الدين في مشهد واحد. حاجة في غاية الابهار. اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. كما دخلوه اول مرة عايز
يا حبيبة تبقى من جهة من فرسان الاقصى خليك حبيبي ايه؟ دي صفاتك. الدين ده عالي وعايز رجال وعايز ناس همتها عالية. ها عايز ناس همتها عالية بعد كده يعني موضوع يعني انا عايز مبدأ ايه نبدأ بقى ايه ننور كده ونجيب مرشدين ونبدأ نهدي كده واحدة واحدة
يعني اخواني في الله خط السير عمل ايه بقى ؟ يعني مش تسخين من غير روشتة. مش تسخين من غير خط سلعة يعني مش مش تسخين اه عايزين نعرف المطلوب مننا ايه؟ انا المطلوب مني اعمل ايه
اول حاجة بالنسبة للعلم انت رزقت هنا من يعلمك كفانا تفانة. اعرف قيمة كل معلومة اقول لك اسعى وراء زكر الله. المعلومة ممكن تبقى سبب بطولات الجنة. اوعى تفرط في
خلاص بدون وسوسة. هم قالوا لك المرحلة دي هتزاكر الكتاب ده. زاكر الكتاب ده. خلي كل تركيزك انك تفهم الكتاب ده بكرة ابقى اطمح زي ما انت عايز. عش مرحلتك
ها كلمة كده تلاقيها مكتوبة كده في يعني في امريكا كده المهندس تبقى طيب خطوة واحدة في الوقت ده بعد كده خطوة تانية. يقول لك برضه قاعدة تانية استسلام. خلي دايما اول خطوة اسهل خطوة. ما تقعدش تكلكع نفسك. الطالب اللي يقوم ماسك الورقة
اول ورقة ويقعد ايه يقرا عايز يعمل دكتوراة في الورقة. يا ابني بالراحة مخلياك بسيط خليك سهل. يا اخي اهلك المتنططات يا اخي بلاش التعمق الوحش ده. يعني فيه تعمق حبيب؟ فيه تعمق يعني من وحش. اقرا الصفحة افهمها ببساطة اسأل
تتصل باخ انزل حد يشرح لك افهمها ببساطة. اللي بعدها. لقيت كتاب فتحي الباري مسلا وانت لسة في مستواه اقل منه ما لكش دعوة ما لكش دعوة غير بمرحلتك. ركز. ركز. ركز في ان انت في امارات اسكندرية لقيت الاسرة اللي كانت عاملة الندوة اسمها اسرة ركز
فالضلع اه النائب عن الاسرة يقول كلمة في المدرج فيقول لهم ليه سمينا الاسرة ركز؟ عجبني قوي. قال لك الناس كلها بتصلي ما تصحش بالك فما فيش الناس كلها بتسكن حد بيقول لك اسكت في قراءة القرآن. طب روح كلها عدت عليه في رمضان ما ركزش في حاجة. الناس بتزاكر ما تصحش تركز في المذاكرة. ركز
مش قالها لكم التكاثر. احنا مش في معركة مين آآ مين آآ كان معلومات اكتر من التهاني سيبكم كاخوانا الريس القرني فضلوا جمب امه في اليمن ها وساب النبي ولم يرى النبي وسمي الصحابي الزي لم يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم. لما نزل الواقع بقى سيء بقى خير التابعين. سبق كل
الناس احنا يا اخوانا مش اللي نزل الاول سبق. يا جماعة ده اسمه صفقة في الصدق. مش مسابقة في في الكارث. دي مسابقة في الصدق خد بالك يبقى ازا ركز في منهجك العلمي يا ابني. منهجي الوقتي الكتاب ده انا لازم اخرج فيها من الكتاب ده من غير تنطع اقعد بقى ايه
يعني يعني عايز كل لفظة اعملها وييجي بعض العلماء يقول لك بص يا ابني انت تطلب العلم بالطريقة الافقية. يعني انت الافقية يعني في ستين كتاب في المصطلح الحديس. ها
اقرا المسألة دي في الستين كتاب. فما اقراش طب انت ربنا اداك عزيمة فلازية. انا مالي! انت ربنا اداك عزيمة ده انت ده انت يعني جزاك الله خيرا انت عزيمتك خطيرة انما انا مش كده. انا لازم احترم امكانياتي. سم انت عملت كده بعد عشر سنين بتدور
انا لسة بادئ لو عملت كده هاحبط واقول طلب العلم ده هاقول لكم واحد فيكم واخد تجويد ومخلص يعني تجويد ارفع له ايديه كده واحد انتم عارفين ليه رغم ان المفروض الطلبة عارفين ليه؟ لانك اول مرة رحت انتاج عمل لك ايه؟ اقرأ يا ابني بسم الله الرحمن
ياه ياه ده انت حوضك كلها بايزة. يا ابني قل معي الرحمن. انت تقول الرحمن غلط. كلنا اتعمل معنا كده يا ابني الراء مش كده امرع يا ابني انا مش عارف اعمل اللي انت بتقول لي عليه ده. يا اخي ده علمني الفاتحة بعدين. يا اخي حببني الاول. يا اخي سهل لي الدخول
سهلين للدخول فكل الناس ما بتتعلمش التموين. ليه ؟ عشان بسم الله الرحمن الرحيم. قعدوا فيها ساعة كلنا روحنا اول مرة والله ما انا رايح تاني عشان هو وحش لأ احنا مش فاهمين بس عشان انت تقول ده علمي لا يتعلم. وهو كله في نص ساعة. في نص ساعة. من اوله لاخره. انا مش يا عم انا مش
انا مش عالم تجويد انا مش عايز المد الكمي المفضل والمد الكمي المفضل. انا انا عايز اعرف اقرا القرآن. شخصني. انا متعلم على سبيل النجاة. اما ابقى اخلص يقول لي والله يا ابني بقى في ايه في متعلم عشان يعلم الناس. شخصني امشي معي واحدة واحدة خليك رباني. صغار العلم والامة كمان. يا اخي عدلي الغلطة في الاول وقل لي ما شاء الله
انا اعرف اخ من اخواني زميلي دكتور في في كلية طب وهو في اعدادي حفز ستة وعشرين جزء من القرآن. ولكن كان عنده سقف القراية يعني حفظ بايه؟ المحافز يدي له مسلا ربع يحفظ جزء. فراح محافز قال له المسئول عن تحفيزه قال للمحافظ الكبير ستة وعشرين جزء
فبيقول لي رحت وانا في اعلامي المحافز بس عشان يقول لي انا لازم نصعد بقى وهو يمسك مجموعة فبيقول سمع يا ابني. فبيقول اعوز بالله ده مش قرآن كل حفزك غلط. قال لي من يومها الى الان لم افتح المصحف احفز ايدي
كله راح. انت بتعمل معي كده ليه اهو بقى انت بتعمل مع نفسك انت لما بتقوم بهزا الدور مع نفسك. تمسك الكتاب وتعبد نفسك يا ابني بالراحة. حبيبي والله بكرة هتفهم وهتعالج
خلص الاول الصغنن. خلص ادخل بس ادخل ودوق حلاوة المعلومة البسيطة. دوء حلاوة المركب الصغير. هتكبر وتعرف يبقى في طلب العلم ترقى. طيب وفي عبادة في العبادة مش عايزين من فضيلتك غير ساعة. ساعة في اليوم. تعرف تبني ساعة لعبادة
ساعة يا اما الساعة اللي بعد الفجر اللي هي جلسة الضحى. يا اما الساعة اللي بين المغرب والعشاء اللي هو لو حضرتك طالب مش هتلحق تزاكر صفحتين. ولو انت تاجر مش هتلحق تبيع مش
ولو انت آآ وراك اي حاجة مش مش ولو عايز تنام مش هتلحق تنام دقيقتين. ساعة المغرب والعشا التي نزل فيها قول الله على قول الحسن البصري تجافى جنوبهم عن المضاجع. يدعون ربهم خوفا وطمعا. على قول الحسن البصري نزلت في قيام الليل بين المغرب والعشاء. الصلاة في هزه الساعة. ياما السعدية ياما الساعة بتاعة الليل
عارفين يا جماعة تسعين في المية من الاخوة انا مش عايز اقول اكتر من كده ما بيقوموش الليل ليه؟ عارفين ليه لانه نصمم انه بيبدأ بساعتين في التلت الاخير من الليل. فاول ليلة يصلي ساعتين. تاني ليلة بقوا ساعتين
اوف بعد كده ما بيصليش ولا خمستاشر سنة اما يفتكر قيام الليل في العشر الاواخر من رمضان. في الاعتكاف. ابني سهل يا ابني خليك سهل لين ليه يا ابني عايز تقوم ليل؟ ابدأ يا ابني الاول بنص ساعة بعد العشاء
بتتكلم في ايه؟ انت مش عارف امكانياتي ولا ايه؟ مش عارف طموحاتي ولا ايه؟ يا ابني انت بقى لك خمس سنين ملتزم. مجموع كل الليالي اللي قمتها ما يجيش اسبوع
خليك انسان برد ليه؟ طب خليها نص ساعة بعد العشاء بس مقدسة ليه مقدسة؟ يعني لو فاتتك هتقضيها تقدير القضاة ممتاز. يعني بعد العشاء انا بقفل تليفوني. ولو الدنيا كلها جت قدام بابي مش مش هفتح. نص ساعة. خليت سبت اه الحمد لله
ده شهر يعني جبت بنسبة سبعين في المية جميل جدا. ده سبعين في المية ده نسبة رائعة في الاول في النص ساعة. انا طاير انك عرفت تجيب سبعين في المية. يعني مسلا تلات اربع
في الاسبوع نجحت انك تعمل كده. يا عم ده انا فاشل ده انا كنت هقعد في الاول وقلت انا ما فيش فيها فايدة يا اخي ابوس ايدك. ابوس ايدك بسيس نفسك على نفسك بك. الشهر التاني
نجحت في نص ساعة ها لأ ده انا عايزك ربع ساعة. يا عم انت كمان هتنزلني! ده احنا نستمتع بالقوة وشبابي. خليها يا رب تاني شهر نجحت اخليها نص ساعة
نص ساعة اعمل فيها ايه يا سيدي بس اسمع الكلام. طب انا نفسي اصلي خمس ساعات صل خمستاشر ساعة في الليل. بس لو فطورت او عندك امتحان ما تقلش عن ايه
ما تسألش عن ايه؟ على النص ساعة. ما تقلش عن النص ساعة. خلاص؟ يبقى الشهر التاني خليها نص ساعة. طيب نجحت الحمد لله بنسبة سبعين في المية او من خمسة وسبعين في المية. الشهر اللي بعده خلاه صلى ربع. بعد العشاء برضو. نجحت الشهر اللي بعده خليها ساعة. سبت على ساعة بنسبة ستين سبعين في المية
او تمانين في المية او تسعين في المية او خمسة وتسعين في المية حسبية جدا. ها الف الف مبروك انت كده بقى لك اربع شهور سابت على قيام الليل بفضل وبمنة الله
كل ما بيفوتك مرة بتقضيه ولو حتى بالنهار ها انت الوقتي بفضل الله مؤهل بقى انك انت تنقل قيامك لقبل الفجر هييجي رمضان ها لو فضلت تزودها ربع ساعة بربع ساعة بس. هيجي رمضان وانت من القوامين. هييجي رمضان رجليك مش هتقف في اول يوم في التراويح. لانك مش متعود
ولكن امشي بالتدريج. طب قلبنا على قيام الليل على قبل الفجر نص ساعة. لما تقلب على قبل الفجر بقى خليها نص ساعة. لان قبل الفجر ساعة. ها؟ وبعد شهر بقت ساعة. يبقى انت
خلال ست شهور انت بقيت بتقوم ساعة قبل الفجر كل ليلة. يعني قبل رمضان الجاي هتبقى راجل قوام. وزود عايز زود زود. فشد في التلت الاخير رجع تاني لبعدين يا
النبي صلى الله عليه وسلم قام من اول الليل. سايس نفسك. خليك ازاي هاقعد في الفطرة الى الله. ولكن لازم تدي ساعة ممكنة في حياتك. الساعة دي تعمل كده ايه
هتصلي فيها الساعة دي ممكن تسمع شريط فيها لو انت الاخوة ما عرفتش بتسمع شرايط وسماع شرايط بيشحن القلب. طب انا ما عدتش يعني الدعاء ما عدتش بتأسر بكلامهم. من يوم ما بدأت اطلب علم ووقف احب الاسلوب العلمي
اسمع واعز العلماء هات الدرس المكتوب احمد اسماعيل في قيام الليل. هات درس الشيخ ابن عثيمين في في فضل الصيام يعني. هات درس آآ الشيخ آآ محمد عبدالمبسوط في آآ في مسلا في خشية الله. هات دروس العلماء واسمعها. في الوعظ. دروس الرجوى. انما
حبيب قلبي الموضوع بسيط والموضوع سهل ولكن احنا عايزين يعني بنبقى سهلين مع نفسنا ونبقى ساهلين في سرنا الى الله الاخ عايز يحفز القرآن في الاسبوع فالنتيجة ان ما حدش بيحفز قرآن لو بدأ بنص صفحة في الاسبوع ها نص صفحة في الاسبوع بعد شهرين تلاتة يبدأ يسخن ويبقوا صفحتين او ربع
بعد شهرين هيبدأ يسخن وهيبقم حزب في الاسبوع هيخلص القرآن في سنتين تلاتة. انما العجلة بتاعتهم ما يعرفوا والشدة بتاعتنا كل واحد مركب في دماغه ايزو تسعة الاف واتنين ونفسه يمشي ايه كل حاجة مسالية طلب العلم مسالي طلب الدعوة مسالي طلب واحدة واحدة يا حبيب قلبي خليك ماشي ولكن في
لو انت ماشي بسرعة عشرين كيلو. وانا ماشي بسرعة مية كيلو انا هاوصل وانت هتوصل. انما ما اعنتش نفسك. واللي هيبدأ سهل شوية وهيسخن زي ما العربية لقطت كده هتلاقي
انت اتضربت بدون اي مشاكل. انما سايس نفسك كدهو. سايس نفسك في طلب العلم. زاكر في اليوم ساعة ولكن سايس نفسك. شف اخ من اخوانك وزاكروا العلم مع بعض دي ليه؟ ده الاوائل في الكليات بيزاكروا مع بعض. زاكر مع اخ من اخوانك ولكن
تفضل مستمرة وتفضل جد ربنا يسددكم يا اخواني. وربنا آآ يفتح عليكم ما هو افضل كتاب بعد كتاب الله تنصحنا به لعلاج امراض القلوب. ومحاسبة النفس وجزاكم الله خيرا يعني ما هو كتاب الله يا اخي. يعني افضل كتاب في كتاب الله يعني انك يعني لو افضل كتاب عن كتاب الله في علاج غموض القلوب
يعني بص يا اخي في الله الكتب بتاعة امراض القلوب كثير منها ممكن يعقد اللي عزيمته ضعيفة يعني ممكن يعقد العزول تغير. لو انت مش عزيمتك قوية مش هتناسبك كثير من كتب امراض قلوب. يعني الحمد لله كتاب يقول لك والتوكل اه على الله تسعة مقامات. المقام
اللي هو لسه درجة اولى سنة اولى تلاقي نفسك انت اصلا ما انتاش فيه. تقول امال المقام التاسع ده اوصل له امتى؟ فيجي لك احباط انا باتكلم كلام صادق. يجي لك احباط وتتعبد
يعني الطريقة القرآنية اسهل واعلى. القرآن بيزود لك ايمانك من بطريقة ابسط بس لو تعبت في القراءة شوية لحد طب افرض مش عارف اقرا قرآن خالص اسمعوا شوية ابتدائي. اسمع وعظ العلماء في القلوب. اسمع الشرايط بتاعة وعظ العلماء في احوال القلوب
والعبادات وامراض القلوب. اسمع بعض العلماء في هزه الامور هتلاقي خير خطير جدا جدا جدا وهتقدر تستفيد منه بصورة سهلة وعملية الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا في ديننا. اللهم فقهنا في القرآن والسنة. وفقهنا بالقرآن والسنة. ربي زدنا علما. رب زدنا علما. رب زدنا علما
رب زدنا ايمانا ويقينا يا رب العالمين. عسى ربنا ان يهدينا لاقرب من هذا رشدا. عسى ربنا ان يهدينا لاقرب من هذا رجلا. اللهم وفقنا يا رب العالمين. رب اشرح لنا الصدور ويسر لنا الامور. اللهم قوي في رضاك عزمنا
اللهم اقمنا على مرادك منا. اللهم لا تجعل في قلوبنا الاك. ولا تجعل همنا الا رضاك. ولا تجعل رغبتنا الا اليك. ولا تجعل توكلنا الا علينا. امين. انك ولي ذلك والقادر عليه. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. امين. اللهم استعملنا لنصرة دينك في الارض. على اي ثغر شئت. اللهم
اللهم اهد قلوبنا. رب اجعلنا لك صوامين. لك قوامين. لك ذكارين. لك شكارين. اللهم واعطنا ولا تحرمنا. وزدنا ولا تنقصنا. واثرنا ولا تؤثر علينا. وانصرنا على من طغى علينا كويس واهدنا ويسر الهدى الينا انك ولي ذلك والقادر عليه سبحانك