1
00:00:00.400 --> 00:00:18.200
ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم. يعني ما لها من المعنى شيء مجرد اسم الهة والا ليس لها من المعنى شيء يا اما شجر واما حجارة واما قبور واما نجوم

2
00:00:18.450 --> 00:00:40.200
واما جن واما عباد من عباد الله كلهم فقراء الى الله جل وعلا لا يملكون مع الله شيئا من اكبر الالهة اليات قريش التي يقولون انها العزى العزة عبارة عن ثلاث ثمرات

3
00:00:40.900 --> 00:01:06.500
في وادي نخلة قرب عرفات كانوا يعبدونها يعني عبادتها آآ ما هي يأتون يعكفون عندها يجلسون عندها يطلبون البركة يذبحون لها وقد مثلا يأتي شيطان فيكلمهم منها فتنة لهم لما

4
00:01:06.600 --> 00:01:38.700
فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ارسل خالد ابن الوليد بقصدها ازالتها  قطع الشجر وهدم بيت كان تحتها  الذين يتولون اه النذور والاشياء التي يقدم لها ينظرون لها مال ولا شي

5
00:01:39.500 --> 00:02:01.050
اه يقبضون هذا يقول فرجعت فقال لي صلى الله عليه وسلم هل رأيت شيئا لما اديت البيت لم ارى شيء لي ما صنعت شيء اذهب فهدها وجدت عجوز ناشرة شعرها

6
00:02:01.200 --> 00:02:17.800
يحسد تراب على رأسها تقول يا ويلها فعلوتها بالسيوف والسيف وقتلتها جئت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال تلك العزة لا عزى بعد ان وش العزة هذي اخذوا لها اسم

7
00:02:18.050 --> 00:02:43.050
من اسم العزيز قال الله وتقدس هذا من الالحاد الشرك بالله جل جل وعلا لما دخل مكة وجد عند البيت اكثر من ست من اكثر من ست مئة صنم منصوبة

8
00:02:44.100 --> 00:03:13.800
كان بيده قمح وعود فجعل يهوي اليها ويقول قوله جل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وكانت تتهاوى فزهب الشرك والطائفة للطائف ايضا عندهم  عبارة عن صخرات مكتوب فيها ويقول انها

9
00:03:14.000 --> 00:03:39.900
من اصل اللات كما يقول ابن عباس رجل كان يلت السويق بالزيت او بالسمن ويقدمه لمن اتى اليه فيسمن اقتلوا به يعني قالوا انه صالح وصاروا يعبدونه وعبادتهم اياه انهم يطلبون منه الشفاعة

10
00:03:40.700 --> 00:04:00.800
يقول وش فعلا عند الله في انزال المطر في كثرة حلالنا في اولادنا فيما اشبه ذلك من حاجاتهم التي يطلبونها اما الاخرة اكثرهم لا يؤمن بها لا يدرون ما الاخرة

11
00:04:02.200 --> 00:04:29.250
وكذلك لهذيل واهل المدينة عند قديد  هذه الثلاثة التي ذكرها الله جل وعلا في القرآن كانوا اذا اتوا للحج او العمرة يهلون منها وينحرون عندها يقول المؤرخون انها سميت بنات لكثرة

12
00:04:29.550 --> 00:04:46.523
ما يمنع عندها من الدما تقربا لها وهي عبارة عن حجارة يا سبحان الله اين العقول تجارة تعبد يطلب منها الشفاعة مع ان الشفاعة كلها لله جل وعلا