هو الذي جعلكم خلائق لا اله الا الله. ثم جعلناكم خلائف جعلناكم بالكاف حق الخطاب المواجه بعدها اول الايات يقول واذا تتلى عليهم هذا يسميه العرب في البلاغ التفات التفات من اسلوب المخاطب الى اسلوب الغائب
والالتفات لابد يكون لعلة بلاغية والعيلة البلاغية عشان يلفت النظر لان اللي بيسمع الكلام اذا كان ماشي على قد ينام لكن اذا اذا انتقل من اسلوب المخاطب الى اسلوب الغيب يصحى. كأن جرس انذار تتلى عليه. طب ليش تاخذ طريق الغيب؟ لاني طريق
الغائب قد يكون لدناءة منزله. لوصفهم بانهم دنيئون. ليسوا اهلا لان يخاطبوا واذا تتلى عليه اياتنا اياتنا بينات هذه الكلمة اياتنا كلمة ايات المضافة لله تطلق باطلاقين ايات قرآنية وايات كونية. ايات قرآنية اللي هي القرآن العظيم
وايات كونية اللي هي انا وانت وجميع ما في السماوات والارض اه عجبا كيف يعصي الاله ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شيء له اية تدل على انه الواحد فهذه الايات القرآنية اللي محلها الان. اية تتلى. الدليل على انها المراد بها الايات القرآنية للايات الكونية
اللي يقول سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم سنريهم اياتنا في الافاق وفي هذيك ايات قولية. لكن اذا قال اتلو معناها قرآنية