1
00:00:00.500 --> 00:00:43.200
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين   الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك

2
00:00:44.650 --> 00:01:15.650
وخلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يحيي ويميت ويعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويضحك ويبكي ويغني ويغني ويبتلي ويعافي الامر امره والخلق خلقه

3
00:01:16.500 --> 00:01:42.850
خزائن كل شيء بيديه ومنتهى الامور كلها اليه فعال لما يريد واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بالحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا

4
00:01:43.900 --> 00:02:12.900
فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة في خضم هذه الفتن التي تمر بها امة محمد صلى الله عليه وسلم

5
00:02:14.150 --> 00:02:41.650
لابد لنا من البحث عن مخارج ومن اعظم المخارج كتاب الله ومن اعظم المخارج سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ففيهما الهدى والنور اذ له قال قد جاءكم بصائر من ربكم

6
00:02:42.500 --> 00:03:06.050
فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها اذ الله قال قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه

7
00:03:07.000 --> 00:03:33.750
ويهديهم الى صراط مستقيم لقد قال تعالى ذكره فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا فكان من الجدير بنا واللازم علينا

8
00:03:34.500 --> 00:04:01.450
ان نقبل على كتاب الله ما دمنا مسلمين ننظر ماذا يريد الله منا وعن اي شيء ينهانا ربنا تبارك وتعالى فنسمع ونطيع لله سبحانه وننتهي عما عنه نهانا مقبلين على القرآن متدبرين له

9
00:04:02.450 --> 00:04:26.950
اذ له قال افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها اذ له قال كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته فليتذكر اولو الالباب فجدير بنا ان نقبل على القرآن والسنة. نقرأ

10
00:04:27.500 --> 00:04:55.700
ما الذي يريده الله منا ونقيم الاحداث والاشخاص بناء على كتاب الله وبناء على سنة رسول الله وفي هذا التعلم والطريق الى التعلم ترتفع درجاتنا اذ له قال يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات

11
00:04:56.700 --> 00:05:20.950
اذ الله سبحانه وتعالى اكرم المتعلمين لكتابه ولسنة رسوله فضم شهادتهم الى شهادة الملائكة مع شهادته شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم

12
00:05:21.800 --> 00:05:46.400
فهو نحن نتعلم ماذا قال ربنا نثاب وترتفع درجاتنا وتحط عنا الخطايا والاوزار فضلنا فضلا عن الاستنارة التي نستنيرها اذكر نفسي من ثم واياكم بشيء من هذا الكتاب العزيز بايات الوصايا العشر

13
00:05:46.850 --> 00:06:07.050
ليست وصايا بشر انما هي وصايا رب العالمين كما قال او يروى عن ابن مسعود انه قال من سره ان ينظر الى وصية محمد صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتمه

14
00:06:07.700 --> 00:06:29.450
فليقرأ هذه الايات قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا. الايات فهذه ايات الوصايا العشر التي جمعت اصول ديننا ولا ينبغي لنا ابدا ان ننسى اصول ديننا

15
00:06:29.900 --> 00:06:52.500
مهما حلت بالبلاد من احداث ومهما نزل بالعباد من بلاء لابد ان نثبت على ديننا وان نعرف اصول ديننا فلا تزرفن الفتن ولا تصرفن الفتن ولا تصرفنا السياسات والاحداث ابدا

16
00:06:52.550 --> 00:07:18.100
عن كتاب الله وعن سنة رسول الله بل الله قال فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم اذكر نفسي واخواني بايات الوصايا العشر من اواخر سورة الانعام قال تعالى قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم

17
00:07:18.950 --> 00:07:39.600
اول شيء حرمه ربنا علينا الشرك به الا تشركوا به شيئا كل صور الشرك دعاء غير الله لا يجوز مدد يا بدوي مدد يا رسول الله كل ذلك شرك الذي يكشف الضر هو الله

18
00:07:40.100 --> 00:08:02.550
والذي يجيب المضطر هو الله كل صور الشرك نهينا عنها حتى الشرك الاصغر الرياء اذا قام الرجل متصدقا ليراه الناس ومرائي اذا قام العالم يعلم مرائيا هو من اول من تسعر بهم النار

19
00:08:03.200 --> 00:08:26.100
بل جهاد المجاهد الذي سفك دمه اذا كان مراءيا تسعر به النار فكل صور الشرك نهينا عنها قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا فلا بد من افراد الله بالعبادة

20
00:08:27.000 --> 00:08:51.100
بتوحيدنا وصلاتنا وصيامنا وحجنا وتبررنا وصدقتنا نعمل لوجه الله لا نعمل لوجه احد سواه فان البشر لن يحمدوك وان حمدوك يوما ذموك اليوم الاخر وستندم اذا كنت تبتغي وجه البشر

21
00:08:51.700 --> 00:09:12.350
ولن ترضيهم ابدا بل عليك ان تبتغي بكل عملك وجه الله حتى لا تندم قد تحسن الى شخص فاذا هو من غده يجحد الاحسان فتندم لكن اذا كنت تبتغي وجه الله

22
00:09:12.550 --> 00:09:32.300
لن تندم ابدا وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون وما لاحد عنده من نعمة تجزى الا ابتغاء وجه ربه الاعلى

23
00:09:33.050 --> 00:09:53.750
وهكذا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما اذا اصلحت بين الناس تصلح لوجه الله

24
00:09:54.450 --> 00:10:15.050
اذا انفقت تنفق لوجه الله اذا عفوت عن الناس تعفو لوجه الله اذا وصلت الرحم تصلها لوجه الله كل خطواتك وسكناتك تكون لله حينئذ تثاب لان غير ذلك سيكون هباء منثورا

25
00:10:15.500 --> 00:10:39.550
لقد قالت عائشة لرسولنا محمد يا رسول الله هنا رجل يقال له عبدالله بن جدعان يكرم الاضياف ويطعم المساكين ويفعل ويفعل هل نفعه ذلك قال يا عائشة انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

26
00:10:40.250 --> 00:11:09.850
فجدير بنا ان نخلص الاعمال لله الا تشركوا بي شيئا وتأتي الوصية الثانية باعظم حق للبشر علينا بعد حق الله ورسوله الا وهو حق الوالدين وبالوالدين احسانا هذا الحق الذي فرط فيه الكثيرون الكبير منهم والصغير

27
00:11:10.350 --> 00:11:33.250
ضيعوا حقوق الاباء والوالدين والامهات ولا يخفى عليكم ان بر الوالدين في المنزلة مقدم على الجهاد في سبيل الله اذا كان الجهاد فرضا على الكفاية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

28
00:11:34.000 --> 00:11:53.950
وقد سئل يا رسول الله اي العمل احب الى الله؟ قال الصلاة لوقتها قيل ثم اي قال ثم بر الوالدين قيل ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فقدم بر الوالدين حتى على الجهاد

29
00:11:54.850 --> 00:12:17.650
وجاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له يا رسول الله اريد الجهاد معك ابتغي الاجر من الله قال الك والدان قال نعم قال كيف تركتهما قال تركتهما يبكيان

30
00:12:18.150 --> 00:12:41.800
قال ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما وفي رواية ففيهما فجاهد بر الوالدين الذي تكررت الاوامر به انقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا بر الوالدين سبب في علو الدرجات ورفعة المقامات يوم القيامة

31
00:12:42.750 --> 00:13:02.950
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة رأيتني في الجنة فسمعت صوت قارئ يقرأ القرآن قلت من هذا قالوا هذا حارثة ابن النعمان. ما شأنه كان ابر الناس بامه

32
00:13:03.500 --> 00:13:23.750
كان ابر الناس بامه فاحذر يا عبد الله من العقوق تلك الجريمة الشنعاء اي ذنب اعظم يا رسول الله قال الشرك بالله ثم من ثم بر ثم عقوق الوالدين فاحزر

33
00:13:23.950 --> 00:13:44.000
احزروا عقوق الوالدين كبيرة من الكبائر تدمرك اذا كان ربك قال ولا تقل لهما اف لا تتأفف معهما عند الكبر فقد يطول العمر بابيك او بامك فيصدر منهما ما لا يليق

34
00:13:45.000 --> 00:14:08.050
كتخريف في القول او تبول وتغوط لكبر السن اذ الله قال ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا تعقلون فقد ينظر منهما ما لا تحبه فتتأفف نويت عن هذا التأفف ولا تقل لهما اف

35
00:14:08.450 --> 00:14:30.250
ولا تنهرما بر الوالدين سبب اجابة الدعاء اويس القرني الذي كان به برص دعا الله فشفاه بسبب بره بامه بر الوالدين سبب في اجابة الدعاء قد ترزق بسبب امك العجوز

36
00:14:30.600 --> 00:14:53.000
بسبب ابيك الشيخ الكبير قد يدفع عنك البلاء بسببهما حتى بعد مماتهما  اجعل لهما نصيبا من دعائك رب ارحمهما كما ربياني صغيرا من منكم الذي جعل هذا وردا له رب ارحمهما

37
00:14:53.350 --> 00:15:17.400
كما ربياني صغيرا ايضا تتأتى الوصايا بذوي الارحام الاقرباء لهم عليك حق عظيم حتى وان كانوا كفارا قال تعالى في كتابه الكريم فئات اخرى وآت ذا القربى حقه له حق

38
00:15:18.200 --> 00:15:42.850
حتى وان كان كافرا قال عليه الصلاة والسلام ان ال بني فلان ليسوا باوليائي لكن اوليائي المتقون لكن لهم رحم سابلها ببلالها اي ساصلها بما لها من حق الوصل صل امامك صل اخوالك

39
00:15:43.250 --> 00:16:05.250
صل اجدادك صل عماتك صل خالاتك لا تفرط ابدا فانك ان فرطت فانت مرتكب لكبيرة استمع الى هذه الوصية الفاذة الجامعة وصية علي بن الحسين زين العابدين وهو يوصي ولده

40
00:16:05.950 --> 00:16:30.900
يا بني لا تصاحب قاطع رحم لماذا يا ابتي قال اني وجدته ملعونا في كتاب الله في ثلاث مواطن فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله

41
00:16:31.250 --> 00:16:52.950
قاسمهم واعمى ابصارهم في الاخرى اولئك لهم اللعنة ولهم سوء دار في الثالثة اولئك هم الخاسرون لقد قال عليه الصلاة والسلام لا يدخل الجنة قاطع يعني قاطع رحم احزر احزر

42
00:16:53.200 --> 00:17:17.850
قطع الرحم تدمر وانت لا تشعر الرحم لها حق عظيم لا تقطعها لعارض دنيوي زائل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقيء الارض افلاذ اكبادها اي تخرج الارض افلاذ اكبادها

43
00:17:18.300 --> 00:17:49.400
امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيأتي القاتل فيقول في هذا قتلت ويأتي السارق فيقول في هذا قطعت يدي ويأتي قاطع الرحم ويقول في هذا قطعت رحمي ثم يدعون فلا يأخذون منه شيئا

44
00:17:49.850 --> 00:18:12.150
ان الرسول الامين صلى الله عليه وسلم ذكر في حديث مخوف ثابت في صحيح مسلم في مرور الناس على الصراط والصراط جسر جهنم تحته جهنم والكل يريد ان يجتاز ويمر. قال

45
00:18:12.750 --> 00:18:38.300
تقف الرحم والامانة على جنبتي الصراط الرحم على اليمين الامانة على اليسار وانت قادم للمرور وتحتك جسر جهنم تحتك جهنم لماذا تقف الرحم والامانة قال العلماء ان كنت واصولا للرحم

46
00:18:38.650 --> 00:19:02.350
وجئت تمر فتعسرت تأتي الرحم تنقزك يا رب هذا كان وصولا فسلمه ان كنت قاطعا للرحم وجئت تمر تعترضك الرحم يا رب هذا كان قاطعا فيا رب خذ لي حقي منه

47
00:19:02.650 --> 00:19:26.300
وانت في احتيازي للمرور على هذا الكمين المخيف المروع تحت جسر جهنم وكذا الامانات تفعل ان كنت خائنا وان كنت مؤديا ان الرسول الامين قال لما خلق الله الخلق قامت الرحم

48
00:19:27.350 --> 00:19:51.600
فتعلقت بالعرش قالت يا رب هذا مقام العيذ بك من القطيعة تعني يا رب هذا مقام شخص يستنجد بك من قوم يريدون قطعا انقزني يا رب ممن يريدون قطري قال الله لها

49
00:19:52.200 --> 00:20:14.100
اما ترضين ان اصل من وصلك وان اقطع من قطعك قالت رضيت يا رب قال فهو لك فلذلك الرحم تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله ايها الاخوة يقول تعالى وبالوالدين احسانا

50
00:20:15.250 --> 00:20:38.500
ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم لا تفكروا تفكير الجاهلية وتخافوا على اولادكم من قلة الرزق فقد كان اهل الجاهلية يقتلون الاولاد خشية ان يطعموا معهم والناس الان تسرب اليهم

51
00:20:38.950 --> 00:21:03.200
تحديد النسل خشية الفقر وربنا يقول وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق مثلما انكم تنطقون قال عمر لما سمعها اشهد اشهد قال تعالى ولا تقتلوا اولادكم

52
00:21:03.850 --> 00:21:25.600
من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقربوا الفواحش جزاك الله خير ما ظهر منها وما بطن لا تقربوا كل الفواحش والتي من اعظمها

53
00:21:26.050 --> 00:21:50.550
فاحشة الزنا احزر على نفسك منها تدمرك تنكد عليك عيشك تنكد عليك في قبرك تنكد عليك يوم لقاء الله لقد قال عليه الصلاة والسلام رأيت رجالا ونساء عراة في مثل التنور

54
00:21:51.100 --> 00:22:14.350
يأتيهم لهب يحرق فروجهم قلت من هؤلاء قال الزناة والزواني فاحذر على نفسك من هذه الفاحشة المنكرة وكما انك لا ترضاها لامك ولا لابنتك ولا لاختك فلا ترضى بها لبنات الناس

55
00:22:15.000 --> 00:22:39.300
ولاخوات الناس ولامهات الناس لقد سدت كل السبل الموصلة الى هذه الفاحشة المنكرة بداية من التبرج قال عليه الصلاة والسلام صنفان من امتي من اهل النار لم اراهما نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات

56
00:22:39.900 --> 00:23:02.000
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها لقد قال عليه الصلاة والسلام محذرا لا يخلون رجل بامرأة فان الثالث هما الشيطان لقد قال لان يطعن احدكم بمخيط من حديد في رأسه

57
00:23:02.350 --> 00:23:19.300
خير له من ان يمس امرأة لا تحل له لقد نويت المرأة عن الخضوع بالقول حتى لا يطمع الذين في قلوبهم مرض لقد امرت المرأة بالقرار في البيت سدا لزريعة الفواحش

58
00:23:19.950 --> 00:23:46.900
كل سبيل يوصل الى هذه الفاحشة سد تلك الفاحشة التي بسببها تقطع الارحام ويقتل الناس بعضهم بعضا وتختلط الانساب وتتولد الامراض احزروا على انفسكم منها وعلى اولادكم وعلى بناتكم فبادلوا بادروا بتزويج البنات

59
00:23:47.400 --> 00:24:10.850
وبادروا بتزويج الابناء اذا كانوا يطيقون الزواج ويطيقن الزواج لقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم الزواج من خديجة تكبره بخمسة عشر عاما وكانت ثيبا تزوجت قبله برجلين لاعفاف نفسه

60
00:24:11.200 --> 00:24:33.200
لقد قبل موسى الكليم ان يعمل اجيرا ثمانية سنوات من اجل عفة فرج حافظوا على انفسكم من هذه الفاحشة وانت ايها الشاب احزر على دينك بادر بالزواج كنت مستطيعا حافظ على نفسك

61
00:24:33.500 --> 00:24:57.150
لا تلهث وراء الفتيات لا تلاثرى الفتيات فان ربك سائلك وغريم بك وخبير وبصير فحافظ على ديانتك وكن شابا نشأ في طاعة الله ولا تنشأ في طاعة الشياطين ولا في اتباع المردان

62
00:24:57.400 --> 00:25:17.600
ولا في اتباع النساء ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق لا يحل لكم بحال ان تقتلوا نفسا محرمة بغير حق

63
00:25:18.100 --> 00:25:44.900
جريمة عظمى توالت عقوبتها في كتاب الله ومن يغدو مؤمنا متعمدا فجزؤوه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولا انا واعد له عذابا عظيما تتوالى العقوبات لاهل القتل اهل الاجرام

64
00:25:45.250 --> 00:26:09.300
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزؤوه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولا انا واعد له عذابا عظيما لقد قال عليه السلام لن يزال المسلم في فسحة من دينه ما لم يصب دما غراما

65
00:26:09.650 --> 00:26:31.600
لقد قال لا يحل دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة احزر كل سبيل يؤدي الى القتل قد سد عليك السبيل احذر التسابب

66
00:26:32.100 --> 00:26:58.450
احذر التباغض احذر التشاحن احذر هجران المسلمين لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. اخواني لا تتبعوا اي سبيل يفرق بين امة محمد

67
00:26:59.050 --> 00:27:24.950
فانتم مسلمون والمسلمون كلهم اخوة انما المؤمنون اخوة المسلم واخو المسلم لا يفرق بين اهل الاسلام شعب لا تفرق بينهم دولة وطنية او قومية ولا حزب من الاحزاب ولا عصبية مذهبية

68
00:27:25.250 --> 00:27:53.550
ولا قبلية فنحن مسلمون حافظوا على عروة الاسلام لا تمزقوها باصطلاحات ظهرت بتحزبات زارت بل ائتلفوا انتم مسلمون شئتم ام ابيتم اخوة قال تعالى انما المؤمنون اخوة فاطعوا بين اخويكم

69
00:27:53.950 --> 00:28:17.000
قال عليه الصلاة والسلام المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا قال عليه الصلاة والسلام ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذه

70
00:28:17.050 --> 00:28:44.400
احزروا القتل احذروا التسابب احذروا التشاتم احذروا التقاطع احزروا التباغض ائتلفوا لا تختلفوا لا تضيعوا حق المسلم المسلم لهم عليكم حق لا تضيعوه ادوا للعباد حقوقهم ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق

71
00:28:44.650 --> 00:29:07.800
ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون وقد قال تعالى ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لولي سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ومن الاسراف في القتل قتل الاثنين بالواحد او التمثيل بالمقتول

72
00:29:08.000 --> 00:29:30.850
او قتل غير القاتل فربنا قال لا تزر وازرة وزرة اخرى وفي الازهر انه لا يجني عليك ولا تجني عليه قال تعالى ذكره ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم

73
00:29:31.050 --> 00:29:54.500
الا بالتي احزن الا بالتي احسن حافظوا على اموال اليتامى الضعفاء فان اكلها انما يأكل في بطنه نارا وسيصلى سعيرا كذا احذروا على انفسكم من اكل المواريث مواريث اليتامى امراض البنات

74
00:29:54.700 --> 00:30:18.250
اذ الاوقات وتأكلون التراث اكلا لما ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي احسن اي كتسميره ونحو ذلك حتى يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا تغشوا في الكيل ولا في الميزان

75
00:30:18.350 --> 00:30:41.700
لقد ارسل الله نبيا يا انا عن تطفيف الكيل والميزان وهو خطيب الانبياء شعيب عليه السلام قال لقومه اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقصاص المستقيم لقد تسمت سورة في الكتاب العزيز

76
00:30:42.050 --> 00:31:05.350
بصورة المطففين للنهي عن تطفيف الكيل والميزان قال تعالى ويل للمطففين والويل واد في جهنم يسير اليه صديد اهل النار ويل للمطففين والتطفيف هو البخس اليسير في خفاء تبيع الكيلو

77
00:31:05.400 --> 00:31:27.150
تسعمية وخمسين جراما في خفية فاز تطفيف توعد الله فاعله فما ظنك بالذي يأكل اموال الناس بالباطل؟ وافوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها اي تحرق قدر استطاعتك

78
00:31:27.450 --> 00:31:50.300
ولست بملوم بعد التحري لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى اذا تكلمت شهدت شهادة فلتكن شهادة حق ولو على ابيك ولو على امك ولو على صاحبك

79
00:31:50.600 --> 00:32:15.250
ولو على من هو في حزبك اذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله اوفوا اوفوا بالعهود حتى معالي الكفر حتى مع الكفار لقوله تعالى في كتابه الكريم ثم اتموا اليهم

80
00:32:15.400 --> 00:32:41.450
اعادهم الى مدتهم ولقوله تعالى يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود ولقول الرسول الامين بالمنافقين وصفاتهم اذا اراد غدر ولقول الرسول الامين عليه افضل صلاة واتم التسليم ينصب لكل غادر

81
00:32:41.700 --> 00:33:05.300
لواء يوم القيامة عند استه اي عالم عند دبره مكتوب عليه هذه غدرة فلان ابن فلان فاياكم والغدر قال تعالى وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون هذا هو الطريق

82
00:33:05.550 --> 00:33:28.700
قال تعالى وان هذا صراطي مستقيما كتابي وسنة رسولي اتبعوهما وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل لا تذهبوا بعيدا عن الكتاب العزيز يمينا ولا شمالا ولا تتبعوا السبل

83
00:33:28.850 --> 00:33:52.300
فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون اخواني حافظوا على دينكم لا تضيعوا اصول دينكم في خضم هذه الاحداث لا تقطعوا اواصر المودة والاخوة الايمانية في هذه الاحداث

84
00:33:52.450 --> 00:34:15.600
لا تنسوا حق الارحام حق الجيران الجار الاوه حق ادوا الي حقا اوصى الله به والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وهي الزوجة او المسافر معك كذلك اوصى جبريل بالجار

85
00:34:16.000 --> 00:34:35.300
قال عليه السلام ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه اوصى الرسول بالجار من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره عبدالله بن عمرو كان اذا ذبح الذبيحة

86
00:34:35.500 --> 00:34:58.350
يقول لاهله اذيتم لجارنا اليهودي اذيتم لجارنا اليهودي اي لم تودوا لم لم تودوا لجارنا اليهودي لان النصوص في اكرام الجار عامة ايها الاخوة لا تنسوا انفسكم من تهذيب وتقويم

87
00:34:58.550 --> 00:35:23.300
قوموها بذكر الله قوموها بالاستغفار ردوا المزالم الى اهلها حتى تتقبل منكم الدعوات وتحط عنكم الخطيئات اكثروا من الاستغفار ان ربكم كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

88
00:35:24.700 --> 00:35:51.650
اذكر نفسي واياكم بباب عظيم من ابواب السلامة والنجاة هو باب غفل عنه الغافلون باب الدعاء الذي لا ينبغي ابدا ان يغفل فالذي يكشف الضر ويجيب المضطر هو الله سبحانه وتعالى

89
00:35:52.450 --> 00:36:11.900
هو الذي يكشف الضر وهو الذي يجيب المضطر يكشف الضر عن البلاد ويكشف الضر عن العباد فلا كاشف له الا هو اعلموا انه لن يصلى قوم على قوم الا اذا سلطهم الله

90
00:36:12.350 --> 00:36:34.950
ولن ينكب اذى قوم عن قوم الا اذا كفاهم الله قال تعالى ولو شاء الله لسلطهم عليكم وقال وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم فدوما عليكم بالدعاء اسألوا الله كل ما تريدون

91
00:36:35.700 --> 00:36:58.300
ان ربكم سبحانه يحثكم على ذلك ويرغبكم فيه اذ الله قال ادعوني استجب لكم اذ الله قال هو الحي لا اله الا هو تدعوه مخلصين له الدين اذ له قال

92
00:36:58.500 --> 00:37:16.400
واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان اذ له ينزل الى السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الاخير هل من داع فاجيبه هل من سائل فاعطيا

93
00:37:16.900 --> 00:37:40.750
هل من مستغفر فاغفر له ان ربكم قال كلكم ضال الا من هديته استادوني اهدكم كلكم جائع الا من اطعمتم استطعموني اطعمكم كلكم عار الا من كسوته استكسوني اكسكم لا تغفلوا

94
00:37:41.100 --> 00:38:05.500
عن الدعاء باب عظيم اغرق الله اهل الارض بسبب دعوة نوح لما تمرد عليه قومه قال اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقى الماء على امر قد قدر

95
00:38:06.050 --> 00:38:31.250
طال مرض ايوب ثمانية عشر عاما ما شفي بعد ان عجز الاطباء عنه الا بدعاء ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين زكريا قال عمره ولم ينجب لم ينجب لكن وبالدعاء

96
00:38:31.400 --> 00:38:55.700
ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء يوسف الصديق رجع الى ابيه بعد عشرات السنين بدعاءه عسى الله ان يأتيني بهم جميعا انه هو الغفور الرحيم فالدعاء

97
00:38:56.000 --> 00:39:23.900
سبب لكل خير سبب لدفع كل ضر عليكم به لا تغفلوا بلادنا تحتاج اليه افرادنا يحتاجون اليه شعوبنا تحتاج اليه فالذي يكشف الضر ويجيب المضطر والذي يعلم السر واخفى ويعلم احوالنا وما حل بنا

98
00:39:24.050 --> 00:39:50.600
هو الله فعليكم ببابه الكريم فانه سبحانه يرغبكم في ذلك ويحثكم على ذلك وقد احسن الشاعر القائل الله يغضب ان تركت سؤاله وبني ادم حين يسأل يغضب فعليك بدعاء الله

99
00:39:50.800 --> 00:40:13.650
كل ما تريد دخلت في رجلك شوكة يا رب اصرفها عني اصبحت مهموما حزينا يا رب اصرف عني الهم يا رب اصرف عني الحزن تمردت عليك زوجتك يا رب اصلحها لي

100
00:40:13.850 --> 00:40:39.950
اصلح لي زوجتي اصلح لي في ذريتي وهكذا تعكر صفو تجارتك يا رب تبت اليك ارزقني وسع علي رد الي ما فقد مني لا تنسوا هذا الباب فانه عبادة من العبادات

101
00:40:40.250 --> 00:41:04.450
قال عليه الصلاة والسلام الدعاء هو العبادة وتلا فقال ربكم ادعوني استجب لكم ايها الاخوة وختاما فاعلموا ان من يتقي رب يجعل الله له فرجا ومخرجا فان كان الناس كلهم في بلاء

102
00:41:05.050 --> 00:41:29.850
وانت مطيع لله سينجيك الله سينجيك الله وان كان الناس كلهم في نعيم وانت عاصي لله ستهان فالمعصية تهين اصحابها قال الحسن البصري اني اعرف معصيتي في خلق زوجتي وفي خلق دابتي

103
00:41:29.900 --> 00:41:55.350
ايها الاخوة زكوا انفسكم بكسرة زكر الله زكوها بكثرة ذكر الله بدلا من القيل والقال وتتبع الاذاعات والمجلات اكثروا من ذكر الله رتبوا الالسن بزكر الله لينوا القلوب الجامدة بذكر الله

104
00:41:55.450 --> 00:42:17.400
اجعلوا الدمع ينزرف بالاستغفار بذكر الله بحنو على يتيم بوصل مسكين بدعاء الله ان يكشف ما حل بالبلاد من كرب وبلاء وان يجمع بين قلوب المسلمين على كتابه وعلى سنة رسوله

105
00:42:17.600 --> 00:42:43.400
يا ربنا زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين اللهم اجعلنا باب اجتماع وباب ائتلاف لا باب فرقة ولا باب اختلاف يا رب اجعلنا سببا في الوصل بين المسلمين

106
00:42:43.450 --> 00:43:11.150
ولا تجعلنا سببا للقطيعة بينهم. اللهم اجعلنا مباركين اينما كنا وحيثما كنا وحيثما نزلنا وحيثما حللنا مباركين على الينا وعلى اخواننا وعلى ارحامنا وعلى جيراننا اجعلنا يا ربنا مباركين في

107
00:43:11.150 --> 00:43:34.750
في مكان نحل به وفي اي مكان ننزل به. اجعلنا جميعا باب رحمة للعباد لا باب عذاب يا رب العالمين. اجعلنا نستر على المسلمين. ولا تجعلنا نفضح المسلمين  يا رب العالمين استر علينا

108
00:43:34.800 --> 00:44:08.050
ولا تفضحنا لا بين خلقك ولا بين يديك يا رب العالمين اجعل اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وجوارحنا في طاعتك يا رب العالمين اجعلنا مطيعين لك مطيعين لرسولك ال رأفة ورحمة ورقة على المسلمين يا رب العالمين. اجعلنا جميعا رحماء

109
00:44:08.050 --> 00:44:38.250
فيما بيننا وهب المسيئين منا للمحسنين. ورد يا ربنا شارد المسلمين الى طريقك الكريم يا ربنا اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما وما انت اعلم به منا. احفظ يا ربنا مصرنا امنة

110
00:44:38.300 --> 00:45:03.900
مطمئنة وسائر بلاد المسلمين. اختم لنا جميعا بخير يا رب العالمين. ارحم الله امواتنا واموات المسلمين فك اللهم اسرانا واسرى المسلمين. اشف يا ربنا مرضانا ومرضى صد يا ربنا عنا الديون

111
00:45:03.950 --> 00:45:37.200
وعن المسلمين ارزقنا جميعا لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اخواني صلاتكم وسلامكم يصل الى نبيكم

112
00:45:37.200 --> 00:46:06.100
فيرد عليكم مصليا مسلما فمعكم ملائكة كرام يشهدون الصلاة ويستمعون الذكر ويعملون صلاة المصلين على النبي الى النبي قائلين فلان ابن فلان يسلم عليك ويصلي فصلوا على البشير النذير وسلموا تسليما. واقم الصلاة