1
00:00:00.500 --> 00:00:26.150
في تاريخ الرقة قال عمرو بن ميمون قال لي ابي ميمون ابن مهران يا بني اسلك بنا الى الحسن اللي هو الحسن البصري فقال عمرو فاخذت الشيخ اقوده الى بيت الحسن

2
00:00:28.200 --> 00:00:54.550
لما راحوا وصلوا بيت الحسن طرقوا الباب خرجت الجارية قالت من قال ميمون ابن مهران  فقالت له الجارية يا شقي ما ابقاك الى هذا الزمان السوء؟ انت لسة عايش وطبعا ميمون ابن مهران ده كان كاتبا لعمر بن عبدالعزيز

3
00:00:55.650 --> 00:01:23.850
وهو امام ثقة واحد رواة الحديث قالت يا شقي ما ابقاك الى هذا الزمن السوء؟ قال فبكى ميمون وعلى نحيبه فلما سمع الحسن هذا البكاء خرج فاذا ميمون فاعتنقه وصاحبه الى داخل الدار

4
00:01:24.800 --> 00:01:49.950
قال ميمون للحسن البصري يا ابا سعيد اني انست في قلبي غلظة فاستلم لي يعني شعرت بغلزة في قلبي فقل لي شيئا يلين هذا القلب  والحسن البصري ده كان موهوبا

5
00:01:51.350 --> 00:02:14.650
كان بعض العلماء يقول يشبه كلامه كلام الانبياء وفعلا لما تتدبر يعني من كلام الحسد ترى على كلامه من البهاء ما يسطع قلبك يعني شف من كلامه الجميل يقول العصاة

6
00:02:14.750 --> 00:02:47.000
هانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهم يعني ان الله عز وجل لما هان هؤلاء عليه حجب عنهم التوفيق ووكلهم الى انفسهم ادي معنى الكلام هانوا عليه فحجب التوفيق عنهم ووكلهم الى انفسهم

7
00:02:47.700 --> 00:03:16.200
ولو عزوا عليه وكان لهم قيمة عند الله عز وجل لعصمه وقال ايضا في العصاة انهم وان طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين فان ذل المعصية لا يفارق وجوههم ابى الله الا ان يذل من عصاه

8
00:03:16.500 --> 00:03:41.250
لا يغرنك المواكب امام موكبه قدامه ورا وعاليمين وعلى الشمال والكلام ده لا يغرنك هذا ابدا اذا انهم يشعرون بوحشة بينهم وبين انفسهم بسبب المعصية يبص على وشه كأن على وشه قتيل تقول اعوز بالله

9
00:03:41.900 --> 00:03:58.450
فلا تغتر بالابهة ولا بالمواكب ولا بالكلام ده. لا انهم وان طقطقت بهم البغال. انت عارف البغل لما بيعمل له حدوة من تحت كده طول ما هو ماشي عمال طق طق طق بطق بالارض يعني. وهملجت

10
00:03:58.450 --> 00:04:15.950
بهم البرازين الهملجة نوع من حركة الخيول. حركة الحركة اللي فيها كبر بتاعة الخيول دي فان ذل المعصية لا يفارق وجوههم ابى الله الا ان يذل من عصاه. له كلام جميل. الحسن البصري

11
00:04:16.400 --> 00:04:35.400
فميمون ابن مهران رايح عشان يسمع كلمتين زي دول شعر بقسوة في قلبه فرايح بيقول له اني انست في قلبي غلظة فاستلم لي قل لي شيئا يلينه. افأصوم له يا ابا سعيد

12
00:04:35.450 --> 00:05:07.100
يعني انا لو صمت ممكن قلبي يلين؟ فقال الحسن بسم الله الرحمن الرحيم  افرأيت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون تلات ايات من اواخر سورة الشعراء

13
00:05:07.450 --> 00:05:34.250
ميمون لما سمع الايات دي اغشي عليه اغمي عليه. لما سمع الايات دي حتى جعل الحسن يتفقد رجله امات ام لا جعل يتفقد رجله مثلما تتفقد رجل الشاة المذبوحة يرفع رجله كده ويسيبها تضرب على الارض

14
00:05:36.600 --> 00:06:08.400
فبعد مدة افاق ميمون فجاءت الجارية وقالت اخرجا فانكما ازعجتما الشيخ سائر اليوم. عكرتم عليه النهار كله فعمرو اخد اخز اباه وطلعوا من بيت الحسن فعمري يقول لابيه قال يا ابتي اهذا هو الحسد

15
00:06:09.450 --> 00:06:26.050
قال نعم يا بني. قال ظننته اكبر من ذلك. انا كنت فاكر بقى الحسن هيمسك بقى يقول لنا خطبة عصماء. يقول لنا كلام من الكلام الجميل بتاعه اللي يهز القلب ده هو ايه اللي عمله؟ يا دوب تلات ايات من القرآن. عمالين نقراها ليل نهار

16
00:06:26.850 --> 00:06:50.700
كانما اراد ان ايه ان يقول لم يقل الحسن شيئا  قال عمرو فضربني ابي في صدري وقال يا بني لقد تلى عليك ايات لو تدبرتها بقلبك الفيت لها قلوما فيه

17
00:06:50.750 --> 00:07:15.900
القلوب جمع كلب وهو الجرح  هذه ايات لا تغادر سمعك الا وتجرح قلبك افرأيت ان متعناهم سنين  ثم جاءهم ما كانوا يوعدون اي بالموت. ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون

18
00:07:16.500 --> 00:07:38.700
لا اغنى عنه المال ولا اغنى عنه الجاه. سبحان الله كان اذا اشار الى انسان اقتلوه لا يرد له قول كان اذا مضى في طريق يحرم على الناس ان يمشوا من هذا الطريق

19
00:07:39.700 --> 00:08:07.750
وحوله الناس يهرعون امامه وخلفه وعن يمينه وعن شماله. كان اسمه باعثا على الرعب مجرد اسم ما يذكر قلبك يقع اين هو الان هو ده معنى الكلام. معنى الايات افرأيت ان متعناهم سنين

20
00:08:08.050 --> 00:08:30.650
والسنين دي يعني لو عاش ملء المرء منا ملكا متوجا لم يمرض قط لم يشعر ببؤس قط. لم يتأزم نفسيا قط. ما امر بامر الا كان تحت قدميه. عوق عليه الخناصر. هيعيش كم سنة

21
00:08:31.350 --> 00:09:05.100
مائة عام متين سنة تلتميت سنة وبعدين اين القبور من عهد عاد فعشان كده مهما عاش انما هي سنوات قليلة كل حي سيموت ليس في الدنيا سجود حركات سوف تفنى ثم يتلوها خفوت

22
00:09:05.550 --> 00:09:29.700
وكلام ليس يحلو بعده الا السكوت ايها السابر قل لي اين ذاك الجبروت كنت مطبوعا على النطق فما هذا الصمود ليت شعري ما اراه اهمود ام قنوت؟ اين املاك لهم في كل افق ملكوت؟ زالت

23
00:09:29.700 --> 00:09:52.050
تيجان عنهم وخلت تلك التخوت. اصبحت اوطانهم من بعدهم وهي خبوت. لا سميع يفقه قول ولا حي يصوت. عمرت منهم قبور وخلت منهم بيوت. لم تزد عنهم نحوس الدهر حانت بخوت

24
00:09:54.750 --> 00:10:09.977
لم تزد عنهم نحوس الدهر اذ حانت بخوت. انما الدنيا خيال باطل سوف يفوت ليس للانسان فيها غير تقوى الله قوت