بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين في اللقاء الماضي انتهينا من معركة احد واخدنا قصة ما حدث عند الجبل
وقصة الشهداء حمزة رضي الله تعالى عنه وحزن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة السنة هذي اللي بعد احد سنة ابتلاءات سنة ابتلاءات على المسلمين على النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين. ابتلاءات شديدة جدا
يعني كانت سنة صعبة صعبة للغاية راح ناخذ ثلاثة احداث كبيرة حصلت في هذي السنة اه يعني الحدث الاول يعني ليس له دخل في قضية الحزن وان كان هو ابتلاء
لكن الحدث الثاني والثالث احداث مؤلمة جدا احداث صعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم احداث صعبة على المسلمين وسبحان الله هذي يعني هذه سنة الله سبحانه وتعالى انه يبتلي عباده المؤمنين. ليختبر الصدق
وبعد كذا جاء حدث الخندق غزوة الخندق او معركة الخندق اللي هي ان شاء الله راح ناخذها في اللقاء القادم باذن الله تعالى ايش هي هذي الاحداث الثلاثة اللي صارت بين معركة احد
وبين معركة الخندق اول حدث كان مرتبط بمعركة احد وهو انه لما خرج المشركون من المعركة طبعا خرجوا منتصرين الغنائم وكذا وقتلى قتلوا الناس المسلمين فلما راحوا على حدود المدينة يعني من جهة طريق مكة
تكلموا فيما بينهم قالوا احنا الان خسرنا المسلمين بس ما كسرناهم كسرة يعني قتلت سادتهم كبراءهم زي عمر ابن الخطاب وابو بكر الصديق ليش ما نرجع الان بسرعة ما دام انه احنا تونا هزمناهم ليش ما نرجع الان بسرعة ونكمل عليهم
حتى ما نبقي احد منهم ممكن يأخذ بالانتقام والثأر فجلسوا يفكروا في هذه القضية سمعهم بعض الناس يعني رؤية بعض الاخبار في السيرة انه كان هناك من حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم
ما المرأة المهم انه وصل خبر للنبي صلى الله عليه وسلم والخبر وصل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاصحابه الذين كانوا معه في احد والذين خرجوا من ذلك
اللي سماه الله القرح يعني اللي خرجوا من ذلك الجرح الشديد والابتلاء الشديد قال النبي صلى الله عليه وسلم لهم اخرجوا نطارد المشركين حتى ما يرجعوا لنا يا الله طب احنا تونا خارجين من الدماء والقتال
كونه قتل حمزة ومصعب بن عمير والناس جا ناس ما شاركوا في القتال قالوا يا رسول الله نحن نريد ان نخرج. قال لا لا يخرج الا من حضر القتال يوم احد
رويت بعض الاخبار انه كان كان اللي خرجوا تبعين رجلا منهم ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه والزبير ابن العوام رضي الله تعالى عنه الله سبحانه وتعالى سجل هذا الموقف يا عبد الرحمن وانزل فيه ايات قرآنية
تعرف يا بشير ايش معنى انه الله ينزل فيك قرآن انه الله ينزل قرآن يسجله لاناس معينين نتلوه الان نصلي فيه في التراويح وفي في القيام ونصلي فيه في الصلوات المفروضة نقرأ الايات اللي نزلت في اقوام معينة
مين يعرف الايات اللي نزلت في هذا الموقف ايه ايوه بس ايش الاية اللي قبلها ولا هي الذين استجابوا لله ورسوله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا
اجر عظيم. الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. ايش صار ايش الشي العجيب هذا؟ الناس جمعوا لكم فاخشوهم المفروض يعني في الطبيعة البشرية انه ايش يسووا يا احمد؟ يخافوا صح
بس هم بالعكس مو خافوا زادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله هذي تعرف هذا الحدث في السيرة النبوية يعرف
بغزوة حمراء الاسد غزوة حمراء الاسد منطقة في المدينة الان معروفة الى الان اسمها حمراء الاسد فهذا الموقف اهم شيء فيه ايش اهم شيء درس فيه؟ ايش هو اهم درس فيه هو قضية
الشجاعة والتوكل لانه الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا ايش يا محمد حسبنا الله ونعم الوكيل. هذا التوكل مع انهم توهم خارجين من جراح ودماء. هذا الموقف الاول او الحدث الاول اللي حدث بين احد والخندق وهو تابع
الايش تابع لمعركة احد الموقف الثاني بس طمني طيب حخليكم انتوا تختصروا ها؟ لا يعني لا ما حصل قتال يعني اللي صار انه انه يعني يروى في السيرة انه المشركين لمن سمعوا بانه جايين المسلمين طلعوا مجموعة من الجيش رايتهم
قالوا مو معقول يعني يعني اذا كانوا هم بهذي النفسية وبهذي الهزيمة وخارجين يقاتلونا لا يا حبيبي خلينا نحافظ على الانتصار اللي احنا حققناه ونرجع وبعدين نشوف الامور كيف فراحوا ما رجعوا ما ما وقفوا للقتال. وكان ارسال النبي صلى الله عليه وسلم لهذه المجموعة انها تقاتل اولئك المشركين كان هو السبب في ان اولئك يروحوا وكان هو السبب في
دفع البلاء عن المدينة ولذلك يعني حقيقة الدرس الاستجابة لله والرسول هنا درس خطير جدا وعظيم جدا هذه واحدة. الموقف الثاني او الحدث الثاني وهو حدث مهم جدا جدا يعرف في السيرة النبوية بغزوة الرجيع
مين سمع فيها طيب هي قصة صحيحة وردت في صحيح الامام البخاري ارسل النبي صلى الله عليه وسلم عشرة اشخاص عشرة اشخاص امر عليهم عاصم ابن ثابت الانصاري مين يعرف لقبه
له لقب مشهور راح اعطيكم اللقب بعد ما نخلص. ايش اسمه يا احمد عاصم ابن ثابت. ايه تمام ومعاهم خبيب ابن عدي. مين يعرف خبيب اللي قال ايش ولست ابالي
حين اقتل المسلمين طيب الان مين يا بشر عاصم بن ثابت ومعاه كم واحد تسعة كلهم عشرة ارسلهم النبي صلى الله عليه وسلم عينا ايش معنى عينا يعني تشوفوا اخبار الاعداء يعني ينتبهوا لبعض القضايا المتعلقة بالاعداء. يراقبوا يعني تمام
ارسلهم النبي صلى الله عليه وسلم عينا مروا بمنطقة بين مكة والمدينة اقرب الى مكة يسكن فيها اناس من بني لحيان جيد واولئك كانوا اعداء للنبي صلى الله عليه وسلم
في ذلك الوقت وكانوا اشداء جدا وسمعوا بان هناك مجموعة ارسلها النبي صلى الله عليه وسلم لتقصي الاخبار فبدأوا يتتبعوا ويتتبعوا يتتبعوا الاثار وجدوا آآ وجدوا النوى نوى التمر نوى التمر تعرفونه
ووجدوا نوى التمر وقالوا هذا من تمر المدينة من تمر يثرب بدأوا يقتصوا الاثار الين ما وصلوا الى العشرة لمن العشرة رأوا هؤلاء؟ كم واحد اه مئة مئة واحد وكلهم رام كذا وصفوا بانهم كلهم رام رماة. تمام
العشرة لمن شافوهم لجأوا الى فدفد فتفد في اللغة العربية تعني مكان مرتفع وغليظ يعني كذا مكان تقدر تؤوي اليه. يعني اصغر من هذا مو هظبة يعني اصغر منها بس مكان مرتفع كذا زي
يعني قريب من التلبس انه يكون في حجارة وفي مكان يعني تقدر تقدر تحتمي فيه يعني يحميك من الرمي فهمت فهم العشرة بسرعة طلعوا فوق واحتموا في هذا الفدفد. جيد
فصار المئة محاصرين المكان هذا وينادوا عليهم انزلوا ولكم الامان ولكم العهد اذا نزلتم لا نقتلكم انزلوا لكم الامان عاصم بن ثابت طالع من فوق قال اما انا فلا انزل على ذمة كافر
لا انزل على ذمة كافر ما رضي ينزل وفي ثلاثة منهم منهم خبيب بن عدي قالوا امان عهد يعني اكيد مرة المهم نزلوا تمام طبعا السبعة ايش صار فيهم البقية
قاتلوا قاتلوا المية وقتلوا كلهم تمام الثلاثة نزلوا واستأسروا وسموها استأسروا يعني يعني نزلوا اسرى فاول ما نزلوا اسرى ربطوهم بطريقة معينة عرفوا انه هذي ايش غدر لانه الربطة هذي ربطة غدر وليست ربطة انه لا انه نازلين على عهد
فمن واحد منا وهما ثلاثة خبيب بن عدي وابن الدثنة اظن والثالث لم يذكر حتى في صحيح البخاري لم يذكر وقال ورجل اخر هذا الاخر الثالث انتبه انه في غدر في
فايش سوى بدأ يقاوم يقاتل وقتلوه تمام؟ هو كذا قال في صحيح البخاري قال قال هذا والله اول الغدر هذا والله اول الغدر وقاتل ما رضي امتنع امتنع وجالس يقاتلهم لين ما قتلوه. باقي الاثنين ابن الدفنة
وخبيب ابن عدي ايش سووا فيهم هذولا الغدرة؟ اللي قالوا لهم الامان وما ادري ايش مو اسروهم بس راحوا لقريش امة احنا كانت مخلصة معركة احد ثم قبلها ايش بدر
عاصم اه بعد شوية يجي العاصم خبيب بن عدي كان قتل واحد من من قريش بدر راحوا هدول بني لحيان ايش سووا باعوا لعائلة المقتول في بدر سلموه لعائلة ابوهم اللي انقتل في معركة بدر
تمام؟ سلموه سلموه لهم مين خبيب يعني ايش حيسوا فيه؟ يعطوه حلاوة حيقتلوه. تمام والتاني برضو ابن الدات هنا برضو قتلوه لكن خبيب خبيب هذا عجيب جدا جدا اه تحكمين تحكي قصة تحكي القصة اللي كان عندها في البيت مربوط. هم ربطوه في بيت وحدة منهم. تمام
فهي بتقول انه انه ما رأيت اسيرا مثل خبيب تقول في قصة في صحيح البخاري تقول والله لقد رأيته يأكل عنقودا من العنب وما بمكة يومئذ شيء ولكنه رزق رزقه الله. يعني كرامة اكرمه الله سبحانه وتعالى بها
انه كان يأتيه طعام وهو في الاسر طيب لا يوجد بمكة وصار موقف مرة طريف انه انه خبيب طلب الشفرة بالضبط طلبها حتى يعني ينظف نفسه ويحلق وكان في واحد الطفل الابن ابن المرأة هذي
فما كانت منتبهت له فهو اخذ الابن وكان حاطه عنده فهي جات وشافت معاه الشفرة وشافت الطفل فايش ظنته يا يحيى؟ ان بيختر فهو يعني زي اللي ابتسم كذا وقال لها انت تظني اني اقتله لا ما راح اقتله
انا مسلم انا تحسبوني يعني اني انا مسلم يعني اني انا ابذبح الناس لا انا لا يمكن ان اقتل هذا الطفل فكان موقف يعني ترك اثر في نفس المرأة. المهم
اخرجوا خبيب وعلقوه على خشبة على اساس يرموه ايوا يعني يرموه ويقتلوه فطلب انه هو يصلي ركعتين وصلي ركعتين قبل قبل ما يقتل وقال لهم لولا ان تظنوا ان ما بي جزع
لاطلت او لزدتهما يعني يقول انتوا يعني ترى ممكن تحسبوا ان انا اصلي عشان بطول الموضوع واستبقي نفسي للحياة لا لا ترى مو القضية كذا ابدا لما صلبوه او حطوه على هذا قبل ما يرموا عليه الحربة
قال ابيات جميلة جدا جدا اتمنى انه ما نمشي اليوم الا نكون حفظناها ايش هي هذي الابيات يقول ولست ابالي حين اقتل مسلما على اي شق كان في الله مصرعي
وذلك في ذات الاله وان يشاء يبارك على اوصال شلو ممزع. الشلو اللي هو الجسد والممزع اللي هو ممزع ماله مرة ثانية ولست ابالي كملوا معايا حين اقتل مسلما على على اي شق
كان في الله مصرعي وذلك في مين في ذات الاله واي يشاء يبارك على اوصال شلون ومزعي فتح يا محمد طيب تحفظوها ان شاء الله هذي بيتين قالها وهي بيتين عظيمتين ثم قتل رحمه الله تعالى. سمع المشركون في قريش بان عاصم بن عدي هو اللي كان
السرية امير هذي المجموعة عاصم بن عدي عاصم بن ثابت اللي عفوا اللي قتل هناك عاصم بن ثابت في بدر كان قتل واحد من سادات قريش راحوا ارسلوا ناس منهم يدوروا على جثته عشان يبغوها يبغوا ينتقموا منه وهو ميت
تمام فارسل الله سبحانه وتعالى ايش يا ابراهيم؟ نحل او زنابير او دبابير تمام اه تحمي جثته وفعلا حماته ولذلك هو ايش يلقب لقبه في السيرة في الصحابة حمي الدبر
حمي الدبر الدبر اللي هم الدبابير وحمي اللي هو حمته تمام؟ عرفت مين هو يا محمد مين هو مين هو عاصمة ثابتة طيب عاصم بن ثابت هذا الموقف الثاني وكان موقف مؤثر في النبي صلى الله عليه وسلم انه فقد مجموعة من
خيرة اصحابه. الموقف الثالث الاشد والاصعب يا ايهم؟ الصعب جدا اللي كان يعني وصفه انس ابن مالك تعرفوا ايش وصفه قال ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حزن مثل هذا الحزن. تصدقوا؟
شيء عجيب جدا كان عند النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة مجموعة اسمهم ايش؟ يلقب بايش يلقبوا بالقراء يلقب القراء. خليني اقرا عليكم ايش ايش كانوا يوصفوا ترى شي عجيب يعني شي عجيب فعلا
مية هذا انس بن مالك رضي الله تعالى عنه حديث صحيح ايش يقول عنهم يقول كانوا اذا جنهم الليل ايش معنى جنهم الليل؟ ها اتاهم ليل بس في في معنى ايوه يا سلام عليك
اذا غطاهم الليل ليش سمي الجن جن والجنة ليش سميت جنة تمام بس الجنة اللي في الدنيا ليش سميت جنة لانه اللي يدخل فيها يختفي بالشجر. جيد؟ والجنين ليش سمي جنين؟
لانه مخفي داخل بطن امه. فهمت يا بشر تمام كانوا اذا جنهم الليل ايش معنى جنهم الليل يعني غطاهم الليل تمام؟ كانوا اذا جنهم الليل انطلقوا الى معلم لهم بالمدينة فيدرسون الليل حتى يصبحوا
يدرسون الليل حتى يصبحوا يروحوا هذولا السبعين يجلسوا طول الليل يتدارسوا القرآن الين الصباح وكان آآ فاذا اصبحوا فمن كانت له قوة استعذب من الماء واصاب من الحطب ومن كانت عنده ساعة اجتمعوا فاشتروا الشاة الى اخره. المهم انهم كانوا في الليل
ايش يسووا يا احمد يتدارسوا القرآن وفي النهار يشتغلوا تمام هذول القراء مجموعة قراء. جاء ناس للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا انه ابعث لنا ناس يعلمونا الدين او يعني يتكلمون عن الاسلام. فارسل النبي صلى الله عليه وسلم يا احمد هذي النخبة
الجميلة النخمة العظيمة اللي هي نخبة القراء ارسلهم النبي صلى الله عليه وسلم لما ارسلهم النبي صلى الله عليه وسلم ارسلهم النبي صلى الله عليه وسلم الى جهة نجد الى قبائل هناك
فلما ارسلهم النبي صلى الله عليه وسلم قدم واحد منهم اسمه حرام هذا رجل من الصحابة يقرب لانس بن مالك. اخذ يكلمهم يبدأ بدأ يتكلم معاهم وهو يتكلم وهو يتكلم وسط الكلام سوى
فزت ورب الكعبة فزت ورب الكعبة. وهو يتكلم الغدارين الكلاب جو من وراه ومسكه رمح وهو يتكلم بدون اي مقدمات رموه بالرمح. الرمح جاء فيه من وراه واخترقوا من امام مباشرة قال فزت ورب الكعبة. كيف بالرمح؟ الرمح يقطعه
ويخترق ظهره ويخرج من امام وهو الكلمة الاولى اللي يقولها فزت كان يدعو ورب الكعبة لا بس هذا الموقف ما هو موقف تمثيل يعني هو الان مو موقف انه هو خلاص هو الان يعني دخل في مرحلة الموت
فهو فعلا فاز ورب الكعبة طبعا التفتوا على البقية واقتل ما تقتل. قتلوا السبعين الا واحد واحد اه واحد كان اصلا اعرج وكان فوق كان فوق مرتفع ما كان تحت معاهم واستطاع انه يهرب
البقية كلهم قتلوا كان في اثنين منهم بس اثنين كانوا مو في الحدث كانوا في مكان بعيد عن عن الحادثة يعني كانوا هم اصلا في الخلف فهذول الاثنين في اليوم الثاني تقريبا
او في نفس اليوم في المساء او شيء آآ المهم بعد مدة يعني بعد ما قتلوا انتهت المعركة صاروا شايفين الطيور تحوم في المكان فعرفوا انه في حدث معين فجوا ولقوا جثث اصحابهم. واحد منهم اسمه عمرو ابن امية الضمري
مرة غضبوا وزعلوا رجعوا في الطريق. عمرو ابن امية ضمري آآ وهو في الطريق لقي اثنين اثنين من المشركين سألهم من اين انتم؟ قالوا من بني فلان. بني فلان هذول من نفس المنطقة اللي قتلوا السبعين. تمام؟ فهو حسب انه هو
ومنهم هم طلعوا من قبيلة معينة بينهم وبين الرسول صلى الله عليه وسلم عهد فهو قتلهم الاثنين تمام؟ على اساس انه بياخذ ثار مين السبعين اللي قتلوا لما رجع للنبي صلى الله عليه وسلم قال له انا فعلت كذا وكذا وكذا وكذا
فقال انا سادفع ديتهم وان كانوا مشركين سأدفع ديتهم لانه في بيننا وبينهم عهد النبي صلى الله عليه وسلم يدفع الدين. ليش؟ هذي فيها اية في القرآن. فان كان من قوم
بينك وبينهم ميثاق فدية مسلمة وان كان مقوم بينكم وبينه ميثاق او فان كان مقوم بينكم وبينه ميثاق فدية مسلمة الى اهله. جيد راح النبي صلى الله عليه وسلم الى هذا الحدث الرابع. انا قلت لكم ثلاثة هي اربع احداث. ااختم بهذا الحدث
راح النبي صلى الله عليه وسلم الى بني النضير تعرفوا بني النضير منهم من بالنظير يا محمد مين هما يا احمد بن النظير اليهود ايش يعني فين كانوا ساكنين طيب المدينة
آآ مين قبائل اليهود الموجودة بالمدينة تمام مين وبنوا وبنو قريظة ثلاثة قبائل من اليهود او ثلاثة احياء من اليهود فبنو النضير كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يستعين بهم في دفع الدية حقت المقتولين الاثنين. تمام ليش؟ لانه بينهم عهد تمام لانه النبي صلى الله عليه وسلم ما كان عنده هذا المبلغ وهم كانوا تجار
وكان في تعاملات تجارية بين النبي صلى الله عليه وسلم بينهم لانهم كان داخل اصلا المدينة. المهم فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم جهة مكانهم ومكانهم الان معروف في المدينة انا مرة رحت صورت عنده يعني معروف فعلا
الان بس حوش كذا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم عند المكان عند الحصن حقهم فجلس يكلمهم على الموضوع فهم قالوا تمام راحوا يتشاوروا فيما بينهم لما تشاوروا قالوا يهود غدارين كلاب
فقالوا ايش ؟ قالوا الان الرسول صلى الله عليه وسلم جايكم وحاط ظهره مستند على الحصن يعني لو واحد مننا بس طلع فوق الحصن ورمى حجرة ننهي الموضوع كله تمام
فلا تفوت الفرصة يا غدارين بينكم عهد وجاي الرسول صلى الله عليه وسلم يتعاون على اساس انه تتعاونوا معاه في دفع الدية المهم هم يخططوا للموظوع انزل الله سبحانه وتعالى او ارسل الله سبحانه وتعالى جبريل عليه السلام يحذر النبي صلى الله عليه وسلم
لان الله سبحانه وتعالى انزل في القرآن الكريم والله يعصمك من الناس فحذر فرجع النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة ومباشرة بدأ يجمع اصحابه لبني النضيل لانهم غدر وبالمناسبة شوف ترك الاحياء الاخرى من اليهود يعني ترك بني قريظة
وبني قريظة ما استفادوا من الغدر هذا قاموا غدروا بالمسلمين متى في الخندق في القصة الجاية ان شاء الله فالنبي صلى الله عليه وسلم جمع الناس واصحابه وحاصرهم حصار شديد
حصار شديد قطع عليهم الموارد قطع عليهم النخل وما النخل حاصرهم حصار شديد الين ما نزلوا على حكم النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم ايش حكم فيهم
لأ حاكم فيهم بالجلاء الاجلاء اجلاء من المدينة يخرجوا من هذا خلاص وهذا الشيء وارد في القرآن في سورة ايش ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار. سورة الحشر
هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم اي انهم اي ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايديهم يعني هم قبل ما يخرجوا ايش سووا
خربوا بيوتهم عشان ما يستفيدوا منه المسلمين. فاعتبروا يا اولي الابصار. ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار. ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله. شديد العقاب. ما قطعتم من لينة. ايش معنى
نخلة نخلة نخلة ما قطعتم من لينة هذي في الحصار او تركتموها قائمة على اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين وما اطاع الله على رسوله منهم فما اوجبتم عليه من خير ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء الى اخر الايات
فكانت غزوة بني النضير هي غزوة بين بين ايش وايش احد والخندق وهذي احداث اربعة صارت بين الغزوتين او بين المعركتين ولقاؤنا القادم ان شاء الله سيكون في الحديث عن معركة
الخندق وجزاكم الله خير وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين