1
00:00:00.050 --> 00:00:22.050
هذا التفسير وجد قبولا كبيرا في زمان المؤلف وبعد وفاته من تلامذته واستمر هذا القبول الى عصر حاظر فهو مقبول عند طبقات الناس ولذلك اعتنى العلماء فيه من حيث الاختصار

2
00:00:22.600 --> 00:00:49.000
توجه عدد من العلماء الى ان يختصروا هذا التفسير ويخرجوه بصورة مختصرة ووجدت توجد اختصارات كثيرة  هذا التفسير منها باختصار مختصره الشيخ محمد نسيب الرفاعي محمد نسيب الرفاعي من علماء الشام

3
00:00:49.350 --> 00:01:10.300
قام باختصار تفسير ابن كثير وتنقيحه  وسماه التيسير العلي القدير باختصار ابن كثير تيسير العلي القدير باختصار باختصار ابن كثير هذا اسمه ثم ايضا من مختصرات مختصر تفسير ابن كثير

4
00:01:10.600 --> 00:01:33.400
محمد كريم راجح وهذا ايضا من علماء الشام  قام باختصار وهو اختصار جيد مسار جيد ومن المختصرات ايضا مختصر للصابون يسمى مختصر الصابوني لتفسير ابن كثير او يسمى اختصار تفسير ابن كثير لمحمد علي

5
00:01:33.700 --> 00:02:00.750
الصابون اختصره في ثلاث مجلدات  وهذا اختصار فيه تعدي وفيه جناية على المؤلف ابن كثير فان الصابون عفا الله عنه كان على عقيدة الاشاعرة وابن كثير على عقيدة السلف وفي اختصاره يأتي على ايات الصفات

6
00:02:00.850 --> 00:02:19.000
التي اثبتها المؤلف وسار فيها على طريقة السلف من الصحابة والتابعين ويأتي ويأولها على طريقة الاشاعرة. فاذا جاء عند مثلا اليد اولها بالنعمة او بالقدرة واذا جاء عند الوجه او فسره بالثواب او نحو ذلك

7
00:02:19.250 --> 00:02:39.800
فيأتي على هذه الايات التي ابن جرير يثبتها كما جاءت عن السلف ويأتي هو ويعتدي  يقوم آآ هذه بهذه الصفات ويؤولها حسب عقيدته وهي عقيدة الاشاعرة واول فيه الصفات التي كان يثبتها المؤلف

8
00:02:41.150 --> 00:03:02.050
ولذلك حذر كثير من العلماء في عصر المحاضر ونصحوا عدم اقتناء هذا عدم اقتناء هذا الكتاب والتحذير مما فيه من اخطاء وزلات عظيمة كتب في ذلك عدد من علمائنا التحذير

9
00:03:02.100 --> 00:03:17.550
من مخصرات الصابوني ومن اشهرها اختصار وتفسير ابن كثير الذي اول فيه كثير من الصفات ولذلك ينبغي ان يحذر اه طلاب العلم من هذا المختصر ولا مانع من القراءة فيه

10
00:03:17.700 --> 00:03:35.300
يعني هو اختصر وعمل فيه عملا يعني عملا متميزا. لكنه في باب العقيدة اخطأ عفا الله عنه وليته لم يتعرض لما ذكره المؤلف لو اثبت كلام المؤلف لكان هذا الاختصار

11
00:03:35.400 --> 00:03:56.800
اختصارا قيما من المختصرات باختصار الشيخ احمد شاكر المعروف من علماء مصر وهو اه محقق كبير وقام باختصار تفسير ابن كثير وسماه عمدة التفسير باختصار تفسير ابن كثير ووضعه في ثلاثة مجلدات

12
00:03:57.000 --> 00:04:20.900
وللمؤلف احمد شاكر المختصر لهذا الكتاب اعتنى بالاحاديث وحذف الاحاديث الضعيفة والروايات الاسرائيلية وحذف المكرر من الاحاديث وابعد الاسرائيليات كلها  نبه ابعد الاسرائيليات المنكرة في التفسير الاسرائيليات المردودة ابعدها ونبه على بعض الاسرائيليات الموجودة

13
00:04:21.150 --> 00:04:37.250
والكتاب قيم جدا وسار على ما سار عليه صاحبه على طريقة اهل السنة والجماعة لم يتعرض ولم يغير فيما اثبته مؤلفه وانما شأنه شأن غيره في اختصار الكتب فهو اختصر

14
00:04:37.300 --> 00:04:56.950
حدث المكرر حذف الاحاديث الضعيفة حذف الاسرائلية المنكرة ورتبه واخرجه لنا مختصرا جميلا ننصح باقتنائه ونشجع طلاب العلم على ان يقرأوا فيه ففيه نفع عظيم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان

15
00:04:57.050 --> 00:05:17.150
يتغمد اه مختصر هذا التفسير ومؤلف الاصل برحمته ايضا من المختصرات اسمه المصباح المنير في تهديد تفسير ابن كثير المصباح المنير في في تهذيب تفسير ابن كثير لعالم من علماء الهند

16
00:05:17.600 --> 00:05:39.950
وهو المبارك فوري بارك فوري من علماء الهند الكبار قام واختصر والصحيح انه لم يغتصب صحيح انه لم يختصر هذا التفسير وانما قام بتهذيبه. كما هو واضح من عنوانه المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير

17
00:05:40.000 --> 00:05:56.650
وهو قام بتهذيب وترتيبه ووضع عناوين الكتاب حيث انه يأتي على تفسير الاية ويجد لها عناوين فيضع لها عناوين على الامام على اليمين وعلى يوضع لها عناوين تساعد القارئ لفهم هذه هذا الكلام ولفهم هذا التفسير

18
00:05:56.650 --> 00:06:14.000
وهو وهو تفسير جيد ننصح ايضا باقتناءه والقراءة فيه وقد طبع في مجرد واحد ضخم طالب العلم اذا اراد ان يقرأ في تفسير كثير وقرأ في المصباح المنير فان آآ فيه نفع وفائدة

19
00:06:14.050 --> 00:06:23.450
ونشجع على القراءة منه هناك يعني مختصرات كثيرة جدا لا حد لها ولكننا اعرضنا عنها خشية الاطالة