السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم بما فيه خير
انفع بنا وبكم ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال احاديثنا هذا المساء مع اشرف السير بعد سير الانبياء وهم ابر الناس قلوبا واعمقهم علما واكثرهم فهما وعملا وهم صناعة محمد صلى الله عليه وسلم
اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما زلنا مع قصة الرجل المبارك مؤذن رسول الله وبلال رسول الله خير بلاد تكلمنا عن بلال وتكلمنا عن سيرة بلال وقصة من قصص
انه كان امين خزانة النبي صلى الله عليه وسلم وقلنا ان الملمح ده ربما يكون غريب معامل البعض وسبحان الله يعني من الاشياء المهمة جدا جدا ان احنا ندركها ان اي انسان بيتغير في حياته
انت بتحاول عشان تغير حد تشتغل على مجموعة من المحاور بحدود الخمسة محاور المحور الاولاني هو محور الافكار عالم الافكار معالم الافكار ده اللي هو عالم التصورات وعلماء السلوك يقولون ان التصرفات نابعة من التصورات
تصرفات هي انعكاس للتصورات تمام هذا الباب اذا انا احسنت فهم لي حياتي هتروح في حتة تانية خالص وان السلوك مرآة الفكر انا كنت قاعد في مجلس ففي واحد يعني
دايقني المفترض اعمل ايه اما واحد بيضايقني ازعل منه جميل نتغافل على حسب الموقف ابعد طيب احنا عندنا اتنين موقفين اتنين واحد خلونا نتكلم فيه ناس كتير لكن خلونا نتكلم على شخصين
واحد لما الناس زعلته ويعني شدت عليه في الكلام زعل جدا لما هاخونا ده زعل رد عليه باسوأ ما يكون ليه لان هو في عقله متربي على خلي بالك الانسان ده هو بيحب ينرفزك
وهو شايف نفسه ان هو احلى منك وان لازم يتحط في مكانه والكلام ده. كل دي اسمها ايه؟ عالم افكار تمام؟ ده تصورات عن الشخص او عن الموقف فخلى في تصرف ما يحدس
جميل واحد تاني عارف كويس قوي ان اللي قدامه ده عنده مشكلتين ان والده لسه ميت ووالدته ست عندها الكبد واخته في مشاكل واحتمال تطلق وزروفه في الشغل مش ماشية
يعني نبرة صوته وهو بيزعق لي كانت صعبة شوية ارد عليه ازاي بكون بيني وبين نفسي هو اخطأ اه ولكن لا اريد ان اكثر من كبد الحياة على قلبه يكفيه ما هو فيه
جميل ازا انا مش انسان بسمح لغيري ان ان يبهدلني والكلام دوت لكن انا لما تصورت تلك المشكلة تعاملت معها بهذا اللفظ والدتي بقى هي الست اللي ايه اللي زعلت جدا او اخويا هو اللي ايه اللي مزعلني ومعلي صوته علي
نبعد عن الوالد والوالدة لان لهم ايه؟ مكانة معينة. لكن اخويا على صوته جدا علي ايه اللي خلاني ان انا اقعدني في واحد شايف اننا يبقى لنا زيي زيك وما تعليش صوتك علي ورحت معه. رادد ردود. هو التصور بتاعي
ان ما ينفعش ان هو يعمل كده في واحد بقى عنده تصور تاني ايه هو التصور؟ تصور يرتبط بالسماء واحد بيقول انا مرعوب من يوم القيامة فلما في واحد اغضبه
استحضر حديث رسول الله ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة رضا يا سلام على الجمال بدأ قلبه يوم القيامة رضا من كظم غيظه
ولو شاء ان يمضيه امضاه لكن لعلة ما اسكت مش هحب اضايقك ده لا علاقة لي ابدا ان انا اكون كلأ مباح وان الناس تهينني. لا لا الشريعة لا تقصد هذا ابدا ولا تربيك على هذا
ولكن تهذب فيك ان مش كل واحد يقول لك كلمة غضب ندننا بقى ايه شغالين مع بعض كده مش الحياة مش هتمشي والا لما اسنى الله على المسارعين الى الجنة التي عرضها السماوات والارض بانهم من صفاتهم كاظمين الغيظ
ازا الشريعة لم تقل لك اقتل الغيث ولكن اقزم الغيظ ايه اللي خلاني بقى دلوقتي ان التصرف بتاعي يهدى تبقى راكب السيارة مع حد من زمايلك فواحد يروح قاطع قطعة كده. يغيزك جدا
فعاوز تجري بالعربية عشان تقول له كلمتين من الشباك. فتلاقي واحد يقول لك ايه بقول لك ايه في حسنة دلوقتي على الطبلو حاول تلحقها حسنة ايه؟ من كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة رضا
الحق خد الرضا بدل ما تلحق تجري وراه. فتلاقي الدنيا ايه هادية خالص. سبحان الله تلاقي واحد جاهل لا يعرف اقدار الناس جاي يطلب منك حاجة يقول لك حاجة لله او حاجة زي كده
عند الاشارة وبعدين قلت له والله يسهل لك. راح قال لك كلمة ما لهاش لازمة وجري فانت رحت قايل ايه من كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه بلى الله قلبه يوم القيامة رضا
داخل على جدتي سنها كبير داخل على والدي بلغ مع الكبري عتيا هذا الرجل قال لي كلمة صعبة خالص اعمل ايه؟ من كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة رضاه. انتبهتم
ان عالم الافكار بيعمل ايه في السلوك اما بيكون عندك من عالم الافكار ان الناس مختلفة الاصل احنا مختلفين ولا متشابهين؟ الاصل الاصل انا مختلف عنك الاصل يا حبيب قلبي انا ما بشوفش زي ما انت بتشوف
ده الاصل فحضرتك ليه بتزنقني الزنقة دي وعندما اما بنيجي في يوم من الايام تقول لي احنا عاوزين نعمل كزا انا بقول لك رأيي اللي مش شرط يوافق رأي حضرتك
انت طلبت مني رأي صح ولم تطلب تأييد لرأيك انت بتقول لي ايه رأيك يا محمد في كزا؟ فانا قلت رأيي رأيي ده ليس معناه ان انا بتخانق معك رأيي ليس معناه ان انا بتخانق معك
تمام قوي اعرف ان في حد اما بكون عندي الفكرة دي والمعلومة دي ان في ناس بتعبر عن مشاعرها بالهدايا زوجك عاوز يقول لك ان هو بيحبك فجايب هدية وهو جاي
هو عرف انك تعبانة فجاب اكل من برة وجايب معه حاجة انت عارف انك بتحبيها. وعجبه كده طقم مش عارف ايه كنت انت في يوم من الايام في معرض ولا عرض قلت له جميل اجيبه لك
هو الكلام ده ايه الدافع عنده وان عمله؟ هو عاوز يقول الموقف ده انه انه بيحب حضرتك بكرة ايه اللي بيحصل بقى؟ بعد شهر اتنين تلاتة خناقة اللي عمرك ما قلت لي كلمة حلوة. ده انا امنية حياتي اسمع
انك مرة تقول لي كزا وعمرك ما قلتها هو يعني انا مش بحبك ؟ اه طبعا. انت انت مش عارف ايه. فايه اللي حصل هنا؟ ايه اللي خلى التصرف ده يطلع
ايه اللي خلى السلوك ده يطلع ان فيه فكرة غلط ان هو مش عاوز يقول لي كزا. فاهمين طب الحقيقة ايه دي حقيقة ان هما الاتنين محتاجين يفهموا بعض ان مفتاح العربية مهم عشان تركب العربية
وتدخلها صح عشان تدخل قلب اي انسى لازم تبقى مدرك كويس قوي ان التعبير بالكلام بالنسبة لهم باء الف باء في اللغة مش هتقولوا لو عملت كل يوم حاجة. خلاص؟ لن تدخل مساحة معينة للقلب
تمام؟ وانا كفتاه لابد ادرك تماما ان الوالد او الاخ او الزوج قد يكون عنده ضعف في هذه اللغة وليس انه مش بيحبني تمام مع عالم الافكار مريح جدا صح
من مزايا تربية النبي صلى الله عليه وسلم مش واخدك في حتة تانية انا بس كنت التمهيد ده عشان تعرف ايه اللي بيحصل في الصحابة. وان الوحي بيعمل ايه؟ من مزايا تربية
نبي الوحي كتابا وسنة ان بيدخل العقل ده في الخلاط فبيدي له مشروب خاص وفكر خاص ففي سلوكيات بتطلع بقى مختلفة تماما فعالم الافكار بيتزبط عالم الافكار يعني انا كمسلم بقرأ الوحي فقاعد بقرأ وردي او بسمع من
محمد صلى الله عليه وسلم كواحد من الصحابة يعني قاعد بسمع القرآن الا ان النبي صلى الله عليه وسلم بيزكر لنا او القرآن يعني بيزكر لنا قصة مسلا نبي من الانبياء
فهذا النبي يقول الله سبحانه وتعالى في شأنه وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى النمريم رسول الله وما قتلوه وما سرقوا. انا كمسلم لما اجي اقرأ اية زي كده او اسمعها من النبي صلى الله عليه وسلم
بعيسى ابن مريم عيسى ابن مريم عيسى ابن مريم. ايه اللي بيحصل في فكري دماغي بتنزبط الجملة دي لوحدها كده دماغي بتتزبط في حاجتين واحد انه ابن مريم لا ابن الله
فدماغي زبطت في كيان كامل وقع بسبب اللفظة البسيطة دي. الكيان التاني كلمة مريم. مريم التمجيد العالي ده عشان نضرب مين؟ كيان تاني مضاد يتهم مريم. فشوف اللفظ البسيط ده بيعمل ايه في فكري
بيشحنني شحن تجاه الاتزان وبالتالي سلوكي بيتغير اعتقادي بيتغير هو ده بقى فكرة ايه؟ ان اول حاجة عالم الافكار اللي احنا عندنا بنسميه الاعتقاد عن ما فكرك واعتقادك بيتزبط سلوكاتك السلوكيات هتتغير تماما
اما يكون عندك فكر واعتقاد ان هناك رزاق واحد تعاملك مع الرزق هيختلف اما تكون عارف كويس قوي ان الشافي واحد هتتعامل بطريقة مختلفة مع اخد الدوا يعني مش هاخد الدواء هتاخد الدواء
مدى التعلق وطريقة التفاعل والقصص دي كلها السلوكيات اللي بتم مع الاسباب هتكون مختلفة. ليه؟ لان الفكر زبط. يبقى عالم الافكار لو انا عاوز اغير اي شخص اشتغل عليه صح
وده من خلال الوحي كتابا وسنة ده ميزة انك تطلب العلم الشرعي ايا كان الدرجة بتاعته والحد الادنى له. واللي عاوز زوجته تتغير لازم يعلمها علم شرعية بالمفهوم العام مش بالمفهوم الخاص الاكاديمي. يبقى دي اول حاجة عالم الافكار. ايه تاني
عالم القدوات هو زمان بلال مين قدوته يا جماعة مين قدوة بلال قبل الاسلام امية ابن خلف صح؟ ممكن يبقى ده لكم القدوة بتاعه شيبة ممكن ابو سفيان ده قدوته
لما اسلم القدوات بتتغير القدوات بتتغير. فبييجي يقرأ في القرآن بيسمع ان واحد اسمه ادم اسم عنهود نسمع عن شعيب يسمع المؤمن قال ياسين يسمع عن صاحب الاخدود بيرى محمد
ويرى ابا بكر والقدوات بتتغير او انت النهاردة عاوز تغير حد لازم تبرز له قدوات. وبالمناسبة الغرب النهاردة واهل البعد عن الله دايما قط وزوم ويصدروا قدوات موهومة عشان ايه؟ تزل
دايما لان الانسان بفطرته بيحب ينتمي. الانتماء ده حاجة زي الهواء. فترة موجودة عند الانسان هو عاوز ينتمي ينتمي لمين بقى قدوات علمية قدوات رياضية قدوات في اللبس قدوات في الفن قدوات في الغنى قدوات ايا كان بقى
الجملة دي لوحدها هي اللي خلتني يعني ان انا اسرح واحكي المنهجية بتاعة التغيير دي. الجملة دي وارجع لها تاني. يبقى عالم الافكار عالم القدوات ايه كمان؟ الاهتمامات اهتمامات بلال قبل الاسلام واهتمامات بلال بعد الاسلام
بلال ممكن تتوقعه كان ايه اهتماماته قبل الاسلام رضي الله عنه ارضاء سيدة جميل الحرية اهم اهتمام ودائم حياته كلها قعد يفكر للتخلص من العبودية من اهتماماته اهتماماته انه يسقي الغنم
ان يودي مش عارف ايه اهتماماته وطموحاته ان هو يسكن في بيت نضيف ان يكون فارس ان يتجوز صح انه يصحى من النوم العيش بشرته اتغيرت بلون تاني دي اهتماماته
لما دخل الاسلام بقت لي اهتمامات تانية امامة الهجرة النصرة تكون مؤزن للنبي صلى الله عليه وسلم اهتمامات تانية بقى صنعت اهتمامات ففي اهتمامات اهتمامات اتغيرت. الاهتمامات دي فرقت معي
وبالتالي المهارات هتفرق لان انا اهتماماتي كنت دايما ايه؟ حادي بقى. حادي ماسك الغنم وماسك الابل وقاعد عمال يقول بقى ايه اقول اي كلام بقى من القصائد والكلام ده عشان ايه احدو بيها لما رحت عند محمد
مهاراتي اتغيرت وجهتها في حتة تانية القيه بلال فانه اندى منك صوتا. بقت اهدافه في حتة تانية طريقة ادارته بقت في حتة تانية لما للنبي صلى الله عليه وسلم المهارات
تشكلت بقت عنده مهارات دعوية مهارات في الفروسية مهارات في القتال في سبيل الله وبالتالي المشاعر تجاه دين واتغيرت ودي النقطة الخامسة. يبقى افكار مشاعر اهتمامات قدوات والبعض بحط مع القدوات العلاقات
والمهارات والاهتمامات الخمسة دول اللي بيشتغل عليهم بيغير الشخص اللي قدامه اي شخص عاوز تعرفه اتغير مش هتغير بص في الخمسة دول. وبمناسبة سلبا او ايجابا. بص بالخمسة دول ليه احنا بندرس بقى بلال؟ وبندرس في قصصهم عبرة
لان احنا بنقدم بنقدم اه منتجات في القرآن الوحي وبنقدم منتجات في السيرة صح طب ما الكتاب والسيرة ده وصحبة الاسماء والحاجات دي كلها انا عاوز النمازج العملية القدوات اللي من خلالها هتتولد الاهتمامات
وهبدأ عاوز اكون شبه ده وهيكون في مشاعر تجاه هؤلاء عشان كده دراسة سير هؤلاء ليست درس قصصي ولا درس حبي والذين ايه؟ يعني قعدت ايه؟ كل النصف شهرية ادينا ايه
يعني بنحكي قصة لأ دي مش حدوتة دي مش حدوتة. ده ده الشرط. احنا بنحاول نفهم الشرط ماشي؟ فان امنوا بمثل ما امنتم به. عارفين الجماعة بتوع الجودة اللي بيصدعونا في كل حاجة
الجماعة بتوعة الجودة عشان يدوك شهادة بقى الايزو اللي عايزه او اي شهادة دول بيعملوا ايه بقى؟ عندهم معايير. يقول لك لو حققت المعايير دي تاخد الجودة. احنا في الاسلام تحقق معيار فان امنوا بمثل ما امنتم ده. هو ده
تيار الاهتداء طب انا هعرف ازاي الناس ديت حالهم السلوكي والفكري والمشاعري والاهتمامات والمهارات بدون ما اعرفهم لازما تشتغل عليهم بقى انا عاوز اشوف بلال من جوة واشوف ابو بكر واشوف عمر واشوف عثمان وعلي وام سلمة وحفصة وعائشة. شف حمدة بنت جحش شف هؤلاء جميعا رضي الله عنهم وارضاهم. ليه
لان انا مطالب ان جودتي مرتبطة بهؤلاء. النبي صلى الله عليه وسلم ادانا الفكرة الوحي ده الفكرة الصحابة النموزج العملي للتطبيق واخدين بالكم؟ النموزج العمل للتطبيق. ولزلك احد بركات اللي بيستقيم
ان هو الله استعمله لاقامة الحجة على خلقه من طرف مايع ودي من النعم يعني واحدة منتقبة مسلا في اوروبا ديت عبارة عن ايه الجوايز اللي هي ممكن تاخدها او واحدة محجبة حجاب شرعي
انت عارفة لو ربنا استعملك في ايه دلوقتي؟ مش اللي انت دلوقتي خدتي اجور وخلاص لا انت بقيتي حتة بصوا يا جماعة اي واحد بينتمي لله في شيء مهما كان قليلا فهو انتمى للكبير المتعال. افهموا الجملة ديت هتفرق معكم في
بمفهوم الاستقامة اي حد يعني انا دلوقتي لو انا ليه ارتباط بامير من الامراء او ملك من الملوك وارتباط ايا كان بقى انا راجل اللي بعمل له الخطاب اللي هو بيطلع يقوله. في واحد تاني هو اللي بيطبخ للملك
فيه قدر من الانتماء. هذا الرجل الملك بيسلمه كده وبيسيبه ده لو اتمسك في الطريق لاي سبب نسي بطاقته او رادار ولا اي حاجة الناس بتعرف تتعامل معاه هل بسهولة الناس تعرف تتعامل معها ولا الكل بيخاف ؟ ليه ؟ لان الملك في حمايتها. اه. بلغ ما انزل اليك وان لم تفعل فما بلغت
والله يعصمك من الناس انت واخد تأييد فانت النهاردة اما لما لبست الحجاب الشرعي او الحجاب المنضبط انت عملتي ايه بالحركة دي انت اعلنت انتماء. اوعي تكوني فاكرة ان دي حتة قماشة. قماشة ايه
الموضوع اعمق من كده كان في يوم من الايام في تركيا حصلت مشكلة كبيرة ايام الايه؟ سقوط الخلافة يعني اقاموا الدنيا ولم يقعدوها على اشياء منها ان هم ممنوع حد يتكلم باللغة العربية حتى الاذان. ومن يؤذن باللغة العربية تكسر اسنانه. تمام قوي كده؟ شفتم الناس وصلت
فين؟ حتى زي الناس الرسميين اللي هم بقى اهل الفتوى زي مسلا وزارة الاوقاف او غيرها الزموهم ان هم يغيروا مت العمة التركية اللي هم بيلمسوها الى البرنيطة البريطانية عارفين البرنيطة اللي هي ايه الدائرية دي. فعملوا ايه
من ضمن الحاجات رفعوا قضايا الناس اللي هم العلماء دول رفعوا قضايا وعاوزين المهم ايه القضية والمحكمة. القاضي بيقول له ايه ما اجهلكم يا من تنتسبون للعلم انتم ناس فعلا سخيفة. انتم تقيمون الدنيا ولا تقعدوها لاجل قطعة قماش. ايه الفرق بين العمة والبرنيطة؟ ده حتة قماش. يا راجل
اللي ما بتفهموش حاجة فقال له ايه؟ قال له سيادة القاضي انت تحكم علي وخلفك علم تركيا الا استبدلته بعلم بريطانيا وهذه قطعة قماش وتلك قطعة قماش الموضوع مش قطعة قماش الموضوع انتماء وهوية الموضوع مش
ما تعتقوهاش لأ فانا النهاردة مش حتة قماشة انا لابساها لأ ده انت اعلنتي هوية للعالم كله طب ده معناه ايه بقى؟ غير الاجور اللي بتاخديها من كل واحدة بتقتدي بك ولا بتسبت بسببك
واحدة قاعدة في المانيا في فرنسا في انجلترا في كندا فلبست الزي الحجاب. انت عارفة كم بنت كانت بتفكر مع زوجها ان هي تخلع الحجاب لما شافتك استبشرت خير فسبتت
كم واحدة لما شافت سمتك الجميل ده حبت اللي الاستقامة اكتر وكانت خلاص كم بنت كانت ماشية مع مامتها راكبة في العربية انت ما شفتيها ما شفتيهاش لكن الله اطلق بصرها لتراك
وانت بتعدي من قدامها والاشارة مقطوعة عشان تراك فترى النور الذي في قلبك فتأتي يوم القيامة تاخدي اجر بنت من فرنسا او المانيا او كندا وانت لا تعلميها ولكن الله يعلمها
نقول البنت دي ثبتت واحفاد احفادها سبتوا بسبب ايه؟ سبب وانت معدية ما خدتيش بالك. بس كده؟ لا وده حجة بقى ربنا بيستعملك انك تكوني انت بتقيم الحجة على كل واحدة متبرجة مسلمة
بتقول الزي ده ما ينفعش في اوروبا فانت لما عملتيه اسبتي انه ينفع بدليل انا شوفتوا كمية الاجور اللي ممكن تفرطي فيها بتأخير القرار ده يا سلام اما بيكون الواحد مش حابب اوي الموضوع ومش يعني نفسه مش جايباه وبعدين يقول له يا رب انت تعلم ان جوايا انا احب ان انا امشي بشعري
ولكن سارتدي هذا الامر فقط تعظيما لك. انا اريد جنتك اريد ان ترضى عني اريد النور في قلبي. اريد الرضا في حياتي يا سلام اما الواحد يعيش المعاني دي عالم الافكار
بيفرق كتير قوي. عمال اكون عارفة كويس قوي ان انا مملوكة لمالك انا مخلوقة لخالق وبالتالي المخلوق ما ينفعش يتصرف في ملك الا بازن سيده انا بقول له يا رب وشي ده
انت اللي خلقته جسمي ده انت اللي خلقته وانت مالك هذا الجسد فيا رب ماذا تأزن لي ايه اللي اكشفه واللي ما اكشفوش اصل ده مش ملك يا رب وادبا حتى لو ما فيش نص شرعي
ادبا قبل ان افعل هذا لابد ان اخذ الاذن المعنى ده مهم يا جماعة ليه المرأة التي حبست الهرة دخلت النار لانه غير مأزون لها ان تحبسها فتمنعها الطعام والشراب
مش انت اللي خلقتيها صح؟ يعني زوجتك مش ملكك ازاي انت اول واحد مرة يعني تدهشني بالكلمة بالجملة دي لأ زوجتك ليست ملكك زوجتك مسؤولة عنك تمام؟ زوجتك مسئولة عنك
لكن هي مش ملكك وبالتالي بما انها ان هي مش ملكك هي ملك من مالك الملك رب العالمين ازا اما تيجي تتعامل معها اسأل نفسك سؤال هل سيدك ومالكك وخالقك يأذن لك
ان تفعل مع هذا ام لا على الله سبحانه وتعالى المالك ازن لك انك تمد ايدك على وشها ازن لي انك تاخد ورسها ازن لك انك تفتش الموبايل بتاعها بدون ازنها ازن ازن ازن ازن
الحاجات ديت سبحان الله لو سمعناها بقلب واعي وعرفنا ان الموضوع ده محتاج فيه ضوابط هتلاقي سلوكيات كتير بتتغير. بلال النبي صلى الله عليه وسلم دعاه للتوحيد كان هو بلال نشأ في ام القرى كان مملوك لايتام من بني عبد الدار
واوصوا بهم ابوهم الى امية وقلنا الكلام ده. كان بلال من السابقين الاولين في الاسلام اسلم ولم يكن على ضهر الارض من مسلم الا هو وبضعة نفر. ياه! جميل قوي
كون انت من اوائل من يفعل هذا. وده جميل قوي برضو بالمناسبة للناس اللي بتكون مسافرة في اماكن قليل فيها اهل الاستقامة يا سلام اما تكوني انت اول وحية واحدة
تلبسي لبس زي شرعي في الحي بتاعك انا قاعدة في استراليا انا قاعدة في اسبانيا يا سلام على الجمال يا سلام اول واحدة لبست كزا. اول واحدة محافظة على يعني سنة النبي صلى الله عليه وسلم. اول واحدة
انا اعرف اول واحدة منتقبة في المنصورة في الجامعة سبحان الله! والدة واحد زميلنا اول وهبة انتقبت المنصورة. يا سلام شوف بقى اما ايه شعور الاولية ده شعور جميل يا جماعة وما تتكسفوش ما كنت قرأت يعني بس مش عاوز يعني اشتت اسماعكم
ان كان في واحدة بتقول انا بفتخر ان انا اول واحدة لبست شورت في الجامعة. الله يعينك دخلت قبرها خلاص بالشورت بتاعها وبالفعل بتاعها ده فقابله بقى نسأل الله ان يستر جميع المسلمين ويعفو عن الجميع ويرحمنا جميعا
واحدة تانية كانت بتقول انا بفتخر ان انا اول واحدة لعبت باسكت في الجامعة. هم بيفتخروا طب انت بقى مش ناوية تفتخري مش ناوية تفتخري كده ويبقى عندك حاجة تفتخري بها. هسألك سؤال مباشر وهسألك سؤال مباشر. وعاوزك تجاوبه
تطلع موبايلك وتكتبه كده في رسالة خلاص جاهزين هتفتخر بايه لو دخلت قبرك ايه الحاجة اللي ممكن تفتخر بها قل لي بقى تفتخر انك انت اكتر واحدة بتلبسي ضيق في الجامعة
عارفة كويس قوي ان مش هنديلة هتفتخري بها هتفتخر انك اول واحد حصلت شهادة كزا في الطب او في البرمجة انت عارف ان دي مش اكتر مش الحاجة اللي هتفتخر بها في قبرك. قل لي هتفتخر بايه
اما تسأل قنديمك. انت بترعبني ليه؟ انا مش بارعبك. انا باقول لك ان ده انت رايحه يا سيدي خلاص انا مش كلنا رايحين هندخل قبرنا الا انت. كده انت صدقني
يعني انا لو قلت كده كل اللي في اللي سامعني دلوقتي هيدخل تربته الا انت. انت مش هتموت بقيت مستني شوية احنا كلنا ان شاء الله في حدود تلاتين اربعين خمسين سنة مش هنكون موجودين. لكن حضرتك مكمل شوية. حضرتك كده صدقتني يعني انا خدرتك كده يعني
كان اول من اسلم من اوائل اسلم بلال. انتم عارفين بلال فين دلوقتي؟ في ابرم صح؟ جميل. بلال المهم يعني دفن الان في الارض صح؟ في الارض طيب بقى له كم سنة في قبره؟ حوالي الف وربعمية سنة
جميل بقى له الف وربعمية سنة. هو عاش كم سنة؟ مية يعني؟ شفوه. كم ضعف اللي عاشه؟ ده لو عاش مية يعني كم ضعف اللي عاشه دلوقتي في القبر؟ متخيلين
هو دي اكتر من خمستاشر اه النهاردة خمستاشر ضعف لو قلنا ان هو اقل من مية تقريبا يعني خمستاشر ضعف اللي عاشوا عاشوا في قبره. طب يا ترى بقى عايش فين؟ في جحيم ولا في نعيم
تتخيلوا لو خير الان ان ربنا يحييه او يبقى ما هو فيه يختار ايه اقول لك انت على حاجة ابنك لما مات وزوجك لما سايبك ومات وباباك لما مات وانت قاعدة مطحية تعبت اسألك سؤال
لو هو في الجنة دلوقتي وربنا احياه وقال له ده مرفت وعلاء بيعيطوا عليك. وعاوزينك ترجع. يرجع تتوقعوا نسبة كم في المية هيرجع صفر جميل مستحيل يرجع ولو كان ساكن في ريفيرا صح
مستحيل يرجع لان اللي بيروح يا جماعة ويعيش في السعادة هناك انتهى دار لا شقاء فيها. يا جماعة اللغو نفسه مش موجود مش هتسمعوا فيها لغو. يعني كلمة ينبغي ان تلغى دي مش هتسمعوها
فايه اللي يرجعني بلال بقى امية ابن خلف فيما بقى له اربعتاشر قرن فين قبر عمر الزاي يا سلام نسأل الله العفو والعافية ايه اللي يستاهل بقى انك تغامر فالناس ديت واحنا بنتكلم عليهم تبقى انت فاكر هم فين دلوقتي وبقى لهم قد ايه
عشان النقطة ديت ما ينفعش تغيب عنك بلال اسلم وكان من السابقين الاوائل ده الاسلام لما اسلم اعان من اذى المشركين ما لم يلقه سواه عانى من القسوة والبطش وغلظ القلوب ما لم يعنيه غيره
صبر هو من معه من المستضعفين على الابتلاء في سبيل الله كما لم يصدر احد طبعا ابو بكر الصديق عنده عيلة تمنعه علي عنده عيلة تمنعه كان عندهم يعني قوم ما هم عارفين شعيب لما قالوا له لولا ولولا رهتك لرجمناك. انت بس عشان عندك عيلة وعندك حد احنا ايه ساكتين عليك
وبمناسبة يعني الامام السعدي استنبط معنى نفيس في الاية دي الايباء قال ويفضل ان الداعي يهتم بالاسباب التي تحمي دعوته لاسباب انك ممكن تحمي بها الدعوة بتاعتك. لولا رهطك لرجمناك
المهم ابو بكر الصديق وعلي كان عندهم قوم يحموهم لكن مستضعفين مين هيحميهم ما فيش فقريش اصطادت هؤلاء عشان يكونوا عبرة للي نفسه انه يسيب الايه؟ الكفر ويمشي مع محمد صلى الله عليه وسلم
ومين اللي يتصدى للعذاب اللي على الناس العماليق في قريش اغلط كفار قريش واقساهم قلبا منهم ابو جهل درجة اخزاه الله باء باسم سمية رضي الله عنه. ام عمار فوقف عليها يسب
ويشتم شتم قبيح يعني ثم طعنها برمحه طعنة في مكان عفتها اسفل بطنها وخرجت من ظهرها فكانت رغم هذه الالام لكن كانت مع شهادة ما اجملها من شهادة! خدت كده شهادة خلاص ما حدش هياخدها تاني. لا تقول لي نوبل ولا جايزة مش عارف ايه ولا حاجة خلاص انتهى
خدت ايه بقى؟ اول شهيدة في الاسلام يا سلام اول شهيدة في الاسلام شوفوا جميع اسمه سبحان الله حضور المرأة العمل الرسالي نعلمنا نتكلم فيه في يوم من الايام بس هتلاقوها دايما مع موسى
امرأة فرعون بتحاسب على موسى وبتترجى فرعون ولها دور معه اخت في موسى ام موسى زوجة موسى كل دول اسروا جدا في حياتهم عيسى الرسالة التانية اللهم يعني اخر تلت رسالات
امه موجودة في المشهد ابو خديجة وما ادراك ما خديجة ايات النبي بدأت بخدية وانتهت بعائشة انها ان مات النبي صلى الله عليه وسلم ورأسه عند حجر عائشة واول شهيدة في الاسلام
كانت من امرأة اول دم يبقى في الاسلام امرأة سمية رضي الله عنه كل ده سبحان الله يقدره الله يزيل رواسب جاهلية كانوا يا جماعة احنا في مجتمع اللي بيخلف بنت بيدفنها
اللي بيخلف بنت كان بيدفنها سبحان الله دي كانت اول شهيدة في الاسلام. اما الاخرون من اخواتها بقى في الله كما رأسهم طبعا بلال اطالت قريش تعذيبهم. يعملوا ايه بقى مع
بلال كانوا اذا توسطت الشمس كبد السماء طبعا شمس مكة دي يعني انت بتبقى في الحرم وماشي الضهر مش عارف تطوف في صحن الكعبة من حرارة الايه البلاط اللي جاي من ايطاليا من جبال ايطاليا ويعني شبه يعني بلاط بارد. عشان انت تعرف تطوف
ومش قادر حر بقى الايه؟ رمضاء مكة. صحراء مكة. اول ما الشمس تبقى يعني في الملتهبة وندور رمال مكة بقت خلاص بيحطوا فيها يا جماعة انتم عارفين ان الرامات دي احيانا بيشكوا فيها
جيبوا الخرفان واحيانا يحطوها كده تبقى عاملة زي الفرن سبحان الله اول ما الرمال تلتهب ينزعون عن بلال السير بس كده اه ويلبسوه دروع من الحديد سبحان الله وبعدين يشهرونها باشعة الشمس
اللي مولعة دي وبعد كده يسيبوه لأ يلهبه الضهر بلال بالسياط كل ده عشان ايه يأمرونه بان يسبوا محمدا. يقول له سب محمد ايه ده بقى لا يا جماعة احنا احنا بنتمغنغين
الاسلام مش جالنا بسهولة في تضحيات اتدفعت في فواتير اتدفعت فكانوا اذا اشتد عليهم التعذيب لدرجة هم نفسهم كانوا بيتعبوا يعني يضرب يضرب يضرب تعب من الضرب فلما تعجز الطاقة عن تحمله
ايه اللي يحصل بقى كانوا يوزعوا بعض انت هتضرب من الساعة كزا للساعة كزا ما هضرب من الساعة كزا للساعة كزا لان هو مش هيقدر يكمل ضرب فكان اللي بيتولى كبر تعذيب امية
بلال كان امية وفريقه مية الزبانية بتاعته وكانوا ماسكين ضهره وهو يقول احد احد يحطه على صخر الصد على صدره الصخور احد احد يشدوا عليه في التعزيب احد احد يقولوا له اذكر اللات والعزى فيزكر الله ورسوله
شوفوا يا جماعة هي دي اصل المعركة. هم عارفين كويس قوي تتغير بقى اللات والعزى بس هي دي اصل المعركة وكل معركة ويقولون له قل كما نقول يعني قل ورانا
فيقول لهم ايه بقى ان لساني لا يحسنه ما بعرفش اقول ما بعرفش كانك بتتكلم اسباني وبتقول لواحد قول ورايا ما بعرفش اسباني يعني وهم كانوا يجلدوه بالسياط وهو يجلد قلوبهم باحد احد. وجلد بلال اشد
الما من جلدهم والله ان جلدتموني لاجلد ارواحكم باحد احد وكلما زدتم في الجلد الظاهر مزقتكم بجلد باطن حتى وان يعني تظاهرتم بالتماسك. انتم تجلدون ليل نهار فيقول لهم ان لساني لا يحسنه
انا ما بعرفش سبحان الله! امتى نوصل لمرحلة كان لا يحسن ان يعصي الله ازاي نوصل للمرحلة دي يا جماعة كان احد السلف لما ييجي يزكره سيرته يعني يقول لك كان فلان لا يحسن ان يعصي الله. ليس لديه وقت. ما بيعرفش
يعني يقول لك اصل انا الصبح عندي كزا بالليل عندي كزا سبحان الله حتى الشباب اللي بيبقى مبتلى بالامور الخطأ من شهوات وغيرها عندما نستشار فنيجي نقول مسلا حاولوا تشغلوا وقته. ليه؟ لان الفراغ ظلمة بيقربك من الشهوة والبعد عن الفراغ يا جماعة
الفراغ على فكرة حتى عند كل الطوائف. انت بقى مسلم او غير مسلم. الطوائف مهلكة اول ما تبقى فاضي هتعمل ازعاج الجماعات بسطاء يقول لك ايه؟ اللي مش لاقي حاجة تشغله يفتح الباب ويقفله. فيها بقى الحاجات دي على التكاتك كده. فيه كتب جميلة
اسمها مصر التكاتك فيجيب لك الشعارات بتاعة التكاتك والشعارات الموجودة على ايه؟ في الحاجات دي. ليه؟ لان هي بتعكس لك طريقة التفكير بتاعة الناس واللي بيفتح الباب ويقفله ده انتم عارفين الباب بيعمل ايه صوت كده صح
التزييق ده فعامل ازعاج لانه فاضي تلاقي حاجة تشغله الباب ده باب الموضوع الفراغ ده ضروري فاول ما تبقى مشغول مش هتلاقي نفسك فاضي يقول لك انا بص يعني يجي زمايله يقولوا لي بيقول لك هي في طلعة كده مش عارف ايه في ولاد وبنات وهنعمل وهنعمل يقول لهم بصوا اصل انا الصبح عندي جامعة
وبعدها عندي درس وبعدين عندي هروح مش عارف التمرين وبعدها هروح عند عمتي لازم مش عارف ايه اصل في ورقة كانت مستنياه مش لاقي وقت اعصي ربنا فيه جميل جميل انك ترتب حياتك بالطريقة دي
حتى لو ابتليت بمعصية تاخدها وانت ماشي في الطريق ما ترتبش لها رغم ما تهندسش ما تعملش يعني هندسة بقى مش عارف هتحدس ما تهندسش للمعصية يعني جمع المهندسين فاهمين كلامي دلوقتي
بيقول لهم ان لساني لا يحسن فيبدأوا يزوقوا اكتر ويمنعوه كمان يدوسوا كمان في التعزيب. وامية بن خلف كان اذا مل من التعزيب يعمل ايه يسكت؟ لا يبقى كافر طوق عنقه بحبل
بيجيب العنق بتاعته ويحط ايه الحب اللي على حوالين رقبته ويدي السفهاء والاطفال الحبل ده يقول لهم ايه؟ طوفوا به في شعاب مكة جروبة انا خلصت اللي علي والشباب الاطفال يسحبوه ويزفوه زفة. ياه
فكان بلال يستعذب العذاب في سبيل الله كم من عذاب ينقلب الى عذوب عذوبات وكم من عقبات هي عبقات اعلم عذابي فيك عذب وبعدي فيك قرب عذابي فيك عزب اي حاجة اي الم
الطريق صلاة الفجر وانا صاحي من النوم كده عشان انزل اصلي في المسجد فيها قدر من الالم الظاهر لكن فيها متعة لا يفقه هذه المتعة الا من صلى الفجر في جماعة. يا جماعة نسيم الاسحار ده وعبق الفجر ده انا سائم
اللي بينزل يصلي الفجر هو عارف بياخد حاجة كل اللي جوة في البيوت ما خدهاش بس ما حدش حس بها ودي عطاءات خاصة لكم بس دي كأنها كده دي حاجة بتاعتك انت
بنوزعها بس بتاخدها حتى وان لم تشعر بتاخدها حتى وان لم تشعر سبحان الله! ولزلك قليل ان ترى الناس المواظبين على الفجر لديهم ايه؟ ابتوء ما عندهم يعني توتر والسكينة لا لا لا
تقعد في المسجد كده بعد الصلاة كده وانت بتقول الاذكار وتبص على الناس اللي حاضرة خاصة السابتة سبحان الله كانهم مناديب للملائكة على الارض سكينة سبحان الله هدوء سكينا استقرار. ليه؟ لانها قرآن الفجر مشهود تشهده الملائكة
يعني في شهود خاص في الوقت ده عشان كده الائمة اللي بتصلي بالناس ده صلاة الفجر خلي بالك بلاش الكروتة ده في ناس حاضرة حضور خاص فكان بلال زي ما قلنا يستعذب العذاب في سبيل الله ويردد على الدواب نشيده العلوي. احد احد
احد ولا يمل ولا يشبع من هذا الانشاد قال الله ابو بكر يشوف المشهد ده يسكت؟ لا انما المؤمنون اخوة ابو بكر بيتعامل ان فلوسه مش بتاعته. اومال بتاعة مين
هو يعلم ان هذا المال مال الله الفلوس دي بتاعة ربنا. ربنا اعطاها لي انا اختبارا يشوفني بصوا يا جماعة حاجة اشبه بكده مع الفارق الكبير يعني ووالدتك عاوزة تختبرك انت امين ولا لا
فتحط في جيبك مسلا خمسين دولار وتحط في جيب حضرتك ساعة وفي جيب مش عارف مين حط موبايل وبتديك الامانة دي تتعامل معها ازاي تشوفك هتتعامل معها ازاي هل هتسرح وتقول بتاعتي
طب كلمت والدتها كلها امي انا جيت البس لقيت الساعة ولقيت موبايل هو مين اللي حطه؟ قالت لك لا ده انا كنت نسيته طب خلاص خليه معك لو عزت اتصال ولا حاجة
اتصل عقبال ما ترجع يبقى اخده. ازا هي نبهتني ان هو بتاعي وادتني ازن خاص ينفع اروح اخلص الرصيد واروح انزل كل الحاجات اللي عليه على اللاب وابدأ ادخل كل صفحاتها الخاصة واعمل كل الحاجات دي كلها
لأ صح لان هي عاملة تطبيق ومش شايفة كل حاجة فدي امانة كان اختبار صح ايوة ربنا اداكي بقى صحتك اختبار شكلك الجميل اختبار فلوسك الجميلة اختبار. اداك كل حاجة اختبار. واعمل نفسك فيها
قال لك دي امانات وانا مديها لك. وهنتحاسب عليها كل حاجة هتاخدها هتتحاسب عليها ابو بكر الصديق عارف المفهوم ده كويس اوي فعرض على امية انه يشتريه منه باغلى من ايه؟ اغلى سمن
فقال له انا عاوز اشتري فايه اللي حصل وامية حل السعر مش ده اخوك يا سيدي في الاسلام؟ اه انا هعلي السعر بقى وهو بيزن ان ابو بكر هيرجع. لأ هو ابو بكر مش جاي يعمل صفقة معك يا امية. ابو بكر جاي يعمل صفقة مع الله
مهما انت عليت السمن هو مش جاي يشتري منك ده بالعكس ده كل اما يدفع فيها كتير كل اما هياخد واحد يروح يشتري السماعة المسجد عشان الناس لما تخطب الجمعة ياخد الاجر ولا يفرش سجاد
راح يسأل ليه ان الساجون يقول لهم ايه انا عاوز اقل سجادة عندكم ليه انت بتعمل كده؟ اصل انا مش بتاجر مع ربنا لو بتتاجر مع ربنا هتقول لهم هو احسن حاجة بكام ؟ بكزا ؟ اه
طب انا مقدرتي كزا هحاول اشوف واحد بيدور دايما على الاحسن وهو جاي يقول له يا رب انت تعلم انا مش معي الا خمس قروش سامحني يا رب ده لا يليق ببيتك
ده لا يليق ببيتك يا رب بس والله يا رب اللي انا جبته ده هو ده اللي اقدر اجيبه لبيتي انا بس انا ما اقدرش اجيب اكتر من كده يا رب انت تعلم ما في نفسي
وتقبل مني فابو بكر يقول له انا عاوز اشتريه فقال له هتشتريه؟ طيب بتسع اواق من ذهب يا نهارك ابيض بقالي سخنت قوي كده سبحان الله ايه يا عم اللي مزعلك كده؟ ايه اللي وداك
الحتة دي كده فانت كده هتعلي علي اوي انتم عارفين الرقي تقريبا قد ايه عشان بس حضراتكم تكونوا واخدين بالكم الرقية حوالي واحد وتلاتين جرام وكسر لما نيجي نضرب الرقم دوت
نضربه في تسعة عشان تعرفوا ان الارقام ديت عادي يعني كان ممكن اي حد فتعالوا كده هنضرب اتنين وتلاتين في تسعة. طيب احنا عندنا دلوقتي الجرام بكام يا اولي الالباب
من جماع النساء والاخوة اللي مقبلين على على الزواج الله يعينكم الدرام اربعة وعشرين في كم تمنمية سبعمية مين يزود مين يقلد احنا بنتكلم في حوالي متين وتلاتين الف مكسر
طبعا ده تمن عالي جدا جدا جدا على العبيد. العبيد دول كانوا بيتعاملوا معهم ان هم ايه؟ عادي زيي وزي الدابة زي الغنمة عارفين يوسف بدراهم بخس معدودا باع لانه عبد اتباع عبد مش اتباع يوسف ابن يعقوب
واخدين بالكم؟ ابو بكر يدفع الرقم ده او امية بعد ما خد الصفقة اتبسط جدا فبيقول ايه لو ابيت اخذه الا باوقية لبعته. على فكرة انت لو كنت فصلتني وعملت مفاصلة يعني وقلت انا مش هاخده الا بواحدة
وتديه لك الصديق بيقول له ايه بقى والله يا امية لو ابيت ان تبيعه الي الا بمئة لاشتريته يا الله انتم عارفين ان ابو بكر بيقول له ايه بيقول له لو مش هتبيعه لي الا
بتلاتة وعشرين مليون كت هشتريه بتلاتة وعشرين مليون. انا مشتريه دلوقتي بكم بمتين وتلاتين الف لو كنت رفضت انك تبيع الا بتلاتة وعشرين مليون بميت اوقية اضرب المية في اتنين وتلاتين في التمنمية
اتنين مليون ونص تاني فبيقول له لو كنتش هتبيعه لي الا باتنين مليون ونص انا وانت هشتريه ايه الجمال ده شغل عالي عشان كده عمر قال ايه سيدنا اعتق سيدنا
سبحان الله! قل سيدنا اعتق سيدنا اه في اسر هو في انقطاع يعني لا يثبت فيه خلاف في ثباته عن النبي صلى الله عليه وسلم وان كان شعيب الارنقوط بيقول ان رجال السقاة يعني
ومن هو في انقطاعه لكن في مسل هزا السياق يمر يعني الصديق لما خد بلال بقى معه وانقزه من ايات بهؤلاء فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه الشركة
يا ابا بكر يعني هشاركك شاركني فيه بقى ادفع جزء منك فقال له اعتقته يا رسول الله خلاص الموضوع خلص سبحان الله ايه الجمال ده شغل عالي قوي لان هم كانوا عارفين قيمة يعني ايه مسلم
بقيمة يعني ان ربنا اداك فلوس امانة انها تستسمرها في اللي يعود عليك في تجارتك مع الله سبحانه وتعالى اتمنى ان تكون يعني جزء من المشهد النهاردة عاجبكم مع بلال
ان شاء الله المرة القادمة نكمل ما بدأناه واسأل الله ان يحفظنا واياكم ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. وجزاكم الله خيرا