1
00:00:00.550 --> 00:01:03.850
قال الشاعر القديم مفاخرا بابائه اولئك اباء. فجئني بمثلهم اذا جمعتنا يا جرير المجامع ونحن نفخر من السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم. اولئك ابائي اولئك ابائي لقاء يومي يصحبكم فيه فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني

2
00:01:04.000 --> 00:01:40.850
اولئك ابائي التقديم والاخراج محمد الجوهري اه فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تحدثنا في الحلقات السابقة بدأنا بشخصية ابي بكر الصديق وهو الشخصية الاقرب الى الرسول صلى الله عليه وسلم. وآآ رويت له

3
00:01:40.850 --> 00:02:00.850
امثلة ونماذج من حياته ونواصل آآ الحديث عن هذه الشخصية آآ العظيمة في تاريخ الاسلام احد الاباء الذين نرجو ان نكون ان شاء الله على دربهم وعلى سيرتهم وان يكونوا قدوة لنا. تفضلوا

4
00:02:00.850 --> 00:02:17.600
واكمل لنا عن شخصية ابو بكر الصديق جزاك الله خيرا. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين اه اريد ان اجلي بعض صفات ابي بكر الصديق رضي الله عنه

5
00:02:17.900 --> 00:02:35.750
ويعني كيف وصل الى هذه المكانة؟ ناخد مسلا آآ يعني شيئا مما ذكرناه قبل ذلك في كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما قال وكنت اداري منه الحد. فذكرنا ان عنده حدة. نعم. آآ هذه الحدة كانت في الحق

6
00:02:36.300 --> 00:02:55.400
الا ما تكون الحدة لابن ادم يعني آآ ابو بكر الصديق ليس بمعصوم. نعم. فممكن يغضب آآ نعم. كده ممكن يسب. نعم. احد آآ في هذا المثل الذي رواه الشيخان البخاري ومسلم في صحيحهما

7
00:02:55.700 --> 00:03:11.350
ان آآ النبي عليه الصلاة والسلام آآ كان هناك اهل الصفة قال من كان عنده من يعني آآ سعى يأخذ معه بعض اهل الصفة. نعم. فابو بكر الصديق اخد بعض اهل

8
00:03:11.350 --> 00:03:31.350
تلاتة اربعة اهل الصفة اللي هم كانوا فقراء المسلمين. نعم. وكانوا يسكنون في المسجد. نعم. يأوون الى المسجد وكان الصحابة اللي عنده صدقة اللي عنده كزا كزا كان يوديه للمسجد ويأكل منه اهل الصفة الذين لا يأوون الى اهل ولا مال. نعم نعم. فعبدالرحمن ابن ابي بكر

9
00:03:31.350 --> 00:03:55.950
وراوي هذا الحديث ابن ابي بكر الصديق يقول نزل عندنا اضياف اللي هم من اهل الصفة يعني. نعم. فقال لي ابي بكر الصديق يا عبدالرحمن افرغ من اضيافك ثم رجع الى النبي عليه الصلاة والسلام لانه ما كان يترك النبي صلى الله عليه وسلم ابدا الا وهو داخل حجرة نومه. نعم. فذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم وفضل يعني معه فترة طويلة

10
00:03:56.700 --> 00:04:10.550
عبدالرحمن آآ قال لهم آآ اتى بالطعام فقالوا له لن نأكل. اين ابو منزلنا اين رب البيت؟ نعم. قال رب البيت غير موجود قالوا لا لن نأكل الا اذا جاء رب البيت

11
00:04:10.600 --> 00:04:35.300
نعم. فقال لهم بيترجاهم يعني وبيتحايل عليهم يعني فقال لهم انه رجل حديد واني اخاف ان يصيبني اذى منه حديد. حديد عبدالرحمن بالضبط يعني. نعم. انه رجل حديد يعني شديد. نعم. واخاف ان يؤذيني. نعم. فاكله

12
00:04:35.400 --> 00:04:50.850
لانه لو لو جاء ولاكم ما كلتهوش هيتصور ان انا لم اقم معكم بالواجب نعم. والكلام ده فهيؤذيني  لن نأكل حتى يأتي ابو منزلنا. ابو منزلنا ربوا المنزل يعني. نعم

13
00:04:51.400 --> 00:05:08.600
فين بقى ؟ ابو بكر الصديق رجع بعد العشاء بفترة من عند النبي عليه الصلاة والسلام اول ما دخل سأل زوجته فرغت من فرغتم من اضيافكم عبدالرحمن يقول فلما سمعت صوته اختبأت

14
00:05:08.900 --> 00:05:29.900
نعم خوفا. تمام؟ خوفا منه. نعم. ده ابنه وعارف طبع ابيه يعني فلما قالت له لم يأكلوا قال اين عبدالرحمن؟ نعم تمام؟ اختبأ عبدالرحمن فجعل ينادي يا عبدالرحمن ما بيردش

15
00:05:30.600 --> 00:05:47.050
قال اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي الا جئتني خلاص سمع صوته وجا له قال له يا غنثر نوع من انواع الذباب. نوع من انواع الذباب الازرق واخد بالك ازاي؟ يا غنثر

16
00:05:47.500 --> 00:06:07.000
وجدع وسب ده العبارة بتاعته يتجدع يعني اللي يقال للانسان جدع الله انفك يعني يتقطع انفه جدع الله اذنك. القطع يعني. قطعا. تمام؟ دعاء عليه. نعم ادع وسب. قال ليس لي ذنب اسألهم

17
00:06:07.250 --> 00:06:32.050
عرضت عليهم القرى فابوا نتوجه اليهم وقال لهم لما لا لم تأكلوا. لما لم تأكلوا لم لا تأخذوا قيراطكم قالوا لن نأكل حتى تجيء فقال والله لا اطعم ابوك الصديق. نعم. منتظرين عشان اكل؟ طب ما والله ما انا واكل

18
00:06:33.050 --> 00:06:56.250
فهم قالوا له واحنا والله ما واكلين الا ما تاكل قال ما رأيت شرا كالليلة حلفوا على حلفان تمام؟ نعم فقال لهم كلوا لا هنيئا مش مش هنيئة زعلان. نعم. زعلان جدا. انه كيف يعني تكون في بيتي وترفض القرى؟ والكلام ده كله لا هنيئا

19
00:06:56.250 --> 00:07:11.900
كده بقول لك ايه يعني الانسان. نعم. بشرية الانسان يعني. واخد بالك؟  قال اما الاولى فللشيطان اللي هو لما هو حلف يعني. نعم. وحلفوا على حلفانه قال بسم الله واكل

20
00:07:12.400 --> 00:07:29.950
طبعا اول ما كلوا وخلاص ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم في الصباح قال حكى له الحكاية وقال يا رسول الله بروا وحنثت. انا اللي اليمين بتاعي وقع. نعم. لكن هم يمين وما وقعش. حلفوا ما واكلين الا ما انا اكل. وفعلا اضطررت انا

21
00:07:29.950 --> 00:07:49.850
فهم بروا وانا حنثت فقال له بل انت ابرهم واخيرهم ولم يذكر كفارة يعني ايه النبي صلى الله عليه وسلم ما قلوش كفر عن يمين كفارة يمين وبتكون اه ممكن تكون كفارة حكمها ما نزلش او تأخر الى اخره يعني لكن لم يذكر كفارة

22
00:07:49.850 --> 00:08:05.700
فيما يتعلق ايه؟ يعني ما يتعلق بهذا. ده فيما يتعلق بشدته وحدته آآ في مسند الامام احمد بسند صحيح من حديث ابي برزة الاسلمي قال اغضب رجل ابا بكر الصديق

23
00:08:06.300 --> 00:08:20.050
انا باقول لك حدته يعني. نعم وكيف انها في الحق مش ان واحد عصبي والكلام ده لأ. كيف ان الحق دائما يرد طبعا. اه والايمان دايما يكبح جماح اه يعني نفسه

24
00:08:20.900 --> 00:08:40.200
فاغضب رجل ابا بكر الصديق في المجلس يعني حتى تغيظ عليه ابو بكر جدا  وظهر عليه الغضب الشديد فقال ابو برزة له افلا اقتله يا خليفة رسول الله قال ابو برزة

25
00:08:40.350 --> 00:09:04.250
فلما سمع ابو بكر القتلى غير الحديث تمام غير الحديث اجمع وخلاص هدي خالص وغضبه راح. نعم. طالما زكر قتل قال فلما جاء الليل ارسل الي قال ابا برزة اتذكر الذي قلته في المجلس

26
00:09:04.450 --> 00:09:26.150
قال ونسيت نعم. كان موقف عابر وقلت كلمة عابرة ونسيت قلت لا قال ذاك الرجل الذي اغضبني وانت كنت تريد ان تقتله لو امرتك تقتله حقا قال اي والله لو امرتني لقتلته

27
00:09:26.400 --> 00:09:42.200
قال يا ابا برزة هذه لم تكن لاحد بعد رسول الله. عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. اشارة الى ان الوحيد الذي ان اوذي يقتل مؤذيه هو النبي عليه الصلاة والسلام وحده

28
00:09:42.350 --> 00:10:03.350
نعم وحده فقط لم تكن هذه لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وطالما المناسبة جاء دعني يعني جاءت يعني دعني اذكر  مثل او مثلين من الذي اذى النبي فقتل؟ اتفضل. والاحاديث كلها صحيحة. كلاهما في الصحيحين

29
00:10:03.450 --> 00:10:20.250
منهم حديث كعب بن اشرف كعب ابن اشرف كان رجلا يهوديا وكان شاعرا وكان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم اشد الاذى فقال يوما لاصحابه من لكعب بن الاشرف فانه اذى الله ورسوله

30
00:10:20.900 --> 00:10:38.700
محمد ابن مسلمة رضي الله عنه وبعض الصحابة قالوا نحن له ولكن ائذن لنا ان نقول له شيئا. يعني نعرض بالكلام آآ نخدعه بالكلام وكده يعني راحوا الكعب وكان حديث عهد بزواج

31
00:10:39.550 --> 00:11:01.200
تمام؟ نعم. فابو نائلة الصحابي التاني مع محمد ابن مسلمة كان اخاه في الرضاعة. اخو كعب في الرضاعة. نعم راحوا البيت قال له يا كعب  ناداه لبيك قال انزل فقالت له امرأته الى اين في هذه الساعة

32
00:11:01.600 --> 00:11:20.250
ده احنا نص الليل نعم. فقال انه رضيعي ابو نائلة وان الكريم اذا دعي الى طعنة بليل اجاب واحد في الشارع انت قاعد في بيتك وواحد في بيقول الحقوني بدون ما تعرف هو مين بتنزل عشان تغيزه. صحيح. فيعني الكريم اه كده. نعم. تمام؟ وهذا رضيع يا بني

33
00:11:20.250 --> 00:11:35.350
لو كده يعني. نعم. فنزل ينفح منه ريح الطيب فمحمد بن سلمة قال اما رأيتك اليوم عطرا الجميل ده وكده. قال عندي اعطر العرب زوجتي اللي انا خدتها دي احسن واحدة بتستغني من عطر العرب

34
00:11:35.650 --> 00:11:54.200
فقال له محمد مسلمة والله هذا الرجل يقصد النبي عليه الصلاة والسلام. عنانة كل يوم يطلب صدقة كل يوم يريد فلوس عايز فلوس عنانة قال له والله لا تملن انت لسة شفتم حاجة؟ نعم. انا قلت لكم قبل كده. نعم. هتملوه

35
00:11:54.250 --> 00:12:07.500
لكن لسه ما شفتوش حاجة. قال له طلب منا وسقا او وسقين من شعير نستسلفك ما عندناش يا شعير وعايزين ناخد آآ وصف سلف آآ المكيال يعني. نعم. وثق سلف وبتاع

36
00:12:08.950 --> 00:12:31.800
قال له ارهنوني شيئا طيب ايه عايز ايه؟ قال ارهنوني ابنائكم قال يسب عار علينا يسب ابن احدنا فيقال رهن بوثق من شعير هذا عار علي. نعم. ارهنوني نسائكم قال انت اجمل العرب

37
00:12:32.150 --> 00:12:56.400
يعني الواحدة تاخدها بتاع تحبك وتفتن بك وبتاع ما ينفعش الكلام ده. ولكن نرهنك اللأمة هو اللي بادر اللقمة لدرع الحرب عشان لما يجيبوا الة الحرب وهم جايين ما يخافش. نعم. يدي امان. ده احنا متفقين اهو. نعم. تمام؟ قال لكن نرهنك اللأمة درع الحرب والخوزة

38
00:12:57.100 --> 00:13:12.050
الحرب. تمام؟ قال له خلاص راحوا جابوا اللقمة الحرب والخوزة ونزل لهم عشان خاطر يديهم الاخت مش هيمنع فلما نزل بقى ينفع عطرا كده فمحمد ابن اسامة قال له ايه

39
00:13:12.200 --> 00:13:31.700
دعني اشم رأسك اخدوا كده يعني في حضنه وقال دونكم عدو الله فقتلوه. تمام؟ نعم. قتلوه وذهبوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وآآ بشروه بمقتل كعب ابن نجم. لانه كان يؤذيه. نفس القصة لابي رافع في الصحيحين مش هحكيها يعني قصة ابي رافع لكن النبي صلى الله عليه وسلم يعني برضو

40
00:13:31.700 --> 00:13:54.550
العلماء يقولون لا يجوز ان يقتل احد اطلاقا تعزيرا بعد النبي عليه الصلاة والسلام النبي صلى الله عليه وسلم وحده وحده فقط هو الذي يصاغ ان يقتل مؤذيه. نعم. باجماع العلماء. ما ما فيش. ولذلك ابو بكر الصديق يقول لابي برزة يا ابا برزة

41
00:13:55.150 --> 00:14:32.550
اكنت قاتله؟ قال اي والله لو امرتني قال لم تكن هذه لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم   نتوقف عند هذا القدر ونواصل اللقاء في حلقة الغد مع اولئك الاباء الذين نفخر بهم ونسير على دربهم من الصحابة والتابعين وتابعيهم باحسان

42
00:14:33.150 --> 00:15:20.648
والى اللقاء غدا  اولئك ابائي. اولئك لقاء يومي يصحبكم فيه فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني اولئك ابائي التقديم والاخراج محمد الجوهري