1
00:00:00.350 --> 00:00:31.900
واجعل جلوسك بين صحب محمد وتلقى معهم عنه بالاحسان. الله اكبر هذا بيت له شأن الله اكبر اجعل جلوسك بين صحب محمد تخيل  بين اصحاب الرسول واه اين يجي الرسول؟

2
00:00:33.500 --> 00:01:05.150
تتلقى معهم عنه تتلقى عن الرسول مع الصحابة اجعل جلوسك بينهم تخيل انك بين الصحابة تأخذ عين الرسول بما يأخذون. تتلقى معهم عنه بالاحسان اعد هذا البيت  واجعل جلوسك بين صحب محمد وتلقى معهم عنه بالاحسان. اجعل جلوسه مرة ثانية

3
00:01:05.150 --> 00:01:33.900
الجلوسك بين صحب محمد وتلقى معهم عنه بالاحسان. الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر يعني اجعل في في قلبك وتخيرك انك بينهم بين اصحاب الرسول. هم. وامام الرسول

4
00:01:37.050 --> 00:02:06.600
تتلقى معهم عنه. تتلقى مع الصحابة عن الرسول تلقيا بالاحسان والقبول والرضا نعم  واجعل جلوسك بين صحب محمد وتلقى معهم عنه بالاحسان. الله اكبر. وتلقى عنهم ما تلقوه هموه عنه من الايمان والعرفان

5
00:02:08.500 --> 00:02:34.750
افليس في هذا بلاغ مسافر يبغي الاله وجنة الحيوان. بلى والله يقول اليس في هذا التلقي وفي هذا العلم الموروث عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي بلغه الصحابة اليس فيه بلاغ وزاد كاف لمسافر الى الله

6
00:02:37.650 --> 00:03:02.300
الجواب بلى فيه بلاغ وزاد الكافي لمن يريد الوصول الى رضوان الله ومغفرته اوليس في هذا بلاغ مسافر كل عبد مؤمن مسافر الى الله كل عبد مؤمن مسافر الى الله يبغي رضاه ويبغي غفرانه ويبغي كرامته

7
00:03:02.500 --> 00:03:26.650
وهذا زاده. هذا هو الزاد الذي يبلغه. يبلغه الغاية هذا هو الزاد الذي يبلغه اعد البيتين وتلقى نوم ما تلقوه هموا عنه من الايمان والعرفان افليس في هذا بلاغ مسافر

8
00:03:26.700 --> 00:03:49.850
يبغي الاله وجنة الحيوان. الله اكبر هلا والله فيه بلاء وزاد الكافي  لا اله الا هذا فصل عظيم ينبغي لمن وفق ان ان يحفظه هذا مما يحفظ من هذه القصيدة

9
00:03:51.150 --> 00:04:23.150
يكفي ان مطلعها يا من يريد نجاته يوم الحساب من الحميم وموطن النيران وما يتبعها من هذه الابيات المعبرة المصورة المشوقة المحرك للعزائم اجعل الجلوس تبين صحب محمد نتلقى معهم عنه بالاحسان

10
00:04:28.900 --> 00:05:04.450
نعم اقرأ الهراسة رحمه الله فصل في تعين اتباع السنن والقرآن طريقا للنجاة من النيران يا من يريد نجاته يوم الحساب من الحميم وموقد النيران اتبع رسول الله في الاقوال اعمال لا تخرج عن القرآن

11
00:05:06.350 --> 00:05:47.650
وخذ الصحيحين الذين هما لعقد الدين والايمان واسطتان واقرأوا ما بعد التجرد من هوى. وتعصب وحمية الشيطان واجعلهما حكما ولا تحكم على ما فيه ما اصلا بقول فلان واجعل مقالته كبعض مقالة اشياخ تنصرها بكل اواني

12
00:05:48.750 --> 00:06:25.900
وانصر مقالته كنصرك للذي من غير ما براني قدر رسول الله عندك وحده. والقول منه اليك ذو تبيان ماذا ترى فرضا عليك معينا ان كنت ذا عقل وذائي ايمان عرض الذي قالوا على اقوالي

13
00:06:25.950 --> 00:07:04.800
او عكس ذاك فذلك الامران هي مفرق الطرقات بين طريقنا وطريق اهل الزيغ والعدوان  قدر مقالات العباد جميعهم عدما وراجع مطلع الايمان واجعل جلوسك بين صحب محمد وتلقى معهم عنه بالاحسان

14
00:07:05.500 --> 00:07:43.450
وتلقى عنهم ما تلقوه هم عنه من الايمان والعرفان افليس في عذاب بلاغ مسافر يبغي الاله وجنة الحيوان لولا التنافس بين هذا الخلق ماء كان التفرق قط في الحسبان وكتاب

15
00:07:43.550 --> 00:08:19.850
حق وفهم الحق منه داني ورسوله قد اوضح الحق المبين بغاية الايضاح والتبيان ما ثم اوضح من عبارته فلا. يحتاج سامعها الى تبيان والنصح منه فوق كل نصيحة والعلم مأخوذ عن الرحمن

16
00:08:20.200 --> 00:08:51.100
في اي شيء يعدل الباقي الهدى عن قوله لولا عمل خذلان فالنقل عنهم مصدق والقول منه ذي عصمة ما عندنا قولان والعكس عند سواه في الامرين. من يهتدي هل يستوي القولان

17
00:08:51.150 --> 00:09:30.550
قد لاح الصباح لمن له عينان نحو الفجر ناظرتان واخو العباية في عمايتي يقول الليل بعدها يستوي الرجلان كنت دار اماني واذا جبنت وكنت كسلانا فما حرم الوصول اليه غير جبان

18
00:09:31.250 --> 00:09:51.950
اقدم واعد بالوصل واهجر مقطوعة عنه قاطع الانسان عن نيل مقصدي فذاك عدو. ولو انه منه القريب الداني