احسن الله اليكم يقول انه سافر من الجنوب الى جدة وحين وصل الى جدة تشاور مع نفسه هل يعتمر ام لا يقول فاحرمته من جدة ولم وذهبت للعمرة وبعد ان انتهيت لم احلق رأسي واكتفيت بتقصيري شعرات يسيرة هل عمرتي صحيحة؟ وهل يلزمني شيء
الجواب اذا كنت مررت الميقات وليس في نيتك ان تأخذ عمرة ولما جئت الى جدة نشأ عندك نشأت عندك الرغبة الى العمرة فاحرمت من جدة فاحرامك صحيح واذا كنت تطهرت واذا كنت تطهرت في حالة الطواف
وفي حالة السعي اذا كنت آآ يعني اديت العمرة وانت على طهارة ولم يبقى الا ما ذكرته من ناحية التقصير النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال اللهم اغفر للمحلقين
قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين. قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين ثلاث مرات وفي الرابعة قال والمقصرين والتقصير والحلق هو ازالة الشعر ازالة جميع شعر الرأس
اما التقصير فانه يقصر من جميع شعر الرأس. وعلى هذا الاساس فالاشخاص الذين يأخذون شعرات اما من وسط الرأس او من احد جوانبه الاربعة فان هذا لا يكون مؤديا لها. وعلى هذا الشخص يبقى هذا الشخص
يعلم انه لا يزال محرما. وان عليه ان يقصر من شعره. واي تقصيرا كاملا. واذا كان كانت عنده زوجة وجامعها في هذه الفترة فعليه فدية يذبحها في مكة وتوزع على فقراء الحرم وعليه
فيه ايضا التكفير عن المحظورات التي فعلها وبالله التوفيق