1
00:00:00.000 --> 00:00:28.850
العلم بالتوحيد يورث صلاح الباطل. يورث صلاح القلب. يورث صلاح العبد فيما بينه وبين الله جل جلاله. ولهذا قال العلماء ان عمل القلب متنوع وقول القلب هو اعتقاده. اعتقاده في الله جل وعلا يعني العلم بالتوحيد. وما يتصل

2
00:00:28.850 --> 00:00:48.850
عقاب هذا قول القلب والايمان قول وعمل ولابد من قول القلب واعتقاد القلب وعمل القلب ولا قول القلب وعمل القلب وقول القلب هو اعتقاده وعمل القلب متنوع. ولابد من قول اللسان وعمل الجوارح في الايمان. لهذا يعظم العبد

3
00:00:48.850 --> 00:01:10.050
اخلاصا ونية اذا كان له الحظ الاكبر من هذا العلم النافع الذي هو توحيد الله جل وعلا والعقيدة صحيح لهذا ينبغي لك ان تلحظ المعنى هذا في قوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات وانما

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
امرئ ما نوى. وفي رواية اخرى وانما لكل امرئ ما نوى. وقوله عليه الصلاة والسلام الا وان في الجسد اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب. والنية محلها القلب فرجع

5
00:01:30.050 --> 00:01:58.000
الامر الى ان اعظم انواع العلم النافع هو علم التوحيد الذي به صلاح القلب والذي اذا صلح صلح صلح الجسد كله. فاذا العلم هذا هو اعظم ما تتوجه له في طلبك للعلم لان العمل يأتي بعد ولان الصلاح يأتي بعد فاذا صح قلب العبد وصحت نيته وصح علمه

6
00:01:58.000 --> 00:02:13.492
جل جلاله ومعرفته بالله جل وعلا فانه ولا شك لا بد ان يخشع ولابد ان ينيب الى ربه وان حصل منه غفلة فلابد انه يرجع سريعا ولا يكون معرضا عن الله جل وعلا