1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
يقول هل اجر التبكير الى المسجد يشترك في فئاته بين الواحد والاثنين والثلاثة؟ ام ان ان ام ان اجر تقريب البدء للاول ولا يشاركه احد. النبي صلى الله عليه وسلم لما قال من جاء في الساعة الاولى فكأنما

2
00:00:20.050 --> 00:00:50.050
تقرب بقرة قيد القربى بالبدنة بالساعة ما هو بالاولية. فكل الذين جاءوا في الساعة الاولى من الجمعة فقربوا بدنه. تبي تقرب الى الله قربة؟ هذه قربة مفتوحة يوم الجمعة الساعة الاولى تبدأ من طلوع الفجر من طلوع الشمس. من طلوع الشمس تبدأ الساعة الاولى

3
00:00:50.050 --> 00:01:20.050
واحسبها ساعة وعشر دقائق. ثم الساعة الثانية. يعني اذا كانت طلوع الشمس اليوم خمسة وخمس دقائق او خمس دقيقتين يعني حتى تحل الصلاة خمس قول خمس معناها ستة وعشر الان الساعة الاولى. سبعة وعشرين الساعة الثانية

4
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
عفوا كل ساعة ساعة وخمسين كم يصير؟ ستة وخمسين هذه الساعة الاولى. بعدين اه واربعين الساعة الثانية. بعدين تسعة وعشرة صح؟ عشرة بتاعه كم؟ تسعة وتسعة وثلث. لا ما يصير. المهم انها ساعة وخمسين دقيقة تقريبا

5
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
من طلوع الشمس الى اذان الظهر. فاي واحد يأتي بالساعة الاولى معروف. الساعة الثانية معروفة. الساعة الثالثة معروفة. الساعة الاولى بدأنا الى الله عز وجل يوم الجمعة ستة ايام للدنيا خلى يوم واحد لله عز وجل هو يوم الجمعة. والساعة

6
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
ان يكأنما قرب بقرة. الساعة الثالثة كأنما قرب دجاجة. وانت والله تستحي تقرب دجاجة لضيفك. شلون تقربها رب العالمين. صح؟ ولا غلط؟ واحد منا يستحي ولا ما يستحي؟ الله المستعان. طيب من

7
00:02:30.050 --> 00:02:41.332
جاء في الساعة الرابعة فكأنما قرب بيضة. ثم الساعة الخامسة خلاص. يأتي الامام وتطوى الصحف