هنا يسميها العلماء مثل ما قلنا في دروسنا السابقة اية بمفهوم اسلوب الاعتراض. ان الذين امنوا شو معنى الاعتراض؟ انه انا بتكلم ايات كلها عن الربا ثم يأتي في نصف او نصف ايات الربا ما يحث الله به سبحانه وتعالى على شيء ما دلالة على اهمية هذا
دلالة على اهمية هذا الشيء. فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. انه هؤلاء المؤمنين كما ان الله بين عاقبة اهل الربا والكفر الذي
حصل آآ يعني الذي يحصل لهم في حال الاستحلال والعياذ بالله او الاثم العظيم الذي يحصل لهم. قال الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة ذكر ايتاء الزكاة. لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. كما بين الله حال الذي يأكل الربا فيتخبطه الشيطان من المس. هذا لا خوف عليه ولا هم يحزنون
حالها حالها الربا الذي يمحق الله ماله حال الذي يتصدق فيبارك الله عز وجل له في ماله. حال اهل الربا الذي سماه الله عز وجل اثما صارت حال اهل الايمان الذي سماه الله مؤمنا عاملا للصالحات وانه له اجره عند ربه. حال اهل الربا الذي يمحق الله ما له محقا كاملا وحال ذلك
الرجل الذي ينمي الله ما له قال لهم اجرهم عند ربهم. ايش هو الاجر يا ربنا؟ ما هو الاجر؟ كم تعداد هذا الاجر؟ الله عز وجل اعلم به. اجر عظيم. فلذلك
يكفيهم شرفا انه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. اخي الكريم تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس