1
00:00:02.250 --> 00:00:23.700
قصتنا اليوم مع عبد صالح هذا العبد الصالح اسمه لقمان. كان يعيش في منطقة بين مصر والسودان بل هو الان هذه المنطقة التي كان يعيش فيها تقع ضمن حدود السودان. وهذا الرجل كان رجلا فقيرا. كان عبدا

2
00:00:23.700 --> 00:00:44.150
نجارا كان قصيرا افطس الانف كما قال عنه جابر بن عبدالله هذا الرجل اعطاه الله عز وجل حكمة عظيمة من اعظم الناس حكمة وفهما وعلما، ومع هذا لم يكن نبيا من الانبياء

3
00:00:44.250 --> 00:01:04.250
فلم يكن هناك نبي في الارض مملوكا. اما هذا الرجل فقد كان مملوكا وقد كان من النجارين الذين يعملون بصنعة ويتكسبون بها. هذا الرجل اسمه لقمان وسمي الان لقمان الحكيم. سئل يوم من الايام

4
00:01:04.250 --> 00:01:28.250
كيف وصلت الى هذا؟ لم وصلت الى هذا المستوى من الحكمة؟ فقال لمن سأله. قال غض بصري. وكفي لساني. وعفة الطعمة وحفظ فرجي وقولي بصدق ووفائي بعهدي وتكرمي ضيفي وحفظي جاري

5
00:01:28.250 --> 00:01:44.600
وترك ما لا يعنيني ذاك الذي سيرني الى ما ترى قالوا كان نجارا قالوا كان خياطا. قالوا كان راعيا. المهم لم يكن رجلا غنيا ثريا. ولكنه مع هذا اعطاه الله عز وجل

6
00:01:44.600 --> 00:02:00.450
عظيمة وكان لقمان كثيرا ما كان يجلس مع ابنه من يغرس فيه الحكم يوم من الايام جلس مع ابنه فقال له يا بني يا بني ان الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه

7
00:02:00.450 --> 00:02:19.000
في ناس كثير فلتكن سفينتك فيه تقوى الله عز وجل. وحشوها الايمان بالله تعالى وشراعها التوكل على الله لعلك تنجو ان نجوت يعني شوفوا الاسلوب في النصيحة الان يقول ترى الدنيا بحر

8
00:02:19.050 --> 00:02:34.700
البحر هذا اكثر الناس يغرقون. تبي تنجو سفينتك في هذا البحر تقوى الله جل وعلا واملأ هذه السفينة بالايمان. ولن يحرك هذه السفينة الا الشراع الذي فيه وهو التوكل على الله جل وعلا

9
00:02:35.300 --> 00:02:58.500
يوم من الايام ايضا جلس مع ابنه فقال يا بني نعم يا ابي. قال يا بني بع دنياك باخرتك. تربحهما جميعا ولا تبع بدنياك تخسرهما جميعا ويوم من الايام جلس مع ابنه فقال يا بني وكان شوفوا الرجل الان الفقير اسود البشرة الرجل افطس الانف الرجل الفقير اللي

10
00:02:58.500 --> 00:03:18.850
عمل زهيد واللي اصله مملوك. يجلس مع ابنه يقول يا بني ان الحكمة اجلست المساكين مجالس الملوك شوف انا الفقير اللي ولا شي شوفوا الناس تأتي الي وتسألني. وتسمع الكلام مني بل الملوك يستشيروني. لان الله اعطاه حكمة

11
00:03:18.850 --> 00:03:48.850
عظيمة شوفوا ولهذا سمي لقمان الحكيم. عبد صالح يبدو ثواب الله جل وعلا. اول شيء نصح ابنك كما ذكرت نصحه بالتوحيد وحذره من الشرك. بعد التوحيد بدأ يذكره ببر الوالدين. ووصينا الان

12
00:03:48.850 --> 00:04:28.850
بعد العامين يفطم الرضيع. ان اشكر لي ولوالديك الي المصير ان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم. صج اعظم ظلم في الارض الشرك. لكن لو ابوك او امك اجبراك على ان تشرك بي فلا تطعهما. لكن بعدين لا تسبهم لا تشتمهم لا تغلظ عليهما

13
00:04:28.850 --> 00:04:56.350
فيبقى هذا ابوك وتبقى هذه امك. لو اجبرتك على ان تشرك بي لا تشرك لكن عاملهما احسن معاملة. وصاحبهما في الدنيا معروفا اليكم الي مرجعكم. فانبئكم بما كنتم تعملون. والابريق

14
00:04:56.350 --> 00:05:16.350
اسأل اباه والاب يعطيه من الحكم والمواعظ منو الان يجلس مع اولاده؟ ينصحهم. ويذكرهم ويربيهم. من يجلس مع اولاده يعلمهم قضية الشرك وانواع الشرك ويحذرهم منها. يجلس مع اولاده يعلمهم التوحيد والسنة. من؟ الابن يسأل اباه. يقول له يا ابتي نعم يا بني

15
00:05:16.350 --> 00:05:34.700
يا ابتي ارأيت ان عملت خطيئة ومعصية لا يراني فيها احد من الناس كيف يعلمها الله؟ الله شلون يعرف انا اغلق على نفسي باب او اجلس تحت في مكان مظلم او افعل معصية ما في احد يراني. كيف يعلمها الله جل وعلا

16
00:05:34.700 --> 00:06:24.700
فرد الاب على ابنه مثقال حبة من خردل وفي صخرة او في السماوات او في الارض فتكن في صخرة او في ان الله لطيف خبير شتقول انت يا بني؟ الله ما يشوفك؟ والله لو حبه. حبة من خردل لو تكون مدسوسة داخل صخرة صماء

17
00:06:24.700 --> 00:06:47.300
او في الفضائل الواسع الفسيح في الكون هذا. في السماء رميت هذه الحبة او ادخلت في سابع ارض في الارض. فان الله عز وجل سيأتي بها يقول لي معصية في ظلام او تغلق على نفسك الباب هذا الطفل يسأل كم من الاولاد اليوم ما يدرون؟ يختفي وراء امه واباه ويفعل المعاصي والذنوب

18
00:06:47.300 --> 00:07:07.300
يسافر ليرتكب الذنوب والمعاصي. يغلق الباب ليفعل ما يفعل. ما غرس الاب في قلب ابنه ان الله عز وجل مطلع عليك في كل مكان. في السر والعلم في النور والظلام في الخفية والعلن الله مطلع على سرك ونجواك يا بني. منو فينا يجلس مع اولاده يغرس فيهم هذه العقيدة

19
00:07:07.300 --> 00:07:47.300
هذا الايمان يا بني يعني كمثال يضربه الان بدل المعصية والذنب او او اختفاءك انت ايها العاصي لا لو كانت حبة شوف كيف يعلمها الله بل ويأتي بها ان  لطيف. يعلم ما دق من الامور ما خفي

20
00:07:47.550 --> 00:08:11.500
خبير مطلع على كل شيء جل وعلا ثم اخذ ينصحه بعد التوحيد وبر الوالدين وسأله ابنه في العقيدة في الايمان بالله بدلا بالعبادات اعظم عبادة شنو الصلاة طبعا اعظم العبادات العملية. علموا ابناءكم الصلاة اذا بلغوا سبعا. شوف الاب اللي من يوم كمل ولده سبع سنوات قمرية

21
00:08:11.500 --> 00:08:31.500
بدا معه يعلمه يوري الصلاة ياخذه معه المسجد يعلمه الركوع السجود يعلمه الاذكار قبل ما نكمل سبع سنوات بحفظه علشان اول ما يبدأ بالسبع يصلي. يتعود الطفل وهو عمره سنتين يقلد امه. شافها تسجد سجد معاها. شافها تركع ركعة معاها. تحببه

22
00:08:31.500 --> 00:08:51.500
الام بالصلاة يحببه الاب بالصلاة. فاذا كمل عشر سنوات ثلاث سنوات من التعليم عنف عليه. حتى يلزمه بالصلاة لقمان ماذا يقول لابنه؟ ما قال له اصلي؟ اقم الصلاة صلي صلاة كاملة

23
00:08:51.500 --> 00:09:11.500
خشوع بخضوع تعال مبكر. تجهز للصلاة. صل صلاة كاملة. يعلم ولده الصغير الصلاة. بعد ما ادى ولده العبادة وحد الله. استقام ايمانه. استقامت عبادته. انتقل معه الى المرحلة الثالثة. مو بس انت علم غيرك. علم اصحابك

24
00:09:11.500 --> 00:09:28.650
علم الناس اي واحد تشوفه مقصر بالعبادة مره بالمعروف. اي واحد تشوفه يفعل منكر لا تتركه ترى هذا ولد صغير. يعلمه ابوه منذ نعومة اظفاره. ان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. يا حسرة على الرجال

25
00:09:29.200 --> 00:09:48.800
واسف على الدعاة الذين كانوا يبلغون دين الله وينشرونه في الارض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. اين هم الان اين ابنائهم؟ اين الاجيال التي بعدهم؟ اين من ربوا؟ اين تلاميذهم

26
00:09:48.800 --> 00:10:08.800
المعروف وانهى عن المنكر. وهذه يقول بعض اهل العلم الركن السادس في الاسلام. بعد العبادات الخمس كان الخمس قالوا السادسة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلب

27
00:10:08.800 --> 00:10:28.800
وذلك اضعف الايمان. ان الواحد يشوف المنكر ما يقدر يغيره ولا يتكلم يطلع. ما يجلس في هذا المكان. يعلم لقمان لانه حكيم ان كل امر بالمعروف ناه عن المنكر لا بد ان يبتلى. لا بد ان يؤذى. لا بد ان تأتيه المصائب والعقبات. متأكد لقمان ما

28
00:10:28.800 --> 00:10:48.200
واحد امر وناهي والناس تصفق له. والناس تضحك له ما يصير لازم في اعداء. جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين ما انت احسن من النبي. هالنبي الذي امر بالمعروف الناس عادته. نهى عن المنكر عادته الناس. طبيعة البشر. ولهذا اخذ يهيئ الان ابنه

29
00:10:48.200 --> 00:11:18.200
لهذه المرحلة بعد ما يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر شيقول له؟ وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر واصبر على ما اصابك. ربما تسب ربما تشتم ربما تضرب ربما تسجن ربما تعذب ربما تجر على الارض ربما تجلد ربما يسلب مالك ربما يعذب او تعذب في اقرب الناس اليك. لكن اصبر واصبر

30
00:11:18.200 --> 00:11:48.200
طيب صار الانسان داعية. الداعي شنو يحتاج اليه؟ يحتاج يكون خلوق. صار موحد؟ وبر والديه؟ صار عابد ادي الصلوات والاركان والعبادات صار داعي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويصبر على اذى الناس. يحتاج هذا الداعية الى شيء مهم. شنو يحتاج؟ يحتاج الاخلاق

31
00:11:48.200 --> 00:12:05.050
تبي تنشر دينك بين الناس؟ تبي تنشر دعوتك بين الناس؟ خلك متواضع لا توخر عن الناس ومحتاجين لك. لا تلتفت بوجهك وتلف وجهك عنهم كانك متكبر. كانك شايف نفسك. كانك مغرور

32
00:12:05.050 --> 00:12:35.050
للفقير للمسكين للسائل للمحتاج. لا تنهر. لا تغلط في الحديث. كن مؤدبا مع الناس لانك تبلغ دين الله حتى يحبك الناس ولا تصعر. ولا تصعر خدك ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور

33
00:12:35.050 --> 00:12:56.600
لانك لو كنت مختال فخور ربما كل اعمالك السابقة تحبط. كل اللي سويته يروح عليك. كم يكره الناس اليوم الداعية  كم يكره الناس اليوم يمكن داعية وعنده علم كثير لكن محد حوله. لانه مختال. لانه فخور. لانه يكلمهم من ابراج. عاجية

34
00:12:56.600 --> 00:13:11.250
لانه قاعد ينظر للناس كأنهم كلهم تحته وتحت رجله يمكن تسأله ولا يجيبك حتى. الناس ما تحب هذا. الناس تحب الرجل ولو كان علمه اقل لكن متواضع. ولهذا افضل الناس علما وتواضعا من

35
00:13:11.250 --> 00:13:30.150
محمد صلى الله عليه وسلم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك. قصة قوم كانوا يعيشون في اليمن وكان هؤلاء الناس عندهم احيانا يأتيهم القحط والمجاعة ويتقاتل الناس على المياه

36
00:13:30.150 --> 00:13:51.050
وهذه المدينة او هذه القرية سميت قرية سبأ. ما قصة قوم سبأ؟ وما حكايتهم؟ اسمعوا والى قصة قوم سبأ. ليش سموا سبأ؟ قيل لان رجل من اجدادهم اسمه سبأ. وقيل لانهم اول من سبأ من العرب

37
00:13:51.050 --> 00:14:19.950
اول من اتخذ طريقة السبي هم نسبة لرجل من اجدادهم اسمه سبأ. لا يهمنا اصل الاسم. ولكن اسمعوا لقصتهم. وماذا حدث لهم قيل انهم كانوا يتقاتلون على المياه فذهبوا بعد ان اقتتلوا الى امرأة عاقلة امرأة من اشدهم عقلا اسمها بلقيس

38
00:14:19.950 --> 00:14:39.950
ذهبوا اليها يتحاكمون اليها. اي بعد ان اقتتلوا وفعلوا ما فعلوا على المياه ذهبوا الى بلقيس. فقالت لهم انكم لا تطيعوني. اي حتى لو امرتكم بامر او نصحتكم بنصيحة ما راح تطيعوني. ليش انا اتعب نفسي؟ وليش اقول لكم؟ ما راح قالوا بل سنطيعك

39
00:14:39.950 --> 00:14:59.400
قرينا بامر نأتمر به. قولي شرايش. فاذا بها تأمرهم ان يبنوا بمجرى المياه سدا فبنوا سدا عظيما يحجز الماء في ايام المطر. يحجز الماء ثم من هذا السد تخرج بعض الفتحات توزع الماء على كل الوديان

40
00:14:59.400 --> 00:15:19.800
وعلى كل المناطق ففعلوا وبنوا سدا عظيما كبيرا واذا بالناس يتشاركون في بنائه ولما بنوا هذا السد اذا بهم يزرعون الزروع وتكثر الخيرات وتكثر الثمار لان الماء موجود طول السنة

41
00:15:19.800 --> 00:15:39.800
طول السنة الماء لا ينقص. الماء يحبس في مكان وينشر الماء ويوزع طول السنة. فاذا بالخيرات تزيد. واذا بالمزارع تقوم واذا بالاشجار تنبت واذا بالثمار واذا بالخيرات فاذا بقوم سبأ اذا بهم يكونون اغنى امتي

42
00:15:39.800 --> 00:16:01.850
في ذلك الزمان وغنى واموال وخيرات بل كان الناس يأتون من بلاد بعيدة يأخذون منهم الثمار والخيرات بل كانت المرأة المرأة لا تحتاج ان تشتري ثمار. ولا تشتري بعض الخضروات ما تفعل. ماذا تفعل المرأة

43
00:16:01.850 --> 00:16:23.650
تحمل المكتل على كتفها. تحمل المكتل وتمشي تحت الاشجار بس تمشي مشي. تمشي تحت الاشجار تتساقط الثمار على مقتلها فيمتلئ المكتل وتخرج. يا الله! اي خيرات تتساقط على الارض ما من شجرة تخرج منها نبتة فاسدة

44
00:16:23.950 --> 00:16:53.950
وما من محصول يفسد جزء منه. كل المحاصيل فيها جزء يفسد. الا قوم سبأ. ابدا بلدة طيبة كلها خيرات وثمار وغنى وثراء لقد كان لسبأ في مسكنهم اية اية باهرة. وعلامة على قدرة الله جل وعلا. كل الامم تتكلم عن سبأ

45
00:16:53.950 --> 00:17:13.950
جنة جهة اليمين وجنة جهة الشمال. تنظر من ها هنا جنة وتنظر من ها هنا جنة يعني في كل مكان تذهب وتسير ايام لا ترى الا الخيرات. لا ترى الا الثمار. ما تحتاج في سفرك ان تحمل زادا

46
00:17:13.950 --> 00:17:46.100
تمشي وتأكل من اي مكان شئت كلوا من رزق ربكم واشكروا له. كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور اسمعي لها هذه القصة وهذا الموقف العجيب موسى عليه السلام كليم الله موسى من اولي العزم من الرسل

47
00:17:46.250 --> 00:18:02.950
موسى من المقربين الى الله عز وجل. افضل خمسة من البشر هم اولو العزم. منهم موسى عليه السلام. موسى كان يدعو الله يقول يا رب يا رب ارني رفيقي في الجنة. اريد ان اعرف

48
00:18:03.150 --> 00:18:28.050
من سيرافقني في الجنة فاوحى الله عز وجل الى موسى يا موسى اول رجل يمر عليك هو رفيقك في الجنة اول رجل فانتظر موسى عليه السلام من سيمر علي؟ من سيمر علي؟ فاذا برجل لا يعرفه موسى وهو لا يعرف موسى عليه السلام. رجل عادي حاله حال الناس

49
00:18:28.050 --> 00:18:51.300
موسى موسى ظن ان الاجابة ستكون نبي من الانبياء ستكون رجلا مشهورا بصلاحه فهذا رجل مو معروف. فتبعه موسى عليه السلام. يبي يشوف ليش هذا صار رفيقي في الجنة يقول فدخل بيتا بيت مفتوح بيت قديم مثل مثل ظل يعني. فدخل الرجل وجلس امام امرأة عجوز. وموسى عليه السلام

50
00:18:51.300 --> 00:19:16.100
يرقبه من بعيد امرأة عجوز على الارض جالسة امرأة كبيرة بالسن. فدخل هذا الشاب اليها وسلم عليها. يقول فاذا به يشوي اللحم يصنع الطعام بالطعام هو الذي جاء بالطعام فصنعه وشوى اللحم ووضع الطعام بالقرب منها وجاء بالماء ثم اخذ الطعام واخذ يلقمها في فمها

51
00:19:16.100 --> 00:19:34.450
يلقم هذه العجوز في فمها. يضع الطعام ثم يسقيها بالماء ثم بعد ان رتب البيت ونظف البيت. وغسل فم هذه العجوز خرج من بيته. الرجل لا يعلم ان هذا عليه السلام

52
00:19:34.600 --> 00:19:56.600
فسلم عليه موسى فقال له يا فلان من هذه العجوز التي دخلت عندها واطعمتها الطعام وسقيتها الشراب وغسلتها وفعلت فقال هذا الشاب انها امي. انها من؟ انها امي فقال موسى عليه السلام وهل تدعو لك هذه الام

53
00:19:57.050 --> 00:20:17.650
قال نعم تدعو لي كثيرا. لكنها لها دعاء لا تغيره. فقال موسى عليه السلام وبما تدعو لك هذه الام قال له تدعو لي دعوة واحدة دوما تقول اللهم اللهم اجعل ابني

54
00:20:17.650 --> 00:21:07.650
في هذا مع موسى ابن عمران في الجنة. فقال له موسى ابشر ابشر يا عبد الله فقد استجاب الله دعائك وانا موسى ابن عمران وانت رفيقي في الجنة   كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهم

55
00:21:07.650 --> 00:21:37.650
واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. نعم. نعم انه دعاء الام. اين نحن من امهاتنا ماذا فعلنا؟ ماذا صنعنا معهن؟ ان دعوة ام استجاب الله عز وجل لها. فجعل هذا الرجل المسكين

56
00:21:37.650 --> 00:21:55.000
المتواضع المغمور بين الناس. جعله رفيق موسى في الجنة. يعيش مع موسى في الجنة بدعوة من؟ بدعوة امه ربما الانسان يصلي طوال عمره ويفعل من الصالحات ما يفعل ولكن لا يصل الى هذه الدرجة. لكن بدعوة

57
00:21:55.000 --> 00:22:15.000
صادقة من امه الزم رجلها. الزم رجلها فثم الجنة. وكان يحيى امرا بالمعروف نهيا عن المنكر. يحيى لا يحابي ولا يداع ان كان صغيرا او كبيرا عظيما او حقيرا يأمر الناس بالمعروف وينهاهم عن المنكر. فاستفتى ابن الملك يحيى عليه السلام

58
00:22:15.000 --> 00:22:39.950
فقال هي حرام عليك فحقدت المرأة على وارادت ان تنتقم من يحيى عليه السلام وسألت الملكة امرا قالت لابن الملك قالت اطلب منك طلبا. قال وما هو قالت ان تأتيني برأس يحيى. ماذا؟ اريد رأسه

59
00:22:40.250 --> 00:22:56.400
اذا كنت تحبني فاتني برأسه اقطع رأسه ثم ائتني به فابى قال لا معاذ الله انه نبي. انه نبي واخاف ان اصبته بسوء ان يعاقبني الرب عز وجل فابت عليه

60
00:22:56.400 --> 00:23:16.400
وتمنعت وكيد هذه المرأة كان عظيما. حتى قبل في يوم من الايام. قال لا بأس. فامر الجنود وامر الحرس وامر الجيش قال اذهبوا الى بيت يحيى. فادخلوا عليه واقطعوا رأسه واتوني به. فذهبوا الى بيته

61
00:23:16.400 --> 00:23:36.400
طرقوا الباب فلم يفتح. فاقتحموا عليه البيت. فدخلوا فاذا هو قائم يصلي. من يحيى عليه السلام يصلي يقوم لله عز وجل يسجد لله يركع لله يقوم لله هو في وصل بينه وبين الله

62
00:23:36.400 --> 00:23:56.400
عز وجل فاقتربوا منه فرفعوا السيف وقطعوا رأسه رأس من؟ رأس يحيى عليه السلام. رأس نبي من الانبياء قطعوه ثم حملوه في طبق. حملوا الرأس الى الملك ثم جاء الملك بهذه المرأة قال خذي

63
00:23:56.400 --> 00:24:23.150
هذا رأس يحيى تخيلوا المنظر لا اله الا الله نبي من انبياء الله يقتل. نبي من انبياء الله يذبح ينحر. ويقطع رأسه ويقدم لعاهرة. لفاجرة قدم الطبق اليها. فضحكت المرأة وفرحت وجاءت بالرأس الى امها. فلما دخلت على امها

64
00:24:23.150 --> 00:24:43.150
بالارض تهتز من تحتها. صرخت الفتاة صاحت. امها تصيح. والناس حولهم. والبنت صاحت وانشقت الارض من تحت قدميها. واذا بالارض تبتلعها وهي تنادي على امها وتصيح. وامها تولول والجواري سخن ويلطمن

65
00:24:43.150 --> 00:25:03.150
والناس يصيحون وها هي الارض تبلعها. وتبلعها وتبلعها حتى وصلت الى حقويها ثم الى فقالت الام بعد ان علمت ان ابنتها ماتت. ولكن الارض ستأخذها منها. امرت السياف ان يقطع رأس ابنها

66
00:25:03.150 --> 00:25:23.150
ليبقى عندها الرأس. فقطع رأس البنت واخذت الام رأس ابنتها مقطوع. وما هي الا ايام الا ويدخل مختصر. يدخل على تلك القرية. يدخل عليهم ويقتل في ايام معدودة. خمسا وسبعين الفا

67
00:25:23.150 --> 00:26:03.150
حصدهم اخلف وعده رسله ان الله عزيز ان الله عزيز اسمعوا لقصة هذه الفتاة. قصة فتاة ايضا تروي حديث توبتها. تقول في ليلة كباقي الليالي بل تقول لا ربما كانت تختلف عن باقي الليالي

68
00:26:03.150 --> 00:26:23.150
قل كانت الساعة الرابعة بعد منتصف الليل. الخوف يسيطر علي. بدأت اقرأ ما احفظ من سور. في الليل لم انم. جاءت الساعة الرابعة وجاءني خوف شديد ملأ قلبي. تقول احفظ بعض السور نسيت اكثرها. تقول بدأت اقرأ ما احفظ. اقرأ ما احفظ

69
00:26:23.150 --> 00:26:43.150
تقول زال شيء من الخوف ولكن لا زال الخوف يطاردني. تقول اغمظت عيني وجعلت اتذكر تعرفون ماذا تتذكر تقول اتذكر شريط ذكرياتي. شريط حياتي كله بدأ يمر امام عيني. اتذكر طفولتي اتذكر لما كبرت

70
00:26:43.150 --> 00:27:03.150
شيئا فشيئا اتذكر الذنوب الكثيرة. صلاتي التي ضيعتها في حياتي. تذكرت صاحبتي صديقتي التي احبها كيف التقيت بها اول مرة؟ كيف عشت معها؟ كيف لازمت صديقتي التي احبها؟ لازمتها وصاحبتها سنوات طويلة في

71
00:27:03.150 --> 00:27:23.150
صاحبتي التي احبها اتعرفون ماذا حصل لها؟ صديقتي التي كنت العب والهو واخرج واتي معها لم تفكر صديقتي يوما من الايام في الموت. تقول خرجت كعادتها في يوم من الايام. لكنها رجعت في

72
00:27:23.150 --> 00:27:45.650
اتعرفون ما الذي حصل؟ ماتت صاحبتها في حادث سيارة تقول انا خائفة الان في منتصف الليل بعد منتصف الليل تقول خائفة فكرت ماذا لو جاءني الان ملك الموت ليقبض روحي؟ ماذا اقول له؟ ماذا لو كنت انا ولست صاحبتي التي ماتت

73
00:27:45.650 --> 00:28:05.450
انا مستعد الان اتراني ساكون من اهل الجنة؟ ام من اهل النار؟ سادخل جنة الله؟ ام ادخل الى النار تقول ماذا سافعل؟ ماذا فعلت في هذه الدنيا؟ عقوقي لامي غيبتي نميمتي كذبي تبرجي ملابسي الفاضحة الافلام الاغاني

74
00:28:05.450 --> 00:28:29.450
التي اسمع كيف سالقى الله عز وجل سكت حدثتنا نفسي فقالت لي لكنك افضل من غيرك بكثير. غيرك اسوأ منك. ثم قلت في نفسي لكن اين تلك الفتيات الطاهرات؟ اين اللواتي اسمع عنهن يجلسن في المساجد؟ يقرأن القرآن ويحضرن مجالس الذكر

75
00:28:29.450 --> 00:28:49.450
يذكرن الله عز وجل ويصومن النهار ويقمن الليل. لم لم اكن منهن يوم من الايام؟ لم لم افكر ان اكون مثلهن؟ الوحي منهن تدفع حياتها ثمنا ولا يرى شيء من شعرها. لم لا اكون منهن؟ قلت في نفسي لا زالت الان على فراشها

76
00:28:49.450 --> 00:29:10.450
قلت في نفسي الي عهد من الله انه لن يتوفاني بيني وبين الله عهد هل عندي صك من الله ان ملك الموت لن يأتي الي الان؟ ماذا افعل اذا الان ذهبت مع صاحبتي الى القبر خفت. تقول ثم قمت من فراشي. قمت من مكاني وانا خائفة. مرتعبة

77
00:29:10.450 --> 00:29:35.050
في عيني تجمدت دمعتان. قمت فتوضأت. الى الان ما اذن الفجر قمت اصلي ركعتين تقول واثناء الصلاة وجدت عيناي تفيضان بالدموع. الله اكبر المرة الاولى التي ابكي فيها بالصلاة تبكي عيناي لم ابكي لا ادري لم فاضت عيناي لا ادري هل ربما هي

78
00:29:35.050 --> 00:30:05.050
على ذنوبي الكثيرة والمعاصي التي ارتكبتها التي كنت اظنها هينا. هينا يحسبونه هينا وهو عند الله تقول في سجودي اطلت السجود وانا لا اشعر سجود طويل لم اشعر به. اتذكر ذنوبي. اتذكر ذنوبي ورحمة الله عز وجل. اقول في نفسي اين انا كل هذه السنين

79
00:30:05.050 --> 00:30:23.400
تقول وبعد ان صليت وسلمت جلست واتذكر ماذا صنعت في هذه الحياة يا نفس ويلك ويلك لو ان الله عز وجل قبض روحك وانت على هذه الحال فكري متى تتوبين

80
00:30:23.400 --> 00:30:40.150
متى تلتزمين؟ تقول وانا جالسة في اخر الليل سمعت اذان الفجر اول مرة اسمعه اسمعه كثيرا لكن لهذه المرة يختلف في استماع هذه المرة كأنني اسمع الاذان لاول مرة. قمت

81
00:30:40.150 --> 00:31:01.000
وصليت الفجر وجلست اقرأ القرآن. القرآن الذي هجرته منذ زمن بعيد. تقول جلست اقرأ حتى طلعت الشمس  تقول ثم ذهبت الى فراشي. تقول وكان اسعد يوم في حياتي. اسعد يوم الخوف ذهب. بدا الاطمئنان بدأ

82
00:31:01.000 --> 00:31:41.000
اشعر بالسعادة وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تقول هذه التائبة تقول منذ تلك الليلة في طريق التوبة بدأت في طريق الهداية تقول افضل ساعة لي لما ذهبت وكبرت في الصلاة وسجدت بين يدي

83
00:31:41.000 --> 00:32:00.800
تقول افضل لحظات حياتي تلك اللحظة التي ولدت فيها من جديد. لما قمت لله عز وجل اصلي غار عني الخوف وبدأت السعادة. فتاة تابت الى الله عز وجل. ورجعت الى دين الله جل وعلا

84
00:32:01.050 --> 00:32:23.550
نعم ماتت صاحبتها لكن الله عز وجل اختار صاحبتها قبلها فكان لها الفوز. نعم ان اولياء الله عز وجل هم اشد الناس بلاء شد الناس بلاء من؟ الانبياء ثم الامثل. فالامثل يبتلى المرء على قدر دينه. فان كان في دينه شدة زيد له في البلاء. كلما

85
00:32:23.550 --> 00:33:07.500
زاد الدين والايمان كلما اشتد البلاء على المؤمن. سنة الله عز وجل  ففريقا وفريقا تقتلون اسمعت باسلام الفاروق؟ اليك هذه القصة. قصة يوم من اسعد الايام على وجه هذه الارض

86
00:33:08.150 --> 00:33:24.250
الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان قبل اسلامه شديدا قويا قاسيا. وربما خاف منه كثير من اهل الايمان ممن كتم ايمانه. يخافون من عمر ابن الخطاب رضي الله عنه

87
00:33:24.350 --> 00:33:43.050
في يوم من الايام اسلمت اخته اسمها فاطمة. اخت عمر اسمها فاطمة. اسلمت رضي الله عنها وزوجها سعيد بن زيد ايضا اسلم. ولكنها وسعيد اخفي الايمان عن عمر. من خوفهما من عمر تعرفون ماذا يفعل عمر لو علم ان اخته اسلمت

88
00:33:43.050 --> 00:34:02.550
لا يتجرأ احد على مخالفة عمر. قوي قبل الاسلام وبعد الاسلام. انه عمر وما ادراك ما عمر وفي يوم من الايام كان خباب رضي الله عنه ابن الارت كان في بيت فاطمة مع سعيد ابن زيد يقرؤهما القرآن يعلمهما القرآن

89
00:34:02.550 --> 00:34:16.950
وكان خباب رضي الله عنه من السابقين في الاسلام في هذا اليوم كان عمر يسأل عن محمد عليه الصلاة والسلام اين محمد؟ اين محمد؟ الى الان ما اسلم؟ فجاءه رجل

90
00:34:16.950 --> 00:34:36.950
قال وماذا تريد به؟ قال اريده اخبرني انه قال كن في شأنك يا عمر. يعني اتركوا الناس وشأنهم. خلك بامورك انت. قال هل تقصد؟ قال ارجع الى اختك وختنك سعيد. انظر اليهما فقد صبأ. ماذا تقول؟ كذبت. قال والله

91
00:34:36.950 --> 00:34:56.950
ما كذبت ارجع الى اختك فانظر ما الخبر. انت تبحث عن محمد. شوف اختك اول شوف بيتك. فغضب عمر. وثار غضبا واسرع الى بيت اخته فاطمة. فدخل واذا بخباب سمع بالخبر فاختبأ خباب. ذهب واختبأ. فدخل فوجد سعيد

92
00:34:56.950 --> 00:35:14.050
فاطمة فبطش بسعيد ضربه. ثم قامت فاطمة اليه ماذا تفعل يا عمر؟ فضربها عمر فشج وجهها. لا اله الا الله فاذا بفاطمة تنظر الى اخيها عمر فقالت له لم تصنع هذا يا عمر

93
00:35:14.100 --> 00:35:34.100
وكان عمر في هذا اليوم وفي هذه الايام كان عمر مترددا في صدره صراع بين الحق والباطل. كان داخل صدري صراع نقبل بهذا الدين او لا اقبل وكان مترددا في هذه الايام. فدخل على اخته فاطمة فضربها وشجها ثم سقطت على الارض فنظر اليها وقد دمعت عينيها

94
00:35:34.100 --> 00:36:02.000
فكأنه رأف لحالها. فوجد صحيفة عندها فاراد ان يأخذ الصحيفة. قال ما هذه؟ فاسرعت فاطمة الى الصحيفة فاخذتها. قال ويحك ماذا تصنعين؟ قالت لن ادعك تمس هذه الصحيفة قال ماذا تقولين؟ قالت لن ادعك تمس هذه الصحيفة فان فيها كلام الله وانت نجس ولست بطاهر

95
00:36:02.000 --> 00:36:53.300
قال اعطني هذه الصحيفة. قالت لا حتى تغتسل واغتسل عمر فاذا به يأخذ الصحيفة من اخته فاطمة واخذ يقرأ ما فيها بسم الله الرحمن الرحيم   من خلق الارض والسماوات العلى الرحمن على

96
00:36:53.300 --> 00:37:23.300
العرش استوى. ما هذا الكلام؟ ما هذا الكلام؟ بدأ قلب عمر يضطرب. بدأت جوارحه تضطرب بدأ الجلد يقشعر. الرحمن على العرش استوى عمر رضي الله عنه عربي يعلم معنى هذا الكلام؟ ما معنى الرحمن؟ ما معنى على العرش استوى؟ لهما في السماوات

97
00:37:23.300 --> 00:37:59.300
وان تجهر له بالقول الله لا اله الا هو له الاسماء فاذا بعمر بعد ان قرأ هذه السورة دمعت عيناه وبدأ النور ينتشر في صدره وبدا الانشراح وبدا عهد جديد في هذه الامة

98
00:37:59.350 --> 00:38:19.350
وبدأ التحول التاريخي في عصر هذا الدين. واذا بخباظ خرج وكان مختفيا. خرج فنظر الى عمر يقرأ وتدمع فقال له يا عمر يا عمر اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه. قال ماذا تقصد؟ قال سمعت

99
00:38:19.350 --> 00:38:39.350
النبي في الامس يقول اللهم اعز الاسلام باحد العمرين فتأثر عمر. الله اكبر. محمد عليه الصلاة السلام يدعو لي يدعو لي ان ادخل بهذا الدين. فقال له عمر يا خباب يا خباب دلني عليه. قال لا لن ادلك. لا زال خباب خائفا

100
00:38:39.350 --> 00:38:59.350
ماذا يريد عمر؟ قال دلني عليه يا خباب. فخباب قال تعال تعال ادلك عليه فدله على دار الارقم وكان النبي مختفيا هو بعض اصحابه يتعلمون الدين والاسلام. فاذا بعمر يطرق الباب وقد توشح سيفه واخرج السيف

101
00:38:59.550 --> 00:39:19.550
وطرق الباب فقال النبي يا حمزة قم قم وانظر من الطارق. حمزة قد اسلم. فاذا بحمزة ينظر قال يا رسول الله ابو عمر انه عمر ثم قال حمزة يا رسول الله ائذن له. ائذن له بالدخول فان اراد خيرا اعطيناه والا كفيناك يا رسول الله

102
00:39:19.550 --> 00:39:39.450
نضربه بالسيف يعني حمزة امام عمر وكلاهما جبلان في هذا الدين. فقال النبي عليه الصلاة والسلام دعني يا حمزة فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يفتح الباب او فتح الباب حمزة فدخل عمر فقام اليه النبي عليه الصلاة والسلام فاخذ حجزته

103
00:39:39.450 --> 00:39:56.100
الصحابة الان تخففوا في الغرفة الثانية. اكثر الضعفاء المساكين الخائفين دخلوا في الغرفة الثانية واغلقوا الباب. وقام النبي عليه الصلاة والسلام اخذ بحجزة عمر بن الخطاب رضي الله عنه واخذ بمجمع ردائه ثم جبده

104
00:39:56.150 --> 00:40:16.150
فقال ما الذي جاء بك يا ابن الخطاب؟ ما الذي جاء بك يا ابن الخطاب؟ فوالله ما ارى ان تنتهي حتى ينزل الله بك قارعة فقال عمر جئتك لاؤمن بالله ورسوله اشهد

105
00:40:16.150 --> 00:40:46.150
لا اله الا الله واشهد انك رسول الله. فكبر النبي عليه الصلاة والسلام الله اكبر الله اكبر اسلم عمر. اسلم عمر فسمع اهل البيت فكبروا. الله اكبر الله اكبر مما زادني شرفا وعزا. ومما زادني شرفا وعزا. وكدت باخمصي

106
00:40:46.150 --> 00:41:06.150
الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان صيرت احمد لي نبيا. الله اكبر انه انه عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الصحابة ما اسلم عمر الا وكنا اعزة ما زلنا اعزة منذ

107
00:41:06.150 --> 00:41:26.150
اسلم عمر ابن الخطاب رضي الله عنه. عمر لما اسلم ما جلس في البيت وتخفى واختبأ. قام يبحث عن اكثر الناس ينشر اسلامه بيننا قال من اكثر الناس خبرا؟ قالوا فلان. قال يا فلان اخبر الناس بخبر جديد. قال ما هو؟ قال اسلمت. قال ماذا تقول؟ قال

108
00:41:26.150 --> 00:41:46.150
اقول لك ما سمعت اسلمت. فقام الرجل هذا مثل وكالة انباء عندهم. قام في الناس فقال ايها الناس ايها الناس تجمع الناس. خبر جديد الان خبر عاجل ما الخبر؟ قال صبأ عمر. فقال له عمر وكان جالسا عنده. قال كذبت يا عدو الله. قل اسلم عمر. فقال اسلم عمر فقال

109
00:41:46.150 --> 00:42:06.150
الناس يضربون عمر بن الخطاب. الناس كلهم تجمعوا. كفار قريش تجمعوا على عمر فصدهم كلهم لوحده رضي الله عنه كان بطلا وكان جبلا وكان صنديدا قويا تخر الشياطين. شياطين الجن والانس من عمر بن الخطاب رضي الله عنه

110
00:42:06.150 --> 00:42:26.150
هم من اول النهار الى ان علا النهار وهو يصدهم رظي الله عنه ثم قال قال والله لو كنا فيها ثلاث مئة يا معشر قريش والله ما تركناها لكم والله ما تركناها لكم. نحتاج الى الادب اكثر من حاجتنا الى العلم. الادب الادب الخلق الخلق

111
00:42:26.150 --> 00:42:56.150
فان الله عز وجل وصف نبيه عليه الصلاة والسلام بانه من اهدافه وغاياته في هذه الامة ليس فقط تعليم بل تزكيتهم وتطهيرهم وتربيتهم على الاخلاق قيل رسولا رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم. وي

112
00:42:56.150 --> 00:43:26.150
يعلمهم الكتاب والحكمة. قبل التعليم التزكية. التربية. التطهير. تعليمهم الخلق ولهذا قال عليه الصلاة والسلام انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق. ايش نستفيد من انسان يحفظ صحيح البخاري ومسلم والقرآن كله في صدره ولكنه ينفر عن دين الله خلقه سيء. جافي عاق لوالديه سيء مع جيرانه

113
00:43:26.150 --> 00:43:45.750
قاطع لرحمه نفر الناس عن دين الله. شو نستفيد منه؟ هذا علمه في صدره ولكن للاسف للاسف ربما نفر الناس عن هذا العلم الذي في صدره قصة رجل مع زوجته وانظروا الى تبدل الاحوال. الى تغير الاحوال بين الناس

114
00:43:45.900 --> 00:44:00.050
لا يظن الواحد منا اذا انعم الله عز وجل عليه نعمة ان هذه النعمة لابد انها ستدوم ما ادراك النعم ربما تزول. وقديما قيل لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك

115
00:44:00.100 --> 00:44:20.100
وربما اليوم يعيش الانسان غنيا وغدا فقيرا. وربما يكون اليوم فقيرا. وغدا غنيا وهكذا الناس حالهم تختلف وتتبدل واسمعوا الى قصة رجل. كان يأكل مع زوجته وكان الطعام كثيرا رجل غني. مع زوجته وكان

116
00:44:20.100 --> 00:44:40.100
عندهم طعام اصناف الطعام مثل ما نفعل اليوم طعامنا على المائدة نجد اربعة يجلسون والطعام يكفي عشرة او ربما عشرين. طيب لما كل هذا الطعام تعود الناس خلاص. لازم الطعام يزيد ولا ينقص. لازم نأكل اكثر من حاجتنا. لازم العين تشبع قبل المعدة. فاذا

117
00:44:40.100 --> 00:44:56.850
رجل يأكل مع زوجته والطعام كثير وفجأة طرق الباب. من الطارق ما ندري. فقالت الزوجة انتظر سوف اذهب وانظر. يعني ما الذي عند الباب؟ من الذي عند الباب؟ قامت الزوجة

118
00:44:56.850 --> 00:45:16.850
من الطارق؟ قال رجل فقير. رجل فقير ليس عندي طعام. ليس عندي طعام. عندكم شيء من الطعام تسد به جوعي. فقالت الزوجة يعني نعطه بعض الطعام. فقال الزوج لا لا. لا قولي له ليس لدينا شيء

119
00:45:16.850 --> 00:45:36.850
يعني عندنا عندنا طعام كثير عندنا الطعام يكفينا ويكفي غيرنا ويكفي الفقير ويكفي من بعد الفقير ولكن للاسف بعض الناس والعياذ بالله الا يريد ان ان يطعم الفقير شيئا من طعامه لا يريد ان يشرك شيئا من طعامه الفقراء ولا المساكين. فاذا به يقول لا لا لا اطرده

120
00:45:36.850 --> 00:45:59.150
دعينا نأكل ليس وقت الفقراء هذا. فاذا بالرجل يمشي ونفسه كسيرة رحل الرجل ثم ساءت حالتهما حالة الرجل الغني ساءت اذا به يخسر امواله شيئا بعد اخر. شيئا بعد الاخر حتى خسر كل ما له

121
00:45:59.200 --> 00:46:19.300
ثم اختلف مع زوجته وكثرت المشاكل وزادت الهموم وتبدل الحال حتى طلق زوجته فانفصل عن زوجته ومرت الايام حتى تزوجت المرأة غيره. تزوجت رجلا اخر. وفي يوم من الايام هذا الذي تزوجته عنده

122
00:46:19.300 --> 00:46:37.650
وخير الحمد لله واستغنى وصار غنيا. يعني الزوج الفقير طلقها وتزوجت اخر وصار الاخر غنيا. وفي يوم من الايام كانت تأكل مع زوجها الثاني طبعا الذي صار غنيا. فاذا بالباب يطرق وبه سائل

123
00:46:37.700 --> 00:46:56.900
فذهبت وقالت لزوجها فقير. قال اعطه. قال الزوج اعطه شيئا من الطعام. عندنا طعام كثير الحمد لله. فذهبت المرأة واعطته الطعام ورجعت حزينة فقال لها الرجل زوجها الغني قال لما تحزنين؟ وما عند الله خير

124
00:46:57.000 --> 00:47:13.350
حزنت لاننا اعطيناه شيئا من طعام؟ قالت والله ما حزنت لهذا. قال اذا لم حزنت يا فلانة؟ ليش انت زعلانة؟ حطينا طعام فقير عملنا خير. قالت اتدري لما حزنت؟ قال لا لا ادري

125
00:47:13.400 --> 00:47:33.050
قالت هذا الذي طرق الباب هذا الفقير انه زوجي الاول زوجي الذي كان غنيا ثريا هو الان فقير يطرق علي الباب هو الذي اعطيته الطعام فقال لها زوجها الثاني قال اتدرين من انا

126
00:47:33.300 --> 00:48:05.200
قالت من انت قال انا السائل الاول انا الفقير الاول اجود بموجود ولو بالت طاويا على الجوع كشحا والحشا يتألم. واظهر اسباب الغنى بين رفقتي. ليخفاه محال حقيقة فان الله بالحال

127
00:48:05.200 --> 00:48:18.800
اعلم لا تقل يا عبد الله هذا الفقير جاء يأخذ مني مالي وجاء يسلب مني اموالي فاني قد تعبت على هذا المال. فان الله عز وجل يبدل الاحوال. واذا اردت ان يحفظ الله

128
00:48:18.800 --> 00:49:01.200
عز وجل عليك مالك فتصدق واعمل الخيرات واشكر الرب عز وجل بالعمل الصالح لئن شكرتم لازيدنكم  بل ان الله عز وجل يعطي المنفق خلفا ويعطي ممسك تلفا. كم من غني فريد

129
00:49:01.200 --> 00:49:21.200
قد امسك ماله. جاءه يوم من الايام يمد يديه للناس. يتوسل الناس ان يعطوه كسرة خبز يسد بها جوعه. كم وكم في الناس بل كم من ملك بل كم من رئيس دولة بل كم من ثري غني الان وراء القضبان. الان لا يجد لقمة عيش

130
00:49:21.200 --> 00:50:21.200
يأكلها وتنزع الملك ممن وتعز من تشاء وتذل بيدك الخير انك على كل شيء بل اقرأوا في القصص وانظروا الى الناس كم من فقير كان يعطي جهده وما كان يملك من مال يتصدق به على غيره. يتقاسم التمرة مع غيره. وكسرة الخبز مع

131
00:50:21.200 --> 00:50:41.200
الفقير الاخر كيف اغناه الله عز وجل والغنى؟ غنى النفس. ليس الغنى عن كثرة العرض بل الغنى يا عباد الله غنى النفس ان يصبح الانسان قنوعا يرضى بما قسمه الله عز وجل له. اياك اياك والدعاء على اولادك. لا تدعو على

132
00:50:41.200 --> 00:51:01.350
اولادك الا بخير. واسمع الى هذه القصة يقول الاخ كان عندي اخ لا يعرف المسجد ولا يعرف الصلاة ولا القرآن. ولا الذكر ولا عبادة ربه عز وجل. سيء الخلق لا يحبه احد في بيتنا. لا يعرف الا

133
00:51:01.350 --> 00:51:27.650
بلاد الفجور بلاد الزنا. بلاد الخنا. هذه حاله. وهذه حياته لا يرجع من بلد الا ليحط في بلد اخر. يقول اما ابي ففي كل يوم معه مشكلة سب وشتم وربما يريد ضربه لكنه لا يستطيع. يقول نعيش في جحيم والسبب هذا الاخ

134
00:51:27.950 --> 00:51:47.950
يقول لا يبالي بابي لا يبالي بامي. سيء الخلق معنا جميعا نتمنى خروجهم من البيت. يقول حتى ان ابي كان يكثر من الدعاء عليه وكان اكثر دعائه يقول اسأل الله ان لا اموت حتى اراك ميتا تحت عجلة سيارة. يقول هذه اكثر

135
00:51:47.950 --> 00:52:08.200
دعوة كان يدعو بها ابي يتمنى ويدعو الله ان تطأه سيارة. ان تهشم سيارة جسده. لم كل هذا؟ من سوء خلق هذا الولد من فجوره من ذنوبه كرهه حتى ابوه حتى اخوانه لم يحبه احد

136
00:52:08.300 --> 00:52:26.450
يقول هذا الاخ يقول شاء الله عز وجل ان نغير سكننا غيرنا البيت. من بيت الى اخر يقول وجاورنا فيه يعني صار جارنا احد الشيوخ احد العلماء احد الدعاة الى الله عز وجل وذكر اسمه ولكني لكني لا اريد ان

137
00:52:26.450 --> 00:52:46.450
اذكر اسماء. يقول هذا صار امام لمسجد كبير معروف. يقول وهذا الشيخ كان خلوقا ناصحا. وكان يعني خلقه جنب وخلقه رفيع واسلوبه مؤثر. يقول وكان دائما يسلم على اخي. اخي الفاجر يسلم عليه وينصحه

138
00:52:46.450 --> 00:53:09.500
يقول وكان اخي يتأثر به وكان يعني يكثر من النصيحة له. يقول حتى جاء اليوم الذي شرح الله عز وجل صدر اخي للايمان. وبدأ يصلي في المسجد وبدأ يجلس معه وبدأ يتأثر يقول حتى تغير اخي. اخي الذي كان فاجرا فاسقا الان لا يدعو حتى صلاة الفجر

139
00:53:09.500 --> 00:53:40.350
الان يجلس في المسجد يقرأ القرآن. الان ملأ الله عز وجل وجهه نورا افمن شرح الله صدره للاسلام افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه. فويل للقاسية

140
00:53:40.350 --> 00:54:00.350
يقول هذا الاخ حتى صار اخي سيء الخلق صار احسن الناس خلقا. وكان اذا دخل البيت كلنا يحبه. يجلس معنا. مع اخوانه. يقول بدأ يدعو الى الله جل وعلا. اخي

141
00:54:00.350 --> 00:54:20.350
الذي كان يقضي وقته في بلاد الفجور والزنا والخنا يقول هو الان يدعونا الى الله جل وعلا. يوقظنا لصلاة الفجر. يعلمنا القرآن يقول حتى ذهب مع الدعاة الى الله عز وجل الى بعض البلاد يدعو الى الله جل وعلا. يقول اسلم على يديه خلق كثير

142
00:54:20.350 --> 00:55:00.350
لن يهدي الله بك رجلا خير لك من حمر النعم  من يقول هذا الرجل الاخ يقول ومرت الايام كان اخي قد سحر كل قلوبنا. يقول حتى الجيران احبوه. الناس كلهم احبوه. كان يخدمهم ويقضي حوائجهم

143
00:55:00.350 --> 00:55:19.050
وينصحهم ويدعوهم حتى كتب الله عز وجل على يديه خيرا كثيرا. يقول ظل على هذه الحال ثلاث سنوات ثلاث سنوات وهو يدعو الى الله جل وعلا ويعلم الناس الخير. يقول في يوم من الايام اسمع ما الذي حدث

144
00:55:19.150 --> 00:55:39.150
كان يقود فيها سيارته في الطريق. يقول فاصابها خلل تعطلت السيارة فتوقف مضطرا تحت احد الانفاق. يقول واخذ يصلح سيارته لوحده. يحاول ينظر ما الذي يحدث في هذه السيارة؟ ما الذي يعني عطلها؟ ما الذي يقول فنزل تحت السيارة يريد ان يصلحها

145
00:55:39.150 --> 00:56:03.550
يقول فيشاء الله عز وجل ان تأتي سيارة ولم تنتبه له لانه تحت النفق يقول لم تنتبه به فصدمت سيارته يقول واذا بسيارته تطأه فاذا بالعجلات تهشم صدره. عجلات السيارة هشمت صدره وجاءت الاسعاف. واخذته فرقة الانقاذ يقول

146
00:56:03.550 --> 00:56:23.550
واخذت الجثة ظنوه ميتا وحملوه الى المستشفى. يقول الشرطي يقول نظرت اليه وهو يلفظ انفاسه الاخيرة. تعرفون كان يقول وهو يلفظ انفاسه الاخيرة كان يقرأ القرآن. يرتل القرآن ترتيلا. يرتل القرآن

147
00:56:23.550 --> 00:56:43.550
ثم خرجت روحه. لما سمع ابوه بالخبر بكى بكاء شديدا. بكى بكاء شديدا. يقولون حتى اغمي على ابيه وهو يقول انا السبب. انا السبب. هذه دعوتي استجاب الله لها. هذه دعوتي استجاب الله

148
00:56:43.550 --> 00:57:03.450
لها واخذ الاب يبكي ولا من دم. ثلاث دعوات مستجابات. منها دعوة الوالد على ولده اياك اياك ايها الاب اياك ايتها الام ان كان ولدنا فاجرا او ابنتنا فاجرة فلندعوا لهم

149
00:57:03.750 --> 00:57:25.650
لنقل اللهم اهدهم الله يصلحكم. الله يهديكم. الله يتوب عليكم. الله يغفر لكم افضل من ان نقول الله يلعنكم. الله ياخذكم الله يخلصني منكم كما يقول هذا الاب. اسأل الله ان تطأك عجلة سيارة. وفعلا وطأته عجلة السيارة

150
00:57:25.650 --> 00:57:55.650
فاستجاب الله عز وجل للاب فاذا به يندم ندما ولكن لا ينفع الندم اليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان قال عنه مسؤولا لا تقل شيئا لا تعلم خيره او شره فتجتنبه يا عبد الله. اياكم والدعاء على الابناء

151
00:57:55.650 --> 00:58:12.750
فانه شر الا ان تدعو لهم بخير. هذا هو المطلوب عباد الله. لندعو لابنائنا بالخير وان كانوا فجارا ندعوا لهم بالصلاح وان كانوا فجارا عل الله عز وجل ان يهديهم. اسمعوا لقصة هذه الالمانية

152
00:58:13.100 --> 00:58:37.150
فتاة المانية يحدث عنها زوجها يقول هذه الزوجة طبيبة زوجتي طبيبة ومتخصصة في امراض النساء ليست المانية ابوها عربي او امها عربية لا ابا عن جد المانية الاصل يعني جذورها كلها المانية. وهي نصرانية ليست بمسلمة

153
00:58:37.250 --> 00:58:57.250
يقول هذه الزوجة طبيبة متخصصة في امراض النساء والولادة. وكانت تهتم في وظيفتها وفي تخصصها كانت تهتم بالامراض الجنسية التي تصيب النساء. تجري بحث وعديد من الابحاث على هذه الامراض الامراض الجنسية. وكانت تعمل في عيادتها وتهتم

154
00:58:57.250 --> 00:59:17.250
كل مريضة في هذه الامراض وتعمل عليها الابحاث لتعرف الاسباب وهم طبيعتهم يعيشون لاجل هذا. تريد ان تتم بحثها ارادت ان تسافر. خلاص انا عرفت هذه البلد هذه الامراض تبحث عن بلد اخر. ذهبت الى النرويج يقول زوجها وجلست ثلاث شهور فما وجد شيء يعني غريب عن عن المانيا

155
00:59:17.250 --> 00:59:35.200
نفس الشيء النرويج والمانيا تقريبا نفس الامراظ. لم تجد شيئا جديدا. فارادت ان تسافر الى مكان بعيد. يختلف عن هذه البيئة قررت ان تسافر الى بلد خليجي. احدى الدول الخليجية العربية. تقول عزمت الان الطبيبة تقص

156
00:59:35.350 --> 00:59:55.350
تقول عزمت على ذلك واخذت اقرأ عن تاريخ هذا البلد قبل ان اسافر تريد ان تعيش فترة من الزمن فاقرأ بيئتهم طبيعتهم اطعامهم لباسهم كل شيء كل شيء. تقول فاحسست بالضيق. ايش هذه البلد؟ النساء يلبسن حجاب وعباءة وقيود و

157
00:59:55.350 --> 01:00:10.050
ما في راحة ما في حرية ما في يعني بلد عجيبة هذه البلد فلما وصلت التزمت بالعباءة غصبا عليها يعني ما هو ما هو طيب منها. وهي متضايقة قد ملت ولكن فقط لاجل هذه البحوث

158
01:00:10.050 --> 01:00:30.050
بر لاجل ان تحصل على نتيجة بحوثها. فاذا بهذه المرأة تعمل في احدى المستشفيات فترة من الزمن اربع شهور وهي تعمل وشافت عدد كبير من النساء مرت عليه عدد كبير من النساء لكن لم تقف على مرض جسيم واحد اربع شهور وما شافت ولا

159
01:00:30.050 --> 01:00:50.050
مع انها كانت في المانيا والنرويج يوميا عشرات الامراض لكن هناك ولا ولا مرض. اربع شهور. حتى بدأت تشعر بالملل. هي ما جاءت لاجل تعالج النساء. هي جاءت تبحث عن الامراض الجنسية لكنها ما وجدت شيئا. مرت الايام مرت الشهور الملل يزداد. والقلب

160
01:00:50.050 --> 01:01:14.400
يزيد حتى اتمت سبعة شهور وفي يوم من الايام خرجت من العيادة مغضبة متوترة. فسألتها ممرظة مسلمة يعني ما بكي. ما الذي حدث؟ ما الذي شافته بعصمه غضبانة فقالت لها يعني سبع شهور ما في مرض جنسي انا جئت ابحث عن هذه الامراض ما وجدت شيء فابتسمت الممرظة قالت لها لم

161
01:01:14.400 --> 01:01:44.400
قالت ان هذا ثمرة الفضيلة. قالت يعني ايش؟ فشرحت لها معنى الفضيلة والالتزام بدين الله ثم قرأت عليها اية من القرآن شرحت لها معنى هذه الاية تقول هذه الطبيبة فهزتني هذه الاية

162
01:01:45.000 --> 01:02:05.000
هزتني فقلت لابد ان اتعلم. ماذا تعني هذه الاية؟ وكيف يتمسك المسلمون بها؟ لم سبعة شهور ما وجدت ما اجد في تلك بلاد بيوم واحد. ما هذه الاية؟ ما قصة هذا الكتاب؟ تقول فاقتنيت القرآن مترجم. تقول وبدأت اقرأ ترجمته

163
01:02:05.000 --> 01:02:25.000
يقول حتى احسست ان هذا الذي كنت ابحث عنه هذه هي غايتي. تقول فذهبت الى مكتب لدعوة غير المسلمين فعندهم اشهرت اسلامي. اشهرت اسلامي. وصرت الان تقول عن نفسها. صرت الان فتاة في المانيا

164
01:02:25.000 --> 01:03:05.000
محجبة حجابا شرعيا ادعو الى الله عز وجل الى هذا الدين. الدين الحق اذا  افواجا. ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا سبح بحمد ربك واستغفر هذه هي المصيبة. المصيبة ان بعض

165
01:03:05.000 --> 01:03:25.000
يظن ان الكافر لا فائدة منه. وان الكافر لن يهتدي. وان الكافر فقط نقيم عليه الحجة. وان الكافر فقط نقول له انت كافر وانت مخلد في النار اما ان تسلم وان واما ان تكون في الجحيم فقط. هذا اسلوب الدعوة عند بعض الناس. الجهلة بدين الله عز وجل او باسلوب الدعوة

166
01:03:25.000 --> 01:03:45.000
ما يعلمون ان الكفار مهما بلغوا فيه من الكفر ربما اية واحدة تدخلهم في دين الله عز وجل. اسمعوا الى قصة الداعية السميط حفظه الله وهو في افريقيا. يقول عن نفسه كنا اذا ذهبنا الى الى تلك البلاد يقول في احدى البلاد يقول فتحنا اذاعة

167
01:03:45.000 --> 01:04:05.000
والاذاعة تكلف لكن فائدتها كبيرة. يقول فتحنا اذاعة تبث الى تلك البلاد. يقول وعندنا ما في مواد صوتية فحتى نجمع المواد الصوتية هذه الاذاعة نشغل الاذاعة اربعة وعشرين ساعة فقط قرآن قرآن كريم. سورة بعد اخرى قارئ بعد اخر فقط قرآن حتى نفتح الاذاعة نجمع المواد الصوتية. يقولها اهل هذه

168
01:04:05.000 --> 01:04:25.000
ما يعرفون عربي وما يعرفون انجليزي فقط لغتهم المحلية والفرنسية فقط هذه اللغة التي يفهمونها. يقول حتى نجمع المواد الصوتية نحتاج الى وقت يقول وفي يوم من الايام طرق علينا الباب في المركز يقول رجل فادخله الداعية الينا فقلت له ماذا يريد؟ قال هذا

169
01:04:25.000 --> 01:04:45.000
رجل خريج جامعي يقول يريد منك طلبا قلت له ماذا يريد؟ قال يريد نسخة يقول اريد نسخة من الاغاني التي تبثونها. ماذا؟ اريد نسخة من الاغاني التي تبثونها. بحثت عن الاذاعة قالوا هذه مركز هذا مركز الاذاعة

170
01:04:45.000 --> 01:05:05.000
فجئت اطلب منكم طلب. اريد نسخة من الاغاني التي تبثونها. يقول الدكتور سميط فقلت له لم تريد هذه الاغاني؟ طبعا هو يقصد القرآن ما يفهم ان هذا القرآن قلت له يقول السميط قلت له وماذا تريد بهذه الاغاني؟ ليش؟ ايش معنى؟ قال لانني كلما وضعت اذاعتكم واستمعت الى هذه الاغاني احس براحة

171
01:05:05.000 --> 01:05:20.550
وانشراح الصدر واحس بطمأنينة لا اشعر بها الا لما استمع لهذه الاغاني. يقول فضحك الداعية الدكتور وقال له هذه ليست اغاني قال اذا ما هي؟ قال هذا كلام ربنا عز وجل

172
01:05:20.700 --> 01:05:40.700
قال ماذا؟ قال هذا كلام الله. قال خذ ترجمة هذا القرآن واذهب واقرأه على مهل. خذ نسخ من هذا القرآن. يقول فاعطيناه. يقول وبعد ايام ايام قليلة. رجع الرجل طرق الباب دخل. يقول معه ستة. قلت لهم ماذا تريدون

173
01:05:40.700 --> 01:06:10.700
قال هذا الرجل جئنا جميعا نشهر اسلامنا وندخل في دين الله عز وجل. وننزل من القرآن ما هو  هذا القرآن حتى غير العرب. حتى الجمادات يتأثرون به. الذي لا يعرف اللغة العربية. الاجنبي اقرأ عليه القرآن

174
01:06:10.700 --> 01:06:37.600
تأثر حتى لو كان كافرا. فاجره حتى يسمع كلام الله القرآن القرآن وما ادراك ما القرآن هذه المانية تسلم وذاك افريقي يسلم. وانا عندي قصص كثيرة من اناس. لا يفهمون اللغة العربية ولا يدركون معانيها. فقط

175
01:06:37.600 --> 01:07:17.600
لما استمعوا الى القرآن يرتل ترتيلا دخل الى قلوبهم فشرح الله صدورهم. لو هذا القرآن على جبل على جبل لرأيته خاشعا خاشعا متصدعا وتلك الامثال نضربها نضربها هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم امريكا

176
01:07:17.600 --> 01:07:47.600
كانت في عمر السادسة عشر. اسرتها من بروتستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية ومعروفين في بلدهم في احدى الولايات الامريكية وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين متمسكين يذهبون كل احد الى الكنيسة. وينفقون على الكنيسة. وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة

177
01:07:47.600 --> 01:08:07.600
كل احد مع امي تقول وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء وبان المسلمين متسلطون. وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها

178
01:08:07.600 --> 01:08:27.600
فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين. تقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اظحك واحقد يزداد حقدي وكراهيتي على المسلمين. كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم

179
01:08:27.600 --> 01:08:47.600
هذا واي دين هذا فازداد حقد وكراهيتي على هذا الدين. يقول وفي عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في صيف في احدى المطاعم وعادة الغرب يعني لا بأس عندهم من العمل حتى لو كان يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في

180
01:08:47.600 --> 01:09:07.600
المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل يدخل ولونه مصبر يقول يعني كانه وانا لا زال في قلبي حقد على المسلمين. يقول هذا الشاب دخل طويل اسمر مبتسم وجلس على الطاولة

181
01:09:07.600 --> 01:09:27.600
فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى الخدمة له. تقول فلما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي ووغيرها. ثم قال لها ارجوك اخبر الطباخ الا يطبخ البيض على نفس المكان الذي يطبخ عليه الخنزير. فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني

182
01:09:27.600 --> 01:09:47.600
وبدأت النار تشتعل في جسمي. حقد وكره لاولئك الناس لكنني تملكت اعصابي. تقول فلما قدمت له ما يريد من طلب سألته انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار هل هذا الرجل

183
01:09:47.600 --> 01:10:07.600
انت تتزوج اربع نساء؟ فقال لها لا. انا ما اتزوج اربع نساء. ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد منكم يتزوج اربع نساء. فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفيه واحدة

184
01:10:07.600 --> 01:10:24.750
فقلت له لا لا لا بل قالوا لي انكم تتزوجون اربعة ولا تبالون بنسائكم ونسائكم ليست لهن حرية ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك. فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول

185
01:10:24.800 --> 01:10:47.300
تقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له. الذي لم يلد ولم يولد. تقول ان يزداد غيظي. فقلت له عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى؟ فقال لها نعم. لكن ليس هنا وقت الاجابة

186
01:10:47.450 --> 01:11:07.450
الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك. فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها ما ادري ما الذي تقصدين؟ لكن لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له؟ وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم

187
01:11:07.450 --> 01:11:27.450
عليهم السلام. وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام؟ فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود غدا وسوف اتي لك بكتابك. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن. تقول ورجعت

188
01:11:27.450 --> 01:11:47.450
في العمل وانا افكر في هذا الشاب كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت وكان يحدثني بكل ادب وبكل خلق. فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني. تريد

189
01:11:47.450 --> 01:12:11.050
وان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين. تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره تقول فانتظرت في اليوم الثاني فلم يأتي مر الوقت ولم يأتي منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك. فقلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا. هكذا هم المسلمون

190
01:12:11.050 --> 01:12:31.050
تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل لمحته من بعيد يأتي. تقول فرحت فرحت كأنني كأن غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم. فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس

191
01:12:31.050 --> 01:12:51.050
عرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم. تقول فاخذ يشرح لي من القرآن ما معنى عيسى ابن مريم عندهم؟ عند المسلمين. تقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصة عيسى

192
01:12:51.050 --> 01:13:11.050
عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما رجعت الى البيت حدثت امي بالخبر. تقول فاذا بامي تهددني تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني بانه قاتل وليس بصادق بانه كذاب. بان المسلمين ارهابيين. بان المسلمين

193
01:13:11.050 --> 01:13:31.050
قتل بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة ولا يعرفون الصدق. تقول واذا بي اصر بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم من هذا الرجل. يعلمني دين الاسلام. ويعطيني الكتيبات. ويخبرني ببعض

194
01:13:31.050 --> 01:13:51.050
بعض الامور تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق. تقول احببته ولا زالت هذه الفتاة على دينها بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا الشاب يعرض علي الزواج. قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك

195
01:13:51.050 --> 01:14:11.050
غير متزوج واريد الزواج منك. قلت له هل يصح في دينكم هذا؟ قال نعم. انت ان شاء الله عفيفة وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابيا وفي ديننا يجوز هذا. تقول فاخبرت امي فضربتني. وقالت لي يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة

196
01:14:11.050 --> 01:14:31.050
الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس بتمسكنا بديننا والان تتزوجين مسلما تقول لم ابالي بامي ولا باهلي تقول فتزوجته وعشت معه. تقول وما هي الا ايام الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي. قلت له يا فلان

197
01:14:31.050 --> 01:14:51.050
قال نعم. قالت اريد ان اعترف. قال اعترفي. قالت له من كل قلبها اشهد ان لا اله الا الله. واشهد اشهد ان محمدا رسول الله. تقول ما ان قلتها الا وقد انفجرت بالبكاء. تقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت

198
01:14:51.050 --> 01:15:11.050
فقال لي لما تبكين؟ قالت والله ابكي من شدة الفرح. ابكي وكان السعادة غمرت قلبي. ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصبر قال لها لم؟ قالت له اريد ان اصرخ امام الناس واخبر العالمين. اريد ان يسمعني كل من على الارض. انني دخلت في دين

199
01:15:11.050 --> 01:15:31.050
لا ان الله شرح صدري انني اشهد بانني مسلمة. اشهد ان لا اله الا الله. اريد ان اصرخ بها. واملأ بها الدنيا افمن شرح الله صدره. افمن شرح الله صدره

200
01:15:31.050 --> 01:16:21.050
افمن شرح الله صدره للاسلام فهو   للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم؟ يريد ان يتزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم. اهل الايمان افضل من غيرهن. ولكن فرق بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها

201
01:16:21.050 --> 01:16:41.050
يريد هدايتها. يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن يتزوج لاجل الشهوة فقط. فاذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها. بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية كرهها في دين الاسلام. بغضها في هذا الدين. لم؟ لم كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام

202
01:16:41.050 --> 01:17:01.050
مسلم في الظاهر لكن في حقيقته وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء. كم من الناس اليوم يعيش في الغرب؟ هلا عرض الاسلام بصورته النقية للاسف للاسف بعض المسلمين يعمل في الغرب بتجارة او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب لكن كان

203
01:17:01.050 --> 01:17:21.050
قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام بسوء خلقه وبتعامله السيء مع الناس وبكذبه وعدم صدقه وعدم التزامه بعمله وعدم التزامه بالاخلاق. لهذا نفر الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته

204
01:17:21.050 --> 01:17:41.050
الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة. لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا حصل على ما يريد. حصل على ما يريد هذه التي كرهت بالاسلام صارت مسلمة بل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا. انك

205
01:17:41.050 --> 01:18:21.050
فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين. احرص على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه كم دخل الناس في دين الله افواجا في مشارق الارض ومغاربها ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس

206
01:18:21.050 --> 01:18:41.050
ناس لا يعرفون من الدين الا القليل لكن كانوا قدوة صالحة. ومثالا حسنا للناس فدخل الناس في دين الله افواجا سلوا اندونيسيا. سلوا افريقيا. سلوا شرق اسيا. كيف دخل الناس في دين الله؟ باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم

207
01:18:41.050 --> 01:19:01.050
ديننا دين عظيم. وصف الله عز وجل نبيه فقال وانك لعلى خلق عظيم. انها القصص انها عبر انها الاحداث التي تجري حولنا فلنتقي الله عز وجل ولنستلهم منها العبر ولنستفد منها في حياتنا الدنيا

208
01:19:01.050 --> 01:19:19.100
اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين في بغداد. الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية. عاصمة الخلافة الراشدة

209
01:19:19.200 --> 01:19:44.200
التي مضى عليها دهر. وعقود من الزمن لم تهنأ بعيش. من حرب الى اخرى. ضيق وهم هم وغم عم في تلك البلاد الظلم والطغيان في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات اما اليوم

210
01:19:44.200 --> 01:20:11.400
فما هي بغداد؟ وكيف تعيش بغداد؟ هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف. رجع الى بيته فلم يجد بيتا ولا اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا. اين لعبتي؟ اين غرفتي

211
01:20:11.500 --> 01:20:31.500
اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب والعجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد

212
01:20:31.500 --> 01:21:01.500
قولوا احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبظ ولا خلجات. تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات

213
01:21:01.500 --> 01:21:31.500
ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية لو ان هلاك ورأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى

214
01:21:31.500 --> 01:22:01.500
والمعتدون على الاسرة باتوا. اطفالهم يستمتعون بامنهم. وصغارنا فوق الرصيف في عرى فزع الصغار يزيد من احساسنا. بالظلم ان الظالمين قساة ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا يجري ودجلة يشتكي وفرات ماذا وبغداد

215
01:22:01.500 --> 01:22:41.500
المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات. قمم اواه يا بغداد اقفرت الربا. ورمى شموخ الرافدين جناة لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ

216
01:22:41.500 --> 01:23:11.500
صفات حروفها وبعنفها تتحدث العربات. او هكذا تلقى العدالة حتفها في عصرنا وتحكم الشهوات. ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا؟ وخطاك فينا درب الردى عثرات. ماذا والف قذيفة وقذيفة في عرضها تتنافس القنوات

217
01:23:11.500 --> 01:23:40.050
ماذا وابناء العروبة نظرة وهجت وعقل تائه وسكات امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات. اخواني نعم ماذا حصل في بغداد؟ وماذا صنعوا فيها كيف تعيش اليوم بغداد

218
01:23:40.100 --> 01:24:00.800
وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا يمسون؟ وباي شيء يصبحون؟ كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما  كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس ان اخواننا اليوم في العراق يحتاجون منا الى الدعاء؟ يحتاجون الى

219
01:24:00.800 --> 01:24:20.650
يحتاجون الى مساعداتنا ليبنوا مرة اخرى بلادهم. على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء

220
01:24:20.650 --> 01:24:48.650
السهر والحمى. هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة في سنة ثمانية وسبعين للميلاد. يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها. في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى

221
01:24:48.650 --> 01:25:08.650
في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة. يقول واثناء ركوبي في القطار في الحافلة. طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف. يقول ويلبس صليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال

222
01:25:08.650 --> 01:25:28.650
اموال كثيرة. يقول وعندي عصا يقول وفي القطار صعد صبي في الحادية عشر من عمره. عمرة احد عشر عاما يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه يعني يروج لكتيب عنده

223
01:25:28.650 --> 01:25:48.650
والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري صبي صغير. يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا. وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا؟ فانتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال. فجاء الصبي قال لما

224
01:25:48.650 --> 01:26:08.650
الجميع الا انا. فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسستك كاني لست باهل يحمل هذا الكتيب. مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله. تعرفون ما هذا الكتيب؟ انه شيء من القرآن

225
01:26:08.650 --> 01:26:38.650
جزء من القرآن والله عز وجل يقول عن القرآن المطهرون يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب اسلامية ولا تصح يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب. ازداد شوقي اليها. يقول فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي

226
01:26:38.650 --> 01:26:57.400
اين يذهب؟ يقول فلما احس انني اتبعه هرب يقول فاسرعت في المشي حتى مسكت هذا الصبي يقول مسكت الصبي. وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب

227
01:26:57.400 --> 01:27:17.050
واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته. كان هذا الكتيب الصغير جزء عم. كان الصبي يبيعه في القطار يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي. يقول فتحت هذا الكتاب. واخذت اقرأ فيه

228
01:27:17.050 --> 01:27:43.650
ايات وجمل. يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها وهذه الجملة اخذت افكر فيها كثيرا. اي جملة هذه قل هو الله احد الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له

229
01:27:43.650 --> 01:28:13.650
اخذني شعور شعور غريب يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات. وانا الان امام قداستك. اعترف لك

230
01:28:13.650 --> 01:28:45.300
تعترف هذه المرأة بذنوبها رجاء تغفر لي واعاهدك لن اعود لذلك ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. يقول فبكيت

231
01:28:45.300 --> 01:29:05.300
حتى ان المرأة تعجبت مني. يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا فذهبت الى كبير القساوسة. كبير الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا. قلت له انا اغفر الخطايا لعامتي

232
01:29:05.300 --> 01:29:19.900
الناس فمن يغفر لي؟ انا من يغفر لي خطاياي؟ فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا؟ يقول فصرخ في

233
01:29:19.950 --> 01:29:39.950
قال اجننت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وباذى وبتعذيب منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه

234
01:29:39.950 --> 01:30:19.950
يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو نعم نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء

235
01:30:19.950 --> 01:30:39.950
فدخل الايمان في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان؟ كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات ابن اثال رضي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه

236
01:30:39.950 --> 01:30:59.950
وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن. ويطعمون

237
01:30:59.950 --> 01:31:49.950
انما اطعمكم لوجه الله انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم سمع ثمامة الايات تتلى. والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا. ففكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل

238
01:31:49.950 --> 01:32:05.281
فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة فاغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله