السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
يقول الامام المنذري رحمة الله عليه في كتابه كتاب الترغيب والترهيب في كتاب البيوع باب الترهيب من الدين قال وعن عقبة بن عامر رضي الله عنهم انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
لا تخيفوا انفسكم بعد امنها يعني ان الله امنك فلماذا تخوف نفسك وهذا اسلوب فيه تشويق يعني كل ما غريبة شوية لكن تأخذ بقلبك. هتبدأ انت تسعين خوف انفسنا بعد ما ربنا يأمنا
ايه اللي يحصل؟ ايه اللي عملناه قال لا تخيفوا انفسكم بعد امنها قالوا وما ذاك يا رسول الله؟ قال الدين قال الدين يعني انت في رحمة انت في رحمة طالما انت في كفاف
وان الله سبحانه وتعالى لا يحوجك الى ان تطلب دينا ولزلك قلنا بالامس ان المرء ينبغي عليه الا يلجأ الى الدين الا مضطرا انه يحتاج امرا هذا الامر لا يقضى الا بدين
وينبغي على العبد انه اذا اخذ الدين انه يأخذ بقدر حاجته انت محتاج ميت الف ما تخليهمش تقول لي طب ما ناخد مية وعشرين عشان برضه العشرين دول يبقى في الامان لا
خذ بقدر حاجتك فقط لان الدين امره مرعب وسمعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحديثه امس من فارق روحه جسده وهو بريء من ثلاث دخل الجنة. الغلول والدين والكبر والعياذ بالله
تلاتة دول وابو هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اداءها. ادى الله عنه يعني واحد خد فلوس من واحد دين
بينه وبين نفسه هو يعمل جاهدا ليسد دينه. فعلا بيجتهد ويبزل ويضغط الله هذا الرجل من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادى الله عنه ومن اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله. نعوذ بالله
اتلفه الله سبحانه وتعالى في الدنيا تجد اموره سبحان الله متلفة تلاقي الصحة وتلاقيه اموال وتلاقي اولاده وتلاقي اسرته عافانا الله واياكم فالله سبحانه وتعالى يضيق عليه في الدنيا. كما اتلف اموال الناس
ولذلك مهم جدا الانسان ينتبه عما ياخد الدين. واديكم شيخيا في دول بتاخد ديون هذه الدول تأخذ من الناس وتستنزف من اموال الناس واموال واموال شعبها واموال الرعايا وفي الاخر خالص
هم لا يريدون النية زاهرا وتلاقيهم عما ييجوا يتكلموا كده يقولوا لأ احنا يعني مش ناويين ان احنا نرد دلوقتي وبتاع تلاقي سبحان الله امرهم كله هو فيه ايه؟ الى وبال وخسارة والعياز بالله. وكل يوم يتردوا من ايه؟ من يعني من تردي الى تردي عافانا الله واياكم. لماذا؟ لان
الله لا يصلح عمل المفسدين ممكن المفسد ده يكون بيجتهد كل يوم بيبزل كل يوم يحاول ويحاول لكن ربك قد قالها وحسب او حسم الامر الامر اتحسم واتحتم انه لا يصلح عمل المفسدين. قلت له يا اخي ده والله بيجتهد يا اخي
والله الراجل ده بيتعب اه بيتعب بعد ايه؟ بعد فساد لا يصلح الله عمله وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفف الم الذي عليه دين
قال من حمل من امتي دينا ثم جاهد في قضائه يعني ايه جاهد؟ يعني اتعب نفسه جامد ان هو يقضيه. يقضي هذا الامر قال ثم مات قبل ان يقضيه يعني العمر لم يسعفه وهو بيجتهد
فانا وليه صلى الله عليه وسلم شوفوا الشفقة نفقة النبي صلى الله عليه وسلم ان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وليك فقط لانك اجتهدت في البزل طيب ليه كل الاحاديس دي في الموضوع ده
قال ليه؟ لان آآ الشريعة اتت ان المرء لا يتطلع الى اموال غيره ولا يستكثر من اخذ اموال الناس لان هذا مزنة انه ايه انه ياخد من من اصحاب المال ده وان آآ سبحان الله يحصل مشكلة وبتاع
وانا تقريبا لا يمر علي يوم بمعنى لا يمر يوم الا واستفتى او ان انا ايه اجي اقعد مجالس اتنين ويقول لك ده خد مني ومش عارف ايه عافانا الله واياكم
وبه ارقام ملايين والوفات كتير وبتاع والكلام ده كله وخاصة في اليومين اللي احنا فيهم دول. لان اليومين دول ايام كلها نسأل الله ان يرفع الكرب والهم والغم عن المسلمين
امور غير مستقرة خالص كل واحد بيفتح فيها مشروع اللي بيعمل حاجة بيبقى ايده على ايه على قلبه لان الامور متردية وقلت البركة وقل الصدق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يأتي زمانا على الناس
يقال فيما بينهم ان في بني فلان رجل امين ويا اخي سبحان الله في واحد امين فين في القومية؟ روح له واحد امين هو مفترض المسلمين امناء. صح ولزلك انت النهاردة اما تيجي تبقى عاوز عامل تقول لي عندك واحد كهربائي ايه
امين واحيانا تقولها الاول تقول ايه؟ عندك امين واحد سباك كده بس يكون امين حتى السباكة ايه اللي في السباكة ما اجيب لك اي حاجة لأ عاوز واحد امين حتى بتاع اعزكم الله القمامة
بتاع النضافة عاوزين واحد بقى بس الراجل ده مين ؟ يا عم هيعمل فيه كده وياخد واخد قمامتك. ايه اللي فيها دي والناس تحتاج الى مناء. سواق يودي اولادك. تقول ايه
مع سواء نعرفها من يشيل. لكن عاوز واحد ايه امين فقلت الامانة في الناس وقال النهاردة وكل واحد يقول لك ده انا اديته على سبيل ان مش عارف ايه وده يقول ما حصلش وده يقول حصل وده وخلاص بقى
لو انت ما كنتش قاعد ولا في تسجيل صوتي باللي حصل. هتصدق كلام مين ويخشوا في نزع صدور ونزاع ومشاكل عافانا الله واياكم. فنسأل الله عز وجل الا يحوجكم للناس في هزه الامور. نسأل الله ان يرزقكم رزقا طيبا مباركا يسيرا
فيه الكفاف ويرضيكم به وعنه رضي الله عنها رضي الله عنها انها كانت تداين يعني يعني كانت احيانا تعطي فقيل لها وما لك وللدين ولك عنه ممدوحة. قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم كانت تدين وكانت ايه؟ تأخذ ايضا يعني
قال ما من عبد كانت له نية في اداء دينه الا كان له من الله عون والله الصحابة دول عجب هي بتقول لهم انا احيانا بدخل باخد دين بس باخد دين. انا عارفة ان ايه ان الدين ده مشاكل بس احبه كده ياخد وراه عشرة جنيه
اخد خمس ست دنانير. طيب ليه يا عائشة قلت له اصل النبي قال لنا ايه؟ ما من عبد كانت له نية في اداء دينه الا كان له من الله عون
فانا التمس ذلك العون دي نوايا عالية قوي دي ناس راقية هو مش محتاج دين بس كان محتاج ليه؟ العون. فيقول لك اخد حاجة ولو حاجة بسيطة خالص سبحان الله. وميمونة
رضي الله عنه كانت تفعل زلك فتكثر فقال لها اهلها في ذلك ولموها ووجدوا عليها زعلوا يعني فقالت لا اترك الدين وقد سمعت خليلي وصفي يقول ما من احد يدان دينا يعلم الله انه يريد قضاه الا اداه الله عنه في الدنيا
فهم كانوا حتى في الدين اما كانوا بيخشوا بيخشوا ايه بنوايا يعني عاوزين ايه؟ ياخدوا النية دية سبحان الله. حتى ممكن ياخد الدين ويرده له تاني يوم مش يقول له بقى عليها ان شاء الله هي عقبال ما ايه ما آآ
حفيدي يتزوج لان في ناس كده خلاص ما عدش حاجة اسمها ايه الى اجل معلوم. بيقول له احنا رايحين فين احنا را احنا قاعدين اهو ازا جاء اجلها ان شاء الله هديك الدين. يعني طالما الدجال ما طلعش ان شاء الله هاديك الدين
وعن صهيب الخير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما رجل تداين دينا وهو مجمع الا يوفيه الا لقي الله سارقا واحد خد فلوس ومش مركز في الاداء ومطنش وبتاع يقول النبي صلى الله عليه وسلم الا لقي الله يوم القيامة سارقا
يعني ايه سارق انتم عارفين ان يوم القيامة الناس تأتي زمرا وازواجا. كل صنف مع بعضه صح تلاقي فلان ده في زمرة الحرامية السارقين. ليه رغم ان الراجل ده ما سرقش ده لم يوفي الدين الذي اخذه ولم يجتهد في هذا الامر. طيب الدين ده يوم القيامة ايه اللي هيحصل؟ قال رسول الله
من مات وعليه دينار او درهم قضي من حسناته خلاص ما عدش فيه محكمة كلها المحكمة مش ايه خلاص المحاكم هناك مش هتحكم بالمال ادي له واحد دينار لا قضي من حسناته
ليس ثم دينار ولا درهم. هكذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم. واختم بهذا الحديث عن محمد بن عبدالله بن جحش قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا
حيث توضع الجنائز. يعني المكان الخارج المصلى. الكنائس كانوا يحطوها كده زي ملحق كده في الاخر كده يعني رفع رأسه قبل السماء بص كده فوق ثم خفض بصره فوضع يده على جبهته
يعني بص كده فوق ومرة واحدة كده راح حاطط ايده كده ايه زي يتفكر كده ومهموم قال سبحان الله سبحان الله ما انزل من التشديد بيقول فيه حاجة شديدة حصلت
قال فعرفنا وسكتنا ولا كلمة حتى اذا كان الغد تأنى رسول الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلنا ما التشديد الذي نزل يا رسول الله ان هم في البداية خافوا يسألوه هابوا
قال في الدين الدين وما الذي في الدين؟ قال والذي نفسي بيده لو قتل رجل في سبيل الله. ادي قتل. مات شهيد ثم عاش ثم قتل ثم عاش ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة
حتى يقضى دينه هل هناك من يستشهد ثلاث مرات في حد شفتوه بيستشهد تلت اربع مرات شفتوها دي مستحيل ومع زلك رسول الله يقولوا لو فيه واحد مات في سبيل الله
ثم عاش ثم مات ثم عاش ثم قتل تلات مرات وعليه دين يحبس على باب الجنة حتى يقضى دينه. ولزلك بعد ما بيجي الواحد يموت يقول ايه يا جماعة اللي عليه دين لوالدي انا متكفل به وبتاع. تيجي الناس تقول له يا ابني انا كان علينا وبتاع يتوههم
طب انت كنت ليه برمي شنباتك وقاعد تقول واللي عليه دين وبتاع وابويا وانا سداد وانا وانا وانا خلاص اما وقد قلت الدين في رقبتك انت بتقول ليه طيب ولزلك ينبغي
ان الواحد ازا مات اول حاجة تتعمل اوزع الورس ما فيش ورس ناخد الديون الاول نوزع كل واحد ايه يطلع آآ اللي هو شايفه لبابا والله ما حد هيطلع الابواب. يعني تجيب له قلة وممكن تجيب له مصلية للامام اللي بيصلي بنا. ولا بأس انها تكون قديمة يعني مش شرط يجيب جديدة والشيخ هيعمل بها ايه
وتلاقيها كلها ايه ترسى على ايه في الاخر ترسى على ان احنا نجيب بخور في الجامع ويقول لك تصدقنا للوالد. فين يا ابني فلوس والدك؟ ولزلك اوعوا حد منكم يكون عليه دين
وينام وهو مش كاتب يكتب كده في كراسة كان علي للحاج فلان عشر قروش وعلي للمحل ده ست قروش اشهدي يا فلانة واشهدوا يا شباب كان ما فيش حد منهم بتقول لهم هزا الكلام لو حصل لي اي حاجة اياكم
تيجوا ناحية الفلوس قل لي ما املك لاول يطلع وتسدوا الناس دي. طب احنا مش عندنا. نعمل ايه خلاص بلغوا ارحامي واقاربي من علي هزا الامر. لعل الله يصطفي من يسد عني هذا الدين
وهذه من العبادات الخفية التي قلما ينتبه لها الناس ان في واحد يكون عليه دين ويموت ويترك ونسأل الله ان يفرج على الاموات الذين عليهم ديون وييسر له من يسد دينهم
وامر شاق جدا والوصية الاخيرة لو فيه واحد مات وليه دين عندك ولو خمسة جنيه اسقط دينه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لك دينار يعني زكر لهم اصغر حاجة
اقل حاجة تيجي تقول ده ده عشرة جنيه عند قاعد من دلوقتي قولوا يا جماعة اللي انا اسقطت دينه. بينك وبين نفسك اسقط ديون كل واحد حتى لو انت مش فاكر دلوقتي. انت مش فاكر فيه واحد خد بالك زمان وانت في الجامعة كده قال لك بس الله يكرمك بس تلاتة جنيه بس بصور ورق ودي سيديهم لك
لا يسرك يوم القيامة او يسرك يكون ميت ومحبوس على التلاتة جنيه بتوعك يا اخي فانت بينك وبين نفسك كده تقول اللهم اني اسقطت كل انسان له دين عندي انا لا اعلمه
في واحد يقول لي دين انت ما تعرفوش. اه في ديون مسلا في واحد عليه ستين الف وخمسين الف وكده ماشي. في ديون كتير صغيرة انت مش واخد بالك منها
فنسأل الله عز وجل ان يرحمنا ويعفو عنا ويمن علينا وعليكم بحسن الختام ويرزقنا واياكم المال الحلال ويرزقنا الرضا بما يعطينا. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم