1
00:00:00.300 --> 00:00:22.200
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم الدرس العاشر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد

2
00:00:22.550 --> 00:00:47.000
وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد حديثنا ان شاء الله عن تربية الاولاد لما لهذا الموضوع من الاهمية العظيمة لان الاولاد هم ركيزة المجتمع ومسؤوليتهم على الاباء في حال صغرهم

3
00:00:47.550 --> 00:01:12.650
وهم ينشأون على ما ربوا عليه وما عودوا عليه كما قال الشاعر وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده ابوه الصلاة هي عمود الاسلام وهي كما قال الله سبحانه

4
00:01:13.600 --> 00:01:39.400
واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر ولان الصلاة فيها مفزع الى الله سبحانه وتعالى عند الشدائد والكربات قال الله سبحانه وتعالى واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة

5
00:01:39.950 --> 00:02:12.600
الا على الخاشعين يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين ولهذا اول ما ينشأ الطفل على الصلاة معرفتها والقيام بها ليتربى عليها لانها باذن الله تدربه على بقية الاعمال الصالحة

6
00:02:15.900 --> 00:02:43.700
فاذا نشأ عليها نشأ على الخير قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة بسبع يعني سبع سنين وهذا سن التمييز واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع هذا من اعظم اصول التربية

7
00:02:45.900 --> 00:03:12.200
لو ان المسلمين حملوا بذلك ولم يستوردوا التربية من الخارج او من اوروبا او امريكا هذا الحديث هو اعظم اصول التربية اما التوحيد فهو الركن الاول من اركان الاسلام ولكنه معروف بالفطرة اول شيء

8
00:03:12.900 --> 00:03:39.800
الطفل عنده فطرة يعرف بها ربه سبحانه وتعالى اما الصلاة فانها من الاعمال البدنية وهي افضل الاعمال واول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان قبلت قبل سائر عمله

9
00:03:40.600 --> 00:04:06.200
وان ردت رد سائر عمله فهي مصدر كل خير مروا اولادكم وهذا يشمل الذكر والانثى يشمل الابن والبنت بالصلاة مجرد امر ومن لازم ذلك ان يؤمر بالوضوء ان يؤمر بالطهارة

10
00:04:06.700 --> 00:04:29.750
لانها شرط من شروط الصلاة واضربوهم عليها لعشر لانه اذا وصل الى عشر قارب البلوغ او بلغ فاذا ترك الصلاة بعد امره بها فانه يعاقب وهذا دليل على ان الامر للوجوب

11
00:04:30.700 --> 00:05:04.600
لانه يعاقب تاركه فيظرب عليها لعشر حتى يصلي ولا يترك الصلاة والامر الثالث فرقوا بينهم في المضاجع ربونا على الاخلاق الفاضلة وعلى البعد عن الفواحش وعن فساد الاخلاق وهذا اصل من اصول تحريم الاختلاط

12
00:05:05.500 --> 00:05:28.150
بين الذكور والاناث وان كانوا اخوة وان كانوا اقارب لان الشيطان يدب من ابن ادم ويجري منه مجرى الدم فاذا حصل اختلاط بين الذكور والاناث لا سيما في سن الشباب

13
00:05:29.500 --> 00:05:56.700
فانه يتسلط عليهم الشيطان وتدب فيهم الشهوة وربما ينشأون على فساد الاخلاق ولهذا قال صلى الله عليه وسلم وفرقوا بينهم في المضاجع يعني المراقد ولا يتركون يرقدون جميعا في فراش واحد

14
00:05:57.400 --> 00:06:29.800
وتحت لحاف واحد بل كل يبعد عن الاخر في مرقده فهذه تربية على الحياء وعلى الخلق الكريم وعلى سد الوسائل التي تفظي الى المحظور فلو ان الوالدين قام بهذا الامر

15
00:06:31.000 --> 00:07:01.200
ولاحظ اولادهما من الصغر فنشأوا على الخير وسهل عليهم فعله عند الكبر لانه معتادوه اما ان يتركوا الى ان يكونوا كبارا ثم يطلب منهم عند ذلك القيام بامور العبادة وامور الدين

16
00:07:01.700 --> 00:07:38.150
فهذا يصعب عليهم لانهم لم يعتادوه والمسؤولية على الوالدين الذين يهملاهم من الصغر ولا يمكنهم بعد ان يكبروا ان يعودوهم الخير لانهم وردوا على البعد عنه وكما قال الشاعر ان الغصون اذا عدلتها اعتدلت ولا تلين

17
00:07:38.400 --> 00:08:09.400
اذا كانت من الخشب فالطفل يقبل ما دام صغيرا ولكنه اذا كبر فانه يكبر على الاوامر والنواهي وتدب فيه النخوة الجاهلية فلا يمتثل الاوان تربية الاولاد على الدين وعلى الخير وعلى الاخلاق

18
00:08:10.100 --> 00:08:33.250
من الصغر مسؤولية الاباء فقوله صلى الله عليه وسلم مروا هذا امر من الرسول ان نأمر الاولاد بالصلاة وهم ابناء سبع سنين والامر يفيد الوجوب على المأمور تفيد الوجوب على

19
00:08:33.700 --> 00:08:58.300
المأمور وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قظى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم من يعصي الله ورسوله فقد ظل ضلالا مبينا ولهذا الله جل وعلا امر ببر الوالدين

20
00:08:59.250 --> 00:09:26.750
وجعل حقهما بعد حق الله سبحانه وتعالى قضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا ولهذا قال جل وعلا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما افوا ولا تنهرهما

21
00:09:27.900 --> 00:09:49.250
وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا كما ربياني هذا رد للجميل دل على ان الوالد يربي ولده ولذلك اذا كبر الوالد

22
00:09:49.500 --> 00:10:09.550
فان الولد يرد جميله عليه ويكرمه ويبر به كما ربياني صغيرا اما من ضيع اولاده في الصغر فلا يتوقع ان يبراه في الكبر عندما يكبر ويحتاج اليهما وفق الله الجميع لما يحبه ويرضى

23
00:10:09.650 --> 00:10:16.050
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين