1
00:00:03.300 --> 00:00:23.750
الحمد لله رب العالمين عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وقال هل عندكم شيء وقلنا لا سبحان الله تأملوا هنا بيوت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيها طعام

2
00:00:24.200 --> 00:00:47.000
هل عندكم شيء قلنا لا هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة وقال النبي صلى الله عليه وسلم فاني اذا صائم تأملوا النبي صلى الله عليه وسلم انشأ نية صيام النفل من النهار

3
00:00:47.250 --> 00:01:05.100
فهذا جائز عند جماهير اهل العلم بشرط انك ما تكون قد أكلت شيئا من طلوع الفجر انسان اصبح يوم الاثنين  ما افطر ثم قال لماذا لا اصوم هذا اليوم وما كان قد نوى من الليل

4
00:01:05.300 --> 00:01:28.100
فهذا جائز اذا لم يكن قد اكل شيئا اه من الفجر كما دل عليه هذا الحديث قال فاني اذا صائم اما صيام الفرض فلابد من تبييت النية من الليل كما في الحديث وهذا آآ ثبت عن آآ ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما

5
00:01:28.150 --> 00:01:46.700
ولا يقولان هذا الكلام الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ففي صيام الفرض صيام رمضان لا بد ان تبيت النية من الليل. والنية امرها سهل

6
00:01:46.900 --> 00:02:01.900
يعني انت عندما تقوم تتسحر هذه نية ليس من السنة ان تتلفظ بالنية هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة لا تقول نويت ان اصوم هذا اليوم تقربا الى الله هذا لم يرد

7
00:02:02.250 --> 00:02:19.550
بل بمجرد ان تقوم تتسحر فهذه نية انت من اول شهر رمظان في قلبك تريد ان تصوم هذا الشهر كله فهذه نية والحمد لله فإذا لا بد من تبييت النية لصيام الفرض من الليل والنية محلها القلب

8
00:02:19.600 --> 00:02:32.700
ثم تقول عائشة ثم اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس والحيس هو عبارة عن تمر وسمن واقط يحاس يعني يخلط

9
00:02:33.200 --> 00:02:51.200
قال ارني فلقد اصبحت صائما فاكل منه وهذا يدلنا ايضا على ان آآ الذي يصوم صيام النافلة يجوز له ان يقطع صيامه ولو بدون عذر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم هنا بخلاف صيام الفرض او صيام

10
00:02:51.200 --> 00:03:09.350
القضاء لو صام الانسان قضاء من رمضان ثم قال انا اريد ان افطر هذا اليوم واصوم يوما اخر فهذا لا يجوز لان صيام القضاء وفي الحقيقة واجب كما دمت دخلت فيه فقد دخلت في شيء واجب فيجب عليك ان تتمه

11
00:03:09.400 --> 00:03:24.000
وهذا الحديث رواه مسلم. اذا استفدنا من هذا الحديث اه بعض الاحكام المتعلقة بالنية في صيام الفرض وصيام النفل نسأل الله تعالى ان يتقبل منا والحمد لله رب العالمين