1
00:00:00.500 --> 00:00:26.050
المستطاع ان اذكر الاحاديث المشهورة التي يعني يتكلم بها كثير من الناس. يعني مثلا من الاحاديث المشهورة التي آآ يرددها آآ الناس حديث قدسي انما اتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي ولم يستطل بها على خلقي ولم يبت

2
00:00:26.100 --> 00:00:48.300
مصرة على معصيتي وقطعا نهاره في زكري هذا الحديث حديث باطل تفرد بروايته راوي اسمه عبدالله بن واقد الحراني واورد الامام ابن حبان هذا الحديث فيه ترجمته في كتاب المجروحين وقضى على حديث هذا بالبطلان

3
00:00:48.550 --> 00:01:01.900
ووافقه الامام الذهبي في ميزان الاعتدال في نقد الرجال عندما اورد هذا الحديث. الحديث ده كتير تسمعه من آآ يعني آآ رجال حتى لهم شأن لكن ليس الحديث من صناعتهم

4
00:01:03.300 --> 00:01:20.600
كذلك الحديث القدسي آآ الذي آآ حكم الذهبي ايضا عليه بالبطلان قال الله عز وجل اني والانس والجن في نبأ عظيم. اخلق ويعبد غيري وارزق ويشكر سواي. خيري الى العباد نازل

5
00:01:20.600 --> 00:01:46.950
شرهم الي صاعد تقربوا الى اتقرب واتحبب اليهم بنعمي وانا الغني عنهم ويتبغضون الي بمعاصيهم وهم احوج ما يكونون الي. اهل شكري اهل اهل اه زكري اهل محبتي اهل شكري اهل نعمتي اهل معصيتي لا اقنطهم من رحمتي ان تابوا الي فانا حبيبهم وان لم يتوبوا

6
00:01:46.950 --> 00:02:07.900
الي فانا طبيبهم ابتليهم بالمصائب حتى اطهرهم من الذنوب والمعايب والحسنة عندي بعشر امثالها. وانا ارأف بالناس من الام بولدها. هذا كذب لم يقله رب العزة تبارك وتعالى ولم ينقله النبي صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل

7
00:02:08.150 --> 00:02:26.700
كذلك مثل حديث ما وسعتني ارضي ولا سمائي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن هذا باطل لا اصل له لا اسناد له برضه حديث من لم يرضى بقضائي ولم يصبر على بلائي فليخرج من ارضي وسمائي وليلتمس له ربا سواي برضه ده محشور من

8
00:02:26.700 --> 00:02:39.700
زمرة الاحاديث المكذوبة على رب العزة تبارك وتعالى وعلى النبي صلى الله عليه وسلم وعلى الصحابي الذي نسبوا اليه هذا الحديث وعلى الرواة الذين رووا هذا عن الصحابي الى اخره

9
00:02:40.800 --> 00:02:56.600
ومن الاحاديث بردو اللي هو يعني بيسألوا عنها صلوا وراء كل بر وفاجر. هذا الحديث ضعيف حديث آآ اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا منها جندا كثيفا فجنودهم خير اجناد الارض هذا باطل

10
00:02:57.100 --> 00:03:14.150
كذلك آآ حديث آآ اه اياكم وخضراء الدما. يعني هقول الاحاديث اللي هي وردت ان انا احكم عليها ادي لها بس حكما عاما سم بعد ذلك آآ ارجع اليها وابين لكم آآ سبب ضعفي

11
00:03:14.150 --> 00:03:33.200
بس انا بدي لكم برضه مجموعة من الاحاديث التي وردت الي اهوة مسل عبدي اطيع اني تكن عبدا ربانيا تقول لشيء كن فيكون كذب وبرضو الحديث القدسي انت تريد وانا اريد ولا يكون الا ما اريد فان سلمت لي فيما اريد كفيتك ما تريد

12
00:03:33.300 --> 00:03:45.950
وان لم تسلم لي فيما اريد اشغلتك بما تريد ولا يكون الا ما اريد. يعني الكلام ده برضو هذا كذب لا يصح كذلك برضه الجنة تحت اقدام الامهات. هذا لا اصل له

13
00:03:46.050 --> 00:04:06.200
وحديث والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على ان اترك هذا الامر ما تركته حتى اهلك دونه ايضا هذا واهن ضعيف يعني جدا قصة الحمامة اللي عشست على باب الغار والعنكبوت هذا ضعيف لا يثبت. برضو طلع البدر علينا من ثنيات الوداع

14
00:04:06.200 --> 00:04:21.500
يقول لك النبي صلى الله عليه وسلم عندما يعني جاء الى من مهاجرا من مكة الى المدينة طلع الولائد يستقبلونه بالدفوف ويغنوا طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر

15
00:04:21.500 --> 00:04:34.850
وعلينا ما دعا لله داع. الى اخر الابيات اللي انتم عارفينها دي. طبعا يعني انا يعني اللي يقول هزا الكلام على الاقل مش دارس جغرافيا اللي يقول هزا الكلام ليه ؟ لان ثنيات الوداع انما هي في الشمال

16
00:04:34.900 --> 00:04:49.500
لا يراها او لا يمر عليها الا القادم من الشام وانت نازل كده رايح المدينة فايه اللي يدخل ثنية الوداع؟ ايه اللي جاب ثانية الوداع كما كان ما بين مكة والمدينة؟ الكلام ده لو افترضنا جدلا انه صحيح يعني

17
00:04:50.300 --> 00:05:03.050
يمكن ان يقال لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك من غزوة تبوك تعرف تبوك كانت في الشمال لما رجع من تبوك وراجع المدينة ويستقبلوه وقال له طبعا البدر علينا الكلام ده حتى لو ثبت باسناده يعني

18
00:05:03.750 --> 00:05:20.950
على اساس انهم ايه يمرون على ثنيات الوداع برضو حديث آآ آآ من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له. هذا منكر وحديث اذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان هذا حديث ضعيف

19
00:05:21.100 --> 00:05:35.350
وحديث ادبني ربي فاحسن تأديبي. هذا ايضا حديث لا اصل له حديث من حج ولم يزرني فقد جفاني. هذا باطل يعني ليه؟ لان لان جفوة النبي كفر جفوة النبي صلى الله عليه وسلم كفر

20
00:05:35.400 --> 00:05:54.350
ولم يقل احد من المسلمين قط ان زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مع انها من اجل القربات انها داخلة في مناسك الحج بل الانسان اذا ذهب فحج ولم يذهب الى المدينة اصلا فحجه صحيح ولا شيء فيها وزيارة المسجد النبوي على آآ يعني صاحبه

21
00:05:54.350 --> 00:06:16.400
افضل الصلاة والسلام ليست في شيء من ازكى الحج. ازاي بقى يقال يقال من حج ولم يزمر فقد جفاني وجفوته يعني من كبائر الذنوب ان لم تكن والعياذ بالله فبرضو حديث الحجر الاسود يمين الله في الارض يصافح بها هذا منكر ايضا. اطلبوا العلم ولو بالصين هذا باطل. صوم رمضان معلق بين السماء والارض

22
00:06:16.400 --> 00:06:37.600
اللي يرفع لزكاة الفطر هذا ضعيف اصحابي كالنجوم بايه ما اقتديتم اهتديتم؟ هذا موضوع كذب على النبي عليه الصلاة والسلام ابغض الحلال عند الله الطلاق. هذا برضو ايه اه بردو اه يعني من الاحاديث الضعيفة التي لا تثبت لي لانه ليس هناك حلال بغيض الى الله

23
00:06:37.800 --> 00:06:53.750
بل الحلال ما احله الله ورضيه والحرام ما حرمه الله وابغضه فاذا اباح الله عز وجل شيئا لا يكون بغيضا اليه تبارك وتعالى بل لابد ان يكون مما يرضاه لعباده

24
00:06:54.550 --> 00:07:08.350
هو حديث تزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق يهتز له العرش. الله هو الحديث ده باطل. هو اللي وضع الحديث ده فاكر العرش ده كرسي ده ده ده في كل ثانية

25
00:07:08.650 --> 00:07:29.350
تحدس حالة طلاق في في جنبات العالم كل سانية. يعني كل ما واحد يقول لمراته انت طالق العرش يهتز هو العرش ده ايه فبرضو يعني انا عايز اقول دي نمازج من الاحاديث التي وردت الي وكثيرا ما نسمعها على اه اعواد المنابر ونسمعها من

26
00:07:29.350 --> 00:07:33.741
خطباء وبكل اسف في الاذاعات وفي الفضائيات والكلام ده