1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
السلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه اما بعد. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسأل الله جل وعلى ان ينفعنا بهذه الكلمات وان يجعل هذا المجلس حجة لنا لا حجة علينا. وان يقال لنا في نهاية هذا المجلس قوموا مغفورا لكم

2
00:00:20.050 --> 00:00:50.050
قد بدلت سيئاتكم حسنات. الساعة قد اقتربت. ونحن الان في الزمن الاخير في المرحلة الاخيرة فاخر الانبياء نبينا وهو الذي قال الله عز وجل له اقتربت الساعة وانشق القمر. وقال النبي صلى الله عليه واله وسلم بعثت انا والساعة كهاتين. اشار

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
والى اصبعيه السبابة بعد الابهام والوسطى اللي في المنتصف. شوفوا الفرق بين السبابة والوسطى فرق بسيط قال بعثت انا والساعة كهاتين هذا الفارق بيني وبين الساعة وقال لاصحابه يوما بعثت في

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
الى اسم الساعه بداية قيام الساعة بعثة محمد صلى الله عليه وسلم. ومضى على بعثته اكثر من الف واربع مئة وربما ثلاثين او اربعين سنة. بعد الالف واربع مئة. كل هذا مظى على بعثته

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
صلى الله عليه واله وسلم. اذا القضية جد قريبة. والامر ربما لراح. وربما ندرك بعض علامات الساعة الكبرى اما الصغرى فقد ظهرت. اغلبها وبعض الصغرى لم يخرج الا مع الكبرى

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.900
وبعض الصور ربما بعد الكبرى. بعض الناس يظن ان علامات الساعة الصغرى لازم تنتهي ثم تبدأ الكبرى. وهذا خطأ  العلامات الصغرى بعضها كهدم الكعبة. وكهجر المسجد النبوي ما يبقى فيه احد. حتى لا يمر في المسجد النبوي كما جاء في

7
00:02:10.900 --> 00:02:30.900
الا الكلاب والسباع. هذا المسجد النبوي. الذي فيه الان مئات الالاف من البشر. حتى ان المار يمر فيقول كان في هذه حاضر من المسلمين كان في مسلمين هني يصلون تهجر وترفع المصاحف وتهدم الكعبة حجرا

8
00:02:30.900 --> 00:02:57.100
حجرا. بداية العلامات الكبرى حروب ما قصة هذه الحروب؟ نحن مع الروم نقاتل عدوا نقف صفا واحدا. نحن والروم. نقاتل عدوا من من هذا العدو؟ لم يخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم؟ الله اعلم عدو. فننتصر عليهم ننتصر على العدو. من الذي

9
00:02:57.100 --> 00:03:27.100
لينتصر نحن مع الروم صفا واحدا. ننتصر على العدو. بعد الانتصار يغدر الروم. كطبيعتهم كعادتهم يغدرون ويرفعون الصلبان ويكسرها المسلمون. ويبدأ القتال بين المسلمين وبين الروم الروم بقيادة من؟ الله اعلم. هم الان يتجمعون وهم الان ينظمون صفوفهم. وهم الان يتوقعون هذه الملحمة الكبرى

10
00:03:27.100 --> 00:03:57.100
ولهذا يتجهزون الا المسلمون غائبون عن مسرح الاحداث ليس لهم دور كل العالم يتسلح يتجهز يتنظم الا المسلمون عندهم حتى كلمة الجهاد صارت تخوف خوفوهم حتى من الكلمة. من اسمها من تلاوة اياتها. صار الامر يخوف. اثناء القتال من ينتصر؟ المجاهدون

11
00:03:57.100 --> 00:04:17.100
المسلمون ينتصرون او الاحاديث الصحيحة التي اذكرها لك الان. كلها من احاديث صحيحة. فيدخلون الى القسطنطينية اسطنبول تركيا الى اين يتجهون الى اوروبا؟ فيسرعون الى اين؟ الى ايطاليا. فيفتحون ايطاليا باذن الله جل وعلا. تفتح روما بحديث صحيح

12
00:04:17.100 --> 00:04:37.100
النبي صلى الله عليه واله وسلم وين ايام الاتحاد الاوروبي؟ الله اعلم. وين جيوشهم؟ الله اعلم ما ندري وش يصير. لكن يفتحونها المسلمون وهم يتقدمون يتقدمون اذ صاح فيهم الشيطان. اين تذهبون وقد خرج الدجال فيكم

13
00:04:37.100 --> 00:04:57.100
بدأت العلامات الكبرى وهي بادية من قبل لان المهدي موجود. المهدي اولا العلامات الكبرى. وبعضهم يقول المهدي مو من الكبرى بين الكبرى والصغرى لكن المهدي موجود الان. فيقول الشيطان وين رايحين؟ الدجال خرج. ومن ورائنا؟ وراء المؤمنين؟ نساؤهم واطفالهم

14
00:04:57.100 --> 00:05:17.100
يخافون عليهم. فكل يسرع يريد ان يعرف ما الخبر. خبر صحيح ولا مو صحيح؟ في البداية كان الخبر كاذبا. لكن يأتي الله عز وجل به في ذلك الزمان. يخرج رجل من بني ادم. اسمه الدجال

15
00:05:17.100 --> 00:05:37.100
او وصفه الدجال. هو انسان لكن عظيم الخلقة. شكله قصير. ليس بطويل. احفظ الوصف حتى اذا رأيته يوما من الايام عرفته. لان هناك بعض الاحاديث التي تقول انه موجود الان. لكن ما يظهر

16
00:05:37.100 --> 00:06:07.050
ظهورا الا اخر الساعة. اخر الزمان قرب الساعة. فاذا به يخرج شكله عظيم الخلقة قصير من بني ادم رجل شاب افحج يعني بعيد ما بين الرجلين يمشي ورجلاه بعيد تخيل الشكل الان اجلى الجبهة جبهته كبيرة. عريض النحرين عريض المنكبين

17
00:06:07.100 --> 00:06:27.100
رجل جعد الرأس سريع يسير في الارض كالغيث استقبلته الريح. مثل السحاب يسير في الارض كلها. لا يدع ارضا ولا مكانا في الارض الا وطئها. رآه النبي في المنام صلى الله عليه واله وسلم

18
00:06:27.100 --> 00:06:57.100
قال جسيم احمر جعد الرأس اعور العين. اليمنى عوراء ممسوحة كأن انها علبة طافئة واليسرى فيها عين نافئة عليها ظفرة قطعة لحم يعني اليمنى معيبة واليسرى معيبة اما الناس ممسوحة مسحا. اما اليسرى فعليها مثل قطعة لحم. قطعة لحم فيها يعني مثل

19
00:06:57.100 --> 00:07:27.100
اللحم البارز على عينيه مشوح. مشوه العينين لكنه اعور. قال كان عينه عنبة طافئة ثم قال مكتوب بين عينيه علشان ما تضيع مكتوب بين عينيه كافر. في رواية كاف راء يقرأها كل مؤمن قارئ او ليس بقارئ حتى الام يقرأ. من حفظ الله لاهل الايمان. اهل

20
00:07:27.100 --> 00:07:47.100
النفاق ما يقرأون. اهل الكفر ما يقرأون. لكن اهل الايمان يقرأون هذه الكلمة وان لم يروها يخرج عشرة فوارس الحين يبي يتأكدون ما الخبر يخرج عشرة من المقاتلين يخرجون الى الجزيرة

21
00:07:47.100 --> 00:08:17.100
من اوروبا الى الجزيرة يريدون التأكد هل خرج الدجال ولا ما خرج؟ يقول صلى الله عليه واله وسلم قال ان اني اعرفهم واعرف اسماءهم واسماء ابائهم والوانهم خيولهم هم خير فوارس على وجه الارض يومئذ. هؤلاء العشرة ارهابيين هم خير فوارس على وجه الارض. يومئذ

22
00:08:17.100 --> 00:08:37.100
كيد يقاتلون بعد ارهابيين خلاص. هؤلاء خير فوارس على وجه الارض يقول النبي صلى الله عليه وسلم. يسرعون به على خيولهم يريدون التأكد ان خرج الدجال ما خرج لكن لما يرجعون يخرج الله عز وجل الدجال. من هذا الدجال؟ وهل كان موجود ايام النبي صلى الله عليه وسلم

23
00:08:37.100 --> 00:08:57.100
ولا غير موجود؟ سمي الدجال لانه من الدجل الدجل الخلط. يخلط الحق بالباطل جنة نار نار جنة. الحق باطل والباطل الحق يخلق على الناس الناس ما تعرف. حتى ان الرجل المؤمن يأتيه وهو واثق من ايمانه. فاذا اتى اليه اشتبه عليه الامر. نسأل الله العافية

24
00:08:57.100 --> 00:09:17.100
ما اخرج الله فتنة على وجه الارض منذ ان خلق الله الارض. الى ان تقوم الساعة اعظم من فتنة الدجال. ما في. وما من نبي الا حذر قومه فتنة الدجال ونحن نسير على اثرهم. كل نبي اليوم اذا سمعت المحاضرة اذهب الى بيتك. اخبرهم الخبر

25
00:09:17.100 --> 00:09:37.100
وقص عليهم القصص. لما جاء النبي صلى الله عليه واله وسلم الى المدينة. وكان يقص على الصحابة قصة دجال وانه يولد من ابوين كذا وكذا. وان حمله كذا وشكله كذا. فقالوا له يا رسول الله

26
00:09:37.100 --> 00:10:07.100
هناك صبي مولود من اليهود فيه نفس الصفات. نفس صفات الدجال. فقال النبي لهم اذهبوا. سلوا امه كم حملت به؟ فسألوها قالت اثنى عشر شهرا كانه نفس صفات الدجال. قال سلوها. هل صاح عندما ولد؟ وكيف كان صياحه

27
00:10:07.100 --> 00:10:28.600
الطفل يصيح صياح الطفل قالت صاح صيحة طفل ذو شهر عمره شهر يعني مو مثل طفل  كأن الخبر تأكد. قال اسألوا عنه عن صفاته. راحوا الصحابة يتأكدون فاذا به مولود اعور

28
00:10:28.600 --> 00:10:51.200
ممسوح العين ومختون بغير ان يختل. كان الامر تأكد حتى ان عمر ابن الخطاب كان يقسم اقسم بالله العظيم انه الدجال. من عمر هذا؟ وابنه عبد الله كان يقسم ايظا. وابو ذر ايظا كان

29
00:10:51.200 --> 00:11:09.700
راوي الاحاديث وجابر ابن عبد الله يقول لان اقسم بالله او ابو ذر يقول لن اقسم بالله عشر مرات انه الدجال احب الي من ان اقسم مرة انه ليس الدجال. يعني متأكدين وكانوا يقسمون امام النبي والنبي ساكت

30
00:11:09.900 --> 00:11:26.800
ساكت ربما تأييدا وربما ما نزل الوحي الى الان. الى الان متردد عليه الصلاة والسلام يوم من الايام يوم من الايام ذهب اليه يبي يتأكد من الخبر. هذا الولد اسمه صافي. او

31
00:11:26.800 --> 00:11:46.800
اسمه عبد الله صاف او عبد الله يسمى بهذا يسمى بهذا. وله لقد اسمه ابن صياد. اسمع ما خبر هذا الصبي يوم من الايام ذهب النبي الي بيتأكد ليش مهتم الرسول؟ لانه الدجال اذا كان الدجال فاخطر فتنة مرت على البشرية كلها

32
00:11:46.800 --> 00:12:06.800
اليوم محاضرتنا عن اخطر فتنة في الارض كلها. اليوم كلامنا عن اعظم فتنة ارسلها الله عز وجل للبشرية. ان كان حقا فيستحق الامر ان نجلس عليه الليل والنهار. فذهب النبي يتأكد من الخبر. دخل عند اليهود. فاذا به يسمع

33
00:12:06.800 --> 00:12:26.800
ابن صياد يكلم نفسه يكلم نفسه فاقترب النبي يبي يعرف ايش قاعد يقول؟ ايش قاعد يقول؟ فلما اقترب النبي صلى الله عليه عليه واله وسلم فاذا بامه تنادي من بعيد وهي تقول يا صاف يا صاف هذا محمد هذا محمد

34
00:12:26.800 --> 00:12:46.800
فزار الصبي انتبهت وسكت. فقال النبي ويل لها لو تركته لبين. لو تركته يعني اسمع ايش يقول قل عرفت انه الدجال ولا مو دجال. يوم ثاني راح له النبي صلى الله عليه وسلم شافه يلعب مع الاولاد. وعنده تكهنات وافعال

35
00:12:46.800 --> 00:13:06.800
شيطانية والناس تتناقل الخبر صبي عنده حركات شيطانية. ويتكلم احيانا يضرب ويرجم بالغيب. جاءه النبي صلى الله عليه وسلم يبي يختبره قال له تعال فمسكه بيده قال له يا صبي اتشهد ان لا

36
00:13:06.800 --> 00:13:26.800
لا اله الا الله لا قال له اتشهد اني رسول الله؟ فنظر الصبي الى النبي ثم قال اتشهد اني رسول الصبي يقول حق الرسول. فرفضه النبي عنف عليه. قال اتشهد اني رسول الله

37
00:13:26.800 --> 00:13:43.450
فنظر الصبي وقال اتشهد اني رسول الله؟ كلام غريب ما يقوله صبي يقول الطفل في هذا العمر لكن الا اذا كان معه شياطين. الا اذا كان ربما هو الدجال والعلم عند الله. ما ندري. الدجال طلع ولا

38
00:13:43.450 --> 00:14:03.450
قال له اتشهد اني رسول الله ثلاث مرات ويردس الجواب؟ ثم قال النبي امنت بالله ورسله. ثم قال له ما ترى شتشوف؟ قال ارى يأتيني صادق وكاذب. ثم قال النبي له خلط عليك الامر. يعني

39
00:14:03.450 --> 00:14:24.050
تدجل عليك وتضحك عليك وتخدعك. وقد كان النبي قد انزلت عليه سورة لم يخبر بها احدا من الناس  يبي يختبره فيها يعرف شنو الصورة ولا ما يعرف؟ اي سورة نزلت على النبي؟ نزلت عليه سورة الدخان. فاراد النبي ان يختبر هذا

40
00:14:24.050 --> 00:14:50.150
يعرف شاللي نزل عليه ولا لا. فقال له يا غلام خبأت لك خبيئا عندي سر. تعرفه ولا ما تعرفه فنظر الصبي الى النبي وقال له الدخ  نص الكلمة جابها فقال له النبي الشيطان طبعا قال له يا اخي لكن ما كملها الشيطان استرق السمع لكن ما جابوا الكلمة كاملة

41
00:14:50.150 --> 00:15:10.150
نص الكلمة قال الدخ قال النبي له اخسأ اخسأ فلم تعلم قدرك يعني هذا حدك لن تكمل ما اضمنته لك. لكن لا زال امره مشككا. هو الدجال ولا ما هو الدجال؟ بعض الصحابة كانوا يجزمون انه الدجال

42
00:15:10.150 --> 00:15:39.600
وبعضهم ينكر انه هو الدجال. هذا الصبي كبر. اسلم. دخل في الاسلام تقول لي اذا ليس هو الدجال. اقول لك مو شرط. قد يظهر الانسان الاسلام ويبطل الكفر مو شرط الدجال يبدأ صالحا ربما ثم يضل ثم يكفر بالله ثم يدعي الوهية. لكن خروجه اخر الزمان

43
00:15:39.600 --> 00:15:58.250
على ما وصفه النبي لا يدخل المدينة ويكون كافرا ومكتوب بين عينيه كافرا. طيب هو ولا ليس هو الدجال؟ كبر هذا الرجل  وجاءه اولاد وعنده اولاد صالحين يرون احاديث النبي. لكن لا زال الامر مشكوكا فيه

44
00:15:58.300 --> 00:16:18.300
الى اليوم نعم قد يكون الى اليوم. ابو سعيد الخدري يقول خرجت معه في احدى الاسفار بعد ما اسلم. خرجنا من المدينة الى مكة يقول وكان في رفقتنا كان معنا يقول فنزلنا منزلا فتفرق الناس

45
00:16:18.300 --> 00:16:44.350
كل واحد راح مكان في السفر يقول فبقيت انا وهو. ابو سعيد الخدري مع ابن صياد. يقول فاستوحشت ابو سعيد يقول يعني خفت الشيطان الرجل يوم من الايام من شدة الشياطين التي معه ابن عمر جاءه ابن عمر كان يجزم انه هو الدجال قال له

46
00:16:44.350 --> 00:16:58.700
متى طفأت عينك؟ متى انمسحت عينك قال له ما ادري قال كذبت. هي في رأسك ولا تدري. فغضب. يقول ابن عمر فلم ادري عن نفسي. غاب عن الوعي ابن عمر

47
00:16:58.700 --> 00:17:18.700
يمكن من افعال الشيطانية التي يفعلها بن صياد. يقول فانتفخ وانتفخ وانتفخ الرجل حتى ملأ السكة. لا اله الا الله. يقول ابن فافقت من وعيي فقال لي الناس لم صنعت هذا؟ حفصة؟ تقول له ليش سويت؟ قال وما صنعت؟ قالت قد اغبرته

48
00:17:18.700 --> 00:17:38.700
قال وماذا فيها؟ يعني اغضبته؟ قالت ان الدجال يخرج من غضبة يغضبها. ليش تغضبه؟ اذا كانت هو الدجال راح يخرج من الغوظة اخر الزمان بسبب الغظب يخرج. يعني خله اذا كان الدجال عمر بن الخطاب يوم من الايام قال للنبي اقتله دعني اضرب

49
00:17:38.700 --> 00:17:58.700
وعنقه؟ قال لا. قال ولم؟ قال ان يكن هو الدجال فلن تسلط عليه. مو انت اللي راح تذبحه. يقتله من؟ عيسى ابن مريم وان لم يكن هو فهذا عهد بيننا وبينهم. في عهد بيننا وبين اليهود. لا يجوز لنا ان نقتلهم. ابو سعيد يقول خرجت معه

50
00:17:58.700 --> 00:18:20.900
شوفوا القصة الان ابو سعيد متشكك من؟ ابن صياد. هو الدجال اوليس هو الدجال؟ يقول فاستوحشت بقيت انا وهو قولوا وجاء بمتاعه شال اغراضه ووضعها عند متاعي. انا لله وانا اليه راجعون. هذي جايزة عندي. يقول حاط متاعب متاعي

51
00:18:20.900 --> 00:18:40.900
يقول فقلت ان الحر شديد. يقول فاخذت متاعي ورحت تحت شجرة. ابو سعيد يبي يتخلص منه الان عندي هذا يقول فنظرت اليه فاذا بغنم تأتي من بعيد فذهب الى الغنم ابن صياد فحلب الغنم وجاء

52
00:18:40.900 --> 00:19:00.900
يقول بعز يعني باناء فيه لبن. فقال لي اشرب يا ابا سعيد. اشرب. شيقول الحين ابو سعيد؟ قال له الحر شديد واللبن حار. يقول انا اشتهي اللبن لكن ما اريد منه. لا اريد ان اشرب من هذا الرجل. لا زال ابو سعيد متشكك من امره. قد يكون الدجال

53
00:19:00.900 --> 00:19:21.650
تشرب منه لبن؟ رجال بروحك وياه والدجال انت جالس معه؟ والدجال معه شياطين وابو سعيد لوحده. يقول فاذا به يقول يا ابا سعيد اسمع قال نعم قال هممت ان اخذ حبلا فاربطه على

54
00:19:21.650 --> 00:19:45.200
شجرة واخنق به نفسي. ابي انتحر قال لم؟ قال مما يقول لي الناس؟ شوف الناس شيقولون فيني انا اسلمت الحين ولا زال الناس يقولون عني الدجال كدت ان انتحر الان ابو سعيد رأف لحاله فجلس عنده يبي يهديه شوي

55
00:19:45.200 --> 00:20:05.200
ثم قال له يا ابا سعيد من خفي عليه حديث رسول الله منكم؟ يعني ما حد فيكم يخفى عليه الحديث. اليس قد قال النبي صلى الله عليه وسلم الدجال كافر وانا مسلم؟ قال ابو سعيد نعم صدقت

56
00:20:05.200 --> 00:20:23.500
ثم قال له اليس قد قال النبي انه عقيم لا ولد له وقد تركت اولادي في المدينة؟ قال صدقت قال اليس قد قال الرسول انه لا يدخل المدينة ولا مكة وقد خرجت من المدينة وانا ذاهب الى مكة

57
00:20:23.600 --> 00:20:52.450
قال صدقت ارتاح ابو سعيد انه ليس الدجال ثم قال له ابو سعيد قال خلاص عذرته مرة ثانية اقلب. فقال له اما والله اني اعرفه. اعرف الدجال رجل مرة ثانية ابو سعيد خاف قال اما والله اني اعرفه واعرف مولده واعرف اين هو الان

58
00:20:52.450 --> 00:21:13.650
ثم قال له سعيد تبا لك سائر اليوم. توني عذرتك الان والان تقول تعرفه ثم قيل له في بعض الروايات. قال اعرف وامه فقالوا له ايسرك انك ذاك الرجل؟ ودك تكون انت الدجال؟ فقال لهم لو عرض علي ما

59
00:21:13.650 --> 00:21:35.450
كرهت ابدا الرجل امر يخوف. ولا زال امره مشكوكا. ابن تيمية يقول ليس هو الدجال الاكبر. يقول الدجال الاكبر اكبر غيرة لكن هو دجال من الدجاج هو كذاب من الكذابين هو كاهن من الكهنة لكنه ليس الدجال الاكبر

60
00:21:35.450 --> 00:21:59.250
والدليل؟ اسمع الخبر يوم من الايام الرسول جالس صلى الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من النصارى مسيحي اسمه تميم ابن فقال اين محمد؟ اين محمد؟ فدل على النبي. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم قال يا محمد قبل ما يسلم الحين

61
00:21:59.250 --> 00:22:23.300
قد رأيت امرا ابي اخبرك شاللي صار فينا قال له قصة بعد ما انتهى من القصة اسلم الرجل. تقول فاطمة بنت قبيس فنادى النبي في الناس ايها الناس المنادي ايها الناس الصلاة جامعة الصلاة جامعة هذا النداء للاعلام ما عندهم

62
00:22:23.300 --> 00:22:47.350
تلفزيونات اخبار اخبار في المساجد. خبر اليقين من النبي صلى الله عليه وسلم. فجمع الناس تقول فاطمة كنت في من حضر. وجلست فقال النبي ان تميما الداري كان نصرانيا فاسلم. وبايعني واخبرني بخبر كنت قد حدثتكموه. كلام قلت لكم اياه من قبل

63
00:22:47.350 --> 00:23:07.350
شنو الخبر؟ يقول كان في ثلاثين رجلا من قومه. ثلاثين واحد نصارى. ركبوا البحر في سفينة. يقول ما جت بهم الامواج البحر لعب الموج بهم شهرا كاملا ما يدرون وين رايحين؟ موج شهر كأنه ضايعين في البحر يقول

64
00:23:07.350 --> 00:23:41.250
حتى رفعت على جزيرة انزلوا عن جزيرة شوفوا القصة الحقيقية فنزل الثلاثين رجل منهم تميم ابن اوس داري نزلوا عند جزيرة فلما نزلوا وجدوا دابة   حيوان كله شعر. غريب حيوان لا يعرف قبله من دبره. ما تعرف راسه من مؤخرته. فاذا بهذا الحيوان يتكلم

65
00:23:41.250 --> 00:24:09.350
يقول فرقنا انه شيطان. قلنا هذا شيطان؟ حتى سمت لهم اسم واحد منهم. نادتهم باسم يقول فخفنا فقالت لنا قد علمتم خبري خلاص. كشفت امري ارأيتم الدير مكان فيه دير عبادة صومعة. معبد لليهود قديم. قال ارأيتم ذلك الدير؟ قلنا نعم

66
00:24:09.350 --> 00:24:38.600
قالت اذهبوا اليه فان فيه رجل هو الى خبركم بالاشواق. منتظر اي واحد يسألهم يقول فذهبنا فوجدنا رجلا اعظم ما رأينا خلقة. رجل عظيم. يقول مقيد بالاغلال والحديد. من رأسه الى رجله كل حديد مربوط. يقول فلما دخلنا عليه فرقنا ما خفنا منه

67
00:24:38.600 --> 00:25:03.050
قال قد ادركتم خبري من اين انتم قالوا من العرب فسألهم اسئلة قال لهم اخبروني عن نخل بيسان بيسان منطقه هذه المنطقة بين حوران وفلسطين منطقة كان فيها نخل. قال اخبروني عن نخل بيسان؟ قالوا عن اي شأنها تستخبر

68
00:25:03.250 --> 00:25:23.250
ايش حق تسأل؟ قال هل يثمر نخلها؟ نخلها في ثمر؟ قالوا نعم في تمر. قال اما انه يوشك الا يثمر. راح يجي يوم ما في ثمن. قبل مئات السنين يقول اهل العلم انقطع التمر. مو اليوم قبل مئات السنين يقول

69
00:25:23.250 --> 00:25:46.050
بعض المؤرخين سألهم السؤال الثاني اسألكم عن بحيرة طبرية قالوا عن اي شأنها تستخبر هل فيها ماء؟ الحين فيها ماي؟ قالوا نعم. قال اما يوشك ان يجف ماؤها ماهر راح يخلص اسألكم عن عين زغر

70
00:25:46.100 --> 00:26:01.850
قالوا عن اي شأنها تستخبر؟ قال فيها ماء؟ قالوا نعم يوشك ان يجف معهم. قال اسألكم عن نبي الاميين. العلامات هذي ما طلعت سابقا. لكن هذي العلامة طلعت. قال اسألك

71
00:26:01.850 --> 00:26:19.900
عن نبي الاميين يعني العرب يسمونهم الاميين كلام اليهود ليس علينا في الاميين سبيل. يقصدون من العرب؟ قال اسألكم عن نبي الاميين. هل خرج؟ قالوا نعم خرج من مكة ونزل يثرب يقصدون المدينة

72
00:26:20.100 --> 00:26:48.650
قال اقاتله العرب؟ قالوا نعم. قال كيف صنع بهم؟ قالوا ظهر على من يليه من العرب واطاعوه انتصر عليهم فقال لهم اما هذا الدجال شيقول حق الناس؟ اما انه خير للناس ان يتبعوه. يتبعوا من؟ محمد

73
00:26:48.650 --> 00:27:07.650
صلى الله عليه وسلم قالها وهو العدو قالها وهو الخبيث قالها وهو الكافر يقول خير للناس ان يتبعوا محمدا صلى الله عليه واله وسلم ثم قالوا له من انت؟ قال انا المسيح

74
00:27:08.300 --> 00:27:28.300
سمي بالمسيح لان عينه ممسوحة. انا المسيح يوشك ان يؤذن لي. بعد قريب راح اخرج. يوشك ان يؤذن الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة يدور الارض كلها قال غير مكة

75
00:27:28.300 --> 00:27:48.300
وطيبة فانهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدا استقبلني ملك السيف صوتا يصدني عنها. وان على كل نقب ملائكة يحرسونها. فاذا بالنبي معه عصا الحين هو قاعد يقص القصة

76
00:27:48.300 --> 00:28:08.300
الرسول والصحابة في المسجد وبيده عصا فضرب بالعصا على المنبر وقال للصحابة هذه طيبة هذه طيبة فهذه طيبة. الم اخبركم بهذا الخبر؟ مو قلت لكم هذا الكلام؟ ثم قال للصحابة يبي الحين يحدد البحر. وين هذا

77
00:28:08.300 --> 00:28:28.300
قال لهم انه في بحر الشام. ثم قال لا ليس في بحر الشام اين؟ قال انه في بحر اليمن ثم قال له مو في بحر اليمن شفت الجزيرة؟ بقي الان هو في المدينة الان قال بحر الشام

78
00:28:28.300 --> 00:28:48.050
يعني البحر المتوسط صوب الشام او البحار اللي عندهم بعدين قال لا بعدين قال بحر اليمن يعني في الجنوب ثم قال لا ثم قال قال لا بل من قبل المشرق من قبل المشرق من قبل المشرق وما مشرق المدينة

79
00:28:48.200 --> 00:29:18.200
واي بحر في مشرق المدينة. وسوف يخرج في ذلك المكان. ويقولون سوف نذكر الان بالظبط اين سيخرج؟ وفي اي مكان؟ واين سينتقل؟ ومتى موعد خروجه؟ هذا الحديث حديث تميم كل دلالة واضحة على ان ابن صياد ليس هو. لكن الامر لا زال مشكوك فيه. ربما يكون هذا شيطانه. وهذا جسده

80
00:29:18.200 --> 00:29:38.200
ربما يكون هذا مع هذا يتنقلان. الله اعلم. والعلم فيه عند الله جل وعلا وحده. ابن تيمية يقول لا ابن صياد ليس هو الدجال. دجال من الدجاجلة لكن بعض اهل العلم كالنووي وغيره يقولون لا هو الدجال الاكبر. لكنه يتنقل. متى يخرج؟ سئل الامام علي بن ابي طالب

81
00:29:38.200 --> 00:30:06.350
في يوم من الايام وهو يخطب الجمعة على المنبر سأله احد الناس يا امير المؤمنين متى يخرج الدجال؟ يعني متى متى يخرج الدجال؟ فقال الامام علي سوف اخبرك بعلامات واسباب وهنات يتلو بعضهن بعضا حذو النعل بالنعل. اذا حصلت هذه الاشياء طلع الدجال

82
00:30:06.350 --> 00:30:27.500
الامام علي يقول لمن؟ للرجل الناس هذه العلامات اذا حصلت الدجال طلع اسمع للعلامات التي استقاها الامام علي من الاحاديث الصحيحة شوف كلام الامام علي وارجوك رجاء قارن هذه العلامات بايامنا

83
00:30:27.850 --> 00:30:43.150
احدد كم وحدة طلعت وكم وحدة ما طلعت؟ علشان تعد وحتى تعرف احنا في ايام الدجال ولا مو في ايام الدجال؟ كلام الامام علي لا بد انه اخذه من النبي. لا بده حكم مرفوع. قال الامام

84
00:30:43.150 --> 00:31:23.400
واعقد بيدك واحفظ ما اقول لك هذا كلامي يا علي. الصلاة ظيعوها واضاعوا الامانات منو الامين فيهم وكان الحكم ضعفا. الحكم ضعيف والظلم فخرا. يفتخر الواحد بالظلم وامراؤهم فجرة. ووزراؤهم خونة. واعوانهم ظلمة

85
00:31:23.400 --> 00:32:07.350
وظهر الجور الظلم صار في كل مكان وفشى الزنا وظهر الربا وقطعت الارحام واتخذت اطلعت مغنيات وضيعت العتمات صلاة الليل ضاعت وتوانى الناس في صلاة الجماعات وزخرف المساجد وطولوا المنابر

86
00:32:07.350 --> 00:32:39.100
وحلوا المصاحف واخذوا الرشى. الرشاوى انتشرت. واكلوا الربا واستعملوا السفهاء وظفوا السفهاء واستخفوا بالدماء ارخص سيطرة الدماء. سبحان الله كأن الامام علي عايش بينا وباعوا الدين بالدنيا واتجرت المرأة مع زوجها المرأة تدش التجارة مع زوجها

87
00:32:39.250 --> 00:32:59.250
والتجرت المرأة مع زوجها حرصا على الدنيا وركب النساء على المياثر دواب فاخرة طبعا الامام علي ما يعرف شي شي اسمه سيارات لكن يقول في دواب غير دواب له مياسر النساء تركبهم

88
00:32:59.400 --> 00:33:20.650
وتشبهن بالرجال الجلس الرابع وتشبه الرجال بالنساء الجلس الثالث وكان السلام بينهم على المعرفة. اللي يعرفه يسلم عليه اللي ما يعرفه ما يسلم عليه وشهد شاهد من غير ان يستشهد

89
00:33:20.700 --> 00:33:46.900
يشهد على الزور. وحلف من قبل ان يستحلف. يحلف كاذب. ما حد طلب منه. ولبسوا جنود الضأن على قلوب بالذئاب وكانت قلوبهم امر من الصبر. يعني قلوبهم شف النتن والسنتهم احلى من العسل. تسمع كلامه تستانس لكن قلبه خبيث

90
00:33:47.450 --> 00:34:31.050
قال وسرائرهم امتن من الجيف. والتمس الفقه لغير الدين. يتعلمون العلم الشرعي ليس لله والتمس الفقه لغير الدين وانكر المعروف وعرف المنكر  ثم قال اذا حصل هذا والثبات الثبات اسألكم بالله ما الذي بقي؟ الامام علي يصف وقت خروج الدجال. وزمن ظهوره

91
00:34:31.050 --> 00:34:51.050
وزمن خروجه بين الناس. علامات اذا شفت وحدة خف. اذا شفت ثنتين يزدد الخوف. طيب اذا اكثرها ظهرت ماذا نقول؟ وماذا نصنع؟ اين سيخرج؟ يخرج خله منطقة يظهر فيها بين

92
00:34:51.050 --> 00:35:18.000
والشام واول ما يخرج من منطقة اسمها خراسان خراسان وفي مدينة اسمها اصبهان. بالتحديد في قرية اسمها يهودية. سألت بعض المهتمين هذا الزمن. تعرفون هذه القرية ايران في اصبهان قالوا نعم نعرفها

93
00:35:18.500 --> 00:35:43.100
قلت افيها يهود؟ لان الحديث يقول يخرج معه يهود اصبهان سبعون الفا. قلت فيها يهود؟ قالوا هناك من المنطقة كلها يهود كلها يهود اصلا واليهود جاهزون الان. للخروج مع من؟ مع مخلصهم. هم ينتظرونه. وكتبهم موجودة. والان يريدون هدم المسجد الاقصى

94
00:35:43.100 --> 00:36:03.100
ويقول سيخرج المخلص من المخلص؟ يقصدون الدجال. يقصدون المسيح الدجال. يظنون انه سيخلصهم. لكنه سيرديهم يتبعه سبعون الفا من يهود اصبهان عليهم التيجان والطيالسة عليهم ملابس وعليهم تيجان سبعون الفا

95
00:36:03.100 --> 00:36:37.750
يخرجون واغلب اتباعه يهود معاجم غير عرب ونساء. النساء اكثر اتباع الدجال. لم؟ لضعف عقولهن ولتأثرهن ولخوفهن ولعاطفتهن ولقلة علمهن علم اهلك. علم نساءك من الان علم اهل لانه اذا خرج الدجال في بعض الروايات وفيها ضعف. سيكون اعلانه في الكوفة

96
00:36:37.950 --> 00:36:59.250
وما كان النبي يعرف عن الكوفة شيئا. لكنه قال للصحابة في منطقة في رواية فيها ضعف لكن قد تصح. قال في منطقة اسمها الكوفة  ويعني قربها بالنسبة لنا. انها مسافة قصيرة. ولهذا اشار النبي الى المشرق. قال من قبل المشرق سيخرج

97
00:36:59.250 --> 00:37:29.250
من قبل المشرق سيخرج. من قبل المشرق سيخرج. فاذا خرج الدجال قال الله جل وعلا اما الدجال او طلوع الشمس من المغرب او الدابة اذا خرج واحد من الثلاثة لربك

98
00:37:29.250 --> 00:37:59.250
تكن امنت من قبل اللي مو مجهز نفسه من قبل؟ اللي لم يتب من قبل الذي ما استعد بالايمان وتسلح من قبل لن ينتفع اذا خرج الدجال لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل. لم تكن

99
00:37:59.250 --> 00:38:29.250
فتنته عظيمة من اعظم فتنه يأمر فتمطر والارض فتنبت. يأتي الى القوم شوفوا الفتنة. يأتي الى القوم فيأمرهم بعبادته. يقول انا ربكم انا الهكم فيؤمنون به من جهلهم. ومن قلة ايمانهم وقلة توحيدهم لله. يؤمنون به فيأمر السماء فتمطر

100
00:38:29.250 --> 00:38:49.250
ارض فتنبت ويأتيهم الخير. فينتشر الخبر بين الناس. القرية الفلانية امنت به فاعطاهم الله الخير. شوف الفتنة في ناس تؤمن هكذا؟ نعم. الا ترى بعض الجهلة من المؤمنين اليوم؟ يقارن الحق بالباطل بالبلاد. لو كنا على حق

101
00:38:49.250 --> 00:39:09.250
صار فينا هذا شوفوا الان دول اوروبا شوفوا الخير اللي فيهم اكيد انهم على حق. شوف الجهل هؤلاء اتباع الدجال. هؤلاء اذا خرج الدجال اول اسمعوا الذين يقولون ان حكم الله لا يصلح في الارض اليوم هذا الاتباع الدجال. هذا الاول جنوده لانهم لا يؤمنون بالدين اصلا

102
00:39:09.250 --> 00:39:29.500
ولهذا اذا خرج الدجال معه يدورون القوة والنعيم والخيرات ما يدرون شيء ثاني. فتنة معه جنة ونار. فتنة الثانية يا الله معه جنة ومعه نار. ماذا نصنع؟ ماذا نفعل؟ اذا دخلت جنته دخلت نار الله

103
00:39:29.500 --> 00:39:53.500
واذا دخلت النار دخلت جنة الله من يطيق؟ ومن يتحمل؟ القضية خطيرة يا عباد الله ترى نار تلظى ترى حرها تشعر بحرها وترى دخانها وسمومها هل تستطيع الدخول لن يستطيع احد الا من كان صاحب يقين

104
00:39:53.850 --> 00:40:13.050
يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذا ادركن احد اذا واحد شاف الدجال ولقيه وشاف النار وشاف الجنة. شيسوي؟ قال فاذا ادركن احد فليأت النهر الذي يراه نارا يروح النار

105
00:40:13.050 --> 00:40:33.250
على طول توجه للنار قال وليغمض عينيه سكر عينك لن تطيق لن تتحمل. اغلق عينك. قال وليغمظ وليطأطأ رأسه. نزل راسك في النار. يا الله من يثبت في ذلك الزمان

106
00:40:33.350 --> 00:41:13.300
من يصبر في ذلك الموقف قال وليطأطئ رأسه ثم قال وليشرب فانه ماء بارد زلال. الله اكبر اثبت تظن الدين سهل ان يقولوا امنا تظن ان الله يتركنا هكذا بغير فتنة اعظم فتنة الدجال

107
00:41:13.450 --> 00:41:43.350
يا عباد الله اثبتوا ان الرجل يذهب الى اهله في ذلك الزمان فيربط امرأته في سارية المنزل يقيدها يقفل عليها سكر عليها الباب ليش؟ مما يراه من فتيات الناس مما يرى ان الناس تتبع الدجال يخاف على اهله فيقيدهم. يا الله وماذا يصنع الناس في ذلك الزمان

108
00:41:43.400 --> 00:42:06.700
يأتي الرجل ويقابله الدجال. فيقول له اتؤمن بي؟ فيقول له لا. انت لن اؤمن بك فيقول له ما رأيك؟ ما رأيك؟ لو اخرجت لك امك ميت وابوك الميت. تخيل يا عبد الله

109
00:42:07.000 --> 00:42:24.550
واحد امه ميتة صار لها عشرين سنة واحد من الناس ابوه ميت صار له ثلاثين سنة ويقول له الدجال ما رأيك لو اخرجت لك امك واباك اتؤمن بي منهم من يؤمن ومنهم من يكفر. فيقول له افعل افعل

110
00:42:24.950 --> 00:42:48.150
سيذهب الى قبر امه يقول هذه امك هنا يقول له نعم فيأمر الدجال القبر فينشق القبر وتخرج امه حية انت ما تشعر بها الان ما تتصورها صاحب علم صاحب دين لكن صاحب ضعف الدين شيسوي

111
00:42:48.200 --> 00:43:18.200
الغريب ان امه واباه يخرجان فتخيل يعانق امه ويعانق اباه ثم تقول له امك ويقول له ابوه يا بني يا بني اتبع هذا فانه ربك. يا الله امه تقول هذا وابوه يقول هذا يا بني اتبع هذا فانه ربك. طبعا ليست امه وليس ابوه. شيطان يتمثل بصورة

112
00:43:18.200 --> 00:43:34.950
امه وشيطان يتمثل بصورة ابيه لكنه لجهله ما يدري يمكن ما يؤمن حتى بالجن والشياطين يمكن جاهل ما يفهم يمكن ما قرأ هذه الاحاديث فاذا به يتبعه اكيد. امه تقول له هذا ربك

113
00:43:35.100 --> 00:44:09.750
ولنبلونكم ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابر ونبلو اخباركم. يجوب الارض كلها يصل الى المدينة  المدينة المنورة هو اللي ذابح المدينة لقهر المدينة يقول النبي قال اسمعتم بيوم الخلاص؟ وما ادراكم بيوم الخلاص

114
00:44:09.800 --> 00:44:28.550
قالوا ما يوم الخلاص يا رسول الله؟ شنو يوم الخلاص هذا فاخبرهم بالخبر قال ترجف المدينة ثلاث رجفات في ذلك اليوم يوم الخلاص. ترجف المدينة ثلاث رجفات مو وحدة ولا ثنتين ثلاث. زلازل. فيخرج منها كل منافق

115
00:44:28.550 --> 00:44:56.100
منافقة وكل فاسق وفاسقة ولا يبقى فيها الا المؤمنون. تخلص المدينة الا من المؤمنين زيت الدجال ومعه اتباعه اغلبهم يهود. يتبعونه الى المدينة يبون يصلون المدينة يصعد على جبل احد فيرقى جبل احد فينظر الى المدينة فيرى ماذا؟ يرى المسجد النبوي

116
00:44:56.100 --> 00:45:20.300
عشرين سنة المسجد النبوي محد يشوفه كان صغير. قبل التوسعة ما احد يشوفه من برا وقبل عشرين سنة كان لونه بني اليوم قبل عشر سنوات او اقل من عشرين سنة اليوم صار لونه ابيظ هذا واحد تغير لونه

117
00:45:20.300 --> 00:45:36.700
في السنوات الاخيرة صار ابيض صوره من بعيد يطلع ابيض ومصور بالفضائيات فرق كبير بحيث يرى الان من من جبل احد قبل ما يرى الحين يرى ومن دخل المسجد النبوي هل تستطيع

118
00:45:36.700 --> 00:45:58.900
اليس هو قصر من القصور اليوم اعظم حتى من القصور انظر الى الدجال ماذا يقول اذا ركب على جبل احد يرى المسجد النبوي من بعيد اول واحد اثنين يقول للناس هذا القصر الابيظ

119
00:45:59.550 --> 00:46:19.850
قرون مضت ما كان هذا لونه. الان صار هذا لونه قال هذا القصر الابيض. هذا مسجد احمد فيريد ان يدخل فتستقبله الملائكة وكلما اراد الدخول استقبلته الملائكة. فيخرج له شاب جريء شاب شجاع من اهل العلم

120
00:46:19.850 --> 00:46:39.850
الديني والتوحيد يخرج اليه فيستقبله اليهود. والخونة والمجرمون يستقبلونه. فيقولون له هل امنت؟ امنت ولا لا بهذا الرجل قال لا ما امنت فيريدون قتله فيقول بعضهم لبعض لا تقتلوه يريده فيذهبون به الى المسيح فيقول له المسيح

121
00:46:39.850 --> 00:46:59.850
يقول هل تؤمن بي؟ فيخاطب الناس. يقول لهم ايها الناس انه الدجال وقد حذرنا النبي منه. فيربط يربط على الارض فيضرب ويضرب ويضرب ويقول له الدجال هل امنت؟ يقول لا لا انت الدجال الذي حذرك

122
00:46:59.850 --> 00:47:19.850
النبي بينك يا عباد الله فاثبته شوف الثبات. فيأمر الدجال به فينشر نصفين وهو حي. يقطع نصفين وهو حي امشي الدجال بينه. والناس تنظر. طبعا يشجعون الان. يهود ويصفقون ومستانسين الان. ثم يأمره فيلتحم مرة ثانية

123
00:47:19.850 --> 00:47:41.850
ويقوم فيقول له هل امنت الان؟ يقول لا والله مددت الا بصيرة. انت الدجال الذي حذرنا النبي سامع الحديث حافظ الحديث هذا الرجل. فيريد قتله مرة ثانية فلا يستطيع. يجعل بين عمقه مثل النحاس لا يستطيع عليه. فيقول له ادخل الى

124
00:47:41.850 --> 00:48:01.850
النار ادخل الى النار فيدخل الى النار فاذا هي جنة الله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة رب العالمين. هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين. واذا بالدجال يجوب الارض. يا اخوان ايش نسوي؟ ماذا نفعل؟ ماذا

125
00:48:01.850 --> 00:48:21.850
اسمع اذا كنا في زمن الدجال يقول النبي لاصحابه ان يخرجوا انا فيكم فانا حجيجه دونكم وليخرج ولست فيكم فامرؤوا الحجيج كل واحد يتكفل بنفسه واذا به اذا استقبلك الدجال ورأيته اول ما تفعل تقول

126
00:48:21.850 --> 00:48:55.000
بسم الله الرحمن الرحيم ماذا تقرأ سورة الكهف. اول شيء تحمد الله. مو هذا الرب الخبيث الذي يزعم انه رب. احمد الله عز وجل انه علمك من هو وان عرفك بهذا الدجال الاعور الحمد لله الذي على عبده الكتاب

127
00:48:55.000 --> 00:49:15.000
ولم يجعل له عوجا قيما. اذا بك تقرأ الكهف وتتدبر ولن يستطيع عليك. طيب هل انا اواجه الدجال لا لا تواجه الدجال. لا تذهب اليه بعض الناس يقول انا بطل وانا شجاع وانا عندي احاديث. سوف يلبس عليك. بعض ضعاف الامام يذهب اليه فيشتبه

128
00:49:15.000 --> 00:49:35.400
عليه الامر او يخاف يدخل الجنة واذا بها النار. ماذا افعل؟ اهرب. اهرب جا الكويت رح السعودية دخل السعودي يروح الشام راح الشام ادخل العراق اي مكان اهرب اذا واجهته فاقرأ عليه سورة الكهف. من الان استعد بالايمان

129
00:49:35.400 --> 00:49:55.400
بالتوحيد من الان في صلاتك لا تختمها الا وانت تقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة احيا ولا مات ومن شر فتنة المسيح الدجال. يهرب الرجل ويجمع اليهود الى اين؟ بعد اربعين يوم. اول يوم كسنة. ثم يوم كشهر

130
00:49:55.400 --> 00:50:18.650
ثم يمكى اسبوع وسائر ايامه كايامكم ترى كل مدة اربعين يوم بس في الارض اخر ايامه وين يروح؟ فلسطين ارض ارض الصراع الأزلي والأبدي فلسطين لابد ان يبقى فيها طائفة من اهل الإيمان طائفة على الحق ظاهرين لابد ان تبقى كما وعد الله

131
00:50:18.650 --> 00:50:38.250
تبقى عند البيت المقدس. يقاتلون من دونه. ويذودون عن حياضه. لابد ان تبقى. لان الملاحم ستكون في اخر الزمان عندها فيذهب الدجال ومعه اليهود يتحصنون في بيت المقدس. ليش اليوم حريصين على هذه الارض؟ ينتظرون بيوم الميعاد عندهم

132
00:50:38.400 --> 00:51:03.450
يوم ينزل فيه المخلص كما يزعمون المسيح الدجال. فيذهب اليهم ويجمعهم في بيت المقدس. المسجد ما يدخله. حرم عليه ان يدخله وينزل في ذلك الزمان مخلص اهل الايمان من؟ عيسى ابن مريم والمسلمون متجمعون في دمشق عند المنارة الشرقية. قيل هو المسجد الاموي الان الموجود

133
00:51:03.450 --> 00:51:23.450
يتجمعون لصلاة الفجر اذ نزل عيسى ابن مريم على جناحي ملك. فيقول الناس ايها الناس جاءكم الغوث جاءكم الغوث. عيسى ابن مريم نزل ينزل على صلاة الفجر والناس تصلي الفجر. يبي يتقدم المهدي الان موجود يتراجع المهدي علشان عيسى يتقدم

134
00:51:23.450 --> 00:51:43.450
ارظى عيسى من تواظعه ويأمر المهدي ان يتقدم فاذا صلى المهدي قام عيسى ابن مريم وحمل اللواء وسارت جيوش الله وسارت الله وسار اهل الجهاد اهل الايمان صفوة الله من خلقه سار اهل التوحيد يقاتلون في سبيل الله

135
00:51:43.450 --> 00:52:03.450
لا يخافون لومة لائم. صار الذين استعدوا لهذا الموقف. صار اهل الايمان الذين تحصنوا بذلك اليوم واستعدوا له وتجهزوا له. فيسيرون مع مع عيسى ابن مريم والدجال ينتظرهم. فيتلاقى الصفان. فاذا رآه عيسى ابن مريم رأى الدجال. بدأ الدجال بالذوبان. يذوب مثل

136
00:52:03.450 --> 00:52:23.450
الماء يذوب لكنه لا يموت فيأتيه عيسى ابن مريم فيضربه بالرمح ضربة يقول ان لي فيك ضربة لن تفوتني لن تفوتني فيضربه طربة ويسيل دمه فيكبر المؤمنون الله اكبر الله اكبر قتل الدجال الله اكبر

137
00:52:23.450 --> 00:52:43.450
الله اكبر زالت اعظم فتنة في الارض في ذلك اليوم ينطق الحجر وينطق الشجر ويتكلم الجماد ويقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعالى فاقتله فتكون مقبرتهم في فلسطين باذن الله جل وعلا. هل حان هذا اليوم

138
00:52:43.450 --> 00:53:03.450
هل اقتربت هذه اللحظات؟ هل ازفت الساعة؟ نعم وربي ازفت الازفة. ليس لها من دون الله كاشفة. هل سنرى الدجال؟ العلم عند الله وحده لكننا نوشك ان نراه. وزمننا يوشك ان يكون هو. فاذا خرج الدجال بدأت علامات الساعة الكبرى كلها

139
00:53:03.450 --> 00:53:23.204
الخروج نسأل الله عز وجل ان يعافينا واياكم من فتنته. اللهم ثبتنا بالقول الثابت. اللهم ثبتنا بالقول الثابت. اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خير