بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله بدأت انا النهاردة معنا دكتور هيثم طلعت معنا الباشمهندس محمد شاهين التائب في قناتي قناة الدعوة الاسلامية. آآ نورتوني والله النهاردة. ازيك يا دكتور ايه الاخبار؟ والله نورتنا
انا والله يا دكتور بفرح جدا بصراحة ان انا بطلع كده معك بس في الكاميرا اتفضل يا بشمهندس. بازن الله احنا المفروض يعني حابين اتكلم على الاوضاع اللي موجودة في ارض فلسطين المحتلة وتحديدا في
اه ارض غزة ارض العزة ربنا يحفظهم وينصرهم على اعدائهم واعداء الدين اللهم امين. اللهم امين. ناس كتيرة جدا لما تيجي تفكر آآ في الاحداث اللي حاصلة واعداد المسلمين اللي بتموت وآآ
اه محتلين اليهود في ارض المسلمين ارض فلسطين. بيبتدوا يفكروا في علامات الساعة الصغرى وعلامات الساعة كبرى واحداث نهاية الزمان وايه اللي هيحصل وربنا وعدنا بايه واليهود هيحصل لهم ايه والمسجد الاقصى هيحصل له ايه وهل احنا
خلاص على مشارف علامات الساعة الكبرى والصغرى ولا احنا فين في هذه الخريطة بالظبط و هل فعلا اليهود سيزولوا من الاراضي المحتلة آآ احنا في انهي مرحلة بالزبط قصة كبيرة كده. لو نبدأ باول
السؤال هل الموقف اللي هم فيه ده دلوقتي نهايته ايه؟ هل اليهود هينتصروا على المسلمين وهيظلوا بعد آآ فترة ولا هل المسلمين هينتصروا عليهم واليهود سيزولوا ايه اللي حضرتك شايفه؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى
اله وصحبه ومن والاه وبعد هو احنا يعني لا نختلف ان احنا قدام اية تحصل هذه الايام. اية وما كنا تخيلها احنا نمنا صحينا لقينا فتح عجيب. يعني انا حتى اتخيل لأ ده انت هتنام وتصحى تلاقي حدس اعجب في اي لحزة خلاص الدنيا اصبحت يعني مش آآ
ففي اية بتحصل في عجائب بتحصل في امور عجيبة لكن المشكلة ان الزهن العام دايما يرتبط في حديس اسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي. بس الكلام ده مع الدجال. يعني احنا دايما لازم نستوعب ان الاحداس ترتيبها عكس ما الناس متخيلة
فحديس يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي ده لما الدجال يظهر والقصة متأخرة جدا لكن قبل ذلك قبل الدجال هيكون فيه خلافة اسلامية. والخلافة هتكون مركزها في القدس. فالكلام ده بيعني ان هيكون فتح عجيب
تحصل للامة نصر مبين هيعقبه خلافة يعني ما فيش اكتر من كده يعني. فانت تلمح في آآ احاديث اخر الزمان ان هيحصل آآ طبعا ان هم هيأتوا الى الارض المقدسة ويتجمعوا ما الى زلك. سم بعدها تكتشف ان هيحصل خلافة ومركزها القدس وكان
الناس كلها يكون مركزها هذه المنطقة بتاعت العالم. فعندك خلافة في الارض المقدسة. وعندك بعد هذه الخلافة بوقت هيظهر الدجال وهيتبعه سبعين الف من يهود اصبهان. فالكلام ده معناه لأ ده هم خلاص هيبعدوا خالص عن المنطقة دي كلها وهيحصل انتصار عجيب وهيحصل
الفتوح غير طبيعية وهيحصل ان هم هينهاروا. فالكلام ده معناه انك امام فتح. امتى الفتح ده هيأتي؟ هل هيحصل الدورات من الانتصارات وتأخر الانتصارات واللحن على ابواب هذا الفتح الله اعلم. لكن الذي نقطع به يقينا ان هيحصل انتصار
عزيز آآ وهيحصل فتح مبين هيعقبه خلافة اسلامية. والخلافة هيكون مركزها القدس. بس عشان نكون برضه على بينة اذا وصلنا الى هذه النقطة ان في خلافة ظهرت في الارض المقدسة فكل عام ونحن بخير يعني خلاص الملاحم على الابواب. مم. الملحمة الكبرى
والدجال خلاص الدنيا خلاص يعني. فقبل هذا الامر لأ انت عندك في نصر. مم. وفي خلافة قامت وفي تمكين ظهر والارض دي كلها اصبحت خلاص ارض اسلامية خالصة يعني. فلا احنا امام ان شاء الله نصر. تأخر اتى وقت ما اتى بمشيئة الله عز وجل ونصره. لكنه
قادم لا محالة انا بس انا اسف بس عايز اركز في نقطتين هنا يعني عاوز تستغل كلام حضرتك اللي قلته دوت في في حتتين. اول حتة اللي هو ايه يعني عارف لما انا مسلا اكون كاتب رواية. فالرواية ديت انا
عامل فيها بطل معين اا وحواليه الناس بتوعه اللي بينصروه وبعدين باقي الرواية ان في اعداء خلاص الرواية اغلبها ان الاعداء عمالين يقتلوا في صاحب اللي هو البطولة او البطل ده. فالقارئ بيبقى عمال يقرأ الكتاب لحد نهاية الاحداس. انا حاطط في النهاية ان كده كده البطل هينتصر في الاخر
فالقارئ عمال يقرأ الكتاب كله وهو عمال خايف ومستني ايه اللي هيحصل؟ طب البطل ده ممكن يموت طب مش عارف ايه؟ الوحيد اللي مطمن هو مين؟ كاتب الرواية دي اول لقاء الكلام كامل
فسبحان ربنا عز وجل مديني الرواية كاملة. وقال لنا ان الارض لله يورثها من من يشاء من عباده والعاقبة. للمتقين. كده كده. خلاص اه وان جندنا لهم الغالبون. كده كده. فسبحان الله في وسط اللي بيحصل ده وسط قلق كل العالم الوحيد اللي مطمن هو المسلم
لانه شايف الرواية كاملة وعارف نهايتها من قبل ما تحصل. فدي اول نقطة. النقطة التانية اللي حضرتك قلت عليها اللي ركزت عليها جدا وهي نقطة جميلة جدا. ان حضرتك بتقول ان مركز الخلافة هيبقى
وفين؟ القدس القدس آآ زهور المهدي ده من العلامات الصغرى مش من الكبرى. صح كده؟ طيب. ده معناه اني عشان بس في ناس كتير بتفتكر ان فلسطين دي من العلامات الكبرى اللي هي قبل يوم القيامة بكام سنة خلاص. فلا ده من العلامات الصغرى ان تمهيدا تمهيدا لمجيء المهدي وتمهيدا للخلافة وتمهيدا لكل ده
هيحصل تحرير كامل اصلا من ارض فلسطين. ده قبل اول علامة من العلامات الكبرى كمان. لان اول علامة من العلامات الكبرى اللي هو مجيء المسيح الدجال. فبالتالي قبل كل ده هيكون اصلا تمت
تحريره وتم النصر للمسلمين وتم تمكين المسلمين كمان في الارض. صح كده الاستنتاج ده؟ ده انت احسنت ولفت نزري حتى بنقطة عجيبة. يعني انا اظن لم يكن ترب عقل اليهودي في العصر الوسيط انه هيرجع مرة اخرى لهذه الارض وهيكون له هذه هذا التمكين الارضي في الوقت ده
وهينتصر هذه الانتصارات. فهو فعلا جه. هم. وفعلا انت امام الان معادلات غير طبيعية. حتى غيرت العقلية. الاعلام كله تغير في هزه المعادلات امام فئة ترى عندها اية من الله بهذه الانتصارات. وامام مجرم غاشم محتل بيستخدم كل اسلحته. جايب بلطجي من على اول الحارة. امريكا
بالحملات الطائرات فبص يعني انت امام فعلا معادلة عجيبة بتحصل. ده غير تمانية وعشرين دولة وحلف النيتو وكلهم في ضهر اه في ضهر المحتل. لكن في هذه اللحظة تجد ان
فعلا في نصوص قطعية ان النصر قادم. ان القدس هتكون عاصمة خلافة. الله اعلم بقى احنا زي ما قلنا دورات الانتصارات وتأخر النصر لكن هي دي اخرها اخر زي ما زكرت اخر الرواية ان نصر مبين هيحصل نصر عزيز ويعقبه خلاف. ده انت اللي هو ايه يعني وعلى منهاج النبوة. مم. يعني عزة اسلام غير
طبيعية. كل ده قبل العلامات الكبرى اصلا. ده كله في الصغرى ده كله. احنا لسه في الصغرى ده كله نعم. تمام. بس تعليقا للمشاهد كثير من علماء المسلمين آآ عندهم تعليق على مصطلح المهدي المنتظر في الروايات عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم التي صحت
ما بتزكرشي المهدي. لكن هو بتصف اه انه من اه اه من نسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم اسمه وياطي اسمه وان الله عز وجل اه سيجعل على يديه عدل بعد ان ملأت الارض ظلم وجور. اه فيعني لو في حد يقول لك
ما فيش حاجة اسمها المهدي وصف هذا الامام اللي هيؤم المسلمين وهيحكمهم ويملأ الارض عدل بعد ان ملأ وظلم ده موجود في الاحاديث الصحيحة الثابتة وموجودة في كتب عقيدة اهل السنة والجماعة في آآ علامات العلامات
الصغرى. هو بس السؤال الخلافة دي بالضرورة هتم على ايده ولا هتم قبليه؟ لان اللي بيراجع الاحاديس هيلاحظ زي ما حضرتك قلت آآ في روايات بتحدد المهدي ده هيحكم قد ايه تقريبا؟ المهدي ده هيكون موجود هيزهر الدجال
وهيزهر بعديه المسيح هيسم ابن مريم هينزل عند المنارة البيضاء آآ في دمشق. وبعد كده آآ المسيح آآ عليه السلام سيقتل الدجال وهييجي بعديه يأجوج ومأجوج الله عز وجل سيقضي على يأجوج ومأجوج وبعدين فترة آآ مكوث
المسيح عليه السلام في الارض والبركة الى ان يموت ويصلي عليه المسلمين. الدنيا دي هتبقى مش هتكمل ميت سنة. مم. من من مهدي وزهور المسيح وقتل الدجال النبي دايما بيذكر اربعين آآ سنة او المهدي غالبا هيحكم اربعين
سنة. هم. والدجال سيمكث اربعين. واحد كعام وواحد اه كشهر وواحد كاسبوع. وباقي الايام كايامكم. هل احنا فعلا قوي من هذه الاحداث الكبيرة اللي خلاص يعني هيعقبها الدجال اكبر فتنة ستظهر على وجه الارض ولا احنا لسه
قدامنا شوية في بعض الاخوة انا اعرفهم شخصيا كأنهم يعني هم منتظرين نزول المسيح. والله هو اللي بيلمح آآ حديث اخر الزمان وبخاصة احاديث الملاحم بيجد كده ملمح ثابت في هذه الاحاديث. اولا مركزية الاحداث كلها في ارض الشام
وبيلمح ان بعد يعني النبي صلى الله عليه وسلم له حديث صحيح اول هذا الامر نبوة ورحمة. ثم تكون خلافة ورحمة. الخلفاء ثم تكون ملكا ورحمة. ثم يتكادمون عليكم تكادم الحمر. تنافس رهيب هيحصل. فعليكم بالجهاد. وان افضل
جهادكم الرباط وان افضل رباطكم عسقلان. شف الاحداث يعني نبوة ورحمة خلافة ورحمة ملك ورحمة ثم تكادم تنافس رهيب ثم هيحصل بقى ان ايه رباط عسقلان هيظهر في هذا التوقيت. هم. طب ما هو النهاردة لو احنا نظرنا في الخريطة معلش ايه المقصود بعسقلان هنا؟ مدينة عسقلان مدينة
ولا غزة كلها؟ ما هي غزة تابعة لعسقلان من اول الفتح الاسلامي. مم. وغزة مدينة تابعة لعسقلان. حتى ان الشافعي يقول ولدت بعسقلان. يقول لشخص اخر ولدت بغزة. ايوة. لان الذي يولد بغزة ولد بعسقلان. جميل
باط عسقلان اليوم هو رباط غزة. تمام. بلا جدال. رباط عسكريا هو رباط غزة. مم. فغزة تابعة لعسكريان. فكون النهاردة يظهر رباط عسقلان الذي اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم. وبهذا يعني بهذه الصورة اللي هي النبوة ثم خلافة ثم انا حتى والله وانا اقرأ هذا الحديث
يعني الشخص الغير مسلم او اللي عنده شبهات او يعني ماذا تفعل امام هذه الاحاديث؟ ده حديس في كتاب من الف وربعمية سنة ان في نبوة ورحمة سم خلافة ثم
ملك ثم تكادم ثم رباط. رباط غزة سبحان الله يعني. لحظة هذا الظهور ان رباط غزة وفي احاديس طبعا كتيرة وان كان في سندها ضعف ان عسقلان يخرج منها يوم القيامة خمسين الف شهيد. مم. وشهداءها لهم منزلة خاصة. لكن في سند هزه الاحاديس ضعف. لكن حديث رباط عسكريا صحيح. فكون ظهر
الرباط عسقلان ده يخلي الواحد لأ يعني يتوقف وفي موضوع مش طبيعي هنا حاصل كون ان محور الاحداث في اخر الزمان هيكون في الشام النهاردة الدنيا كلها عينها على الشام الموضوع برضه مش طبيعي فعلا يعني. صح. مش صدفة. انا في حديس قرأته للنبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. ومن تعجبي بقول يعني يعني حديث
فعلا والله كانه يصف مرحلة حرجة من تاريخ الامة. مم. يقول صلى الله عليه وسلم اني رأيت عمود الكتاب. عمود الكتاب اللي هو عزة الاسلام والايمان وبث روح الايمانية في الامة. اني رأيت عمود الكتاب وكانه انتزع من تحت وسادتي. فاتبعته بصري فاتبعته
بصري. فاذا هو نور ساطع. عمد به الى الشام. نفخ الروح الايمانية في الامة وبث العزة الاسلام الى الشام. فاتبعته بصري فاذا هو نور ساطع عمد به الى الشام. الاوان الايمان آآ الا وان
ان الايمان في وقت الفتن بالشام. حديس انا والله تعجبت وكأنه يصف. ده كانه نازل دلوقتي الحقيقة. يصف مرحلة فعلا حرجة من تاريخ الامة قل يا جماعة عزة الاسلام ونفخ الروح الايمانية في الامة هينتقل للشام. اذا انتقلت آآ هذه الامور للشام واصبحت الشام
مركز تجد بقى الموضوع ايه ورا بعضيه رباط غزة مش عارف بداية بقى زهور الملاحم بداية حصول امة عزيمة تزهر يواجه الغرب لقى حديس فعلا الواحد يتوقف عندها والله منبهر. بتصف احداث باجمال وضبط مبهر. وتفصيل وتفصيل غريب
كل بقى التردد وترتيب وكل حاجة كأنه فعلا والله كأن حد بيفرغ مقال دلوقتي عن اللي بيحصل في العالم يعني. في تعليق كنت حابب اقوله برضو لو حضرتك تعلق عليه لان كسير جدا من العلماء لما جم اتكلموا عن علامات الساعة الصغرى والكبرى قالوا بان في آآ يعني بعض الاحاديس
لما تجمعها ببعض يظهر لك ترتيب. وهناك بعض الاحداث انت مش هتقدر تعرف بالظبط ايه ترتيبها. من ضمن الاحاديث دي الحديث الذي يقول في صحيح البخاري ومسلم انه لا تقوم الساعة حتى يقاتل آآ حتى تقاتلوا اليهود فيهرب اليهودي وراء الحجر والشجر
يقولوا هذا يا عبد الله هذا يهودي خلفي تعال فاقتله. وبعدين لما تيجي تبص على الاحاديس المتعلقة بالدجال الحديث المشهور جدا اللي هو اللي حضرتك انه هيظهر في المشرق وهيتبعه سبعين الف يهودي من اصبهان. اصبهان دي هي ايران
وبعدين في حديس تاني عن المدن التي لا يدخلها الدجال. طبعا مكة والمدينة وفي الحديث المشهور انه هيقف على اه حدود المدينة وبعدين حيخرج له كل كافر ومنافق وده حديث مرعب بالنسبة لي مرعب. يعني حتى لو انت بص هتتحصن
باقدس اماكن الارض هو قلبك اللي هينجيك لو انت قلبك يعني مش سليم هيجيبك وهتقع في الفتنة مش عرفت ما اصلي الواحد لما بيشوف الاحداث يجد للاسف الشديد ان فيه بعض المنتسبين للاراضي المقدسة آآ بينصروا
والصهيونية وحاجات زي كده فمش انتسابك ده ولا هو اللي هينجيك يعني المهم ان في بعض الروايات تضيف الى مكة والمدينة الطور والقدس. دول اربع مدن لن يدخلها الدجال. انا في تصوري
ان ده معناه ان لما الدجال سيأتي القدس مش هيبقى فيها يهود. طيب الحديس بقى اللي بيقول هتقاتلوا اليهود انقصد صوت بقى من ناحية الترتيب هل بالضرورة الحديث ده هيحصل وقت الدجال ولا ممكن يحصل قبل الدجال لان
ظني ان حضرتك صح لان اغلب العلماء قالوا ان الحديس ده معناه آآ اثناء اليهود. على ايد المسلمين وسبحان الله! شف الدائرة بتدور عليهم وازاي هم عاوزين يفنوا المسلمين من من ارضهم وبيحاولوا يقتلوهم ويبيدوهم والنبي صلى الله عليه وسلم بيتوعدهم
ان الحرب دي هتنقلب عليكم وانتم اللي في الاخر يعني هتجيبوا وهتزنوا على خراب عشكم وانتم اللي في الاخر الذين ستبادوا على ايادي المسلمين. الفكرة اللي انا عايز اوصلها هنا هل معنى ان الدجال هيتبعه سبعين الف يهودي من اصبهان. وان القدس لن يدخلها
الدجال. يبقى ده معناه على على ايام الدجال القدسي دي هتكون محررة. ومش هيكون فيها يهود ومش هيكون فيها من اتباع آآ دجال دي تعتبر بشرى للمسلمين بان قبل الملاحم الكبرى دي وعلامات الساعة الكبرى دي باذن الله القدس
انت هتكون اه محررة وفي يد المسلمين ومش هيكون فيها يهود. هذا يقينا. ده يقينا ان قبل علامات الساعة الكبرى وقبل خروج الدجال هتكون القدس ارض اسلامية محررة. اليهود بقى هربان هنا وهربان هنا بس القدس ارض اسلامية محررة وعاصمة خلافة كمان. هم
ايه اللي هيحصل بقى من احداس ومن عمود الكتاب نفخ الروح الايمانية في الامة اللي هتحصل من هذه الاراضي. وكما قال صلى الله عليه وسلم يعني عن الشام انها آآ
خيرة آآ خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده. يعني ارض عظيمة وفيها خير العباد. وهيحصل فيها آآ يعني او هيحصل من خلالها صحوة ايمانية في الامة غير طبيعية. فهنا تجد ان الاحداس كلها ماشية في اطار لأ ده خلاص القدس تحررت وخلاص اصبحت مركز خلافة اسلامية
بس برضو يعني اذا ظهرت الخلافة مش آآ لا انت ساعتها بقى الدنيا هتكون ايه على ابواب ملاحم برضه. مم. لان فيه حديس ايضا صحيح انه صلى الله عليه وسلم قال عليه الصلاة والسلام. اذا
فنزلت الخلافة ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام. والساعة يومئذ اقرب لاحدكم من يدها هذه الى رأسك. يقول للصحابي ان خلاص يعني خلاص يدي لرأسك ما فيش حاجة. فبرضه يعني هتكون ساعتها الاحداس برضه ايه انت يعني كم شهر كده وتلاقي دي
الدنيا ماشية في ملحم كبرى حاصلة. مم. لان برضو انت يعني سبحان الله الملمح ده مهم جدا في حاجة. هو انت متخيل الان هتهزم اليهود وتجعل والغرب سايبك كده واتفرج برغم السحابة. فانت انت ملاحز الملمح ده ان مجرد ما تحصل هذه الامور الغرب بقى مستنيك مش هسيبك النهاردة. فانت
على ابواب ملحمة وكأنه صلى الله عليه وسلم يشير الى نقطة كارثية ان مجرد ما يمكن لك الغرب مستنيك وهتحصل بقى ايه ما هي الملحمة ايه؟ ملحمة من ناحية والغرب كله من ناحية وملحمة من كسرة اللحم ليتساقط. بيقول لك يعني تلتين العالم هيفنى في هذه امر غير طبيعي
فانت امام حدث عالمي هيغير الدنيا كلها. فهو الغرب مش سايبك. هو هيسيبك؟ اه ممكن مسلا شوية مناوشات بتاع. ومجرد ما تحصل بقى انك تنتصر وبتاع وهيمكن لك هوب من رحمة الله ولعل من حكمة الله في هذا التوقيت انها تظهر ودي حديس ايضا صحيحة طبعا في البخاري
تزهر قوة عالمية عملاقة في هذا الوقت. انت اه بتناكف مع اليهود والغرب ايه؟ مستني عشان هيدخل بقى يخلص القصة. بس من رحمة الله في هذا التوقيت هتظهر قوة عالمية عملاقة يصالحون الروم صلحا امنا. مم. فتغزون انتم وهم عدوا من ورائهم في عدو عملاق
متربص في هذا التوقيت. لو احنا النهاردة هنقولها هنقول الصين مثلا الصين النهاردة مستنية بس مم. الغرب ينشغل وتروح ضاربة ايه؟ تايوان وداخلة خاربة الدنيا ساعتها والصين فعلا بتتربص تربص كبير يعني. هل الهند نتمنى؟ فالدنيا برضو ايه؟ ماشية في اطار انت مش عارف ماشية ازاي. لكن انت يقينا عارف ان في لحظة معينة
بتحصل مناوشات كبيرة جدا جدا واليهود خلاص بينهزموا والغرب عايز يدخل عليك هوب تزهر قوة عملاقة الله اعلم من هي هذه القوة في هذا الوقت الغرب هيروح لاف على مين؟ على هذه القوة. ويعمل معك انت صلح. صلح واتفاق عسكري كمان. تعال معي عشان ايه؟ نشوف القوة العالمية اللي عملاها
لانها هتنسف قوة غير طبيعية. فحديسه صلى الله عليه وسلم في البخاري تصالحون الروم صلحا امنا. فتغزون انتم وهم عدوا هيحصل ايه؟ عدو. والحديس الاخر ان هم هيكون فيه هدنة بينك وبين بني الاصفر. هتكون هدنة. فلعل في اسناء هزه الهدنة انت بتخلص بقى خلاص. ما هو الغرب ايه
مم. مش فاضل بقى للي اسرائيل والقصص دي واليهود. مم. والعرب مش فاضي ساعتها. فالعل في هذه الاجواء اجواء الهدنة واجواء الصلح والاتفاق العسكري. انت بتخلص بقى وبتظبط الدنيا وخلافك
والدنيا عندك ما شاء الله زي الفل عشان هو الغرب عايز منك مصلحة. انك تروح انت وهو مين؟ مم. تقاتل هذا العدو العملاق اللي ظهر. مم. بس مجرد ما بتخش في هذه
المعركة الكبرى والتي ستكون بعد هزيمة اليهود وبعد ظهور بقى خلاص القدس تحررت بقى هتخش هزه المعركة الكبرى انت كامة اسلامية ومعك الغرب وامريكا اوروبا وبتروح تقاتل عدو عملاق. هل الهند والصين مع بعض برضو الله اعلم احنا لا نعرف. ممكن الكلية
ندخل فيهم علشان يقينا يعني ما كانش فيه اصلا اه هو المجنون بتاع كوريا ده شكله هو هو اللي عملها. فانت في اللحظة دي خلاص بقى اصبحت لن ترجع الدنيا كما كانت. خلاص. لو دخل هزه المعركة مش هترجع برضو بنووي. انت رايح ممكن بنووي ورايح باسلحة عملاقة بس انت راجع كما قال ايضا
اينشتاين بعصي وحجارة وكلمة تصح لاينشتاين يعني لا اعلم الحرب العالمية الثالثة باي سلاح تكون لكن يقينا الحرب العالمية الرابعة بالحجارة والعصي. ده كلام مين؟ اينشتاين. مم. وده ينسب يعني آآ نسبته الى اشياء صحيحة يعني. مم مم. فبيقول لك ان انت هتخش حرب زي دي. مش هترجع بقى عندك
الوقود في الغالب هيكون نفد وقود العضوي هتكون الدنيا خلاص. او القنابل دي دمرت البنية التحتية ما عندكش انت قدرات بقى انك اعادة بنية ما الى ذلك. فهو مجرد ما بتنتصر وآآ وطبعا باقي الحديث ان انت بعد ان تقاتل هذا العدو من ورائهم يعني هم اللي ايه؟ هم. خانقهم آآ
آآ تصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من ورائهم. ايه اللي هيحصل؟ فتسلمون وتغنمون. هيحصل نصر وهتغنموا كمان انت راجع بقى بالسلامة خلاص احنا الحمد لله انتصرنا وبتاع هو ده كان مستنيك. مم. ما دا كان مخزن. هينقص العهد. هيروح ينقص العهد. مم. فيغدرون والحديس ايضا في البخاري
فيغدرون ويأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنى عشر الفا. هم. مليون مقاتل هيجي لك منين؟ هم. من الغرض. اللي هو ايه بقى؟ الملحمة الكبرى اوبرا. ايوة. فانت في اللحزة دي انت شايف تبعد احداس. الملحمة الكبرى دي المفروض آآ قبل الدجال وقبل نزول المسيح. يقينا اه طبعا. يقينا. في بس
نقطة علشان نرتب الاحداث للناس في باب العلامات الصغرى اخر اخر الابواب تقريبا بيرتبوها هي الملاحم والحروب والكلام ده. بعديها بقى فتح القسطنطينية. ايوة. والعلماء بيقولوا فتح القسطنطينية حصلت مرة آآ بالحرب وهتحصل مرة تانية بالسلم. آآ رتب لي
هنا كده الاتنين دول لان دول المفروض حق آآ فتح القسطنطينية الثاني ده المفروض قبل الملحمة الكبرى. صحيح؟ هو طبعا آآ يعني يعني لو هنرتب الامور ونمشي بها بالاحاديث الصحيحة الثابتة هنجد ان بعد هم خلاص كده غدروا والغرب مستنيكم مخنوق منك بس هو عمال يتفقس كده
شاريه يمشي الدنيا ويسهل عشان المجرم ده. بس هو راجع من الحرب العملاقة دي مبهدل. مم. ده حتى برضه مليون مليون جندي مقاتل دي في ارض معركة بالنسبة للغاية برضو مش كبير بس بالنسبة لانك راجع لسه من حرب عالمية غير طبيعية رقم عملاق طبعا. فهو الغرب هنا نزل كما في الاحاديث في
سابق قرب حلب. مم. في الشرق كل الاحداث في الشام سبحان الله وكأن الشام كما كان لها خيرية في اول الزمان مع الانبياء هيكون لها خيرية في اخر الزمان مع الملاحم وانتصار
المؤمنة. فانت عندك الشام هنا هيحصل فيها ان الشلة كلها جاية فين؟ في حلب. في دابق او مرج دابق. والجندي المسلمين اللي راجعين بقى منتصرين بقى وغنموا ما الى ذلك ومعهم خلاف اهو. نزلوا فين؟ في الغوطة عند دمشق. هم. ده حديس صحيحة. ان آآ فسطاط المسلمين يوم الملحمة في الغوطة عند
مدينة يقال لها دمشق. بس برضه يعني برضه والله دايما المح هزا الملمح انت شايف الاحاديس دي كلها بتتكلم والنبي صلى الله عليه وسلم مع الصحابة فتحت ولا ولا حاجة ابدا من ده كله انت شايف هزا الملمح؟ صح. انت النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم مع
صحابة اللي عندك شام الشام كلها الصغيرة حول المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم بيزكر حاجات يعني والله امور عجيبة. فهو الامة الاسلامية هتكون القصة كلها والمجاهدين في في الغوطة عند دمشق وجنبيك مين؟ الشلة بتوع الروم كلهم بقى. امريكا ومن خلفها آآ اوروبا او العكس. فانت عندك هذه الملحمة هتحصل. ملحمة
كبيرة. مم. اول احداس الملحمة كما قال صلى الله عليه وسلم في البخاري ثلث الجيش المسلم هيفر. هؤلاء لا يتوب الله عليهم ابدا هيهزموا الجيش هيفر. ما انت برضو عندك الضعف لغاية يوم القيامة. ايوة. فثلث الجيش المسلم هيفر وينهزم. وهؤلاء لا يتوب الله اليهم ابدا. لن يوفق لتوبة. وثلث يقتل
خير الشهداء. وسلس يفتح عليهم. اللي هو بقى ايه بقى؟ خلاص بقى يعني يحدسوا في الروم مقتلة عزيمة. يعني التلت هو اللي هينتصر اللي هينتصر. وانا عايز برضه ارجع سنة برضه خطوة للوراء. هو ايه اللي يخليه يغدر برضه؟ ما هو برضه غدره ده هياخد علة او حجة معينة. هيحتج عليك ساعتها شف النبي عليه الصلاة والسلام
والله احاديس راح يتوقف عندها فعلا بانبهار والله صحيح. ومش هاقول لك انت آآ يعني اليهود خرجتهم وعملت لي خلافة لأ. ويحتج عليك بحجة في الاحاديس ودي برضو ملمح ان ما شاء الله يعني بشريات عظيمة والله. لما يأتي الروم ويقاتلوا المسلمين بعد ان تعاونوا في قتال آآ
امبراطور عملاق الله اعلم به. فهو الروم هيحتجوا ان هم نقدوا الاتفاق العسكري ونقضوا الهدنة والصلح. ان في فئة كبيرة مننا بقت معكم هيحصل فتح اسلامي عزيم. مم. في قلوب الغرب. عودة للايمان وعودة للاسلام. ايوة. حتى هم يقول لك ايه في الحديس الصحيح في
هاتوا لي نعم الله اكبر على هزا الحديس. يقولوا لهم ساعتها خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم. في ناس مننا من الروم من الغرب في الجيش بتاعكم. مم. فاحنا عايزين الناس دي. عايزين دول. دولا بقى بتوعنا. هم. نقاتلهم لانهم اصبحوا من جندكم. فمازا يكون المسلمون؟ لا والله
اهي لنخلي بينك وبين اخواننا فيقاتلونه. هم. دول اخواتنا مش هينفع السيسي تسيبهم لكم يعني. وتجد برضه بعدها بشوية ان اللي هيدخل القسطنطينية الف من بني اسحاق وحديس صحيح. مم. فانت والعلماء سبحان الله انا اسف والله على المقاطعة. لكن حضرتك زكرتني العلماء وجدوا بعض
صعوبة في تفسير هم ازاي من بني اسحاق؟ ايوة انا كنت لسة هقول السؤال ده. نعم نعم. فهي تفسيرها كده ان حيبقوا مش من اصل العرب واصبحوا من المسلمين. وزي ما حضرتك بتقول هي هي فعلا بشريات عظيمة جدا جدا. يعني
عدد انت متخيل كم العدد اللي ممكن يتحول الى الاسلام لدرجة ان هم كانهم لأ في حاجة غلط انتم عاملينها فاحنا علشان كده هننقض آآ العهد ونحاربكم. هاتوا كل الاعداد دي تاني
يعني حضرتك تقصد انه كده فتح القسطنطينية وهيحصل سلمي يعني كما في الحديس اللي هو النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان هيحصل دون قتال. ده ده الفتح الاخير. صح كده؟ يقينا. مم. لان هو انت لما تلمح الاحاديس نفسها واحاديث الملاحم دي
احاديث الواحد يتوقف عندها ويتعجب والله. انت عندك النهاردة خلصت القصة وهم اتخنقوا منك والفئة بتاعتنا دي كلها اللي معك عايزين ناخدهم. وانت النهاردة شايف كده النهاردة انت شايف الغرب كله بدأ عنده يعني زمان كنا بنقول السيمو فوبيا والاسلام لأ النهارده ما شاء الله الشاب الغربي بدأ يشوف ان الاسلام ده حاجة غير كل الاعلام اللي بيقوله. مم. وغير كل القصة
صحيفة. فبدأ فعلا تحول في قلوب العقلية الغربية للاسلام. وده لا ننكرها. شواهدها اصبحت قوية جدا. لكن هيحصل مع الملاحم اللي موضوعها هيزيد لغاية ما يصبح الجيش المسلم ده فئة كبيرة جدا منه. مم. مسلمين كانوا اوروبيين يوما ما وكانوا في اوروبا يوما ما. والقسطنطينية يدخلها لوحدها سبعين الف واحد بني اسحاق
يعني اه مم. الجيش كامل داخل القسطنطينية من اوروبا. هم. فانت عندك هنا الملمح خلصت الامر وبفضل الله فتح لك وربنا فتح لك بخير بس مجرد ما تحصل الملحمة في حديس هيشرح اجابة مهندس محمد شاهين اللي سألها في الاول خالص. اللي هو ايه اللي هيحصل بعد كده؟ الحديس بيقول ان بين الملحمة وفتح
اللي هي قسطنطينية ست سنوات. ويخرج الدجال في السابعة. يبقى انا فتحت اهو. والملحمة حصلت. عد ست سنوات في السابعة في السنة الساتة هتكون فين؟ في القسطنطينية. في السبع الدجال خرج. فلزلك لو احنا مسلا بتصور مبدئي كده افتراضي لو الفين سبعة وعشرين مسلا حصل ان الملحمة بدأت
الفين اربعة وتلاتين الدجال خرج. مم. يبقى ازا ما بين الملحمة الكبرى وفتح قسطنطينية ست سنوات. ويخرج الدجال في السابعة. معلش الملحة امل كبرى دي اللي هي اللي حضرتك لسه قايل عليها من شوية اللي هو ان احنا والروم هنتحد ونغلب العدو وبعد كده احنا نحارب الروم بالزبط وننتصر وبعد كده ندخل
قسطنطينية بسبعين الف من بني اسحاق. جيش كبير بس منه من بني اسرائيل. منه اه عشان بس ترتيب يعني. وهو سبحان الله الاحاديث بتوضح انه والمسلمين بيغتنموا سيصيح بقى اللي بيقول ان الدجال الدجال خرج فيه اهله. وهتبقى اشاعة دي. كل شيء اتركوه يرجعون. اشاعة. اه. بس مجرد
يرجعوا ايه؟ الدجال يطلع فعلا. ايوة. فهنا بقى النقطة المهمة. طب احنا النهاردة قسطنطينية دولة مسلمة. مم. والناس مسلمين. والمساجد فيها عامرة. لكن وهيحصل انتكاسة ايمانية فيهم. تحصل انتكاسة ايمانية. قد يكون بقى علمانية بقى فاشية بتاعة زمان دي ترجع تاني الله اعلم. فيحصل
عندهم انتكاسة ايمانية. ولزلك الفتح مش هيكون فتح سلاح. مم. لا ترمونهم بسلاح ولا بسهم. والحديس في هزا صحيح. لا هتحارب بسلاح هناك ولا بسهام ده انت هتقول لا اله الا الله والله اكبر. مم. تهليل وتكبير. الناس بقى تسترجع بقى عزة الاسلام. ايوة. فتنكسر وترجع للاسلام مش هتبدأ تخش بقى بحرب ولو الحاجة
خالص على فكرة ده فيه علامة ان هيبقى لسه الاسلام موجود هناك. بس في القلوب لسه ايه دولة كافرة وهيتم فتحها من اول وجديد. لا خالص صح كده؟ هي دولة. اه اه. الشيخ احمد شاكر علق على النقطة دي. وقال ان لعل هذا الانتكاس حصل اصلا وقت اتاتورك والكلام ده
وان لسه البقايا دي موجودة ويمكن يعني يقول لك خمسين في المية كده وخمسين في المية كده يعني احنا ايه في الطريق الى ان هم احسنت العملية فاشية دي في تركيا معروفة. معروفة اه لحد وهي قوة غير طبيعية هناك. هم. قد ترجع في اي لحظة. هم. فانت هناك اه
رايح هناك انت لا هتحارب لا بسلاح ولا بالسهم برضو. انت بتروح ايه؟ تهلل وتكبر. فتسقط المدينة. تفتح المدينة. مم مم. مجرد ما تفتح المدينة يأتي الصريخ. الدجال ظهر في اهليكم. الدجال خرج فيتركون كل شيء ويرجعون. مم. الجيش المسلم بقى كله يسيب كل حاجة ويرجع. مجرد ما يرجع يكون فعلا الدجال ايه
ارجع لبلادي واروح ما انت على فكرة برضه في نقطة مهمة. اغلب العواصم الاسلامية هتكون خلاص انت كله رايح فين للشام بالزبط. مم. مركز بقى الاحداس الكبرى ومركز القصص كلها. فاحنا لو حبينا بس نجمع الامور عشان برضو المشاهد ما يتوهش مننا يبقى اول شيء هيحصل ان
اليهود هزيمة كبيرة تحصل لهم يبدأ يمكن للفئة المؤمنة وفي ارض القدس نفسها وفي هزه الاحداس تبدأ تحسب مناوشات بينه وبين الغرب مش سابك في حالك طبعا. اكيد. لكن مع هذه المناوشات تظهر قوة عالمية عملاقة تهدد الغرب. فيبدأ خلاص يتحالف معك يتصالح معك
الهدنة معك عشان تقاتل انت وهو هزا العدو. في في هزه الاسناء لعل في هذه الاجواء تزهر بقى الخلافة عندك. وتكون مركزها القدس وتروح تقاتل هذا العدو وترجع وانت راجع يحصل الكبرى. فلما يغدر بك تبدأ احداث الملحمة الكبرى. فاذا حصلت الملحمة انتم
قدامك فين ؟ خلاص يعني كما ذكرنا ست سنوات وتدخل القسطنطينية. ايضا بتكبير وتهليل. فاذا فتحت بعد سنة واحدة يكون الدجال قد خرج. فاذا خرج الدجال انت خلاص كده دخلت فيه العلامات الكبرى. العلامات الكبرى. من لحظة ظهور الدجال كله ورا بعضه. بينك وبين النفخ في الصور خلاص
هي سنوات الله اعلم بكم هذه السنوات. مم. لكن هي الامر اصبح خلاص يعني ما فيش آآ كلها وراء بعضها كمان. مم. هتجد الامور تتابعت. فيه بس نقطة كنت عاوز يعني اقولها لحضرتك اللي هي فكرة ايه؟ ان حضرتك بتقول في الملحمة الكبرى هنروح ويكاد يعني ان احنا نفقد كل
باعتنا وكل حاجة حتى الغنايم اللي هنغنمها مش هتبقى بحجم اللي احنا فقدناه في في الحروب يعني. فبالتالي زي ما قايل اينشتاين كده في الحرب العالمية الرابعة اه اا هنحارب بالعصي يعني ده استنتاج طبيعي جدا لاحاديس النبي صلى الله عليه وسلم لما اتكلم عن ان اخر الزمان هيكون الحروب بالسيوف بالخيول
صح كده؟ وانا عارف ان في مسلا رأي الشيخ السعدي واراء علماء كتير اني ده كان لفظ بيستخدمه النبي صلى الله عليه وسلم لايصال المعلومة لاهل الارض ساعتها يعني واللي هو بيتكلم باسلحتهم يعني. لكن في الرأي الظاهر من النص اللي هو ظاهر النص يعني زي ما حضرتك كنت قلت كده
ان احنا هنرجع فعلا لبدائيات الحروب. بدليل النبي صلى الله عليه وسلم بيقول عن احداث اه عيسى ابن مريم عليه السلام لما هينزل وهيقتل المسيح الدجال عند باب لود اللي هو بمطار بنغوريوم دلوقتي اللي في اسرائيل. او في فلسطين المحتلة يعني. اه فهيقتلوا بايه؟ بخنجره. ده لفظ الحديس صلى الله عليه وسلم
اللي انا اللي انا متذكره وعندي حديثه. مم. انه الحديث بيقول ان المسيح هيقتله بالحربة وسيرجع للمسلمين دمه على الحرب. مم. وان بعد بقى يأجوج ومأجوج الاحداث آآ في زمن المسيح الحديس بيقول ان
ان السيوف ستكون مناجل. فهو برضو في كل هذه الاحداث بيصف اسلحة آآ قديمة. مم مصداقا يعني لكلامك. ده مصداقا لكلام النبي صلى الله عليه وسلم. يعني انا قصدي ايه؟ ان الترتيب الطبيعي بتاع الاحداس والاستنتاجات اللي قالها كتير من اهل العلم
فقط تماما مع احاديث النبي صلى الله عليه وسلم باللفظ بالشرح يعني. العجيب عندك لما تجد الاحداس بتاع الملحمة الكبرى لغاية ما تروح تقاتل هذا العدو من ورائهم. هم. ما فيش
اي فيما اعلم ما فيش اي حديس بيتكلم عن هذه الاسلحة السيف والرمح وما الى زلك. لكن مجرد العودة وبداية الملحمة وحصول بقى الملحمة عندها تزهر في الاحاديث بقى ايه؟ السيف. جميل اه. اه. فتجد هنا في اللحزة دي زهرت بقى القصة الخاصة بالاسلحة بقى اللي هي. مم. دي. فكأن فعلا حصل ان
انت انت والغرب بتقاتل عدو عملاق. مم. تتوقع ايه اللي هيرجع يعني من من هذه المعركة يعني؟ كما قال اينشتاين بالفعل يعني دي صورة فعلا واقعية. فانت لغاية هزه اللحزة الاحاديس
لأ بعد هذه اللحظة بقى الكلام عن الاسلحة اللي هي ايه؟ مم. اللي هي السيف والرمح وما الى ذلك. وكأن فعلا هيحصل يعني عودة لوراء مئات السنين بعد هذه الاحداس الكبرى طبعا. مم. يعني مئات السنين في التقدم الحضاري والمدني وكل شيء. خلاص انت اصبحت كله خلاص كبنية تحتية وكأسلحة في الحرب خلاص انت
راجع بايه انت هترجع بايه يعني؟ والنور مش هيشغلك غواصين تلاتة مسلا في المحيط. انت عايز تشتغل على البر مسلا. فالدنيا برضه مش مش مدياك الساعة دي. مم. ولا مدياك حتى التقانة دي ولا
العلماء دول لا الدنيا تغيرت فعلا وحصل تغير عالمي كبير. فهنا في هزه الاحداس سواء صح هذا القول او غيره ان انت عندك هتخش بقى في احاديث آآ علامات الساعة الكبرى وانت وكأنك رجعت آآ للوراء مئات السنين. مم. بحياتك وبطبيعتك ويخرج
وباقي اقوم اجوج وتحصل بقى الملأ. لحديث النبي صلى الله عليه وسلم اني لا اعلم اسماء الخيول اللي هو السبع خيول اللي ايه؟ صحيح. النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم بالفاز كده زي ما حضرتك كنت قلت لي دلوقتي واحنا جايين ان
النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم بالفاظ دقيقة جدا. الموضوع مش موضوع ان هو بيتكلم بلسان العصر خالص يعني. والدليل على كده زي ما حضرتك قلت دلوقتي اللي هو كان بيتكلم في الملاحم وما قبل
اه. بدون الالفاز دي. طب اشمعنى؟ فاذا خرج الدجال خلاص انت عد كم سنة بقى والنفخ في الصور يأتي. مم. وهنا بقى علامات الساعة الكبرى تجدها ورا بعض يعني احنا مسلا لا نعرف الان تداول الايام هيحصل ازاي معنا. لكن يقينا مجرد ما الدجال يخرج انت كلهم بقى وراء بعض. تجد آآ ينزل المسيح على
السلام بعدها يخرج يوم جوج وبعدها تحصل ان المسلمين تقبض ارواحهم. مم. سم الخسوف السلاسة سم كل عام وانت بخير. مم مم. تخرج النار دي تحشر الناس الى محشرهم. ايوة. اللي هم العشر علامات الكبرى من اول المسيح الدجال لحد. اه
كلهم بالترتيب فعلا زمان البشمهندس محمد شناوي مش هيكملوا مية سنة تقريبا. اللي هو على حسب ان الاحاديس بتحكي من اول المهدي انه هيظل اربعين عام وطبعا في وقت المهدي هينزل المسيح عليه السلام وبعد كده الدجال قبل كده وهينزل المسيح يقتله يعني
التتابع والترتيب واضح. في نقطة انا حابب حضرتك برضو تعلق عليه من ضمن البشريات للمسلمين العالم كله حاليا واخد دور ايه انا صهيوني ومش لازم اكون يهودي علشان اكون صهيوني. ما بين خوسين جوبايدر. كويس؟ بدون زكر اسماء جو بايدن. ده طلع عادي الكلام ده تاني
كده كل شوية يقول يا جماعة انا صهيوني وانا مش لازم يا عم خلاص عرف انك صهيوني. هو قال جدا يا جدع قال كده مرة عاد الكلام كزا مرة بيعيدوا مش عارف كأن هو عاوز يأكد لحد معين هم لسة مش مش واسقين في قد كده
كل الشغل الصهيوني ده املا طبعا ان النصارى آآ هييجي بقى المسيح عودة المسيح مرة تانية. طب فرحهم بقى يا دكتور ده يعني ودي نقطة حتى بعض المنصرين قالوا اه في موضوع الحوار الاسلامي المسيحي قال لك المسلم العامي او عامة المسلمين
يؤمنون بالمسيح ويعرفون عنه اكثر مما يعرف المسيح العامي. فقال لك من ضمن الحاجات الاساسية اللي احنا بنؤمن بها عن المسيح انه ولد بغير اب من آآ من ام بتول عذراء. وانه رفع الى السماء هو طبعا سايب موضوع الصلب والقتل لان احنا لا نؤمن
لكن احنا آآ هم بيؤمنوا انه قام ورفع احنا بنؤمن انه نجزي من القتل ورفع. فاحنا مشتركين في انه رفع الى السماء ونؤمن انه هينزل مرة تانية. واحنا طول ما احنا بنتكلم نسينا نقطة جوهرية وهي في احاديس صحيحة طبعا
فتح رومية. مم. تفتح امتى فتح رومية؟ يعني يعني ايه موضعها من هزه الاحداس؟ احنا لو يعني لو الواحد قعد يستحضر الاحداس متى تفتح رومية فانا يغلب على ظنه وده اجتهاد الله فين دلوقتي؟ روما. بروما اهو. يعني مم. فتجد ان يعني انت ماشي اهو في الاحداس اهو بس في فتح رومية بقى اللي هو
هو من احاديس اخر الزمان يقينا انا والله اعلم وده اجتهاد ربما يعني بعض طبعا اهل العلم قال به والله اعلم بمدى يعني صحته ان يحصل فتح رومية لما المسيح على الاسلام ينزل. لما ينزل المسيح عليه السلام هيحصل فتح رومية. عدد ضخم جدا من اهل الكتاب. هو بس دايما
الواحد بيلمحه في الاحاديس تعليقا على برضه كلام حسام قالوا مهم جدا. آآ لو ركزنا في احاديث علامات الساعة الكبرى خلاص ودخلنا في العلامات الكبرى ودخلنا بقى في نزول المسيح عليه السلام ويأجوج ومأجوج انت بعدها بيحصل بقى ان الفئة المؤمنة خلاص تنزع ارواحه من تحت اباطهم وخلاص يبقى مين؟ اكثر الناس شرا
اكثر الناس فسادا في الدنيا يبقون. بس هنا برضو مش هيبقى يوم وليلة. احنا برضو بعض الناس يتخيل ان احنا ايه النهاردة مش عارف ايه بكرة لأ الموضوع هيطول برضو شوية معك
مم. لسه هتطول شوية انت عندك ناس شايفين الفئة المؤمنة. طب انا ازاي هكفر ازاي طيب؟ الموضوع هيطول شوية هيرجع بقى ايه الناس يضعفوا شوية ايمانيا يأتيهم الشيطان يرجعوا الوثنية مرة اخرى. فهنا لو لاحزنا هنلاقي ان مسلا هيحصل آآ ان الشمس تطلع من مغربها بعدها النفخة في الصور بعض العلماء وده اثر صحيح
اما وقوف على بعض الصحابة ان بين طلوع الشمس من مغربها ونفخة الصور مية وعشرين سنة مية وعشرين سنة. فلقى الموضوع بالفعل قد يكون فيه انت حتى لو قرأت الاحاديس نفسها ان هيرجعوا بقى للفواحش الكبرى والدنيا تبقى معهم ضايعة خالص. ليه؟ لان تمادى من الزمن برضه. الزمن خد وقته معهم شوية
يحصل بقى بعد شمس من مغربها خلاص انتهى ما فيش توبة. فالفاسد هيفضل بقى على فساده والدنيا فالشمس طلعت من مغربها وعلامة يقينية خلاص ان الموضوع انتهى بعدها ترجع الدنيا برضه عادي زي ما هي. معك حوالي على صحة هذه الاثار الموقوفة الصحيحة ان معك حوالي مية وعشرين عام
حتى ينفخ السور. فيرجع بقى الناس للانتكاسة والوثنية والفواحش والدنيا تبقى خالص منهم. وتخرج النار حتى بعض اهل العلم قالوا النار مش آآ مش نار ولا طب اليمن طالعة منها وافريقيا جايين ازاي ؟ مم. فقالوا لعل مبدأها النار من اليمن سم تنتشر في الارض. مم. ولعل يقصد بها
الفتن لعل يقصد بها. وده قول عند اهل العلم برضه يعني في اجتهاد صحي في هذا الباب. فتن تحشرهم الى الشام نار ايضا. لكن الاشد هو ان في دينار حاصلة. مم. فانت عندك الموضوع ماشي برضو ايه مش مسلا لان بعض الناس يتخيل يقول لك طب انا ازاي حصل هزه الاحداس قدامي وانا على كفري او
على ضلالي لأ ما هو السنوات والزمن والدنيا تروح وتيجي خلاص المواضيع برضو ايه اخدت معها تمادي مع الناس. كنت نقطة جوهرية عشان الناس تفهم ازاي هيحصل ان القيامة هتقوم على شرور الناس. مم. وازاي واحد شرير ولسه من شهر شايف لأ الموضوع هيتمادى لسنوات واجيال واجيال
كنت قرأت انا من من قريب جدا اني قول يعني ان اهل العلم قالوا ان سيدنا عيسى عليه السلام بعد السبع سنين بتوع سيدنا عيسى عليه السلام حيبدأ الانتكاس تدريجيا
من بعد سيدنا عيسى عليه السلام مباشرة يعني مش بس عند عند المشرق. ده قال لك من بعد عيسى عليه السلام على طول هيبدأ الانتكاس تدريجيا الى ان يأتيهم الشيطان الى ان يأتي
لحظة لا يقال في في الارض الله الله. الا الله الله الله او حاجة زي كده يعني. اللي هو مش هيبقى فيه خلاص دين. وآآ وفيما بعد بقى هيرفع قرآن من الصحف ويرفع اسم الله عز وجل من الارض واعتقد ان ده متماشي جدا مع حاجتين. موضوع هدم الكعبة موضوع هدم الكعبة
فمش هيحصل الا بتمهيد كبير جدا من عدم تعظيم البيت ده في قلوب المسلمين لدرجة ان هو هيهدم وموضوع آآ حديس النبي صلى الله عليه وسلم آآ عمار بيت بيت المقدس خرابه يثرب. فده معناها ان ان المدينة كمان هيحصل فيها خراب كبير جدا. وبيت المقدس اللي هو ارض الشام اللي هيحصل فيها الخلافة. صح ولا ده غلط؟ هو طبعا
حديث عمران بيت المقدس هربوا يثرب. هم. وخراب يثرب خروج الملحمة. وخروج الملحمة فتح القسطنطينية. وفتح القسطنطينية خوذ الدجال لكن العلماء هنا قالوا ان آآ خراب يسرب لان الفئة المؤمنة انا اقعد اعمل ايه في المدينة انا رايح الشام الارض لجهاد كلها في الشام وارض الفتن والمعارك والحروب كلها هناك
الخراب برضو هنا قد يقصد به ان هو ما حدش فاضي يقعد في المدينة ساعتها. ولعل برضه ملمح اخر برضه انت لما تفتح القدس وعايز اعمل عمرة. لأ ده انا عايز اروح اصلي في القدس
صح. فاهمني؟ فالدنيا تنسحب شوية من تحت ايه؟ مم. لا هنا اه رايحة ناحية فين؟ القدس اكتر. مم. لا انت هتعمل عمرة في مكة عادي. بس انا رايح اعمل بقى
اي زيارة اروح المدينة ولا اروح القدس؟ انا عند شوقي القدس مشتاق للصلاة في القدس ساعتها. فيبدو ان المعاني برضه تتجه في اتجاه غير برضه او موازي لهذا الامر ان
في قصة ان العمران نفسه اللي هيحصل في في القدس ده وارض مقدسة هيجزب الناس كلها للصلاة هناك في الارض المقدسة ودخول البيت المقدس والصلاة فيه حاجة طبعا يعني ما ما حدش كان طويلة ما شافتش حاجة زي فده امل وحلم وكل حاجة. مم. في قد يكون معنى الخراب هنا بهذا المعنى. مم. ان هو
الفئة المؤمنة رايحة تجاهد وان هو انا عشمان اصلي في القدس فالاغلبية بل تزكرة الطيران بتاعتي بتبقى موديها هنا اوديها في الارض المقدسة فكل متوجه هناك اكتر لان ما شاء الله احنا فين الجيل اللي شاف الصلاة هناك في القدس الحرة. صح. فربنا يردها الينا يا رب. طيب نيجي دلوقتي للسؤال نبتدي
نلم كل اللي اتقال ده. هل كل العلامات الساعة الصغرى انقضت وحصلت ولا لسه في علامات الساعة صغرى؟ احنا انتزرونا. هو دي بصراحة نقطة مهمة لان البعض يتخيل ان كل الاعمال ظهرت؟ لا طبعا. فيه علامات سعة صغرى لسه لم تحصل. زي الحصار الفرات عن جبل من ذهب. مم. لم يحصل بعد
زي مثلا ان ارض الجزيرة تعود مروج وانهار. لم يحصل بعد. نرى بوادر هذا الامر نعم يقينا نرى ان فعلا الفرات بدأ ينحسر. ونرى فعلا الامطار في الجزيرة العربية حاجة غير طبيعية. وانا حابب برضو ان نأكد على فكرة ان دي قطعا من علامات صدق نبوة سيدنا محمد. يعني لا يمكن بصراحة
كل كل الاخبار دي تكون مجرد صدف يعني. بالزبط. انا فاكر كويس اوي واحد كان بيقول لك ايه غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون اهي جت معه صدفة. ما هي الحروب طبعا هو لم يتأمل في تفاصيل الموضوع. مم. لكن يا اخي شف كم الاخبار اللي انت ممكن تجمعها
في كل مرة طلعت معه صدفة فين العقل يعني؟ سبحان الله! ما هو ده اسمه التوتر المعنوي. التواتر المعنوي. ان انت عندك ادلة يقينية من الف ناحية في القرآن وفي اخبار اخر الزمان وفي النبوات والبشارات كلها بتجمع يقينا على صدق النبوة. وهنا برضو حتى في قصة غلبة الروم. لو انت رجعت التاريخ لن تكون نصوصها ابدا
مصطفى ازاي ؟ ده انت لو رجعت التاريخ في زاك الوقت هتلاقي الفرص مسيطرين والفرس هم. العظمة والروم هو ما ما لك الروم ساعتها وامبراطور ساعتها انتفاضة كده ويرجع بقى يقوي المملكة بتاعته. فده حدس فارق مش حدس طبيعي لاحداس الحروب. لأ كان حدس فعلا عجيب في
فداك الوقت فهو للاسف اللي عايز يعني يشغب يشغب كما يحب. صحيح. فكرة انه ياخد الامور بسطحية. ما تخلوش يقدر يشوف ايه وجه المعجزة الاية في الموضوع. فكرة التواتر المعنوي دي اللي هو اللي هو انت انت عشان تدلل على صحة النبي صلى الله عليه وسلم دي مش بمعجزة. دي دي بمجموع الادلة من السنة ومن القرآن
قالوا من الحوادث ومن كل حاجة تقريبا. فكنت كان في جملة جميلة جدا كان اه كانت في كتاب كده لدكتور اسمه دكتور هيثم طلعت عارفة حضرتك تقريبا صح؟ كتاب كهنة الالحاد الجديد. كنت حضرتك بتقول جملة جميلة قوي بتقول ايه اني آآ سقراط تقريبا؟ ليس فيلسوف بمقولة قالها
وانما بمجموع ايه؟ اعمالي. اه اعمالي. فكذلك النبي صلى الله عليه وسلم ليس نبي بمعجزة. عشان بس ايه برضه يعني انا استغليت بصراحة ان انتم دخلتم في الحتة دي عشان اقول شيخ الاسلام
اه. طبعا. والله! صحيح لما قال ان ارسطو ليس فيلسوف. ارسطو ايوة. بكلمة قالها. وانما مجموع اعمالي. ايوة. وجيل ما هواش طبيب بعملية عملها واحد بالزبط. مجموعة من الطبية. النبي صلى الله عليه وسلم لما تقرأ وتعرف سيرته واخباره يعني يبقى عندك يقين اه وعلى فكرة
يعني يعني بعض الناس يقول لك ايه طب ما فلان ده مسلا آآ شخص مصلح اجتماعي مسلا مم شف القصة كاملة تحسب لي اي شيء في الدنيا هل هذا نبي ولا مدعي ولا
مجرد مصلح ولا ولا فلقى التوتر المعنوي ده فعلا تطمئن له النفوس واي حد بحس عن حق لما يقرأ في التوتر المعنوي يطمئن جدا الى مم انه صلى الله عليه وسلم نبي
من عند الله موحى عليه في كل اخباره. مم. قال اخر الزمان واخبار النبوات وكل ذلك. مم. في معلش لفتة انا اسف يا بشمهندس معلش هاخد من وقتك شوية يعني
في لفتة جميلة اوي كان قالها الشيخ محمود المصري. الشيخ محمود المصري ما شاء الله يعني اللي عاوز يسمع عن علامات الساعة الصغرى والكبرى من افضل من تكلم في الموضوع ده يعني. بالترتيب وبالاحداس
ما شاء الله عمل فيها كتاب كمان. فكان فيه لفتة قالها جميلة قوي. قال لك ان المهدي المهدي مش هيجي الا والامة مستعدة لمجيئه. عشان بس بس في ناس كتير قوي فاهمة ان المهدي لما يجي هو اللي هيصحي بقى الاسلام في قلوب الامة لأ ده اصلا تمهيدا لمجيء المهدي الامة دي هيحصل
كان فيها يقظة اسلامية جديدة ويحصل فيها يقظة ايمانية وصحوة ايمانية وهيبقى فاضل لهم بس الحاكم اللي يحكمهم فييجي المهدي. ودي من العلامات الصغرى اصلا اللي هو مجيء المهدي. صح كده؟ ده صحيح فعلا وده يعني فده معناها ان قبل العلامات الكبرى وبكتير هيحصل صحوة ايمانية وتوحيد للامة دي كلها
الله! بس برضه احنا مش عايزين برضه ندي دي دي قد تحمل محمل تثبيط. ان ده احنا فين بقى والقصص دي فين؟ بالعكس ده ده انا بقول ليه من العلامات الصغرى؟ عشان ااكد
ان احنا دلوقتي معظم العلامات الصغرى ظهرت مش كلها ولكن معزم العلامات الصغرى ظهرت. صحيح. فده معناه ان احنا قريبين جدا جدا من الصحوة الايمانية اللي هتحصل قريب جدا تكاد تكون واحنا عايشين اصلا تمهيدا لمجيء المهدي اللي هو قريب جدا اللي هو قبل الاحداس العلامات الساعة الكبرى. فما كانش قصدي لا ان انا استنى ده انا قصدي بالعكس انا
قل للناس ان احنا تقريبا اه بس برضو لو قرأت الحديس نفسه بتاع المهدي يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ظلما وجورا يبقى لسه من ايام كانت ازن مزور برضو. اه. ده ملمح برضو ان ايه مش هنكون مسلا امة مسالية لأ الدنيا برضو تبقى فيها برضو الدنيا مش مزبطة معانا خالص يعني. لكن مش زي دلوقتي. اكيد طبعا. اصل التشتت
اللي احنا فيه ده غير مسبوق صحيح وايمانية وفي اه عوض الايمان وفي عودة لنهضة الامة. لكن على الاقل مش هتكون برضو مساليين برضو. هتكون الدنيا برضو معنا الاسم شوية. فزلم
دي هيملىء الارض بقى خير وعدل وقسط. كما ملئت فمعنى كده ان قبل المهدي بشوية كان فيه الدنيا برضو مش مزبوطة. بس مش لازم يكون قبلها باسبوع مسلا يعني الفكرة المهمة في النقطة دي احنا في طول العلامات الصغرى واحنا بنأكد ان
لسه فيه علامات صغرى لسه ما حصلتش ده قطعا يقينا احنا ما نعرفش المقياس الزمني. هم. لكن اخر العلامات الصغرى اللي فيها ظهور المهدي حنبتدي يعني ندخل بقى في الغريق زي ما بيقولوا بداية العلامات الكبرى وهيبقى فيه مقياس زمني لاحداث هتقعد قد ايه وهتقعد قد ايه وهتقعد قد ايه
اول نقطة العلامات الصغرى لم تنقضي وحتى انا يعني كنت راجعت آآ النهارده موسوعة العقيدة على موقع الدرة السانية ممتاز جدا ومرتب بشكل آآ رهيب يعني. من ضمن العلامات الصغرى تكليم السباع والجماد الانس. لان يمكن دي نقطة اغلب
الناس مش مستحضراه اصلا ده قطعا ويقينا لسه ما حصلش آآ انحصار الفرات عن جبل من ذهب اخراج الارض كنوزها المخبوءة عودة جزيرة العرب جنات وانهار. آآ خروج رجل من قحطان
آآ يسوق الناس بعصاه وظهور المهدي والفتوحات وهلاك قريش من ضمن حالات قريش ده العلماء قالوا فيه ان هذا رحمة بال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وآآ آآ باهلي من قريش علشان ما يحضروش الفتن الكبرى اللي هتحصل في علامات الساعة الكبرى. فيه عندي برضو نقطة مهمة حابب نوضحها
الناس امتى هيغلق باب التوبة وحيختم على الناس بقى واللي مؤمن خلاص ده هيبقى مؤمن ويدخل جنة والكافر او المنافق هيفضل كده ولن تقبل منه توبة ده هيحصل امتى؟ هو احنا عندنا العلامات الكبرى عشرة
تمام؟ فيهم علامتين يعني لو واحدة حصلت مسلا الصبح التانية في العصر هتحصل او العكس واحدة النهاردة في العصر التانية بكرة الصبح اللي هم امس من مغربها والدابة. حتى العلماء بيقولوا مين اللي قبل مين بغض النزر. الترتيب اه. حتى في العلامات الصغرى والكبرى في بعض لكن الشاهد معروف
ان لو واحدة منهم طلعت التانية ايه في اثرها على طول. هم. فان طلعت الشمس مسلا مغربها النهاردة الصبح في العصر تبقى الدابة قد خرجت. او العكس النهاردة العصر الدابة بكرة
اصبحت تبقى شمس ايه؟ من مغربها. طلوع الشمس من مغربها وظهور الدابة يختم على العمل. قضي والامر تم ده بس للتوضيح ده هيكون بعد المسيح عليه السلام وبعد قتل الدجال وبعد يأجوج ومأجوج. يعني سبحان الله باب الرحمة آآ
كبير جدا مفتوح من الله عز وجل. كان فيه بس تعليق كنت حابب اقوله ان حضرتك علقت على موضوع آآ مع كل الحاجات دي برضو هيبقى في ناس شريرة وهيبقى في ناس
نتفليكس كان عامل مسلسل عن المسيح. بيصور فيه انه رجع مرة تانية. بيشوف بقى رد فعل الناس آآ هيستقبلوا ازاي المسية في العصر الحالي؟ وانه بيقيم موتى. طب هيؤمنوا به؟ انه بيمشي على الماية بيؤمنوا به. وطبعا هم ضاربين
شخصية المسيح في الخلاط ايمان يهودي على مسيح على اسلامي على كله يعني بس هي الفكرة ايه؟ الذي يريد ان يشكك سيستطيع ان يشكك. مم. يعني حتى في حتى في ظروف ان تحصل
ملحمة كبرى وتنقسم جيشين ايمان وكفر اه طب ما هو زي ما في ناس من الغرب حيبقوا مسلمين. فيه ناس من الغرب هيفضلوا طب المسيح عليه السلام هينزل وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته يعني يعني هيؤمنوا به قبل ما المسيح يموت او
قبل ما هو يموت في خلاف في التفسير. بس في كثير من العلماء قالوا ان دي برضو دليل على عودته قبل يوم القيامة. واهل الكتاب ده بيرجعوا يؤمنوا به بس فيه منهم اللي مش هيؤمنوا. هينزل المسيح نفسه وبرضه مش هيؤمنوا. هم. الانسان سبحان الله قادر
على انه يضل نفسه ويشوش على الحق ويثبته باكثر من طريقة يعني سبحان الله السفسطة اللي يعجز عنها احد اي حد يدرس تلاقيه برهان. بمناسبة بس اللي هو غلق باب التوبة ده. موضوع باب التوبة ده ازن ان هو هيبقى في الاخر خالص اللي هو من اول زي ما حضرتك كده قلت اللي هو من اول
طلوع الشمس من مغربها وبعد كده الدابة اللي هو اخر تلت علامات. وده اللي ربنا عز وجل قال يوم ياتي بعض ايات ربك لا تنفع نفس ايمانها لم تكن املت. اللي هو انت لو ما عملتش
لا خلاص شكرا ولا ولا هيقبل عمل ولا هترفع ولا هيسمع دعاء ولا هترفع توبة ولا اي حاجة خالص. قضي الامر. لو رجعنا تاني للاحداث اللي موجودة في غزة قال ان في ناس متخيلة يعني ان خلاص ليس بالامكان اكبر مما نحن فيه. ونحن على ابواب
الملحمة الكبرى. هل ده صحيح؟ هل نحن بالفعل على ابواب الملحمة الكبرى ولا ممكن الدنيا تتغير يبقى لسه قدامنا سنين ايه تصور هو طبعا احنا يعني لا ننكر ان رباط غزة ظهر. عمود الكتاب يبدو انه بدأ ينتقل للشام فعلا. بث الروح الايمانية في الامة آآ
ناس كبرى بتحصل غير طبيعية. ترتيب الاحداس نفسه ومفاجأة الاحداس نفسها مش طبيعي. فاحنا بنلمح ان فعلا الدنيا اوشكت. ومن ومن فطنة اؤمن ان هو يحذر وينبه ويسير. والنبي صلى الله عليه وسلم كان ازا حدس الصحابة عن الدجال زنوا انه في طائفة النخل على اول الشارع. عشان يستشعروا هيبي
مم. القصة. فلازم يعني اول شيء نعرف ان الساعة اقتربت يقينا. نعرف ان علامات الساعة الصغرى اغلبها تم. نعرف ان الملاحم الكبرى كبرى قادمة يقينا ونعرف ان في بعض امارات وعلامات على اقتراب هذه الملاحم ده كله يقيني لكن امتى السنة امتى الحدس امتى الفارقة اللي هتحصل دي
الله عز وجل علمها. لعله يكون بعد كم سنة في حياتنا لعله يكون بعد متين تلتميت سنة الله اعلم. هل هل ممكن فعلا تمتد لمدة طويلة ولا حضرتك لا تظن ذلك؟ لا اظن ذلك. هنا. لا اظن الموضوع هيطول كده خالص يعني. لان انت ترى الان احداث تتصارع بصورة غير طبيعية
والاخر تحفز واخذ كامل الاهبة والزخرف الكامل والدنيا خلاص يعني. يعني فعلا في زخرف كامل تم وفي آآ استئساد حاصل غير طبيعي منهم. وفي المقابل ايضا الرباط ظهر رباط عجيب وعزيز. فالموضوع فعلا يوحي لك بتتابع الاحداس واخبارها ان الموضوع مش مطول
كتير. لكن انا عاوز اسأل حضرتك سؤال يا دكتور. يعني خلي بال حضرتك برضو موضوع غزة ده اه للي متابع الاحداس ده مش مش اول مرة. يعني في الفين وتلتاشر ما هو
حاولوا يدخلوا غزة وقصف ودمار وقطع ووقود نفس اللي حصل. وآآ تقريبا في الفين واتنين كانوا قالوا الموضوع ده وفي الفين وتمانية تقريبا برضه حصل قصف وبتاع فاللي متابع الاحداس يقول لك اللي هو احنا بس عشان دلوقتي مخضوضين فبنقول كده. لكن بعد شوية الدنيا هتهدى تاني وغزة هترجع تاني. ولسه
هتمتد شوية في ارضها فده معناه ان الموضوع ممكن يطول ده مش زخرف كامل ولا حاجة زي ما حضرتك بتقول. فايه تفاسيرك او ايه اجابتك على الكلام ده؟ هو انا يعني هاخد دور
محمد الشاطر للحزة هل متخيل ولو للحزة ان آآ اللي حصل في غزة واحداس حماس لو الدنيا رجعت تاني يا اخوانا في هدنة خلاص زي ما احنا والدنيا زي الفل. هل تتخيل الدنيا ماشية عادي؟ مستحيل. ده هي كده المستحيل. هو تاني حماس هيجهز بقى خلاص هو انت فتحت لي الدنيا. فانا
عتاد غير طبيعي. انا من اسبوعين دخلت غلاف غزة. الاسبوع الجاي ما في القدس. مم. ما هو خلاص جه يعني فاهمني؟ فالعالم كله يعني انا امبارح ما اعرفش ايه غزة دي اصلا
مم. النهاردة عارف كل اخبارها. صح. تخيل بقى العالم والدول وما الى زلك والناس اللي عايزة فهتلاقي يعني امداد غير طبيعي حاصل لحماس بعد هزه الاحداس ده يقينا كله بيمدها بكل ما يستطيع ده وده واجب الاسلام مش مش سنة ولا انسانية ولا الكلام الفاضي ده ولا تعاطف لأ ده واجب اسلامي يقيني. مم. فساعتها هتلاقي الامداد غير طبيعي حاصل. فالامداد ده
ده احنا كنا من كم اسبوع بشوية يعني حاجات بدائية هم عملوها خاربين بها الدنيا. ما بال بقى لما امداد عالمي هيحصل؟ خلاص نشروه يا دكتور. نعم. الصواريخ والحاجات اللي بيقول لك تل ابيب تحترق والقدس تتحرر. مم. هل حضرتك تظن ان هم فعلا
عندهم قوة هم مخبينها وانتم لسة ما شفتوش مننا حاجة واحنا هنطلع عينيكم هل ممكن فعلا الدنيا تنقلب بهذه الطريقة؟ هو احنا لما كنا ستة اكتوبر نايمين وسنة الصبح على هذه الطوفان الاقصى؟ هم. ما تخيلنا اللحظة ان الناس دي عندها هذا صح. الاعداد اطلاقا
كما لو للحزة ما حدش توقعها لا عدو ولا صديق. فانت تكتشف النهاردة متوقع بكرة اي آآ دولة تتدخل وتمد هؤلاء باي وربنا ينصره بنصره يا رب اللهم امين. مم. الموضوع هينقلب فجأة. مم. لان انت ما عندكش حاجة وعامل فيهم كده. ما بال بقى لما يحصل دعم. فهو الاخر وانا عشان كده قلتها محامي الشيطان
الاخر ما عندوش خيارين. اما ابادة كاملة ما يبقيش ولا يظهر فيها. ودي مش الالعاب مش هيسيبهم كده. الدنيا مش سايباهم. انت اللي حاصل ده. وللاسف الدنيا سايباهم دول. لا مش
مش حاصل اطلاقا الدنيا مش سايباهم. انت عندك النهاردة يعني تغير ايمانا بس باحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. الواقع برضو اللي احنا بقى ما يعني اللي احنا شايفينه اولا النهاردة فقدت آآ كثيرة انقلبت عن دعمهم وامريكا النهاردة لسه جوبيد النهاردة بتكلم صراحة ان احنا
قيمة اخلاقية سقطنا في نزر العالم مين النهاردة بص للامريكان باحترام بعد الاحداس اللي حاصلة دي ؟ فلقى فيه ضغط غير طبيعي عليهم من كل ناحية. سانيا انت عندك النهاردة المجتمع اللي هو الشباب وما الى زلك الاحداس
ناس مخلياه مش طبيعي. يعني هو توتر نفسي كبير مش مش عارف يرتاح. عايز يهدى شوية. انا الضغط النفسي اللي شايفه. فلأ في تغيرات يعني كاملة. فالاخر قدامه حاجة من الاتنين مش
يعمل حاجة وعشان كده هم في مأزق لن يجدوا منه فكاك. مم. هو عايز يبيد ولن يستطيع بالضغط العالي مش عشان هو عنده اخلاق ولا شيء هو راجل يعني محتل غاشم. يبيد ان
ان شاء الله ابدا ولن يؤتى بذلك. والاخر ان خلاص الدعم هيصل لهم وان شاء الله هيوكل لهم باذن الله عز وجل عن قريب. فانت فعلا ليس عندك اختيارات كتير. وهو عشان
كده حاسبها حسبته ان الموضوع مش مطول معهم. ويعني فعلا لو لو حسبوها صح كل واحد جوازه في جيبه ويطلع على الدولة اللي هي منها اسرائيل حرب بقاء خلاص. ما خلاص. يا اما ننتصر فنبقى يا اما بمنتهى الانصاف. يعني بمنتهى الحيادية وصدق
النهاردة اي واحد منهم جوازه في جيبه يفك ده صدق مش مجاملة ولا عشان انا مسلم لان فعلا الامر يعني لا يحتمل يا اما ولن يسمح لك بذلك ان شاء الله ولن تفعل ابدا. ان شاء الله. ومش هيحصل اصلا مش مش منطقية حتى ما فيش امة مسلط عليها الكاميرات بهزه الصورة ويحصل فيها هزا. يا اما الحل الاخر ان يقينا يحصل
الدعم غير طبيعي وساعتها آآ كل عام وانت بخير فهو فعلا الان امام هذا التحدي الرهيب. فهو الزكي منهم جوازه في جيبه وهم الدنيا عندهم هي الغاية. واطلع على دورتك اللي انت جاي منها. جاي من بولندا جاي من روسيا جاي من امريكا وعيش حياتك
يسقط الكيان اصله وهو ساقط خلاص بفضل الله عز وجل يعني بالاحداس دي هو سقط اه سقط بعد سنة بعد شهر الله اعلم. هو فعلا حتى كسر شوكتهم دي دي يقين ان هو خلاص الموضوع بتاعه انتهى. بس هو ايه بيماطل في حتة ايه بقى
لو حصل هدنة يبقى شكلها ازاي ما انا هدنة دي الاخر هيشتغل بقى من تحت في الانفاق بيعد عدة اكبر مما اي حد يتخيل فالهدنة ليس في مصلحته ابدا والهدنة هتدي لداك ودعم غير طبيعي من دول الجوار. فايه اللي قدامه دلوقتي؟ انه يستمر في القصف القصف مش مش مش عامل معه حاجة. محارب نفسيا محارب
محارب ضغط من كل ناحية وهو اللي بيتضرب في الاخر برضه. هو اللي بيسقط منه مقاتلين دايما. اللهم لك الحمد. في حضرتك حابب آآ تذكر شيء في النقاط اللي فاتت آآ تدعيما يعني لكلام سابق قبل ما ندخل في النقطة الاخيرة واجب على كل مسلم. هو انا اللي عايز فعلا اؤكد عليه
الواجب ده ممكن يطول معنا شوية فانا عايز اؤكد على حاجة مهمة جدا. دايما في احاديس الفتن النبي صلى الله عليه وسلم بيرشدنا مش سايبنا كده يعني للمطلق. في حديس حزيفة
فمع مع الفتن دايما يزكرنا بان لازم ايه بسرعة ادرك نفسك تعلم كتاب الله واتبع ما فيه تلات مرات. قال صلى الله عليه وسلم تعلم كتاب الله الله واتبع ما فيه. لو مسلم النهارده وشايف الاحداث وشايف اللي بيحصل ده ما ينفعش يكون لسه مش مستوعب آآ فقهه للدين وتعلمه
لازم يكون عندك ورد يومي من القرآن. ده وصية النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله في حديسه مع حذيفة. هم. تعلم كتاب الله واتبع ما فيه. اخد ورد يومي. اه
بتدبر وتأمل لمعاني الايات. واحاديس الفتن ايضا ايقظوا صواحبات الحجر. قيام الليل. هم. شف الرابطة. هو قيام الليل. اصل هو النهاردة اهل غزة انتصروا بالسلاح. لا والله لو مقياس السلاح هم لا شيء. صح. هو انتصار قوة الايمان في القلب. قوة العقيدة قوة الثبات. وده دايما بيخليني استحضر
بسرعة البيزنطيين زمان. البيزنطيين دول حدس فارق في التاريخ البشري. محتلين شمال افريقيا ست قرون. ستميت سنة جايبينها الارض. من مصر لغاية المغرب ما فيش حد قدامهم ولا حد يتخيل انه يقرب منهم. ده احتلال كامل ست قرون كاملة. يأتي الصحابة باسلحة
من ابسط ما يكون البيزنطيين دول يجروا زي الفيران قدامهم وبلا عودة. فده عدس فارق في التاريخ البشري. انت ازاي محتل نصف قارة ومحتل آآ يعني مركز العالم ويجي مجموعة من الصحابة طالعين من المدينة المنورة بمجموعة من الاسلحة تهرب كل هذه الجيوش بلا عودة. صح. فده حدس فارق لحتى الفرس
ايام جبروتهم عرفوا يعملوا حاجة معهم ولا اي امة هي امبراطورية عملاقة مستأسدة على هذا المكان من العالم. مم. يأتي الصحابة انتهى الموضوع. فايه ايه العلة في الموضوع هي العقيدة قوة الايمان في القلب. قوة ايمان خلته مش هامه. ودايما انا بستحضر دايما القصة اللي زكرها احمد الشامي ربنا يحفزه. حواليا سريانية كتبها واحد سرياني
ان كان في آآ طبعا حواليا تكتب كل حول يعني بيؤرخوا الاحداس في زاك الوقت يعني. فهذا الشخص السرياني كان في عهد الصحابة يعني. فرأى جندي بيزنطي قائد بيزنطي بيجري بكامل عدته وعتاده من امام جندي مسلم بلا سرج ولا درا. متخيل المشهد ده واحد مدرع ومقفل
زي الجنود وعيل بتوبة بيجريه. هو بالكامل عدته وعتاده امام جندي بلا بلا سرج تخيل بقى كل حركة بقلم ولا درع يعني انت ما فيش حاجة خالص. فبعد فترة السريري بيسأل هزا القائد الروماني او البيزنطي بيقول له اداكها اعزل انت قال كلما القيت عليه
اي سهما تلقاه بكمه مش فارق معه اصلا. فده مرعب بالنسبة للعقلية عارف اللي هو اللي كان فيه واحد بيجري وراء عسكري صهيوني بالشلوت تحس اني وحولية اخرى ايضا بتزكر في هزه الاحداس ان جندي روماني اعطى لجندي مسلم درع من الذهب. تخيل درع يعني خلاص انت وعيلتك
ما شاء الله! اغتنيت مدى الحياة! وضعت قدمي وكمل جري وراه. الله اكبر! فهزه الفئة اللي نصرها مش القوة مستحيل تبقى قوة عسكرية ولا اي حاجة مادية هي هي العقيدة الايمانية في القلب. فهو يعني فعلا لازم نعزز الموضوع. مم. الشاب النهاردة يعزز عنده هذا الموضوع. ان انا ازاي يبقى عندي
آآ ترسيخ للايمان في قلبي وادرس عقيدة وادرس قرآن واقرأ بتدبر يبقى عندي هم دعوي هم لهزه الامة. عندي مشروع دعوي هسهر عليه واشتغل عليه والله اعظم درس اللي عملوه غزة. كم سنة شغالين؟ ولا حد عارف حاجة. اه. فجأة تزهر الزاهرة دي. انا اتخفى بعلم شرعي ولا حد عارف عني حاجة
ادرس واتقن مرة واحد يطلع الباحس الفلاني. هو ده فعلا اللي كان في الامة. صحيح. وده اللي بيوقد الامل في الامة. مع نفسي خالص اخد كتبي وادرس علم شرعي واتقن
اتخصص في اي مجال دعوي وفجأة بقى يطلع الباحس الفلاني والمفكر الفلاني وطلب العلم الفلاني يبقى مشروع دعوي في الغرب ايا كان مشروعك الدعوي بس لازم يبقى عندي هم يبقى عندي مشروع مخطط فكرة اخد لها مسلا حتى عشر سنوات اعداد اعد نفسي مشروع مثلا نقد الحاد اجيب الكتب واجيب
الاشرطة وابدأ اسمع واشتغل وادرس عشر سنوات عندي باحس في هذا الملف. رد على منكري السنة. رد على الشيعة وهكذا. فده اللي فعلا اللي ينقصنا الان ان اخد منهم الدرس في الاعداد. اعد نفسي وعلى مهلي ومع نفسي. مم. من غير بقى ايه اصل سامحني في اللفظ الناس بتستهلك في معترات جانبية. سوشيال ميديا وده شغال طحن في ده لأ
ده انا مع نفسي خالص. وقصف جبهاته. الناس بقت بتدرس رد شبهات عشان تقصف الجبهة بس. في الجبهة. اه. انا مع نفسي باتقن عشان ابقى فعلا متقن راجل متقن في مجاله. مم. يحال الي بعد ذلك. بعد عشر سنوات انا اصبحت طالب علم مجتهد في هذا الباب. هو ده المسلم الواعي الان. مم. اشوف مجال متقن فيه او عندي بعض ادواته
او بعض الياته او بعض آآ آآ الاسلحة بتاعته اتقن هذا المجال جيدا وادرسه جيدا على يد ناس متخصصة. مم. بعد كم سنة خلاص ابقى ابقى بقى متفرد في مجالي. هشتغل في تعلم لغة ادعي بها الناطقين. ده المسلم. لازم عندي هم دعوي النهاردة. صحيح. لازم عندي ورد من القرآن. لازم احافز على طاعاتي
هو ده اللي بينتصر بالامة. كنت آآ انا اسف بس انا عايز اقول نقطتين يعني. او تلات نقط. ماشي؟ معلش عشان اول نقطة اني آآ انا كنت بقول قبل كده في حلقة ان دي حرب وفتنة واحنا هننتصر هننتصر. فانت اللي محتاج تبقى جندي من المعركة المنتصرة
مش الام هي اللي محتاجاك. احنا كده كده عارفين اللي هيحصل. وكده كده عارفين ان في الاخر الغلبة لنا. انت اللي محتاج تبقى جندي. انت اللي محتاج تحط اسمك في الكشف اللي هيطلع في الاخر دول اسماء
الناس اللي شاركوا في مصر الامة دي. اه تاني نقطة اللي هو حضرتك اللي قلتها دي ربط جميل جدا جدا حضرتك لفت النزر له بصراحة. ربنا يجازي حضرتك خير والله. على اه الربط
ما بين تعلم الدين وقيام الليل بحديث حذيفة وما بين الحرب والفتنة. لان اي حد في الوقت ده يقول لك يا عم هو ده وقت قيام ليل ولا ده وقت مش عارف ايه ده ده وقت ان انا اتدرب على
بتلاحق وقت النهار اروح الجيم ووقت هي مش كده هي كده برضه يعني واعدوا لهم ما استطعتم. لكن فكرة الربط الايماني ده انك بتغلب اه او بتنتصر واصلا بالايمان وبالعقيدة مش بالاسلحة فده ربط بصراحة جزاك الله خيرا عنه. النقطة التالتة مش فاكرها. ممكن نتكلم في موضوع تاني
حابب بس لو حضرتك توجه كلمة لشباب لسه نايمين في ماية البطيخ وده امر يعني غريب جدا في نفس الوقت ان انت بتلاقي اه اطفال صغار اطفال صغار بمعنى الكلمة عيال في ابتدائي بتتكلم في موضوع المقاطعة وبتكلم بعض ايه ده انت بتاكل
شيبسي انت اسرائيلي ولا ايه؟ انت كده بتساعد في موت آآ اخواتنا ولازم تعتبرهم اخواتنا. اطفال صغيرة في ابتدائي واعدادي في نفس الوقت لسه في ناس عادي تروح تاكل في المطاعم اللي هي اللي بتأيد وبتدي وجبات
للجنود الصهاينة وبتدعمهم وبتاع تقول ايه للناس اللي مفروض منتسبة لامة الاسلام ولسه نايمة في ماية البطيخ وكل هذه الاحداث الجسيمة لم تؤثر فيهم. والله فرصة قدامهم طبعا يعني فرصة يعني كبيرة انك تراجع نفسك سريعا وتاخد موقفك سريعا. والامر لن يعني يطول بنا زمان. كل الايام وكل الاحداس
تجد ان الدنيا طايرة بك بسرعة. فازا النهاردة مع هذه الاحداث لم تكن كافية كنزير لك وانك تاخد موقف. فمتى الموقف؟ ومتى انك تعد نفسك؟ متى انك فعلا تضع نفسك على اول الطريق وباي وسيلة كنت. يعني باي وسيلة والله انا حتى كنت مرة باقولها
بقول يعني المسلم ده اللي اهمل في صلاته وقصر في صلاته انت فعلا رسميا بتعين الاخر علينا. يعني شف حديس النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما تكلم الرباط واهمية الرباط قال صلى الله عليه وسلم اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرضا
فذلكم الرباط. سبحان الله. وايه هنا الربطة؟ ما هو انت لو ما دخلتش المسجد وارهقت نفسك في في البرد ده بالوضوء والصلاة والذهاب لصلاة الفجر في هو ده الاعداد. هو ده فعلا بتعد نفسك بكرة علشان لما يناط بي مسئولية هكون قدها ان شاء الله. عشان بكرة هيبقى عندي غيرة على الدين. بكرة هعرف اتفرغ
للدعوة الى الله عز وجل. انما انا لو انا عايش مع نفسي كده في فيلم لأ مش هييجي اللحزة اللي انا فيها استشعر الغنى بسرعة. مم. الغيرة تأتي من هنا. اعد نفسي من هنا الصلاة
اول حاجة الصلاة على وقتها الناس بتهمل او تزن كلام آآ كده روتيني. لا والله ده كلام اساسي وجوهري. صحيح. انا اعد نفسي بالصلاة على وقتها اتجهز به يبقى عندي حمية للدين اكتر. اعد نفسي يبقى عندي ورد ثابت من القرآن الكريم يوميا. والله باعد بنفسي ان انا آآ يعني فعلا اعين هذه الامة وانصر هذه الامة
والامة تنصر بالمسلمين. الامة يمكن لها بالمسلمين. والنهاردة عندك يعني والله اهل غزة قدموا لنا فعلا فتح في معنى العزة معنى الثبات ومعنى النصر ومعنى الاعداد الصحيح. يعني امور ما كنا نتخيل ان احنا نتحكم نتكلم عنها والله سبحان الله
ربنا ينصرهم يا رب ويمكن لهم يا رب. الناس يا دكتور اللي بيقوموا من تحت الانقاض ويقولوا انا الوحيد الولد الولد ما يجيش عنده عشرين سنة. شايف الفيديو بتاعه النهاردة قايم من تحت الانقاض امه ماتت وبقيت عيلته ماتوا وهو بيقول نحن غزة نحن
وارض العزة نحن ثابتون انا بعتقد ان دي من علامات اللي حضرتك قلت عليه انتقال الايمان وانتقال عمود الكتاب والكلام ده احنا ازاي نبقى زيهم يعني؟ انا مش متخيل بصراحة البيت ده يتهد علينا وان افقد كل ما املك
وابدأ من الصفرة وعلى الحديدة وابقى طالع كده عادي مش هاممني والراجل اللي بيقول انا بنيت البيت ده في اربعين سنة وفداك يا اه فلسطين ولله وابني غيره. ازاي الواحد يعني بيوصل للحالة الايمانية دي؟ هو الواحد لما بيبقى فعلا بيشوف هذه الاحداث ويشوف الثبات اللي عند هؤلاء هم
هم نفسهم يعلمونا والله. اه. يعني احنا والله ننتزر الدرس منهم. كلنا نجلس فيه تحت اقدامهم يعلمونا ازاي الثبات وازاي التربية اللي ترسخ في العقول والقلوب هذا الامر. فعلا هؤلاء علمونا والله. يعني علمونا كثير من الدروس. يعلمك ازاي تثبت في وقت البلاء. وقت الكرب. وده اللي خلى حتى الغرب نفسه مش عارف ازاي
في الموضوع ده. يعني انتم ازاي عندكم لسه ثبات على الايمان وعلى التقوى. بالعكس ده انت بتثبت اكثر مع هذه البلاءات. فدرس لاي حد فعلا. اتفضل. كان في عندي تعليق اه بس اه فيديو زوجتي بتحكي لي عنه اه لواحدة امريكية بتقول احنا مش قادرين نفهم هم ليه
متعلقين بالارض قوي كده. هي اللي هي دي الفكرة ان احنا محاصرينكم ومجوعينكم قبل طبعا الضرب والقتل والكلام ده كان فيه آآ حصار على غزة بقى له كم سنة ومانعين عنهم اكل معين ومانعيني عنهم وهم المتحكمين في المية وهم اللي متحكمين في الكهربا. هي بتقول انا امريكية انا اصلا
آآ اجدادي جم وابادوا السكان الاصليين وعشنا مكانهم. فاحنا ما عندناش تصور الارتباط بالارض وان دي ارضي. دي ومش ارضي انا جيت وقتلت ناس وقعدت مكانهم. فكأن يعني آآ هي بتقول الخطاب الموجه للغرب الغرب
مش قادر يستوعب آآ موقف الناس دي. يا جماعة ما تسيبوا الارض وتمشوا. وانتم ليه ماسكين اوي فيها كده! ليه تتحملوا جوع؟ ليه تتحملوا فقر؟ ليه تتحملوا حصار؟ ليه تتحملوا موت. ما تسيبوا الارض وتمشوا. روحوا شوفوا لكم ارض تانية تقتلوا اهلها وتاخدوها
سبحان الله معلش تعليقا بس على كلام الشيخ محمد شاهين يعني آآ كان لي لقاء مع واحد امريكي مسلم موديل اتنين وعشرين دقيقة. فحضرتك شفت كنت بعته لحضرتك اه اللقاء بعنوان لأ فعلا كان اللقاء نازل على اليوتيوب يعني على قناتي
واللقاء على قناة حسام مصطفى انا مش عايز اعلن المهم يعني اللقاء وبالانجليزي لكن مترجم. فكان من ضمن الكلام ان هو كان بيقول هو امريكي وامريكي يعني الاصلي فهو بيقول لي ان في عدد كبير جدا من اوروبا وامريكا دخلوا دخلوا الاسلام بسبب ما يحدث في غزة. فانا سألته قلت له
زي؟ لان اللي بيحصل في غزة ده اه يسبتنا احنا كمسلمين. لكن ده بيدي انطباع لغير المسلم ان المسلمين ضعاف. وعمالين يتقتلوا ويضربوا انده هيخلي دول يدخلوا الاسلام يعني انت هتدخل في دين ضعيف ليه؟ فهو قال لي كلمة غريبة قوي. قال لي هم مش بيبصوا كده. هم بيبصوا ان ازاي ده واحد
اتهدم بيته واتقصف وامه وابوه واخواته واصدقاؤه كلهم ماتوا وما عندوش حتى يسكن فيها حتة يسكن فيها ولسه بيقول الحمد لله هو ايه القلب او العقيدة اللي جوة قلبه اللي مخلياه يتحمل كل ده زي ما البشمهندس دلوقتي اللي مخلياه يتحمل كل ده ومع زلك لسه بيقول
الحمد لله وفداكي عادي واحنا فدا الدين يعني. يعني ليه بيقولوا كده؟ فلما بيبدأوا يقرأوا في الدين اللي داخل قلبه ده فبيدخلوا الاسلام. فسبحان الله مش بس علمونا احنا كمسلمين هم علموا فعلا العالم كله يعني ايه دين؟ يعني ايه رباط؟ وازاي العقيد اتأسر في السلوك؟ العقيدة مش كلام احنا قلنا يعني قبل
في كزا حلقة ان العقليات الغربية كلها والعالم كله تقريبا الا الاسلام عقليات آآ تم تبويذها اصبحت بوذية صرفة. اعمل طقوس الصبح دي وخلاص بعد كده لاقى علاقة لي بالدين. احنا عندنا العقيدة تختلط بالدم. عقيدة سلوك عقيدة معاملة. كل حاجة داخل فيها الدين عندنا. فدي الغرب ما كانش
مش لمعها اوي واصبحت الان كل الفلسفات الغربية والثقافات سواء كانت الحادية او غيرها كلها اصبحت كلها في الكلور كله في الكلور لكن عقيدة تؤسر في سلوكي عقيدتي اسر في معاملاتي في كل حاجة لأ ده في الاسلام راسخ بصورة غير طبيعية فعلا الاسلام غير تركيبة الانسان نفسها
خلاه انسان بتركيبة معينة عنده آآ روح آآ آآ عزة عنده روح انتصار عنده روح آآ انه ممكن له وان الله عز وجل مؤيد الله سبحانه وتعالى ففعلا الروح دي الغرب الانهزام يفتقدها. يعني الغرب ده عشان يقدر يحارب لازم قدام امطار من الصلب مم. مدرعات
هو عشان يقدر بس يخش غير كده مش هيعرف يتكلم ولا يتحرك. لا يقاتلونكم الا في قرى محصنة او من وراء جدد. حضرتك شايف المركبة شكلها ازاي والصلب بتاعه؟ مم. بتضربه برضو
بفضل الله علينا والله. فهو دي طلعت الغربي ان هو شخص كما يقول المسيري عقلية احلالية. مم. هلالية وبالصبيان يعني ممتلكات امة ويحل محلها او ياخدها عنده. مم. هو ده عقليته ودي حياته. افريقيا واخد السروات بتاعتها عنده في اوروبا. او ييجي عند مسلا فلسطين
يطلع اللي فيها ويجيب مكانها اسرائيل. مم. فهو دي عقلية العقلية الغربية عموما. فدي العقلية دي على قدر ما هي اجرامية ولها بأس. لكن الضعف ذات داخلها مفتقرة. ضعف ذاتي جواها. انهزامية ضعيفة. ما عندهاش العزة ولا عندها الثبات. مع اول ضربة هيجري. وانت هتشوف ان شاء الله بعد هذه الاحداث
عملية الهجرة العكسية من اسرائيل لن يسبق لها مثيل ان شاء الله. كله بيفك بس دلوقتي الدنيا برضه مش ما فيش متسع قوي فرصة اصلا. بعد الاحداس دي كله هيفك ان شاء الله ما حدش
تحمل ليه؟ لانه فعلا ضعيف من جوايا مهزوز لن يثبت كثيرا. ودايما سبحان الله يعني يعني الله عز وجل يضعف مكرهم ومكروه بيبقى ضعيف فواهن دايما وكيدهم يعني سبحان الله في وهن سريع. هم. وان الله موهن كيد الكافرين او المشركين. فدايما عندهم وهن سريع بيحصل بسرعة
آآ يعني ابشر بما قادم ان شاء الله عز وجل. بازن الله. انا ان كان لي اني اوصي الناس وانا والله مش اهل لده لو اوصي نفسي يعني اني اعمل ايه في الظروف دي؟ زي ما حضرتك قلت الواحد هو لازم يرجع للاصول. الدنيا مش هتتغير وطريقة انك تكون مسلم وانك تكون
مؤمن مش هتتغير لازم تشوف ايه الاساسيات والفروض اللي مطلوبة منك كمسلم انت مش ملتزم بالصلاة يبقى انت لازم تلتزم اول حاجة انت ما اتعلمتش دينك يبقى انت لازم تتعلم دينك لازم تتعلم الطهارة لازم تتعلم العقيدة لازم تتعلم الفقه لازم تبقى مسلم
لازم تطلب العلم وتعبد الله عز وجل وتصبر على كل هذا وتبدأ زي ما حضرتك قلت يكون لك مشروع دعوة واهتمام. مم. اللي ربنا ذكره في سورة العصر والامام الشافعي قال لو كان الديل الصورة الوحيدة
نزلت من القرآن لكفتنا يعني. والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر الانسان لازم يبقى مؤمن ويعبد الله عز وجل ويعمل الصالحات انا اوصي الناس ان هي تهتم كثيرا جدا بقراءة القرآن الكريم وتهتم كثيرا جدا بمراجعة التفاسير
التدبر والفهم والكلام ده كله. لان فعلا الانسان هيبتدي يشوف ان واقعنا اللي احنا عايشين فيه ده وصراع ما بين الحق والباطل مدسوس في القرآن الكريم كثيرا جدا وهيبتدي يشوف سواء آآ قصص آآ النبي محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه والغزوات
كان في القرآن او حتى اخبار الامم السابقة حتى يعني زوجتي بتتكلم في موضوع اصحاب الاخدود يكاد يكون ما يحدث لكثير من الناس في غزة شبيه جدا بقصة اصحاب وخدود بياخدوا الناس والصور يعني سبحان الله كانت مبسوسة بياخدوهم ويقلعوهم ويربطوهم وياخدوهم والله اعلم بقى بيعملوا فيهم ايه ولا
مجازر جماعية ولا ايا كان او بقى هم قاعدين في بيوتهم ويقوموا هادمين عليهم البيوت ويقعدوا تحت الهدم ممكن تلات اربع خمس تيام ما حدش يعرف يطلعهم لابد ان نمسك نحن بحبل الله لان هم ما عندهمش غير حبل الناس وحبل الناس ده هينقطع الا
حبل من الله وحبل من الناس هم ما عندهمش حبل الله احنا اللي عندنا حبل الله. هم ماسكين في حبل الناس وحبل الناس ده بينقطع واحدة واحدة بسبب هذا الاجرام والفجور اللي اصبح يعني ما فيش فيه خشى ولا حية. بقوا بيصوروا نفسهم وهم بيرموا القنابل في
مسجد بقوا بيصوروا نفسهم وهم بيعملوا العمليات الاجرامية دي. لعل وعسى هم يعني انا كنت بتناقش مع زوجتي بقول لها ده ولات فاشلة علشان يعني الناس تطلع من تحت الانفاق في اوقات معينة ممكن يكشفوه بيحاولوا يستفزوهم
وهو بيدفع تمن غالي جدا علشان هم يغلطوا تكتيكيا فيكشفوا مواقعهم او حاجة زي كده او يعملوا لهم كمين او حاجة زي كده لكن بفضل الله هم عارفين كويس قوي زي ما بيتقال يعني نصر او استشهاد. هم عارفين كويس اوي ان
للي بيموت ما بيروحش هباء منثورا. ودول مع النبيين والصديقين عند الله عز وجل في اعلى اعظم الدرجات الواحد يعني يعوز ايه من من دنيته اكتر من كده. وبفضل الله عز وجل اي حد بيراجع اخبار
الحرب اللي حاصلة آآ الكيان الصهيوني بيتكبد خسائر لم يتكبدها منز حرب اكتوبر مع مع مصر. هم وده امر في غاية العجب. عدد القتلى اللي وقع فيهم سواء من سبعة اكتوبر او من بعد الحرب ارقام. بالنسبة لهم مرعبة
مفزعة واصبح الان بقى فيه كلام واضح. هم. ان الكيان الصهيوني خسر في هذه الحرب. وان الاستمرار في هذه الحرب حماقة وسنظل ندفع تمنها ولازم العقلاء يعني وزير رئيس الوزراء الكيان الصهيوني هو بيحاول ايه يستثير المشاعر. يا جماعة دول هم لسوعونا على قفانا
احنا ما ينفعش نسكت لازم ندخل ندكها. طيب يا عم احنا كلنا وراك وادخل دكة. عرفت الدكان؟ ما عرفتش. عرفت تقضي على حماس؟ من كم يوم فات داخلين في كم
ستين يوم ده ما عرفتش انت جبت انت خبر قائد عليه القيمة من قادة المقاومة قدرت تقتله في كل يوم بيقف بيسقط من عند الكيان الصهيوني قادة كبار. خلاص بقى ليس فيكم رجل رشيد يقول له العبث والهمجية والبربرية اللي انتم بتعملوها دي حتى ظل
توقعن فانا حابب اختم كلامي في هذه الحلقة المباركة اللي انا بحمد الله عز وجل انه جعلني جزء منها ان اكيد بازن الله عز وجل نصر للمسلمين. وآآ اما عاجلا او
او اجلا اليهود سيزولوا من الاراضي المقدسة والمسلمين هيحلوا محلهم. وباذن الله عز وجل قريبا سنصلي في المسجد الاقصى بازن الله. هم كانوا بيعلنوا احنا عايزين نقتحم المسجد الاقصى عشان مش عارف شريعة البقرة الحمرا اللي عايزين نعملها دي ولا احنا قعدنا نحكي فيها
انا وحمزة بس باذن الله عز وجل هم مش هيلحقوا يعملوا حاجة. والمسلمين هم اللي هيصلوا في المسجد الاقصى زي ما حسام بيقول احنا احنا في ظروف بيحصل فيها التباين الشديد ما بين المسلمين والمنافقين
والكفار. لازم الانسان يراجع قلبه. ويراجع عقيدته علشان لما تحدث الاحداث الفارقة دي يجد ان قلبه يجعله مع المسلمين المؤمنين ما يكونش في جيش الصهاينة. يعني احنا مؤخرا كانوا عاملين قايمة كده يقول لك التابعين للامة الاسلامية اللي بينصروا الصهيونية ناس زي محملات وغيرهم. احداث بتحصل
بتكشف قلوب الناس وتخليك يعني يا ابني انت عاقل ايه الكلام اللي انت بتقوله ده هو خاص هو كشف عما في قلبه ظهر ولا تعرفنهم في نحن القول وده مش لحن بقى ده هو قاعد يعني بيطلع اللي في قلبه وهو مرتاح. فاسأل الله عز وجل ان يثبتنا على الايمان وعلى الاسلام
وانه يصلح قلوب آآ شباب وبنات المسلمين وان هو يعيد هذه الامة الى دينها ردا جميلا لان فعلا الحديث اللي هو بيقول هاتوا اللي اللي سابتهم مننا الغرب هيجي يحارب المسلمين. هو هيحصل تبديل. انت في حد هياخد
خد مكانك فكرة ان انت يا اما تبقى مع المسلمين لو مش هتبقى معهم في غيرك هيبقى معهم وفي غيرك ربنا هيستخدمه آآ اه في نصرة دينه. فنسأل الله عز وجل ان يستعملنا دائما لنصرة دينه. امين. اللهم امين. تحب حضرتك تقول
واخيرا اسأل الله عز وجل في هذه الاوقات التي تمر بها الامة ان ينصر اهل غزة وان يمكن لهم وان يهلك اليهود ومن اعانهم اللهم امين. امين. اللهم امين يا رب
عندك كلمة اخيرة تحب تقولها قبل ما يا شيخ؟ طيب انا بس عايز اقول حاجة بجد والله قبل ما ننهي آآ وهو زي ما الشيخ محمد قال انت في وقت الفتنة يا معدول يا معدول. سبحان ربنا عز وجل بيوصف الفتنة يعني يقول الا في الفتنة سقطوا. عارف في ناس كانت عالية قوي في وقت الفتنة بيسقطوا
خلاص. وتاني حاجة عاوز اقولها هي ان العدو الحقيقي يعني انت لو في جيش المسلمين قدامك جيش كفار فطبيعة الحال مين عدوك؟ الكفار صح كده؟ اكبر عدو لك واخبث عدو لك هو اللي واقف جنبك في الجيش. لذلك ربنا عز وجل بيقول لو خرجوا فيكم ما ما زادكم الا خبالا ولا اوضاعوا خلالكم. عارف
بص الوصف القرآني سبحان الله بيتكلم عن عن العدو الحقيقي اللي هو اللي بيكون خلالك ده بيكون بني جلدتك وبيتكلم بلغتك وبيتكلم بدينك ويقول لك ده انا عايز انصر الدين
فهنعمل كزا. اللي هو اصلا لمصلحة ربنا عز وجل بيقول كده بيقول واذا رأيتهم تعجبك اجسامهم وايه يقولوا؟ تسمع لقولهم كانهم خشب ابص ربنا جل بيقول لك هم العدو فاحزرهم. خل بالك بقى. الف لام المعرفة دي. فده الوقت وقت الفتنة ده. اللي بيسقط فيه الناس اللي كنت فاكرهم
وبيظهر فيه الناس اللي انت كنت فاكرهم غلط. فالوقت ده حاول تبقى على الوعي ده بقى. لانك لو لو ما بقتش على الفكر والوعي ده دلوقتي مش هيجي وقت تاني
يصحيك وتالت حاجة واهم حاجة عاوز اقولها وهي للمسلمين كلهم مش عاوز اقول بس للدعاة لاني في الاصل زي ما قال الشيخ محمد الغليظ ربنا يبارك فيه كل مسلم داعية ومش كل مسلم عالم لكن كل مسلم داعية. احنا محتاجين نشتغل في الدعوة يا دكتور آآ بشكل غير روتيني شوية. وانا اسف ان انا اقول الكلام
ده في وسط اتنين من القامة الكبار في الدعوة ولكن انا اصغركم وتلمسكم طبعا لكن فعلا احنا محتاجين الفكر ده احنا محتاجين نشتغل بفكر مختلف يعني هم علشان ينشروا العلمانية بتاعتهم عملوا افلام ومسرحيات ومسلسلات وعملوا دعم دولي مهول وعملوا عملوا افكار وعملوا روايات وعملوا كتب عملوا كل حاجة احنا عملنا ايه غير
فيديوهات. يعني انا انا من ضمن المقصرين دول فعلا. احنا بنعمل ايه غير الفيديوهات؟ احنا محتاجين نستخدم اساليب اه مرة للاوعي ومرة للوعي ومرة واساليب فنية في التمسيل ومرة اساليب تانية كتابية ومرة اساليب روائية ومرة اساليب آآ ادبية لكن
انا اسف ان احنا من ان انا بقول ده ان احنا ممكن نكون بنعمل بعض الخطوات اللي نحتج بها قدام نفسنا ان احنا اهو بنعمل حاجة. لكن في الاصل احنا ما بنبزلش مجهود لدينا
زي ما اهل الباطل بيبزلوا مجهود لعقيدتهم الباطلة. احنا محتاجين نفكر بشكل مختلف. محتاجين آآ المبرمج يقدر يطور نفسه في عشر خمستاشر سنة ان هو يعمل منصة منافسة للفيسبوك. محتاجين رجل الاعمال يعمل شركة عشان بس تكون وقف لدعم الدعاة. زي ما في دعم للممسلين والملحدين
للممسلين والفن وزي ما في دعم تاني للباطل البين زي الملحدين. احنا محتاجين محتاجين آآ رجل الاعمال الناجح يشغل ناس ما بتشتغلش عشان يقدروا ينتجوا. محتاجين رجل الاعمال الناجح يعمل مؤسسات لتعليم الاسلام. احنا محتاجين ده. اه شيخ الاسلام ابن تيمية كان شيخ الاسلام ليه؟ ما كانش بيطلع في خطب. يعني هو كان طبعا بيطلع في
لكن ما كانش دي دعوته. لأ كان كان ساعة العلم تلاقيه عالم في الفيزياء. تعلم علم الفيزياء والفلك وساعة آآ انتشار الفلسفة انتقد منطق ارسطو. وساعة آآ ما راح لغير لغته اتعلم اربع لغات وراح دعاهم. وساعة الحرب دعى بانه كان في الصف الاولى في الجهاد
الدعوة. الدعوة ان احنا نشتغل في كل حاجة بفكر مواكب للعاصي. ربنا عز وجل قال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم. احنا محتاجين نشتغل باللسان القوي هم في كل حاجة. احنا محتاجين ده احنا محتاجين نشتغل باساليب مختلفة. واساليب غير روتينية في الدعوة عشان توصل الوعي الحقيقي للمسلمين. نتعلم ديننا او
اولا ونعلم غيرنا باساليب مختلفة. اساليب غير روتينية. جزاكم الله خيرا على المساحة اللي انا خدتها وانا اسف ان انا اتكلمت الكلام ده قدامكم يعني. بس تلميزك بقى عشان بص ما تقولش ان انا بقطع عليكم بالطريق ده. دي بقى اقطعها بعد ازنك من المنتج. وباذن الله عز وجل الامة
غير للأفضل وهي بتتغير وملامح ده واضحة جدا لأغلب الناس سواء واقعنا الحالي اغلب الناس بقى عندها وعي ازاي اقدر انصر القضية الفلسطينية واخواننا في غزة وفي الاراضي المحتلة. من اكبر واحد لاصغر واحد
وايضا في الغرب اصبح الناس عندهم وعي كبير جدا بالاجرام اللي بيحصل من قبل الاراضي المحتلة ومن امريكا وكل من يعاونها الدنيا بتتغير فاسأل الله عز وجل ان يكون هذا التغيير في صالح الاسلام والمسلمين وان اللي على الحق يثبت
وان اللي على الباطل يتغير يبقى في صفوف الحق واه يجعلنا جميعا لنا دور في نصرة الامة الاسلامية باذن جزاكم الله خيرا يا دكتور على حضور حضرتك وانا بكون سعيد دايما لما بشارك حضرتك في اي لقاء وايضا الاخ
مصطفى ربنا يحفظه ويبارك فيه. هو يعني بيتكلف كثيرا في ترتيب هزه اللقاءات جزاه الله خيرا. والى ان نلتقي في لقاء اخر باذن الله قريبا جدا. لا تنسونا من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته