1
00:00:00.550 --> 00:00:40.550
الهي الدنيا يا عباد الله فتنة عظيمة. افتتن بها الكثير ولا يختلف في ذلك اثنان. فكم من انسان ترك الصلاة بسبب الدنيا وكم من انسان اكل الربا بسبب الدنيا وكم من انسان عاش في بلاد الكفر

2
00:00:40.550 --> 00:01:10.550
وخالف امر النبي صلى الله عليه وسلم بسبب الدنيا وكم من انسان باع دينه بعرض الدنيا كلنا يرى ذلك بل منا ما قد افتتن بالدنيا. الدنيا دنيئة سميت دنيا لدناءتها. دنيئة زائلة. لا يبقى لها

3
00:01:10.550 --> 00:01:30.550
احد ولا تدوم لاحد من دامت له الدنيا؟ من خلد في الدنيا؟ من دام للدنيا ومن دامت له الدنيا لا احد. والله عز وجل يقول كل من عليها فان. ويبقى

4
00:01:30.550 --> 00:01:50.550
وجه ربك ذو الجلال والاكرام. فلا احد يخلد في هذه الدنيا. الكل سيخرج منها. فكر يا ابن ادم الدنيا التي اغتر بها الكثير ما دامت لاحد. وما خلد لها احد. لا شيء

5
00:01:50.550 --> 00:02:20.550
مما ترى تبقى بشاشة. يبقى الاله ويفنى المال والولد. لم تغني عن امز يوم الخزانة والخلد قد حاولت عاد فما خلت. ولا سليمان اذ تجري الرياح له اين الملوك التي كان في عزتها من كل امر اليها وافد يفد

6
00:02:20.550 --> 00:02:50.550
حوض هنالك مولود بلا كبد. لابد من ولده يوما كما ورد. يقول ابن مسعود رضي الله عنه الدنيا دار من لا دار له. ومال من لا مال له ويجمع لها من لا عقل له. والله يا ابن ادم لو تفكر قليلا في شأن الدنيا لست

7
00:02:50.550 --> 00:03:20.550
نفسك من بقي لماله؟ ومن بقي له ماله؟ ومن اخذ ماله معه في الخمر. الدنيا دار من لا دار له ليست هذه هي الدار التي وجدت من اجلها. هذا ممر. انت مررت بمراحل من ظهر والدك

8
00:03:20.550 --> 00:03:40.550
الى بطن امك الى الدنيا الى بطن الارض ثم يوم القيامة تخرج من بطن الارض واما الى الجنة واما الى النار لو فكر الانسان وخلى بنفسه ووزن الدنيا وحقيقتها بميزان الشرع عرفها

9
00:03:40.550 --> 00:04:10.550
وتعامل معها بقدرها. يقول ابن مسعود رضي الله عنه ايضا يا ابن ادم قليل يكفيك. خير من كثير يطغيك. يمنعك عن الدروس. ويمنعك عن الصلاة ويجعلك تقطع الرحم. كم من انسان ترك مجالس العلم بسبب الافتتان بالدنيا

10
00:04:10.550 --> 00:04:30.550
يأتي الشاب بعد عشر سنين كان يحضر عندنا لمجالس العلم. بعد عشر سنوات التقي به. اين يا فلان قال والله انشغلنا بالدنيا يا شيخ. طيب خير ان شاء الله. ان شاء الله تكون جمعت ملايين. قال والله يا شيخ اني مديون

11
00:04:30.550 --> 00:05:00.550
وانا اعلم انه في خلال العشر سنين مشاريع وسفر وكل يوم في مكان. وسيارات وعمارات ويشتكي الدين والفقر. طبعا العقاب من الله كما ستسمع الان. كم من انسان اغتر بالدنيا؟ اذقني تسعين في المية من المسلمين اليوم التجار

12
00:05:00.550 --> 00:05:30.550
وقعوا في الربا وعصوا الله عز وجل ولا يبالي. وربما لا يدري انه وقع في المعصية بجهله. لا يدري اين المسلمون في صلاة الفجر؟ طوال يومهم يجمعون الدنيا وبالليل على على شهواتهم على ملذاتهم. المساجد تشتكي

13
00:05:30.550 --> 00:06:00.550
في صلاة الفجر القرآن يشتكي المسلمين من الهجر ويقول سبحانه يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده. ولا مولود هو جاز عن والده شيئا. ان

14
00:06:00.550 --> 00:06:30.550
ان وعد الله حق. فلا تغرنكم الحياة الدنيا. ولا يغرنكم بالله الغرور. الدنيا اخوانا ما نقرأ القرآن اقرأ هذه الاية وقف. اذا كنت مفتتا بالدنيا ترتشي تغش تسرق تظلم تراك في الصلاة. قاطع للرحم. ظالم. قف عند هذه الاية

15
00:06:30.550 --> 00:06:50.550
متى تنتصح؟ كلام الله ينفع لكن لابد ان يمر بالقلب والعقل. افهم عن الله ما يقول فان فكرت وفهمت عن الله ما يقول انتبهت احدثت توبة. اما ان تبقى مفتتا بالدنيا

16
00:06:50.550 --> 00:07:10.550
بها الى ان تقتلك الدنيا وتخرج من الدنيا وانت سكران في حب الدنيا ولا تنتبه الا عند موت وتقول رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. يقال لك كلا. انتبه. العاقل من اتعظ

17
00:07:10.550 --> 00:07:40.550
واتعظ بغيره. اما المجنون الذي يبقى في حب الدنيا الى ان ينزل به الموت. الدنيا كالدابة. الدنيا كالدابة. من ركبها حمل حملت ومن ركبته قتلته. كثير من الناس اليوم الدنيا ركباهم. الاصل تركب

18
00:07:40.550 --> 00:08:00.550
الدنيا وتسيرها الى الاخرة. فانت في الدنيا كالسفينة في البحر. لا يمكن للسفينة ابدا ان تسير وتصل الا بالماء. لكن لو ودخل الماء في السفينة اغرقها دمرها. كذلك لا يمكن ابدا ان تصل الى الجنة الا عبر الدنيا. ولكن هذه الدنيا اذا دخلت في قلبك

19
00:08:00.550 --> 00:08:31.650
واغتررت بها وافتدنت بها قتلتك ابن حجر رحمه الله ماشي في القاهرة وكان غنيا وعالما راكب الكاريتة هذي كان يركب كارتة مثل اللي عنده طيارة اليوم فمسكه نصراني قال له تعال يا عم الشيخ انتم بتقول النبي تبعكم الدنيا سجن المؤمن. وجنة الكافر. وانت ما شاء الله يا فضيلة الشيخ

20
00:08:31.650 --> 00:08:51.650
في نعيم وانا مش لاقي اكل. فقال له يا مسكين اللي انا فيه هذا من النعيم بالنسبة لنعيم الاخرة والذي اعده الله للمؤمنين لا شيء. يعتبر سجن وهذا الذي انت فيه تمشي على رجليك بالنسبة للعذاب اللي اعده الله لك في النار انت في جنة

21
00:08:51.650 --> 00:09:11.650
مؤمن يتنعم في الدنيا لكن هو ينظر الى النعيم المقيم. وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون هذا نعيم الدنيا بالنسبة لنعيم الاخرة لا شيء. تنعم. لا تنسى نصيبك من الدنيا. لكن لا

22
00:09:11.650 --> 00:09:31.650
لا تنسى الاخرة. لا تبيع الاخرة بهذه الدنيا الفانية. ويقول صلى الله عليه وسلم الدنيا ملعونة تونة ملعون ما فيها. هاي الدنيا. ملعونة. ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه

23
00:09:31.650 --> 00:10:01.650
وعالما او متعلما. ذكر الله. دروس العلم الصلاة العبادة. وتكون يا عالم بتعلم الناس يا متعلم قاعد في فعلا غير هيك انت على خطر. ولذلك الانسان يهرب من الدنيا الى بيوت الله ورجل قلبه معلق ايش؟ بالمساجد. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم المسجد

24
00:10:01.650 --> 00:10:21.650
بيت كل تقي. هيك المسلم يكون لما يروح لما يطلع من المسجد ما بيصدق بالصلاة تيجي عشان يرجع مرة ثانية ما في ضرورة يبقى في المسجد. مساجد احب البلاد الى الله. احب البقاع الى الله المساجد

25
00:10:21.650 --> 00:10:41.650
شر البقاع الى الله الايش؟ الاسواق. ابليس بيرفع راياته هيك على السوق. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من كان في الدنيا همه فرق الله شمله. وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من

26
00:10:41.650 --> 00:11:01.650
كالدنيا الا ما قدر له. الانسان اللي مشغول بالدنيا ليل نهار فرق الله عليه شمله. بتلاقيه في كل مش ملحق هنا وهناك مع اهله ما يجلس. كثير من النساء تتصل تقول والله ما انا عارفة انا متجوزة آآ رجل ولا متجوزة

27
00:11:01.650 --> 00:11:21.650
الدولار. ايش يا امة الله؟ قال الزوج يقعد سنتين في امريكا ويجي يقعد عندي شهر. انا والله ما انا متجوزة دولار ولا متجوزها يا ريته يقعد معي ما بدنا دولارات. كذلك جوزا رجل ولا متجوزا بدينار؟ تشتكي المرأة تقول له

28
00:11:21.650 --> 00:11:41.650
زوجي طول النهار ما وراه غير يجمع الدنانير. وبعدين طول الليل شغاوير. بالليل النهار دنانير بالليل يحط راسه شخر للفجر. وهي المرة طول النهار نايمة وبتستنى زوجها يجي من الشغل. زوجها بشخور. فبتصبر سنة سنتين تلاتة وبعدين بتلاقيه بقضيها بقضوا عمره

29
00:11:41.650 --> 00:12:11.650
تصير تزني. تمد الى غيري. تقع في المعاصي بسبب زوجها ما عطاها حقها هذا له حق العمل والزوجة لها حق والاولاد لهم حق. فاعط كل ذي حق حقه. لكن لما كانت الدنيا همه فرق الله شمله وجعل فقره بين عينيه مهما جمع من المال تجده فقير يشتكي الفقر. اه. ولم يأتيه من

30
00:12:11.650 --> 00:12:31.650
الدنيا الا ما قدر له. هو رزقك بدك تاخده ودوخ. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا ابن ادم ادم يا ابن ادم تفرغ لعبادته املأ صدرك غنى واسد فقط

31
00:12:31.650 --> 00:12:51.650
شوف ما احلى الحديث القدسي. يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املأ صدرك غنى واسد فقرك والا افعال ملأت يديك شغلا ولم اسد فقرك. يلا دوخ. دوخ. تترك الصلاة ودوخ. ضلك اشوفك شو بدك تجمع

32
00:12:51.650 --> 00:13:11.650
فيجب على المسلم ان يتعلم ان يحافظ على الدروس وان يقرأ القرآن وان يتعلم السنة وان يكون حذر من الدنيا اجمعوها من الحلال. وينفقها في طاعة الله. على نفسه وعلى اولاده وعلى الفقراء والمساكين. ويكون حذر

33
00:13:11.650 --> 00:13:31.650
اذا رأى الدنيا تمنعه عن طاعة الله يتوقف. يفكر الموت يأتيني بغتة الان فكيف اخرج وانا مقصر في صلاة الفجر؟ يقول لك يا شيخ بروح الساعة اتنين من الشغل. كيف بدي اصلي الفجر؟ ومين قال لك انك تضلك تشتغل

34
00:13:31.650 --> 00:13:41.650
الساعة اتنين بالليل عشان تضيع صلاة الفجر. يا مسكين! يقول لك يا شيخ بقى لي سنتين ما صلتش الجمعة. شغلي ما يسمح لي اصلي الجمعة. ومين قال لك تشتغل في هذا

35
00:13:41.650 --> 00:14:01.650
اللي ضايع عليه في صلاة الجمعة. من الذي امرك بذلك؟ الاصل انك ترتب الدنيا على عبادة الله. من رتب عبادة الله على الدنيا اصل انك تعيش لعبادة الله. ثم ترتب الدنيا على ذلك. الان

36
00:14:01.650 --> 00:14:21.650
العبادة تترتب مع آآ شغل شغل بيناسبني اصلي الجمعة بصلي ما بناسبني ما اصلي. شغلي يناسبني اصلي في المسجد في جماعة ما جيب لي ما اصلي لا. شغلي يتناسب اني لازم احلق لحيتي بحلق. اعصي الله عز وجل. اذا معناها خلينا نقول ومن ومن يعصي الله

37
00:14:21.650 --> 00:14:41.650
الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ولا كيف الله عز وجل قال ومن يتق الله فصلاتك في المسجد واطلاق اللحية وذكر الله والمحافزة على عبادة الله هذه تقوى لله عز وجل. الله يرزقك. لكن لضعف الايمان وقلة العلم. فعليه

38
00:14:41.650 --> 00:15:01.650
يا عباد الله نتعلم من اهل العلم الذين لم يفتتنوا بقارون. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما قال انما الدنيا لاربعة نفر الاول احسن منزلة عبد اتاه الله مالا وعلما. فهو بهذا العلم يتقي الله في هذا المال

39
00:15:01.650 --> 00:15:21.650
صلة الرحم ويزكي ويتصدق هذا بافضل المنازل. الثاني اتاه الله علما ولم يؤتيه مالا. عالم ولكنه فقير لكن صادق النية يقول لو عندي مال لفعلت مثل الاول. فهو ونيته فهم في الاجر سواء. انظر انتفع بالعلم في غناه

40
00:15:21.650 --> 00:15:41.650
في فقره اما الثالث بذي قارون فاتاه الله مالا ولم يؤتيه علما جاهل غني جاهل. فلا لا يتقي الله في ماله ولا يعرف وحق الله في ماله. هذا باخبث المنازل. والرابع عبد لا مال ولا علم. ولكن يقول لو عندي مال لفعلت مثل فلان العاصي الذي

41
00:15:41.650 --> 00:15:58.750
قبله هو ونيته فهما في الوزر سواء اذا انظر العلم نفع في الغنى والفقر انظر الى الجهل ضر في الغنى والفقر فحافظوا على مجالس العلم. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعلنا واياكم من اهل العلم