فما حكم التشهد الاول والجلوس فيه التشهد الاول سنة من سنن الصلاة عند جمهور اهل العلم التشهد الاول سنة من سنن الصلاة عند جمهور اهل العلم قال الامام النووي مذهبنا انه سنة
خلي بالك لان في قول تاني القول الاول قالوا التشهد في التشهد الاول في الصلاة سنة عند الجمهور قال النووي رحمه الله مذهبنا انه سنة وبه قال اكثر العلماء منهم الامام ما لك والثوري
وابو حنيفة وهو قول عامة اهل العلم القول الثاني قالوا التشهد الاول والجلوس له واجب واجب القول الاول قالوا سنة القول الثاني قالوا التشهد الاول والجلوس له في الصلاة واجب من واجبات الصلاة وهذا مذهب الاحناف
والحنابلة ورواية عن الامام مالك وذهب اليه جمهور المحدثين جمهور اهل الحديث تدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن عبدالله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر
وقام في الركعتين الاوليين لم يجلس قام في الركعتين الاوليين لم يجلس. اي لم يجلس في التشهد صلى الركعة الاولى والثانية وكان من السنة ان يجلس للتشهد لكنه نسي عليه الصلاة والسلام فقام
للركعة الثالثة ويصلي الظهر حتى اذا قضى الصلاة صلى الثالثة والرابعة انتظر الناس من الصحابة رضي الله عنهم تسليما كبر عليه الصلاة والسلام وهو جالس الله اكبر وسجل سجدتين قبل ان يسلم
ثم سلم للصلاة الحديث مرة تانية والحديث في البخاري ومسلم عن عبدالله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر وقام في الركعتين الاولين لم يجلس
اي لم يجلس بعدهما للتشهد فقام الناس معه حتى اذا قضى النبي الصلاة وانتظر الناس تسليمه لم يسلم انما قال الله اكبر وهو جالس وسجد سجدتين اي للسهو وسنذكر احكام سجود السهو بالتفصيل باذن الملك الجليل
فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم عن يميني وعن شمالي اي للخروج من الصلاة وفي الحديث دليل على ان من ترك التشهد الاول سهوا يجبر بسجود السهو والنقص هنا كما قال علماؤنا ممن يرون انه سنة
وليس واجبا قالوا ونقص كمال وليس نقص واجب عند من يقول بانه سنة لعموم قول النبي عليه الصلاة والسلام لكل سهو سجدتان والحديث رواه ابو داوود وغيره بسند حسن وفي صحيح مسلم انه صلى الله عليه وسلم قال اذا نسي احدكم فليسجد
اذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وعند من يقول ان التشهد الاول واجب من واجبات الصلاة قالوا فمن تركه عمدا بطلت صلاته ومن تركه نسيانا فعليه ان يسجد للسهو طيب ماذا يقول في التشهد الاول والثاني
ما هي الصيغ الثابتة الواردة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ثبت في صحيح مسلم حديث عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما قال ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن
الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن. فكان يقول التحيات وهذه صيغة اولى في اكتر من صيغة فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله. التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله
بدون حرف الواو السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله من اصح ما ورد
بصيغ التشهد عن رسول الله ما رواه البخاري ومسلم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا على بعض فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك
وقال لنا قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات اصح الصيغ الثابتة في التشهد عن رسول الله. التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اصح صيغة في صيغة تالتة عن ابن عباس ايضا صحيح مسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن. فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله
السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يبقى هذه صيغ ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم
في صحيح مسلم عن ابي موسى الاشعري ايضا قال اذا كان عند القعدة يعني عند الجلوس للتشهد النبي عليه الصلاة والسلام يقول فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى
عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله هذه صيغ التشهد الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهنا سؤال مهم ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الاول
والجواب في اللقاء المقبل ان شاء الله جل وعلا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته