تحوي مضامين الهدى. احكام اهلا وسهلا بكم مشاهدينا الكرام في دائرة الاحكام مع فضيلة الدكتور عبدالله بن منصور الغفيلي استاذ الفقه بالمعهد العالي للقضاء. صح فضيلة اهلا وسهلا بك. حياكم الله. الله يبارك فيك شيخنا كنت
في حلقة سبقت كان الحديث عن اه الحيض الان اه الاستحاضة. بداية ما الفرق بين الحيض والازدحام؟ الحمد لله وصلاة وسلاما على رسول الله. اما بعد فالحيض والاستحاضة كلاهما آآ نوعان من الدم يخرجان من المرأة لكن الفرق ان الحيض دم يخرج من قعر الرحم وهو دم طبيعة كما ذكرنا
في اوقات معلومة بينما الاستحاضة هو في دمه مرظ يخرج فساد من ادنى الرحم وهو في حقيقة الامر آآ لا يخرج في ايام المعلومة بل ليس له آآ وقت آآ محدد
ومن الفروق بين الحيض والاستحاضة اندم الحيض دم اسود آآ يعرف وفي رواية يعرف آآ وهذا يعني فيه اشارة الى ان لونه آآ يختلف عن لون دم الاستحاضة لان دم لون آآ لون دم الاستحاضة احمر
افتح من لون دم الحيض ايضا رائحة دم الحيض منتنة بينما رائحة دم الاستحاضة آآ ليست آآ كذلك ودم الحيض دم غليظ ثقيل بين مذهب الاستحاظة ليس من هذا النوع وكثير من النساء آآ
ربما يميزن بين هذا وذاك فاذا كان الاول يعني اذا كان دم الحيض فان المرأة تمسك عن الصلاة وتكون عندئذ غير طاهرة يترتب عليها ما يترتب على احكام الحيض التي بينا. نعم. اما اذا كان الاخر الاستحاضة فان الحكم عندئذ يختلف لان الاصل طهارتها لان الاصل
طهارتها في مثل هذه الحال وان كان يعني هذا لا يعني انها لا تختص ببعض الاحكام التي آآ تفترق بها عن من لم تكن حائضا ولا مستحاضة. نعم. ومن ذلك الوضوء مثلا. فالمشروع لها آآ ان تتوضأ
ولكل صلاة على خلاف بينهم لوقت كل صلاة نعم لوقت كل صلاة وذلك لحديث فاطمة بنت ابي حبيش ثم توضئي لكل الصلاة من ايضا الاحكام المتصلة بدم او بالمستحاضة انها تغسل الدم
وتزيله عنها لانه دواء خارج من الرحم والاصل نجاسته تتنظف منه فتتنظف منه وتزيل ما اصاب من نعم. من ثيابها. لو بقي هذا الدم اه بعد ان تنظفت وتوظأت لتصلي بقي هذا الدم يستمر نزوله. تتحفظ وتصلي في مثل هذه الحالات
حالة اذا لم تسطع ايقافه تتحفظ وتصلي نعم لكن المهم ان ان تزيل ما تقدر على ازالتها. الحالات المستحاضة ايضا من اه يعني ما يمكن ان نشير اليه في شأن المستحاضة شيخ ناصر للاغتسال
آآ لان بعض اهل العلم اوجبه والراجح آآ قول الجمهور عدم وجوب الاغتسال بالنسبة آآ المستحب الا اذا ادبرت حيضتها يعني يكون الاغتسال عندئذ الحيضة لا آآ الاستحاضة نعم بما انه قلنا ان الاستحاضة
دم وفساد وهو خارج كذلك يعني ارادة المرأة يجوز معه الوطن احسنت يجوز معه الوطء وان كان الاولى آآ ترك الوطء آآ ما لم يخشى آآ يعني آآ على نفسه العنات نعم نعم حالات مستحاضة
الحالات المستحاضة لا تخلو المستحاضة اما ان تكون ذات عادة تعرف عادتها فعندئذ آآ اذا وافق هذا الدم عادتها سيكون آآ يعني يكون في حكم آآ الحيض. آآ او تكون آآ ذات تمييز. معنى ذلك
وما زاد على العادة يعني مرأة الان آآ اشتبه عليها دم الحيض بالاستحاضة فنقول اذا كان لها عادة فسبعة ايام مثلا عادتها او ثمانية فهذه آآ تكون عندئذ فيها حائضا وما زاد
على ذلك تكون مستحاضة. قالت انا ليس لي عادة اه عادتي مختلفة او للتو فعندئذ نقول هل لكي تمييز؟ هل تميز بين الدمين بما ذكرنا من اوصاف لكل دم ثم تم تمييز فتأخذ بالتمييز من كان على صفة الحيض فحكمه حكم الحيض وما كان على صفة الاستحاضة فهو سائق عندئذ يكون استحاضة اذا لم يكن
لا عادة ولا تمييز فتنظر في عادة من حولها من النساء ولذلك قلنا ان ايش المقصود بمن حولها قرابة قريباتها الى نعم اخواتها بنات عمه غالب حيضهن مثلا سبعة ايام فتحسب سبعة وبعدها تعد نفسها مستحاضة فتغتسل
عندئذ وهذا معنى ادبار الحيضة ثم بعد ذلك تتعامل تصلي وتصوم تتعامل على انها طاهر وليست آآ وليست حائضا رفع الله مقامك واشكرك شيخنا في ختام هذا اللقاء. الشكر كذلك موصول لكم انتم مشاهدينا الكرام بعد اشكر الله عز وجل. كنا معكم في دائرة الاحكام ومستمرون معكم في