1
00:00:00.150 --> 00:00:42.300
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من من قبلكم لعلكم تتقون. اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:43.200 --> 00:01:01.650
وحياكم الله وبياكم في هذا اللقاء الذي نتكلم فيه باذن الله عز وجل عن شيء من احكام الصيام وحكمه وقد مر بنا في لقاء سابق ما يتعلق بمعنى الصيام وحقيقته وذكرنا ان الصيام له حقيقة

3
00:01:02.050 --> 00:01:24.400
وفي هذا اللقاء نذكر ان الصيام متعلق بحقيقتين حقيقة الصيام التي هي تتعلق بالارواح وحقيقة الصيام التي تتعلق بالاجساد فالمسلم مأمور ان يصوم الصيام الكامل كما قال تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبل

4
00:01:24.400 --> 00:01:48.850
قبلكم لعلكم تتقون فاخبر الله عز وجل ان الحكمة من الصيام هو ان يزداد العبد تقوى لله سبحانه وتعالى وهذا الصيام هو الذي يتعلق بالروح وهو ان يحفظ سمعه وبصره وما حرم الله عز وجل عليه من ان يجرح صيامه. لان كثيرا من الناس يصوم

5
00:01:48.850 --> 00:02:08.850
عما احل الله عز وجل له ولكنه لا يبالي ان ينظر الى الحرام وان يسمع الى الحرام وان وان آآ يفعل الحرام وان يقول الحرام فلا يبالي في ذلك وهذا حقيقة لم يصم الصيام الذي اراده الله عز وجل وعلى هذا نقول

6
00:02:08.850 --> 00:02:28.850
ان حقيقة الصيام متعلقة بالارواح وما ما ذكرناه عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وعن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وعن كذلك ابي ذر فعمر يقول ليس الصيام هو ان تمسك عن الطعام والشراب فحسب ولكن الصيام هو ان تمسك عن اللغو والباطل والحلف. وكذلك يقول علي رضي الله تعالى عنه

7
00:02:28.850 --> 00:02:46.350
وكذا قال مجاهد من حفظ خصلتين حفظ صيامه ان يجتنب الغيبة والكذب وكل هذا متعلق بان يصوم الانسان الصيام الذي تسلم فيه روحه من معصية الله عز وجل. اما الصيام الذي هو متعلق بالبدن

8
00:02:46.650 --> 00:03:06.650
فهو ان يمسك عن الطعام وعن الشراب وعن الجماع وعما يفسد صومه. فهذا صيام يتعلق بالابدان وذاك صيام يتعلق بالارواح ولا شك ان المقصد الاسمى والاعلى والاعظم في الصيام هو ان نحفظ اسماعنا وابصارنا عما حرم الله عز وجل

9
00:03:06.650 --> 00:03:16.650
وقد جاء في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع

10
00:03:16.650 --> 00:03:36.650
طعامه وشرابه ومعنى ذلك ان يكون اعظم اهتمامه وعظم اهتمامه ان يترك ما حرم الله عز وجل عليه في جميع العام وان كما حرم الله عز وجل عليه دائما وهو الكذب والغيبة والنميمة وسماع الحرام والنظر الى الحرام فهذا الذي يجب على المسلم ان يتحفظ منه

11
00:03:36.650 --> 00:03:56.650
حال صيامه وان كان مأمورا ان يتحفظ به منه في جميع عامه وفي جميع عمره لكن يتأكد ويعظم ويعظم هذا تأكيد ويعظم هذه الحرمة او تعظم هذه الحرمة في نهار رمضان المبارك ان يجتنب ما حرم الله عز وجل ويجتنب ايضا

12
00:03:56.650 --> 00:04:14.700
ما منعه الله عز وجل منه في نهار رمضان وهو المحرم المؤقت لان هناك محرمات دائمة وهناك محرمات مؤقتة اما الدائم فكما ذكرت وهو الذي يتعلق بالارواح وهو الصيام المعنوي وهو ان يصوم عما حرم الله عز وجل من الغيبة والكذب

13
00:04:14.700 --> 00:04:34.700
النميمة واستماع الحرام والنظر للحرام فهذا محرم دائما ولا يجوز ان يفعله المسلم لا في رمضان ولا في غيره. واما المحرم المؤقت على الصائم فهو ان يمسك عن الطعام وعن الشراب وعن الجماع وعن الجماع ودواعيه. فهذا يعني الجماع

14
00:04:34.700 --> 00:04:54.700
عنه وكذلك يمسك عن ان يخرج شهوته في نهار رمضان. فهذا الذي يجب على الصائم ان يمسكه حال صيامه وهذا ما يتعلق بصيام الابدان وصيام الاجساد بصيام الاجساد. في هذا اللقاء ايضا نتكلم يعني بعد ان بينا مسألة حقيقة الصيام من جهة صيام

15
00:04:54.700 --> 00:05:14.700
ارواح من جهة صيام الاجساد لابد ايضا ان نعرف معنى الصيام الذي هو متعلق بالبذل وهو وهو الامساك بنية من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس عما حرمه الله عز وجل على الصائم من الطعام والشراب والجماع. فهذا هو الصيام الشرعي الذي امر الله عز

16
00:05:14.700 --> 00:05:34.700
عز وجل به وامر به رسولنا صلى الله عليه وسلم. والصيام ينقسم الى قسمين صيام فرض وصيام نفل بسيط قيام الفرض ينقسم الى ثلاث اقسام صيام رمضان وصيام النذر وصيام الكفارات. والذي يعنينا في هذا اللقاء ما يتعلق

17
00:05:34.700 --> 00:05:50.000
بصيام رمضان. صيام رمضان هو الركن الرابع من اركان الاسلام كما جاء ذلك في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بني الاسلام على بني الاسلام على خمس وذكر منها

18
00:05:50.000 --> 00:06:00.000
صوم رمضان وذكر منها وصوم رمضان فهو الركن الرابع من اركان الاسلام عندما قال بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة

19
00:06:00.000 --> 00:06:20.000
وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا. فهذه اركان الاسلام الخمسة. فصيام رمظان هو الركن الرابع من اركان الاسلام وقد فرضه الله عز وجل وامر به رسوله صلى الله عليه وسلم واجمع المسلمون على فرضيته. وصيام رمضان مر على مراحل في فرظيته

20
00:06:20.000 --> 00:06:40.000
فكان آآ صيام رمضان اول ما فرض على التخيير من شاء صام ومن شاء اطعم من شاء صام ومن شاء اطعم فلك ان تصوم ولك ان تطعم بدل ذلك اليوم من رمضان ان تطعم مسكينا ثم بعد ذلك فرض الله عز وجل الصوم على من شهده على من شهد

21
00:06:40.000 --> 00:06:56.450
اذا الشهر فانه يجب عليه ان يصومه الا انه رخص للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة والمريظ والمسافر ان يفطرا اما الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة فانهم يفطران ويطعمان عن كل يوم مسكينا

22
00:06:56.450 --> 00:07:16.450
اما المسافر فعدة من ايام اخر يفطر حال سفره ويقضي بعد ذلك. وكذلك المريض يفطر حال مرضه ويقضي بعد ذاك ان كان طربه مما يرجى برؤه وان كان مرضا مزمنا فانه يطعم عن كل يوم مسكينا. هذا ما يتعلق بمسألة بمسألة المرحلة الثانية من

23
00:07:16.450 --> 00:07:36.450
مراحل الصيام. اذا المرحلة الاولى والحالة الاولى ان الصيام كان على التخيير من شاء صام ومن شاء افطر وان افطر اطعم عن كل يوم مسكين ثم بعد ذلك اوجب الله عز وجل الصيام على المسلمين لمن شهد رمضان من شهد الشهر فليصمه فكل من شهد الشهر يصمه وكان في هذه المرحلة وفي هذا

24
00:07:36.450 --> 00:07:49.750
في هذه الحالة من نام قبل من نام قبل ان تغرب الشمس فانه يكمل صومه الى الغد. وهذا جاء في البخاري وذلك ان قيس ابن النصير والانصار رضي الله تعالى عنه اتى الى اهل

25
00:07:49.750 --> 00:08:09.750
وقد تعب من عمله وهو صائم فقال عندكم من طعام فذهبت امرأته تبحث عن طعام فنام رضي الله تعالى عنه ثم لما نام لم يستيقظ ظل بعد ان اذن المؤذن وغربت الشمس فكان عليه ان يمسك بقية بقية ليلته وكذلك يمسك بقية

26
00:08:09.750 --> 00:08:29.750
يومه الاخر فلما انتصف النهار من الغد غشي عليه رضي الله تعالى عنه فانزل الله عز وجل الرخصة بذلك قوله احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم فابيح بعد ذلك اذا غربت الشمس ان يأكل الانسان وان يشرب وان وان يجامع اهله فهذه المرحلة

27
00:08:29.750 --> 00:08:45.150
الثالثة الى المرحلة الثالثة هي ما نحن عليه الان وهو ان الانسان يصوم النهار كله من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس وله في الليل ليأكل وان يشرب وان يجامع واما ما كان قبل ذلك من انه اذا نام

28
00:08:45.650 --> 00:09:05.650
اذا نام قبل غروب الشمس فانه يتم بقية يومه وبقية ليلته ويصوم من الغد بمعنى انه اذا نام قبل وبالشمس واستمر نومه الى ان غربت الشمس والى ان افطر الصائم وهو لم يستيقظ فان فانه يمسك ليلته تلك ويمسك ايضا الغد لكن

29
00:09:05.650 --> 00:09:25.650
ان هذا قد رخى قد نسخ ولله الحمد وخفف الله عز وجل على الامة فاباح بعد ذلك في الليل ان يأكل المسلم وان يشرب ولو نام ولو نام قبل غروب الشمس ولو استمر نومه الى ان غربت الشمس وافطر الناس فانه اذا استيقظ يأكل ويشرب ويجامع

30
00:09:25.650 --> 00:09:45.650
اهله هذه هي المرحلة الثالثة من مراحل فرض الصيام. اذا الصيام لما فرض مر بثلاث مراحل التخيير الايجاب مع شيء من تشديد الايجاب مع الترخيص في انه يأكل ويشرب ليلا. وعلى هذا كره النبي صلى الله عليه وسلم الوصال وهذا يأتينا ان شاء

31
00:09:45.650 --> 00:10:05.650
ان شاء الله في مسألة خاصة هذي ما يسمى بمراحل بمراحل الصوم ولا شك ان من رحمة الله عز وجل للمسلمين ان يأكلوا ليلا وان يشربوا ليلا وان يجامعوا اهليهم ليلا كذلك من رحمة الله عز وجل ان رخص للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة

32
00:10:05.650 --> 00:10:25.650
ان يفطر ويطعم عن كل يوم مسكين كما فعل ذلك انس رضي الله تعالى عنه فاذا مرض المسلم او سافر المسلم ايضا فان له ان يفطر في اليوم الذي سافر فيه او مرض فيه ثم يقضي بعد ذلك. اما المرأة الكبيرة والشيخ الكبير فالله قد خفف عنهما

33
00:10:25.650 --> 00:10:45.650
وآآ اجاز لهما الفطر ويطعمان عن كل يوم مسكين. هذا ما يتعلق بمراحل الصوم. ونذكر ان شاء الله في اللقاء القادم يتعلق بقية مسائلي واحكام الصيام. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

34
00:10:45.650 --> 00:11:14.200
امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر