1
00:00:00.700 --> 00:00:20.850
ان في الزيتون زكاة على الصحيح من قولي العلماء وهو قول الجمهور جمهور العلماء الاحناف والمالكية والشافعية في القديم ورواية انا احمد لقوله جل في علاه لما ذكر الزيتون والرمان قال واتوا حقه

2
00:00:21.250 --> 00:00:45.950
يوم حصاده فعليه حق وهي الزكاة المشروعة. ثم ايها الاحبة الكرام ما هو نصابها ما هي الكمية التي اذا وجدت عندك وجب عليك ان تزكي زيتونك. ما هي الكمية بينها النبي عليه الصلاة والسلام. الذي يسمى النصاب

3
00:00:46.200 --> 00:01:11.650
وقال صلوات ربي وسلامه عليه كما في الصحيحين قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة. يعني النصاب كم؟ خمسة اوسق. من بلغ زيتونه خمسة اوسق فقد وجبت الزكاة في حقه. والخمسة او سق

4
00:01:11.750 --> 00:01:38.000
هي بالمقادير والمكاييل المعاصرة ايها الاحبة الكرام ست مئة واحد عشر كيلو غرام هذا من اقرب التقديرات للخمسة اوجه فمن بلغ زيتونه وزن زيتونه حينما يذهب به الى المعصرة ويضعه في المعاجم

5
00:01:38.050 --> 00:01:57.650
وسعة المعجن معروفة كم ويستطيع ان يعرف الوزن لكل واحد كم يأخذ هذا المعجن اذا بلغ هذا الرقم الزيتون وليس الزيت. فقد وجبت زكاة الزيتون في عنقك فانتبه انتبه ست مئة

6
00:01:58.000 --> 00:02:20.150
وعشرة تقريبا ست مئة واحد عشر كيلو زيتون تجب عليك الزكاة. ما هي؟ او ما هو مقدار الزكاة حكمها واجب نصابها ما ذكرناه ما هي المقدار؟ كم اخرج وماذا اخرج؟ هل اخرج زيتونا؟ ام اخرج زيتا؟ اقول احبتي في الله

7
00:02:20.550 --> 00:02:54.800
اما المقدار اما المقدار فهو العشر عشر هذه الكمية هو مقدار الزكاة عشر هذه الكمية هو مقدار الزكاة فتخرج كما قال النبي عليه الصلاة والسلام فيما سقت السماء العشر يعني صاحب الزيتون الذي يسقيه بماء السماء فان مقدار الزكاة هي العشرون عشرة بالمئة

8
00:02:56.150 --> 00:03:16.700
وان كان يسقي بنفسه فنصف العشر فنصف العرش يعني خمس لذلك احبتي في الله هذا المقدار لو تأملت ليس كبيرا ابو عبد الله خبير بالزكاة كم تقريبا؟ كم بالكيلو؟  ما تساوي شيئا

9
00:03:17.800 --> 00:03:39.800
لمن يبلغ هذا النصاب ايها الاحبة الكرام؟ السؤال او المسألة الرابعة ماذا يخرج يجوز ان يخرج ان يخرج زيتونا  ويجوز مستحبه الشافعي ان يخرج زيتا ان يخرج زيتا احبتي في الله ثم

10
00:03:39.850 --> 00:03:58.650
بعض المسائل التي يكثر السؤال عنها وهي لمن اخرج كثير من الناس يعصر ويهدي اصحابه هذي الهدية ايها الاحبة الكرام شيء والزكاء شيء اخر كان صاحبك ممن يستحق فانوي يا زكا

11
00:03:58.750 --> 00:04:22.850
انوي يا زكاة وتجزئ ان شاء الله تعالى لكن هي للاصناف الثمانية المذكورين في الاية. انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية وكل او جل الناس اليوم ما بين فقير ومسكين وتلمس من لا يعرف طعم الزيت. ويشتريه باثمان غالية جدا

12
00:04:23.000 --> 00:04:41.100
تلمس والله يا اخواني والله من الناس من لا يقدر النعمة قدره قدرها نعمة الزيت نعمة يا اخواني الناس لا يجد ما عندهم لذلك انتبه واحرص على ان تزكي وان تبعث بزكاتك الى من لا يجد الزيت

13
00:04:41.400 --> 00:05:01.400
ولا زيتون عنده ايضا احبتي في الله من المسائل التي يكثر السؤال عنها في زكاة الزيتون اذا ضمن صاحب الزيتون زيتونه. فعلى من الزكاة انا عندي بستان وفيه زيتون اولا لا يجوز لي شرعا ان اضمنه حتى

14
00:05:01.950 --> 00:05:21.300
يشتد الحب ويعقد حتى يصير زيتون امامي فانه قبل ذلك ما يجوز نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن بيع الثمار حتى تشتد الان بعت انا الزيتون ضمنته وهو على الشجر قبل القطاف

15
00:05:23.200 --> 00:05:42.100
العقد الذي جرى بينه وبين هذا الذي تضمن واشترى عقد قبل وجود الزيتون او بعده بعد وجود الزيتون فالزيتون في ذمتي والزكاة علي انا البائع انا الزكاة علي انا. انا صاحب الزيتون

16
00:05:43.000 --> 00:05:58.650
ايضا من المسائل التي يكثر السؤال عنها احبتي في الله ثمن العصر اجرة العمال هل تخصم من الزكاة؟ لا تخصم من الزكاة نصص على ذلك الشافعية وغيره لا تخصموا من الزكاة

17
00:05:59.250 --> 00:06:15.000
الزكاة ايها الاحبة الكرام ينبغي ان يعتني العبد بها والله يا اخواني انها نماء للمال وبركة للزيتون وطعمة للمساكين وقربة لله جل في علاه. فحسن هذه القربة ولا تخصم منها

18
00:06:15.000 --> 00:06:34.500
اجر حراثة الارض وتنقيط الزيتون وحتى اجرة المعصرة تخصمها من الزكاة فاحرص ان لا شخص من هذا النصاب شيئا وهذا المقدار شيئا اسأل الله جل في علاه ان يوفقني واياكم لاداء

19
00:06:34.500 --> 00:06:58.400
اموالنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والحمدلله رب العالمين. تفضل. احسنت مسألة مهمة يا اخواني مسألة مهمة تهم صاحب الزيتون القليل حكم تبديل الزيتون بالزيت حكم تبديل الزيتون بالزيت. تأخذ الزيتون اللي عندك نصف

20
00:06:58.450 --> 00:07:13.150
كما يقولون نصف شوال او شوال تذهب الى المعصرة فتبدله ولا يعصره. او لا تضعه مع غيرك ليعصره. هذا الحكم ما يجوز شرعا. وهذا ربا لانه صنف يجب فيه التماثل

21
00:07:13.200 --> 00:07:27.716
يجب فيه ماذا؟ التماثل. لذلك لا يجوز احبتي في الله تبديل الزيتون بالزيت. فمن يقوم بذلك فليحرص ان يتوب والا يعود الى هذا والله تعالى اعلم