بالنسبة لسجود الشكر هو احد السجدتين المشروعتين استقلالا عندنا سجود الشكر وسجود التلاوة سجل الثاني مشروعتان استقلالا خارج الصلاة سجود التلاوة يكون ايضا داخل الصلاة بخلاف سجود الشكر فانه لا يجوز ان يكون في داخل الصلاة
وهو بخلاف السجود المشروع في اثناء الصلاة فالسجود المشروع في الصلاة السجود المعروف وهو ركن من اركان الصلاة وهكذا ايضا سجود السهو ستكون السجدات المشروعة على هذا الترتيب اربعة انواع
سجدتان سجدتان مستقلتان الشكر والتلاوة وسجدتان مشروعتان في اثناء الصلاة وهي السجود الصلاة المعروفة وهو ركن من اركانها وسجود الشهو وهذا يشرع عند حدوث السهو في الصلاة. نعم. سجود الشكر هو سجود مستقل
اختلف العلماء رحمنا الله واياهم هل هو صلاة او ليس بصلاة والصحيح من قولي اهل العلم ان سجود الشكر ليس صلاة ولكنه سجود مستقل يشرع اذا وجد سببه. وسببه في الجملة احد امرين
اما تجدد نعمة ظاهرة او اندفاع نقمة ظاهرة من نعم المعتادة الدائمة هذي لا يشرع لها سجود الشكر. انما اه اذا جاءت نعمة ظاهرة مثل انسان كان قد تعسرت اه عنده بعض الامور
كوظيفة او ولادة لزوجته مثل شخص عنده عقم او عند زوجته عقم آآ بقيوا سنوات ينتظرون الولادة اه جاءه الخبر مثلا ان زوجته اه قد حملت حملا صحيحا. الحمد لله. في شرع له ان يسجد في هذه الحالة
او جاءه الخبر ان زوجته قد ولدت ولادة سليمة في شرع له ان يسجد في هذه الحالة. اما شخص مثلا بحمد الله معتاد له عشرون ولد ثلاثون ولد اقل اكثر. فهذا لا يسن له ان يشكر لان هذه نعمة معتادة. وهكذا ينبغي ان يعلم ان
السجود اللي هو سجود الشكر انما يشرع عند وجود نعمة ظاهرة او اندفاع ايضا نقمة ظاهرة. نعم وسجود الشكر على الصحيح من قوله العلماء لا يجب له ولا يشترط له ما يشترط للصلاة
فاذا جاءك هذا الخبر تسجد مباشرة سواء انا كنت على طهارة ام لم تكن سواء كنت الى غير القبلة ام لم تكن سواء كنت قائما تسجد من قيام او كنت قاعدا تسجد من قعود ولا يسن
ان تقوم لكي تسجد على الصحيح من قوله العلماء رحمنا الله واياهم وسجود الشكر لم يرد فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرا خاصا. الله ولذلك يقول العلماء رحمنا الله واياهم يشرع فيه من الاذكار ما يشرع في سجود الصلاة
سيدخل في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل قول الله عز وجل اه سبح اسم ربك الاعلى قال اجعلوها في سجودكم. هذا يدخل في سجود التلاوة وسجود الشكر
وسجود السهو مع سجود الصلاة. وهكذا قول النبي صلى الله عليه وسلم فاكثروا اما السجود فاكثروا فيه من الدعاء حسن ان يدعو في سجود التلاوة وفي سجود الشكر ايوة. نعم. واذا
اه حمد الله وشكره واثنى عليه بما هو اهله فحسن والله اعلم