1
00:00:00.600 --> 00:00:23.600
من سنن الفطرة ومن خصالها ان ينتف المسلم ابطه وذلك ان شعر الابط شعر مؤذي وهو مجمع للاوساخ والروايح الكريهة فجاءت فطرة الاسلام وجاء فطرة الله التي فطر الناس عليها ان يزيلوا هذا الاذى. وليس هذا خاصا بملة الاسلام بل هو

2
00:00:23.600 --> 00:00:46.400
وفي جميع الملل وهو من الفطرة التي فطر الله عز وجل الناس عليها. فان الانسان مأمور ان يزيل اي اذى يعلق به فجاء الاسلام مؤكدا لهذه الخصال امرا بها لانها مما امر بها ربنا سبحانه وتعالى وخلق الناس على

3
00:00:46.400 --> 00:01:04.500
وعلى اتمامها. فطرة الله التي فطر الناس عليها. فمن ذلك نتف الابط ونتف الابط هو الشعر الذي يكون في الاباط. الشعر الذي يكون في الاباط فان المسلم مأمور بان ينتفه وان يزيله. وذلك ان هذا

4
00:01:04.500 --> 00:01:23.300
محل يجتمع فيه العرق ويصدر روائح كريهة اذا تركه المسلم. اما اذا نتفه وازاله فان ذلك تكتيما وتكميلا لطيبه ولنظافته ولنزاهته. فامر المسلم بازالة هذا الشعر الذي يكون في الاباط

5
00:01:23.350 --> 00:01:43.350
والافضل والسنة ان يزيله بالنتف ان يزيله بالنتف وان ينتفه نتفا وذلك اتباعا لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم والامر الاخر ان في نتفه اطالة في خروجه فلا يخرج سريعا ولا يخرج مباشرة وانما يطول وقت خروجه اذا نتفه

6
00:01:43.350 --> 00:02:03.350
المسلم وليس هذا خاص بالرجل بل هو للمرأة وللرجل ليس خاصا بالرجل بل هو حكم عام للرجل والمرأة فالمرأة تنتف ابطها ذلك الرجل ينتف ابطه. اذا لم يستطع المسلم اذا لم يستطع او لحقه عنة ومشقة في نتف ابطه ولم يتعود على

7
00:02:03.350 --> 00:02:23.350
فله ان يزيل هذا الشعر باي باي مزيل له ان يزيل هذا الشعر باي نزيل بنورة اي بالنيل او بطلاء يضعه ثم او بحلقه فلا حرج في ذلك. فالعبرة هو ان يزول هذا الشعر. فباي مزيل ازاله زال حكمه. ولا يجوز

8
00:02:23.350 --> 00:02:43.350
للمسلم ان يترك هذا الشعر اكثر من اربعين يوما بعد وجوده وفرته. اما اذا لم يكن له شعر ولم يكن هناك شعر في ابط فلا يلزمه ان يزيله وانما يدور الحكم مع وجود هذا الشعر. فاذا وجد الشعر فان المسلم مأمور بازالته

9
00:02:43.350 --> 00:02:53.350
ولا يجوز له ان يترك هذا الشعر اكثر من اربعين يوما كما وقت النبي صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط الا يترك اكثر من اربعين

10
00:02:53.350 --> 00:03:03.368
اكثر من اربعين يوما اذا هذا هو السنة في نتف الابط ان ينتف نتفا. اما اذا حلقه واذا ازاله بين مزيل فله ذلك