هذه الاثار هذه الاحاديث فيها الدلالة على هلا امور منها مشروعية صلاة العيد وهي من شعائر الاسلام صلاة العيد عيد الفطر وعيد الاضحى تشبه صلاة الجمعة ركعتان يجهر فيهما بالقراءة
ويقرأ فيهما بما يقرأ في الجمعة ومن عظيم شأن ان النبي عليه الصلاة والسلام امر ان تخرج العواتق البنات الابكار بل والحجر الى خروجهن ويعتزلن المصلى مكان الصلاة من اجل ان يشاركنا المسلمين في هذا الخير
وعيدنا اهل الاسلام صلاة وذكر ودعاء وتكبير هذا عيدنا اهل الاسلام. لا له ولا هو وبطل وغفلة كما قال عليه الصلاة والسلام في ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله. وهكذا عيد الفطر
يوم ذكر وشكر اكل وشرب وذكر لله صلاة وتكبير دعاء المسلمين هو عبادة لله وتعظيم لله وشكر لله على نعمه ومن شأنه ان الله ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن صيامه
فلا يجوز صيام يوم العيد لانه يوم سرور وفرح ينبغي للمسلم ان يصوم ان يصوم بل يجب الفطر ما هو يوم اكل وشرب وكذلك ايام التجهيز كلها في الايام التي ينهى عن صيامه خمسة
عيد الفطر يوم واحد وعيد الاضحى وهو اليوم العاشر وايام التشريق وهي ثلاثة الحادي والثاني والثالث عشر مر المسلمون على هذه السنة ولله الحمد ومن سننه ان يخرج الانسان من العيد ماشية
ما هو الشأن في الجمعة المشي الى مواضع العبادة افضل من الركوب انه تحتسب للمسلم خطاه وتكتب له خطاه حسنات ورفع درجات ينبغي للمسلم ان يستحضر ذلك يستغفر ويحتسب هو الاحتساب هو ان
ان يستحضر الثواب تحظر الثواب كما جاء في الصيام والقيام من صام رمضان ايمانا واحتسابا من قام رمضان ايمانا واحتسابا ايمانا المشروعية تصديقا السنة واحتسابا للموعود من الشباب