1 00:00:00.850 --> 00:00:44.850 لان بعض المعلومات قلوبهما منذ ذلك الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله وصحبه اجمعين وبعد ما حصل للمسلمين في العبادة الجماعية وتشريد والمهمة التي لان من اجلها 2 00:00:45.550 --> 00:01:17.200 ان نرى ان كان هناك امكانية للدعوة الى الله عز وجل حتى لا تتفاهمك التي حدثت في ولما علمنا ان والتي من الذين يعرفون ما حصل في افغانستان وكانوا من 3 00:01:18.050 --> 00:01:53.150 محبين الدعوات الى الله عز وجل من التوحيد دي مع شيخ جميل رحمه الله في القرآن الكريم. وما تكلم فيه من طلب الفضل الذي حصل لا تتكرر المأساة هناك. فكانت هذه المؤسسة 4 00:01:53.950 --> 00:02:27.800 ان كان هناك امكانية وعلى خطة ان شاء الله تعالى نقوم من اعطاء المجاورة لتأصيل الدعوة واهمية التوحيد وفهل الاسلام والاستعداد للمهاد حتى لا يكون الانسان في جهازه انما يريد ان ينتقم 5 00:02:28.250 --> 00:02:56.800 لاهله او ولا يبقى لماذا وانما يعد نفسه لله عز وجل يا ايها الصلاح يعرف حق الله تبارك وتعالى عليه. فالحمد لله على فضلك هذا الذيار والشيخ العقيم الشيخ محمد الفواز 6 00:02:57.250 --> 00:03:49.250 حوالي الدعاة تعديل الموقف هذه الدعوة او الحقيقة هذه الدورة ثالث لله الحمد ما اسس المفعول على المساجد الاخ ايوب هناك ومن يستطيع ان يجمع الائمة اهالي البلد وهو نعم من هنا 7 00:03:49.500 --> 00:04:19.700 ياتي الائمة ويحضروا هذه الدروس وايضا كنت ادعو اليوم لمدة عشرة ايام لله الحمد ما هو هذا التعطيل ومدى قوته ويدعو لهذا الانسان. اللهم لك الحمد لم نلقى من ما لقيناهم من الافغان من تشدد في المذهب الحنفي 8 00:04:20.100 --> 00:04:49.350 وكرامية ان يتغير معي وعليه القبور وغير ذلك من الطعام الامر الذي جعل هؤلاء يراقبون ترشيبا كبيرا وخاصة ان المال كان يجعل حاجتهم آآ لا تتوقف عن المعروف والقبول. على الاقل حتى نسمع ما نقول 9 00:04:50.050 --> 00:05:15.900 وكنا نسمع ولله الحمد دورا في وافكارهم انتم تأخذون علما او ميتا علما ان هذا الميت من الحل الذي لا يموت يتطور في هذه الدورة بدأت الامور الاساسية. وما هذه 10 00:05:16.800 --> 00:05:57.450 الامور على البعض من الاشخاص وبالتالي الى تقليدهم ان تكون هذه البداية القوية التي تبين ولاء الوراء وحكمة التوحيد في رحلتنا يجيد اللغة العربية والكثير منهم يجيد اللغة العربية يتعلمها من 11 00:05:58.150 --> 00:06:38.800 منطقتهم هناك في حتى اعطنا من خلاله الى اهلها خاصة هذا الرجل ثم يرى اهل الخير وكنت يرثون ومدى حاجتهم وكيف انتم وتعلمون انه كلما قامت منطقة كانت هناك توافقات كثيرة 12 00:06:39.000 --> 00:07:08.700 نحن على منطقة الكرواتيين اخلاقهم ويعيشون رحلتنا من الذهب واما المسلمين هناك فتستطيع ان تميزهم بان تعرض بشخصك في وجوههم اذا رأوك وكانت الثياب التي يلبسها وافضل عزة يرتفع بها الانسان 13 00:07:09.100 --> 00:07:54.300 آآ الكواكيين الكواكيون هؤلاء اه لاحظ الكلام في وجوههم لماذا تدخلون هذه الشائعات المفروض الحين انتقل الينا وسيوزعها بدورنا. اه وفي هناك وفي كل مرة يتوقف الجوازات وعن السبب في الدخول 14 00:07:54.350 --> 00:08:37.050 اما ان يكون في هذه المحطة كلهم من الفواتير او من فواتير هذا الخلط الموجود كان يجعل الانسان يتوقع بانه قد هذه الحملات وهذه الشحنات نحن نعني بها والحقيقة لما وصلنا الى هذه القرية وهي المسمى 15 00:08:38.250 --> 00:09:21.700 وقد اه نجح اهل القرية الذين اردنا ان نوصل اليهم بطلب ان العدو اه كان يوما يجب ان يكون لنا هذا هذه عليه فعجبنا جاء اليوم الثالث اشتد القبر في هذه القرية التي نحن فيها 16 00:09:22.350 --> 00:09:56.750 فقال ان تكون المعلومات قد وقع بنفسه في ضرب هذه السنة التي نحن هذه المنطقة التي نحن فيها اخيرا هي مطلة على واسم مدينة اسمها ومحمد بشدة اربع مساجد في اوروبا 17 00:09:56.800 --> 00:10:33.600 وبقي وغادي نحاول عالية جدا ولكن لا يصلي الحقيقة دي عليه الاعاقة موجودة ولكن مما قال اليوم بالناس هي نهضة هناك جبهة مني يا اخوانا يا اخواننا ونطقناهم عن اهمية مائدة 18 00:10:33.700 --> 00:10:58.400 عقيدة وهل سألتم اهل العلم ولابد انها تغم ظاهرتها وكان يقول نعم هذا صحيح ولكن ايضا نحن نذكر والمتنويين استجيبوا وضربت بعض الامثلة الحقيقة ان الناس تبرر بانهم لا يستطيعون 19 00:10:58.700 --> 00:11:28.850 فليتعذر لوجود المسلمين بالداخل بمجرى قبل فلابد من الحماية والحماية تقع الى لذا او الى هجوم الداخل وذكر بعض العمليات التي فرحوا بها كنا نقول ان الحفاظ على المسلم ودعوته خاصة في هذا اليوم 20 00:11:29.250 --> 00:12:25.150 الذي نعتقد استبعاد النصر الشرعي فكان الاخوة يقولون ان شاء الله تعالى من الذين لكن ايضا فيها من النظارة وهناك لذلك رأت اللجنة افتحي زمانها مسلمة الى الحياة الى الله عز وجل وان تعطينا العقيدة والصلاة من الجماعة وغير ذلك من الشروط 21 00:12:25.850 --> 00:12:56.850 من السلاح. ولذلك تجد انها لابد ان تدخل مع لابد ان تأخذ هو القوية والمهولة الحقيقة نحن حكينا على العقلاء اكثر عم الذين لا يعلمون ما الخطب اه كيف لنا به 22 00:12:56.900 --> 00:13:26.050 المشكلة التي نراها واضحة تماما ان الانجازات قائمة جدا يا شيخ المقام احاطة قوية جدا الموقف ليس من الافغان دولة مسلمة ويستطيعون ان يعيشوا قليلا ويذكروا مراقب اخرى ما هو اعظم من ذلك 23 00:13:28.200 --> 00:14:23.400 الحكومات اذا كانت في لفظ اتصال وحكومات حكما يجد هناك واستعداد المسلم لماذا؟ قول لان حياتهم البراء المعروف بالاضافة الى انك تسلم ضعف كيف وعجائب وفق وان استدعتهم الذين ينجحوا في ذلك 24 00:14:23.650 --> 00:15:14.450 التي يقول يعني من اين تأتي الحقيقة مصيبة احدى الاطفال اتفق عليهم او غير ذلك انا كجهود متواضع من الشباب واعود لتكبر وتجمع ما تستطيع يا مال من يقال له من يوم ثلاثة يوم 25 00:15:14.450 --> 00:15:41.350 وتزيغه على هذه المخيمات اوروبا اثنين او ثلاثة من الشباب يعلموا ليلة الصلاة التوحيد الصلاة الى غير ذلك من الامور. ولله الحمد هناك استجابة وهناك حب لي العرب واهل المتابعة يا شيخ 26 00:15:42.050 --> 00:16:50.500 يغلب عليها اليأس من تعلم الاسلام في وهي يوم الجمعة ولكن الامام حتى قلت لعل في صلاة العصر زاد العدد الكلمة التي ذكرناها والا العادة في هذا المسجد الا يصلي الا الامام 27 00:16:50.600 --> 00:17:18.900 و هو الذي يقيم الصلاة الكثيرين هؤلاء موجودين؟ اسمه تغيير ما الف عليك في عقله يذب في اي مظلوم كما تعلم تكلمه في الصلاة تكلمه في هذا يقول هذا مسلم 28 00:17:19.300 --> 00:17:54.350 اذا قلت له استعد الى الله قال انا مقتول وكان هذا الرجل يعرفه ولله الحمد وكانت المشجعات المالية رأينا ان يكون على منهج طيب ولله الحمد بالعقيدة والتقصير واهمية الابتلاء. الطاقة 29 00:17:54.550 --> 00:18:35.700 المقارنة والتجويد ولله الحمد يعني ستتكرر هذه الدورة والمعاناة ايضا وبدأ ولله الحمد الناس يتعودون على اخوة المسلمين والعرب ويعمل بهم الخير والعياذ بالله يعني الامور مبكية جدا يذهب الى المخيمات 30 00:18:36.450 --> 00:19:26.950 ويذهب الى المهاجرين الذين طوبت مع طعام ثم بعد ذلك فهذه مشكلة يا شيخ يعني والنساء والاطفال ما يدري فقال واولاده نسائهم من الاسف المصادر التي عرف ان هناك مقابر جماعية ابيد فيها 31 00:19:27.400 --> 00:20:20.600 هناك هذا واحد اسمه الذي يتكلم يعني لا يتكلم وقال كما ترون قال كيف كنت تتفاهم معهم؟ قلت له الذي هو معنا سيتكلم العربية بطلاقة وكان يوضح المراد يعني انت لما تلقي كلمتك 32 00:20:20.800 --> 00:20:44.800 ويترجمها جملة ان يملى ام بعد ان تنتهي منها؟ اه اخذ العبارة مما تقريبا ست كلمات او سبع كلمات ليوصلها اليهم مم. لانني اه في هذا الرجل عدم المعرفة الشرعية الكافية التي يستطيع بها ان يدخل الى الوانهم 33 00:20:44.800 --> 00:21:14.800 ولا شك يعني كلمة كلمة ممكن ان تكون تضيع المال العام ولكنه كان في بيانه وطرحه ولله الحمد وفرح بما سمعت ويقول انا كانت هذه الاحاديث انا اعرفها حق المسلم على المسلم اذا لقيته هكذا وما تنسوه جيدا يعني 34 00:21:15.250 --> 00:21:41.600 مقترحين بذلك. طيب هذه غلطة وكيف كسب من اي فريق الحقيقة ان الاغاثة ان كانت على مستوى الخليج تتقدم الى ثلاثة اقسام. لا اقصد كيف تصل الى تلك البلاد. اللقافة التي دخلنا بها ام الاغاثة 35 00:21:41.600 --> 00:22:13.100 لك علاقة بها. التي نعم هذه الساحرة نحن معها طوال الوقت وصلت الى اهلها رجل فردي. يعني بطريق البر. مرورا بتركيا لا ليس تركيا. نحن خرجنا من المغرب طيب يعني اين الثقافة؟ كيف وصلتم الى دورك؟ آآ طائرة او تركنا الى آآ 36 00:22:13.100 --> 00:22:43.100 ديالنا انه انت ثم من اللمسة تهدينا الى هناك المكتب يكتب الاغاثة هناك والشاحنة تأتي من اين؟ الشاحنة استأجرها من النصارى. طيب. وبها من من الداخل من قريته وهي مشحونة لا هي فارغة ولكن استأجرها ليملأ بها ما يستطيع من الاغاثة للاغاثة هذه من اين هي الشريعة 37 00:22:43.100 --> 00:23:03.100 الاغاثة اما ان تأخذها من الموانئ ترسلها السعودية هناك تصل الى ايطاليا ممكن آآ او تشفى من آآ من مثلا على سبيل المثال يا شيخ في تدليك الاغاثة الكويتية تقول نحن ليس عندنا مستودعات نحن عندنا 38 00:23:03.100 --> 00:23:31.550 ونحن مسؤولين عن الادوية فقط. ولكن اذا اجتمع عندنا مال اه الا ممن يعني من التجار واصلنا من مكاننا الى الداخل الاخ عثمان الحيدري وكذا يعني المهم اذا تأتي من البلاد بطريقة ما هي اخرى. انما يشترون من نفس البلاد هناك. نعم 39 00:23:31.550 --> 00:24:00.000 الله المستعان هذه الاعمال الفردية حتى بانعاش هذه العامية اذا صح التعبير لا تسمن ولا تغني من جوع. لانها اعمال فردية والمؤتف ان هذه الاعمال التي يجب ان تقوم بها الدول 40 00:24:00.550 --> 00:24:22.950 لو كان هناك دول يشعر بالمسئولية وتتحمل المسؤولية. هذا شيء عليه ان تتولى ليس فقط الدين الاغاثة هذه من الطعام والشراب وانما من الجيود والسياحة. لكن مع الاسف الامر كما قال عليه السلام 41 00:24:22.950 --> 00:24:52.950 سنحييه المعروف ولكنكم وفاء كوفاء ولينزعن الله رهبة من صدور عدوكم ولا يقذفن في قلوبكم الوهن. قالوا وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا راية الموت. فنحن كنا في بعض الجلسات ونقول ان الافراد من المسلمين من السعودية او من غيرها 42 00:24:52.950 --> 00:25:22.950 مثل ما لم نسمع بعد من غيرها ان يذهبوا الى هناك في سبيل الجهاد فهذا امر سابق لاوانه وهذا اقل ما يقال. اما الذهاب في سبيل الدعوة كما انت اتحداه الان هذا امر مهم جدا وهو الاصل في هذه الايام ليس في جبال الغربة 43 00:25:22.950 --> 00:25:52.950 الغربة التي كنا انتحدث عنها قبل مجيء الاخ. لاني كنت في التحدث عن قوله عليه السلام ان الاسلام بدأ غريمه سيعود غريبا للغرباء. الاسلام غريب في بلاد اه العرب التي منها نضع الاسلام. ومنها انتشر الاسلام الى بلاد العالم وبهم 44 00:25:52.950 --> 00:26:12.950 اهتدى الاعاجم. فاذا كان الاسلام غريبا في بلاد العرب فهو سيكون اشد غربة في بلاد العاجل وهذا ما شهد في افغانستان مع ان الامر هناك ما اه يندثر عن عقيدة اسلامية 45 00:26:12.950 --> 00:26:38.550 تريليون فهي الجهاد في سبيل الله عز وجل. اما في تسمع لمثل هذا الكلام ما في البوسنة ولا تسمع لمثل هذا الكلام ركيا ولا تجد له فتا. الغربة هناك اشد واشد 46 00:26:38.750 --> 00:26:58.650 في كثير فاذا ذهب بعض الجماعات او بعض الهيئات او بعض الافراد في سبيل الدعوة الى الله عز وجل. وعلى اي منهج من الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح فهذا هو الواجب اليوم 47 00:26:59.550 --> 00:27:21.800 هذا هو الواجب اليوم اما الجهاد فهذه الدماء التي ستراق هناك تذهب هدرا دون فائدة تذكر اطلاقا. لان الامر هناك كما لمست لمسا واقع او كما قلت انفا هم حاطوني في الدول الكافرة 48 00:27:22.000 --> 00:27:51.750 خلاف ما كان الوضع في افغانستان افغانستان كان هناك بوابة واسعة جدا مفتوحة للمسلمين في كل العالم الاسلامي. ولذلك فكانت اعداد هناك قوية وقوية جدا ولعل ذلك من اسباب اقتراب الافغانيين لاقتصاص الثمرة لولا الفرقة والتعذب الذي 49 00:27:51.950 --> 00:28:12.900 اوقع بينهم وذهبت اتعبوا مع الاسف الشديد على الاقل الى اليوم ذهبت في بحر من الكفر ومن الضلال ولو كان هناك دولة مسلمة تهتم بشئون المسلمين اينما كانوا ومن كانوا 50 00:28:13.450 --> 00:28:35.650 لربما تقاعفت عن القيام بواجب الجهاد لعلمها انها لا تصح هي ان تجاهد قيادة البحر من الكفر والضلال ومجلس الامن او الامم هو ضد المسلمين في كل بلاد الدنيا هذا لو كان هناك دولة تهتم بشؤون المنشئين 51 00:28:35.950 --> 00:29:03.100 لكن قال للاسف الشديد الدول الان من كان منها تهتم بشيء من شؤون المسلمين فهي شؤونه المادية الاقتصاد والاجتماع ومظاهر الفارغة اما الاهتمام لتركيز العقيدة الصحيحة. والاخلاق الاسلامية هذا امر لا تهتم 52 00:29:03.300 --> 00:29:30.400 به دولة اسلامية اطلاقا ولذلك فانا ارى من القاء النفس في التهلكة ان يذهب بعض الناس الى هناك لزعم الجهاد في سبيل الله. لم ترفع راية هناك الجهة الفكرية لكن الجهاد في سبيل الله بالمعنى الاوسع هو موجود في كل مكان وفي كل زمان. وهو الدعوة الى الله عز وجل 53 00:29:31.400 --> 00:29:56.200 آآ ايضا هنا انا اتساءل هل هذا منشور لكل من اراد ان يذهب نار يدعو هؤلاء الى الاسلام هل الباب مفتوح ولا ايضا هناك عقبات الحقيقة هذه المؤلفة وهي مؤثثة الحرمين 54 00:29:56.550 --> 00:30:24.100 مهتمة جدا بالدعوة الى الله فتريد من الشباب ان يتفرغوا لهذا ويتتابعوا فهي لا تقول اقطعوا اعمالكم واتركوا اسركم ولكن نحن عندنا المال الذي يأتي بكم اليه وانتم توجهون الناس وكل فيه معد لكم. ومثال على هذا ان الاخ ان الشيخ 55 00:30:24.300 --> 00:30:41.000 ابو عبيدة يبلغك كلامه يقول سلم على الشيخ ناصر جدا. اه من يسر هو ابو عبيدة من؟ ابو عبيدة ابو النجدي او كذا لا اذكر الان يحبك في الله من مصر يعني من مصر نعم لانه 56 00:30:41.000 --> 00:31:05.550 عندنا هنا ابو عبيدة اخونا مشغول. ايش؟ يتبادر الى ذهني لعله هو. اذا هو مطلب يعني. نعم هو مصري طيب اه جزاه الله خير في منهجه والذي في العقيدة لله الحمد لله. فهو متزوج ثلاث نساء. اه. يأتون بهن 57 00:31:05.550 --> 00:31:32.850 اليه هناك حتى يعني يستطيع ان يأخذ حياته ويدرس وقد يصلحنا داعيات لان هناك من يعرفن العربية لله الحمد. حاضر. وفزوجاته الصالحات لله الحمد آآ هذا بالنسبة له يستطيع ان يبقى ستة اشهر مثلا. انما الشباب والدعاة 58 00:31:32.900 --> 00:31:50.450 اهيب المؤسسة للمسلمين الذين استطاعوا ان يفرغوا شهرا على الاقل يأخذ اجازته او كذا وهي تهيئ له الظروف. ولا مانع من ان يكون هذا المكان بعيدا عن الخطر. يختار لان هناك 59 00:31:50.450 --> 00:32:10.950 مخيمات بحاجة وما دام في اغاثة ولله الحمد يعني تسير في اطعامهم وفي الباسهم فلماذا لا نتدارك هؤلاء ما دل عليه الا لا نقوى على الوصول الى الجبهات نفسها او قد يعني تتوقع ما ما نخشاه. هذا ميسور يعني 60 00:32:10.950 --> 00:32:29.750 يا شيخ من جميع الجنسيات هذا الجميل انه هذا واجب. نعم. هذا واجب لكن جاء في الزمن الاخير. نعم كان ينبغي ان يكون والوضع هناك طبيعي جدا. وترسل اليه من ارسالات والبعثات. الداعية الى الله عز وجل 61 00:32:29.750 --> 00:32:59.400 ولكن اذا لم يستطع تحصيل اكمل لا يجوز تحصيلي كامل بل هو الواجب بل حتى الكامل اذا لم يستطع فما لا يزال كله اذا القضية الان هناك في نشر الدعوة. طيب ما هي المنطقة التي 62 00:32:59.500 --> 00:33:30.900 تكون بعيدا عن اه ان يتعرض الدعاة للخطر هناك من الصلب او النصارى اسبوعان كما ذكرت لك ان اخر معقل للتلميذ القوي في منطقة البوسنة قيادات آآ هذه فيها الدورة التي ذكرتها لك. والائمة هناك. وان كان الكثير 63 00:33:30.900 --> 00:33:49.350 تطلع الى السلاح والى الدخول فيما اذا استطاع ولكن المعنويات العالية تجعل تجعلنا نقول ان هؤلاء ممكن ان يصبروا ويبقوا ويدعوا الى الله الى ان يأتي السلاح. وهذه لله الحمد رفع عين الدعوة 64 00:33:49.500 --> 00:34:11.500 تهتم بهذا تقول لا تشغلوا انفسكم فيما لا نستطيع فالله عز وجل لعله يشكر بقاءنا ودعوتنا للنيات نعم هذا هو الواقع والله المستعان. اه يا شيخ بالنسبة تقبل هؤلاء الناس الدعوة ولله الحمد 65 00:34:12.050 --> 00:34:39.050 كنا في منطقة بعيدة يعني في بداية دخولنا للكروات وجدنا قبور حول المسجد او في يعني ثنائية وكذا ففرح بنا ان القرية حتى يعني ينادي بعضهم بعضا ليروا ثيابنا والعرب وجدا 66 00:34:39.050 --> 00:35:03.450 يعني اصبحنا مرأى لله والعجائز يأكلون في الشوارع حتى يهون من هؤلاء. غلط. اه كنت في بلادنا نطوف من المطوقين. نعم. مشان ياخد سجاج معه. هو المال. انا ادارة كوفي يمكن يكون هو اجهل الناس 67 00:35:03.500 --> 00:35:23.500 وحدثني اخي رحمه الله منير ان احد المطوفين الذين كان نزل في داره هناك في مكة نعم يقول عنه الا هو ملحد. مع ذلك مجرد ما يشوفه هذا المطوف يتباركوا فيه ويهجموا عليه لانه هذا عرب 68 00:35:23.500 --> 00:35:44.750 كلمة العرب عندنا في اللغة الالمانية تساوي يساوي مسلم. فلان عاق يعني مسلم. او ان النصارى لا يختشن وللاسف يعني بعض الاخوة يقولون لا تذهب بدون عوض بدون عوض ايه حتى يعني لا تتعوض 69 00:35:44.750 --> 00:36:14.750 الاحراج او الناس يعني اه اه ترى فيكم مطمئن غير ذلك. يعني دون مزاج عصر كان ينكر على الدعاة كما يذهبون الى امريكا بالقميص القصير الى اخره هؤلاء ينفرون. لا حول ولا قوة الا بالله. الله اكبر. نعم. اه كنت اقول ان هذه القبور التي هي حول المسجد 70 00:36:15.300 --> 00:36:36.750 دخلنا المسجد وتكلمنا مع الامام وقلنا له كيف اه مسجد وقبر وكذا؟ قال انا اعلم ما تقولون وانا معكم في ذلك يقول لكن هذه القبور انما اخرجناها عظام للمسلمين يا اخ. لان الشيوعية 71 00:36:36.750 --> 00:37:00.000 ارادت ان تبني في مقبرة المسلمين وترمي في عظامهم. فجئنا بها ولا نستطيع ان نحفظها في غيرها المكان وهي خارج المسجد يعني الحمد لله ليس هناك طواف حول الاولياء لله الحمد. وليست هناك رواتب يتعلق بها هؤلاء الناس. يعني هذا كلام اقول يعني 72 00:37:00.000 --> 00:37:27.000 الائمة انفسهم الذين يتكلمون في كل جمعة. الله. ولله الحمد يعني مجال الدعوة والتوحيد لله عز وجل ميسور. ميسور لله نعم آآ يحتاج الكثير يقولون انتم تريدون ان نسمعكم نسمع دعوتكم لتعلم الاسلام. نحن نريد طعاما نأكله حتى نعيش 73 00:37:28.250 --> 00:38:16.250 الذي يصبر يصبر على مضض فقط فتنة تدع الحليم حيران هناك شيء اخر غير هذا الموضوع تماما فيه آآ رجل من فلسطين وهو صوفي متشيع. ينال من معاوية ويزيد غير ذلك على المنبر دائما. اين 74 00:38:16.250 --> 00:38:46.400 في النمسا وكان يحاول ان يستحوذ على عقول البسطاء من المسلمين بانه تلميذ لك وانه قرأ القرآن عليك نعم واسمه عدنان او المهم اننا احظرنا شريطه لتسمعه. جميل. المجلة في النمسا كرامته. وكذبته على افتراءه لك. مجلته 75 00:38:46.400 --> 00:39:06.400 مجلة الكلمة الطيبة. اه جماعة من المسلمين. هم. يحتاجون الى وضوح اكثر بالمنهج. هم. طيب فرد عليه وكذبوه كيف تدعي هذا؟ والشيخ ناصر يعني لا نعرف ان احد يقرأ عليه القرآن 76 00:39:06.400 --> 00:39:30.150 وردوا على بعض افتراءاته يقولون نحن نريد فقط كلمة من الشيخ ناصر في في الاستنكار اذا كان من الممكن فجئت انا بالشريط وادعاءه عنك ليس ادعاءه انه تلميذك ليس بشريط 77 00:39:30.550 --> 00:39:47.350 اه ليس في الشهيد ليس مسعد يا ناس لا ليس مسجلا اذا ما هو المسجل المسجل هو آآ انه ينال من معاوية ومن يزيد رجل يعني متهالك في العقيدة انت رأيته 78 00:39:47.400 --> 00:40:07.400 لا لم ارى انما نقل اليك ولكن الشريط موجود. مم. حاولت ان اراه وهو يتكلم للاسف في مركز يعني المسلمين مركزا قويا. هذا يجب على الاحتمال في المسؤولية. نعم. اه. لا نذكر ذلك ان شاء الله 79 00:40:07.400 --> 00:40:27.400 لكنهم يريدون منك يا شيخ لان ربك على كلامه يبين امورها ايضا انه الحليب ينبغي ان يكون كلامه مسجلا هذه الكلمة ام لا؟ نعم هذه الكلمة وهي التي ليست في الشريحة. فاذا نعلمها ونولد على الشريط وما فيه 80 00:40:27.400 --> 00:40:57.400 فليتفهمون هذا. ان شاء الله. الحقيقة ان الذين وصلنا اليهم يقولون هل علم المسلمون العرب بنا؟ في وعيالنا؟ لا تصلهم اخبارنا قلنا لهم لو وصلت كيف نستطيع ان ندخلها اليكم؟ ولكن انتم لماذا تفكرون فقط 81 00:40:57.400 --> 00:41:27.400 فيما يأتيكم لماذا لا تبدأون بواجبكم مع الله عز وجل؟ فانتم مزارعين لكن لله الحمد اه تعلمون اه ان الاسلام انكم قتلتم من اجل الاسلام وانكم النصارى وترفضون اعدائكم وانما انتم مسلمون لان لكم جنة عرضها السماوات والارض فارجعوا اليها 82 00:41:27.400 --> 00:41:57.400 هو الذي كنا حقيقة نقول لهم حتى لا يركنوا الى فقط ما يأتيهم. لانه يا شيخ هناك ان يغير حاله. ليت يأتي متباكي وانما يأس او غير المهتم هذا امر طبيعي يا اخي اعرض عن الله؟ اعرض الله عنهم وان تنصروا الله ينصركم هذه اية 83 00:41:57.400 --> 00:42:27.400 اتوجه الى عامة المسلمين كلهم بحسب تقصيره مع ربه عز وجل. طيب اه الا يكون معه يا شيخ من اهل نحن نؤمن بهذا في بلاد العرب الشيعة هناك كامل على قدم وساق وشيعة كثيرة منهم. الله اكبر. وقدرات بكثير منهم ومن 84 00:42:27.400 --> 00:42:47.400 متى متى المتعة؟ اعوذ بالله نعم هذه مصيبة يا شيخ. الله اكبر. ويلبسونهم الحجاب الشرعي. اه. يعني حيث انها تطمئن الى انها مسلمة تماما. ما لا يختلف اهل السنة عن الشيعة ابدا الزي هذا هو الظاهري لان الذي ترك مسلم 85 00:42:47.400 --> 00:43:47.400 اعوذ بالله يستبيحون الفواحش وين ليس لها من دون الله كافر الاشياء الكثيرة توقفت يا شيخ عن المحلات لا تبيعوا شيئا. المحلات لا تبيع شيئا من الطعام. ولكن تبيع الدخان تجارة والمشروبات الله اكبر 86 00:43:47.400 --> 00:44:27.400 الله اكبر طيب يا شيخ اه انا يكون الجهاد او لا اقول جهاد ولكن حماية الدعوة تحتاج الى تسليح من لا هذي مشكلة طبعا ما في توحيد فاذا ما في تشريع بدون دولة يا اخي. نعم. هذا توهيم للناس وتضليل الناس 87 00:44:27.400 --> 00:45:07.400 يلا يعني اما ان نجد بامكان الدعوة بس فقط مم يعني لا نقول هذا السلاح الدعوة لا نجد ان سلاح فهم سيعتبرونك انك جئت خصما لهم نعم ايدخلونك في المعركة رغم انفك؟ وحينئذ فلا نجاح لانه المعركة غير متساوية 88 00:45:07.400 --> 00:45:37.400 والشمع اننا اهملنا كثيرا من اوامر ربنا عز وجل. وبحالها اه متعلقا قتال الاعداء مثل واعدوا له ما استطعتم من قوة. نعم. طيب. وين هذا الاعداد؟ نعم. لدفاع عن الدعوة بنقول الان مش للدفاع عن المظلومين وعن المسلمين المقهورين والمقتولين ظلما ورؤية وعدوان 89 00:45:37.400 --> 00:46:07.400 انما في سبيل الدفاع عن هؤلاء الدعاة الذين اهتلموا فرصة اه لجئ هؤلاء المهاجرين الى منطقة امان بعيد عن القتال. هؤلاء يتخذون من الاسلحة ما يدافعون عن امر جيد لا يمكنهم هذا. هذا الكلام خيال فيه خيال. فاذا ولد السبيل 90 00:46:07.400 --> 00:46:27.400 الامن الذي يسمح لهؤلاء الدعاة بان يقوموا بواجب الدعوة الى الله عز وجل فهذا كما قلنا هو الجهاد في هذا الاوان. والا فمجال الدعوة في العالم الاسلامي كله حيث لا معارك ولا قتال 91 00:46:27.400 --> 00:46:47.400 اخوان المسلمين يقوموا بهذا الرجل في كل مكان. لكن بلا شك الدعوة هناك اوجب. لكن اذا علم امام وفي سبيلها القتال وهم غير مستعدين له. فهناك يقال معذرة الى ربكم. طيب يا شيخ 92 00:46:47.400 --> 00:47:17.400 ما دمنا قد اتفقنا على الدعوة ايهما اولى ان يكون الداعية اه بعيدا عن مكان الحرب او انه يدعو المحاربين الذين الذي يقولون انه يبين لهم الاسلام واحكامهم عن اغاني العرب ولا تعني المسلمين بعامة لا يعني تعاني العرب الذين هاجروا للبلاد 93 00:47:17.400 --> 00:47:37.400 العرب الى هناك للدفاع عن الاخوان المسلمين ان تعني المجاهدين زعموا من اهالي تلك البلاد. الاهالي تلك البلاد انا لا ارى هذا يفيدك يا ابني. هم. تدخل خسارة اكبر. وانما نستغل الاطمئنان الموجود في 94 00:47:37.400 --> 00:47:57.400 يعني هنالك يستطيع ان يتمكن من تفكير لا تنقضي منه على الهوينة نعم اما هناك المعركة قائمة على ساق القدم. نعم. وهم ايضا يدافعون ليس في سبيل الجهاد. وانما في سبيل 95 00:47:57.400 --> 00:48:27.400 يتقبص الله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله خاصة وان يعني تأكل فيهم من من هؤلاء المتأخرين نعم طيب في منطقة اخرى هناك لانه الامر اسلم وهي بلادنا الاصلية المانيا. لان هناك يعني عمل في سبيل الدعوة 96 00:48:27.400 --> 00:48:57.400 منظم هناك جيد يا شيخ. الاخوة الذين هم معنا قال تذهبون الى المانيا الى وارادوا بعض المراكز الجيدة او بعض الاماكن الطيبة التي من الممكن ان يرجع مع اي تنسيقا وايضا وغير ذلك. فقلت لهم ان شاء الله اذا زرت الشيخ ناصر سيزوجنا بشيء من ذلك 97 00:48:57.400 --> 00:49:27.400 كان عنده بعيد في البلاد لكن في اليس عندي الا ايضا تأكيد وجوب الذهاب لبعض الذين اه يفهمون الاسلام كلاما صحيحا نعم ويستطيعون ان ينقلوا هذا الاسلام الى اولئك القوم نعم. بالحكمة والموعظة الحسنة. لاني انا خرجت انا صغيرا قبل تسع سنين 98 00:49:27.400 --> 00:49:57.400 ولم يكن لي اي اتصال بهم كل هذه منة. وان كنت علمت من احد الافاضل السودانيين اه وين اخوانا ذولي كانوا هنا؟ خرجوا اه لانه مهتم القضية يا رب هو رأي جمعية في هولندا. سوداني. حتى الان 99 00:49:57.400 --> 00:50:27.400 ابراهيم اي نعم رأيته هناك وتكلم وكان آآ يعني فرح بالحالة الموجود في المانيا وقال لابد من زيارتها وقد الح عليها ان نذهب الى هناك ولكن اعتذرت بانتهاء الاجازة. واحببنا ان نلقاك يا شيخ حتى 100 00:50:27.400 --> 00:50:47.400 ان نأخذ منك المزيد حتى نزودهم بذلك ويذهبون. ولكن هو يعرف اكثرهم. ويعرف في اللغة الالمانية ما يستطيع ان يمر به يعني الواحد ما جعله من ميلاده. الان من الممكن ان يكون هناك الان. مم. حسب ما الاخرون تحدث عندي في 101 00:50:47.400 --> 00:51:07.400 طيب اه انه يعني يخطط لجهة المانيا والذهاب اليها. نعم. وانه كان في سفر سابقة زارها. نعم. والتقى مع بعض المهم ممن يحسن العربية في كرانا. وانه ذكر له انه عندنا في الاردن رجل من 102 00:51:07.400 --> 00:51:37.400 يعني ايه؟ ففرح ذلك حينما سمع بان هناك رجل من المانيا وعلى الدعوة السلفية والاشتغال بعلم الحديث. نعم. ففهمت ان اخونا حسن بان هذا الانسان من نوادر الالبانيين الذين اولا يحسنون اللغة العربية ثم يفهمون الدعوة الى حد كبير جدا كان الصحيح 103 00:51:37.400 --> 00:52:07.400 وعلى ذلك رأيت لزاما عليه ان ارسل اليه ما تيسر عندي من مدفوعات من مؤلفات آآ وضعتها في كرتونة واخذها معه لعله اوصلها اليه او يوصلها ان شاء الله. سيأتي الحقيقة في المانيا قد يفيد اكثر في الوضع الحاضر الان. قبل ان تحيط بهم الفتن ايضا 104 00:52:07.400 --> 00:52:37.400 انهم يفتنونهم من الاموال والطعام والشراب وبلغني انهم لا يزيلون عن ادعوا الى ان يضع الطبيب على الصدر اعوذ بالله. فايضا هم حاجة قصوى اه الى مثل هذه الاضافة العلمية. اه قد يكون اولى هؤلاء نعم. وهذا رأيك. الالباني. الله اكبر 105 00:52:37.400 --> 00:53:07.400 الاسلام كلهم اخوة. لكن من نرى الظرف هنا غير الظرف الاخير لن يبقى هناك شيء نعن اليه الله المستعان. اخوة الايمان تتمة الكلام في الصعيد التالي. لم يبقى هناك شيء نعن اليه 106 00:53:07.400 --> 00:53:37.400 اه. جميل وعدد رضيا عنه الله يكون معهم هذه مؤسسة الحرمين تسعى الى ان يكون لها جهود في الدعوة الى الله عز وجل تصل الى المانيا وعلينا من الاخ ان يعني ما شاء الله هم فقراء غالبيتهم يا شيخ. نعم. والاسلام فيه صفا 107 00:53:37.400 --> 00:54:17.600 قوية مناقية وكثير منهم عفوا يعمل في من الاوغان. اي نعم. من الممكن يعني ان للتفادي خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة