المرأة اذا اجهضت ما في بطنها فهذا له احوال. الحالة الاولى ان تلقي نطفة فهذه لا عبرة به الحالة الثانية الحالة الثانية ان تلقي علقة زمن هذي ايضا لا عبرة بها
الحالة الثالثة ان تلقي مضغة قطعة لحم. قطعة لحم فهذه المضغة ان اكتمل خلقه يعني تم لها اربعة اشهر اذا كان لها اقل من اربعة اشهر فهذه ليس لها حكم تدفن في اي مكان. لكن
اذا تم له اربعة اشهر فانه يغسل يكفن يصلى عليه يقبر في مقابر المسلمين يسمى تذبح عنه العقيقة تجب الدية بقتله عمدا وتجب الكفارة. بقتله خطأ او شبه عمد. فهذه
احكام كلها مترتبة على ماذا؟ على اذا بلغ اربعة اشهر يغسل ويكفن ويصلى عليه ويسمى وتذبح عنه العقيقة ويقبر في مقابر المسلمين كما تقدم لماذا؟ لانه نفخت فيه الروح كما جاء هذا في حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه
واذا كان كذلك فانه سيبعث يوم القيامة