الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم ان صيام يوم عاشوراء انه مرت عليه احوال اول هذه الاحوال كان واجبا والدليل على ذلك ان الرسول صلى الله عليه وسلم في صبيحة عاشوراء ارسل الى قرى الانصار
يأمرهم بالصيام وحتى من اكل فعليه ان يمسك عن الاكل فكان في الاول واجبا صيامه ثم عندما فرض رمضان اصبح بالخيار من شاء صامه ومن شاء افطره ولكن استحباب صيامه
بقي او باق وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يستحب صيامه واستمر على ذلك الى في السنة التي توفاه الله عز وجل فيها عندما قيل له كما سوف يأتينا في حديث ابن عباس
ان اليهود يصومون العاشر قال لئن بقين الى قابل لنصومن التاسع. او قال لان بقيت الى قابل لاصومن التاسع اذا هو استمر صلى الله عليه وسلم على صيامه الى ان
اراد ان يصوم مع العاشر التاسع فتوفاه الله عز وجل قبل ان يدرك عاشوراء اذا استحباب صيامه باق وقد فهم من بعض النصوص ان حتى استحبابه يعني قد نسخ كما نسخ وجوب صيامه. والصواب هو ان استحباب باقي كما سوف يأتينا في حديث
عباس