1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
اختنا الاردن تسأل وتقول ان امرأة لا تقوم بسماع الغناء. الذي لا يحب سماع الغناء في قلبه ايمان وفي قلبه حب للقرآن. فهنيئا احيانا للذهاب للاعراس واسمعوا الغناء ولا اكون راضية ولكن اكون مضطرا للذهاب. العاقل ينظر الى المصالح والمفاسد

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
يترتب على عدم الذهب. الاصل في اهل الديانة ومن اقتدى بهم الا يكونوا في مثل هذه المواقف. هذه المواقف بعض الاقارب جاء وانا قال عندنا عرس ولا بد تكون موجود. قلت في غناء للنساء. قالوا بس بعيدين عنا. واحنا بجانبكم بنسمعهم. قال نعم نسمعهم

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
قلت طيب انا مستأذن علي من منك انا احضر ولا اخفى رحيم لكن استأذن منك ان حضرت ان تمكنني من الذهاب اليهم قال له ما ينبغي ان نظهر اننا اننا يعني

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
قاطعوا رحم. ينبغي ان نظهر احكام الله عز وجل. ينبغي ان نظهر احكام الله سبحانه وتعالى. فهذه المرأة اذا كانت تعظ تعظ تمشي تقول انا جئت يعني مشاركا من احب وخارجي وجيراني

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
بالخير تعرف تتكلم مع الناس؟ لماذا اهل الباطل يعني يعني يتقوون بباطلهم ويزورون ويظهرون اقوى معين لاهل الباطل في اظهار باطلهم سكوت اهل الصلاح. اهل الصلاح لا يتكلمون. والله لو ان اهل الصلاح يتكلمون

6
00:01:40.100 --> 00:02:10.100
مجتمعون اهل الصلاة المصلون يجتمعون على اقاربهم في مثل هذه الاعراف ويعظونهم يتكلمون معهم فتتغير الاحوال لكن اهل المقتدى بهم ما ينبغي ان ينهضوا. لكن امرأة تابت وزوجها الخلق وان لم تذهب تعني تكون مفاسد عظيمة وتكون اشياء لا تقدر. فحين اذ هذه الضرورة اليها

7
00:02:10.100 --> 00:02:27.412
المرأة تكتزل الشرع وتبتعد عن الشر قدر استطاعتها وتتقي الله ربها ولعلها بمثل هذا الالتزام وهذه التقوى هذا البعد في هذه الصورة التي فيها ضرورة لعلها تنجو رأسا برأس ان شاء الله