1
00:00:01.650 --> 00:00:22.750
سؤال لطيف ربما يهم شبابنا حكم اخذ الاموال على كرة القدم وحكم احتراف هذه اللعبة من حيث المبدأ لا حرج في لعب كرة القدم وغيرها من الالعاب الرياضية اذا خلا هذا من المحاذير الشرعية ككشف العورات

2
00:00:22.850 --> 00:00:46.200
اختلط النساء بالرجال تفويت الصلاة اثارة العصبيات الجاهلية ان تكون قمارا كما لو كان اللعب على عوض يبذل فيها من اللاعبين ان كان يبذل من جهة اخرى هذا محل خلاف. اما اذا كان من من اللاعبين انفسهم كل واحد يدفع مال واللي يكسب يشيل الفلوس هذا لا شك من القمار

3
00:00:46.200 --> 00:01:08.450
متفق على منعه الاصل عدم جواز بذل العوض او المال في المسابقات الا فيما نص عليه الشارع مسابقة على الخيل والابل والرماية نصل او خف او حامل وما الحق بذلك مما هو عون على الجهاد

4
00:01:08.500 --> 00:01:31.150
يعني بعض اهل العلم الحق مسابقات القرآن والحديث والفقه يعني قال يجوز ان تدفع فيها هذه الجوائز آآ كرة القدم ليست من المنصوص عليه ولا مما يلحق به بل هي العاب موضوعة. ما حدش قال ان كرة القدم دي بنلعبها عشان نروح نجاهد في سبيل الله تاني يوم. دي لعبة ترفيه

5
00:01:31.150 --> 00:01:52.750
ومتعة وتسلية للاعب وللمشاهد لا علاقة لها بالجهاد ولا بالاعداد له فلا ينبغي ان يبذل فيها العوض لن الدائمة للافتاء ببلاد الحرمين تقول مباريات كرة القدم التي على مال او نحو من جوائز حرام لكون ذلك قمارا

6
00:01:52.800 --> 00:02:12.100
لانه لا يجوز اخذ السبق واخذ السبق. كلمة لا سبق المال. سبق المال الذي يبذل وهو العوض الا فيما اذن فيه الشرع المسابقة على الخيل والابل والرماية اما اذا كانت على غير عوض

7
00:02:12.150 --> 00:02:30.800
لم تشغل عما اوجب الله من الصلاة وغيرها. لم تشتمل على محظور فلا حرج فيها ولا في مجاهدتها طيب ماذا عن احتراف اللعبة اولا مادة تعني كلمة احتراف اتخاذ حرفة يحصل منها الانسان على رزقه

8
00:02:31.050 --> 00:02:52.500
او قيامه بعمل يتكسب به تجارة او صناعة او زراعة الاحتراف تعتريه الاحكام الخمسة في اصله مستحب ما يبقاش قاعد بطال من غير مهنة ولكن يكون احيانا واجبا اذا احتاج الانسان الي او كان المسلمون في حاجة اليه

9
00:02:52.750 --> 00:03:12.400
تعلم اصول المهن والحرف من فروض الكفايات تعلم اصول الطبابة والتجارة والزراعة والحدادة والسباكة لابد ان يولد في الامة من يكفيه هذه الحاجات ان قصرت جميعا واعتمدت على اعدائها وعلى خصومها تأثم جميعا

10
00:03:14.000 --> 00:03:38.350
وقد يكون مكروها كالحرف الدنيئة وقد يكون محرما كاحتراف الدعارة كان تنجيب الكف شوفوا انتم المحلات هنا راسمين عليها كف كده. هذه مهن محرمة قطعا فيها تعاطي علم الغيب الذي حرمه الله جل وعلا لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله

11
00:03:39.300 --> 00:03:59.100
الاصل انه لا يجوز احتراف الاعمال المحرمة كاحتراف الكهانة والدعارة والغناء والرقص ونحوه كما لا يجوز احتراف ما يؤدي الى الحرام كالوشم وكتابة الربا ونحوه لكن في المقابل قاعدة جميلة احتراف المباح مباح

12
00:03:59.550 --> 00:04:24.300
احفزوا القاعدة دي احتراف المباح  الا ما استثني بدليله. الرياضة مشروعة في نفسها في ظل الضوابط السابقة ما لم تفضي الى ضرر. طب جاء السؤال هل يكون احتراف الرياضة. كرة القدم نموذجا. يدخل في هذه القاعدة لقد اصبح احتراف هذه اللعبة

13
00:04:24.500 --> 00:04:43.800
امنية لكسير من الشباب المسلم ليستطيعوا من خلالها الحصول على الملايين والشهرة والنفوز واعجاب الناس على كل حال هذا موضع نظر من بين اهل العلم. منهم من رخص فيها بل هي لا تخرج عن اسس الاسلام وتقاليده

14
00:04:43.950 --> 00:05:00.400
لا تؤدي الى افساد في الحياة الاجتماعية او تعطيل حقوق تتعلق الاسرة مفتي مصر الاسبق يعني كان يقول بهذا القول ومنهم من منعها. ليه؟ لانها ليست بالذات نفع عام او فائدة عامة

15
00:05:00.900 --> 00:05:16.250
وقال اللي ياتي من خلالها من ماله يا اما حرام يا اما شبهة على اقل تقدير الحقيقة القاعدة عندي لا اتجاسر على القول بالتحريم الا حيث وجد الدليل القاطع بالنص الجلي البين

16
00:05:16.600 --> 00:05:39.400
تعلمنا من فقهانا الكبار كانوا يقولوا ايه؟ يعجبني هذا لا يعجبني هذا. يتحاشى التعبير بكلمة حلال وحرام الا حيث يوجد الدليل القاطع قوله تعالى ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب. هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب. ان

17
00:05:39.400 --> 00:06:00.350
الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون فلا نتجاسر على القول بالتحريم الا حيث يوجد النص الجلي والدليل الخاطئ الذي يظهر لي ان الامر تكتنفه بعض الشبهات لان قياس كرة القدم

18
00:06:00.950 --> 00:06:25.300
ترفع على ادوات الجهاد يعني قياس جليل ايضا اشغال الامة بهذه المباريات بس يبقى كل شبابها ازا وجدت مباراة كل الشباب عاكف امام الشاشات بهذه الصورة هذه تدابير صهيونية لشغل الامة وشبابها ومعاقل امالها بهذه السفاسف

19
00:06:25.400 --> 00:06:46.400
والهائها بها عن معالي الامور فنحن نقول امر تكتنفه المشتبهات لا ارى برجل ذي همة عالية اني احترم ويعيش طول عمره بيلعب. لعيب يعني شغلانته اللعب شغلانته محترف اللعب والله اذا

20
00:06:46.550 --> 00:07:02.550
قلد من قال بجواز هذا له ذلك لا ينكر المختلف فيه وانما ينكر المجمع عليه نحن لا نحب له له ذلك ولا نرتضيه لمن يستنصحنا. والله تعالى اعلى واعلم