اه ما حكم اخذ الزكاة او الصدقات من غير محتاجة لها وما حكم بيعها ما حكم اخذ الزكاة والصدقات لمن لم يستحقها اللي ما يستحقها يعني. طيب. فضيلة الشيخ الاخت عائشة تسأل عن حكم اخذ الزكاة او الصدقات لمن لا يستحقها. الله جل في علاه
اه بين من يستحق الزكاة بصيغة الحصر فقال انما الصدقات يعني الزكاوات والمقصود الصدقات الواجبة انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اصناف لا يجوز ان
تجاوزها احد في صرف الزكاة الى غير هذه الاصناف الثمانية فريضة من الله اي وضعها في هذه المواظب والله عليم حكيم فلا يجوز ان تجاوز هذا الموضع كما انه لا يجوز لغير هؤلاء ان يأخذ من الزكاة
كالغني لا يجوز له ان يأخذ من الزكاة لانه ليس من اهلها. كذا من من هو غير مدين لا يجوز ان يأخذ من الزكاة وسائر هذه اه الاصناف اذا خالفها الانسان فلم يكن منها ولم يكن فيه شيء من هذه الاوصاف فانه لا يجوز له ان يأخذها وهو يأخذ ما لا يحل
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لشابين اتي يسألانه عن الصدقة آآ من الزكاة فصعد فيهما البصر وصوبه ثم قال آآ بعد ان اعطاهما انها لا تحل لقوي آآ لا تحل لغني ولا لقوي مكتسب
اللي عنده قدرة على التكسب فبين النبي صلى الله عليه وسلم ان ان هذه الزكاة لا يجوز اخذها بغير حق آآ اذا لم يكن الانسان موصوفا بالصفات التي ذكر الله عز وجل ولهذا ينبغي لكل من وصله مال على انه زكاة وهو يعرف من نفسه انه ليس مستحقا للزكاة ان يرد ذلك
لا يجوز له القبول وكونه يقول والله هو اللي اعطاني هذا لا يبرئ ساحتك لان حق في الزكاة من جهتين الباذل والاخذ فالباذل يجب ان مواضع الصدقة واهل الزكاة الذين ذكرهم الله تعالى والاخذ ان كان اذا كان يعلم من نفسه انه ليس مستحقا ولا من اهل الزكاة فيجب عليه
ردها ولا يحل له اخذها وما اخذه فانما هو يقتطع قطعة من النار فليستقل او الضابط في في الحاجة فضيلة الشيخ يعني هناك بعض الناس يعني اما يكون لديه داخل لا يكفي او هناك من يقول انا علي التزام عندي داخل لكن علي التزامات ما الضابط في هذا؟ اه الضابط هو ذكره الله تعالى
الفقر والمسكنة والمرجع في ذلك الى ما يعده الناس فقرا ومسكنة في كل بلد بحسبه. فالفقر في افريقيا يختلف عن الفقر في الدول الغنية آآ وهكذا آآ سائر الاوصاف تختلف من بلد الى بلد فينبغي ان يراعي الانسان الاوصاف
الحقيقية واما طلب الزيادة في المال فهذا كل انسان يطلبه لو اعطي ابن ادم واديا من ذهب لتمنى ان يكون له اخر فكونك تأمل الزيادة فهذا لا لا يلحقك لا يلحقك باهل الزكاة ولا باهل الحاجة ولا باهل الفقر والمسكنة. آآ ايضا الصرف في الكماليات
التي تلحق الانسان بمصاف الاغنيا وهو فقير هذي ليست آآ داخلة في آآ موجبات استحقاق الصدقة انما الصدقة لا تكون الا لرفع وصف الفقر ورفع وصف المسكنة. وليس ان يكون الانسان في مصاف الاغنياء انما يكون
في مصاف المكتفين الذين آآ سدت حاجتهم في المأكل والمشرب والملبس وسائر الحوائج الرئيسية الاساسية نعم. في الحياة البشرية الانسانية. نعم احسن الله اليك فضيلة الشيخ. حتى نكون الاقرب اليكم تابعونا على موقعنا الالكتروني. كما نسعى
بتواصلكم معنا عبر صفحتنا على الفيسبوك. وايضا اعلام تويتر. وبامكانكم قم دائما مشاهدة العديد من برامجنا على قناتنا على يوتيوب