سيد يقول انا خضت موعد اقامة بين موعد اقامة للصلاة وموعد الاذان صمت خمسة ايام على موعد الاقامة والاقامة بعد الاذان بخمستاشر دقيقة في الصوم في لحظة الافطار. يعني طولت صومي ربع ساعة. ايش كان فين
في السحور ان انا زللت اكل واشرب بعد آآ بعد الاذان بالمدة التي تكون دائما او غالبا بين الاذان والاقامة. هل يلزمني آآ القضاء الظاهر بناء على ما ذكرت انت لم تمسك عند طلوع الفجر
ظما منك خطأ  وخطأ منك في الخلق بين ميعاد الاذان بين ميعاد الامان وميعاد اقامة ارجو ان تعذر بهذا الخطأ وان يشملك قول الله تعالى ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او او اخطأنا فلا يلزمك فلا يلزمك القضاء
واقف ثبت في الصحيحين ان طائفة من الصحابة كانوا يأكلون حتى يظهر لاحدهم الخيط الابيض من الخيط الاسود تنور خالص فيبان ده من ده النبي صلى الله عليه وسلم قال لاحدهم انه سادك لعريض. او انك لعريض القفا. ازا الليل والنهار تحت مخدتك
قد ايه عرض قفايف هزار الحديس عن بياض النهار وعن سواد الليل لم ينقل انه امرهم انهم امرهم ايه بالقضاء جهلوا الحب فكانوا مخطئين. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او
وثبت عن عمر بن الخطاب انه افطر ثم تبين النهار فقال لا نقضي فان لم نتجانف لاثم  المسألة خلافية لك هذا القول اقوى اثرا ونظرا واشبه بدلالة الكتاب والسنة والقيام