الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله ومصطفاه نبينا وامامنا وسيدنا محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اما بعد فجمعتكم هذه هي اخر جمعة في هذا العام. ومما يحسن التنبيه له
ان بعض الناس اعتاد ان يرسل عبر وسائط الكترونية عبر الجوال او الواتس اب او غيرها من الوسائل التي صارت بين ايدي الناس اعتاد ان يرسل اشياء لا اصل لها شرعا. وهذا وان كان خف بعض الشيء الا انه لا زال
وقد وصل لي منه شيء قبل ايام. وهذا يوجب علينا ان نتواصى بالتنبيه على خطأ مثل هذه الرسائل ومن ذلك ان بعضهم يؤكد على ان صحائف الاعمال تطوى في اخر العام. ويتفرع على هذا الطوي
عند هؤلاء امور منها الحث على الاستغفار والتوبة. وطلب المسامحة وطلب المسامحة والعفو عن كل من قصر وفي حقك الى اخر تلك الرسائل التي يغلب على الظن انه لم يخلو منها جوال. وهذا خطأ فان التوبة
والتسامح معاني شرعية شريفة ومطلوبة. لكن الخطأ هو ربها بنهاية العام. والزعم بان ان صحف الاعمال تطوى. وهذا غلط بين من الناحية التاريخية. فان الاصطلاح على بداية العام الهجري ونهايته
لم يقع الا بعد النبي صلى الله عليه وسلم. وفي زمان الفاروق تحديدا ولم يبلغنا في المقادير ابتداء وانتهاء الا في ليلة القدر التي قال الله فيها فيها يفرغ كل امر حكيم. ومن الاوابد والاخطاء في هذه
ان بعضهم يرسل رسالة لغيره يطلب فيها ذكرا معينا ويسأل بالله العظيم من ارسلت اليه الا يتجاوزها الا وقد ارسلها الى عشرة عشرين مئة ثلاثين من القائمة الموجودة عنده في الجوال
بل واعظم من ذلك جرما ان بعضهم يقول اذا ارسلت هذه الرسالة فسيكون لك كذا وكذا من الاجور والحسنات. من الرجم بالغيب الذي لا يجوز. واشد منه واعظم حينما تكتب الرسالة
بانواع من التأثيم والتحريج لعباد الله تعالى. احرجك او لا ابيحك ولا احللك الا ان ترسل وان تفعل ان تفعل فاتقوا الله عباد الله. ولا تحملنكم العواطف على القول على الله بغير علم. او الابتداع في دينكم. اما
التهنئة بالعام الهجري فالاصل فيها الجواز. فمن هنئ فرد فلا بأس ومن لم يهنئ فلا حرج عليه