من الأخطار التي تهدد وجود الأسرة المسلمة في الغرب. ضياع العربية القرآن الكريم اخلاق الإسلام. يبدا يعجبك ولدك راه يلتغ. بالفرنسية او بالإنجليزية. عنداك تفرح به. الى ما كيعرفشاي العربية. راه رقم واحد
قد ديال المسؤولية عند الأبوين الأسرة هي لي كتحمل المسؤولية الكبيرة خصك تفكر ليه في الإنتماء الإسلامي ديالك كلمو بالدارجة في بلاد كل كلمة في اللغة عندها جذور نفسية في شخصية الإنسان كان واجب عليك تعطيه فرصة يقرا العربية ويقرا القرآن معطيتوش فرصة يقرا القرآن
بداو الناس يجيو يترجموا لولدك الدين. وجبات قوية الدرس اللغوي العربي. القيم الأخلاقية. كيما تلقيتها على والديك واجب عليك تلقيها وتعطيها واللغة هي القناة هي داك الدواز ديال الخير وديال الشر. من الأخطاء المنهجية القاتلة اننا ندوزو اللغات الأجنبية للأطفال
السن ديال رياض الأطفال كيف ادن سيقرأ كتاب الله؟ فايت قاري القرآن او عندو علاقة بيه؟ راه القرآن بحال المطرقة نهار النهار او يدقلو فالدماغ المرحلة لي باقي كيرضع الثقافة خطيرة خطيرة جدا يلاه كتكون البصمات الأولى ديال الشخصية ديالك. ودوزو لغة اخرى هذا خطر عظيم. لغة
الوطن راه رسم بصمات الدين فهاد المرحلة راه مهم جدا من استطاع ان يستدرك فليستدرك ويجري يعلم ولادو العربية ويجري علم ولادو العربية. ويجري يعلم ولادو العربية. ويجري يعلم ولادو العربية. ثم اما بعد
وقد اخرج الامامان البخاري ومسلم كلاهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا جامعا مانعا يعتبر لدى اهل العلم من السلف والخلف اصلا كليا من اصول التربية في الاسلام
اصل من الاصول الكلية واساس من الاسس التي بنى عليها الاسلام قواعد التربية خاصة ما يتعلق بتربية الابناء والحديث مشهور متداول لكن نتحدث عنه بحول الله اليوم فيما يتعلق بتحقيق مناطه
في هذا الزمان الذي نعيشه وذلك قول الرسول عليه الصلاة والسلام كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه والحديث كما اسلفت متفق عليه قبل ان نتحدث عن تحقيق مناطق الحديث اي بيان كيفية التطبيق
الطريقة ديال التعامل المنهجي العملي مع هاد الحديث النبوي الشريف فهاد الزمان هدا ومع هاد الجيل من الناس الذين نعيش بين اكتافهم. والظروف الثقافية المحلية والعالمية التي نعيشها. قبل ذلك اقول
اشير الى ان الحديث بصريح العبارة يحمل مسؤولية الانحراف الاباء بالدرجة الاولى يعني قضية الإنحراف الأبناء المسؤولية اللولة المسؤولية متعددة الأطراف لكن المسؤولية اللولة كيتحملوها الاباء لنص هذا الحديث لان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرنا
ان الاصل في الانسان انه يولد سليما. الاصل في بنادم انه ملي كيتزاد من كرش مو ما كيتزادشاي مشوه ما كيتزادش ويشوه في العقل ديالو وفي الدين ديالو عندو القابلية باش يكون مخير ويكون مزيان مع الله سبحانه وتعالى
اذن لما كيحصل الإنحراف هذا تدخل كيجي من بعد فابواه اي ابوه وامه يهودانه هوما لي كيعوجوه ويردوه يهودي او نصراني او مجوسي ويفهم من خلال ذلك ايضا بالقياس الصريح
المليح انهم هما السبب ايضا باش كيعوجوه على دينو الأصلي ان كان من ابناء المسلمين وفي بيئة المسلمين ابواه اذن كيتحملو المسؤولية يهودانه او ينصرانه او يمجسانه بمعنى ان الأبناء كيتبعو الآباء في الثقافة ديالهم الدينية والإجتماعية
اذا كانوا الآباء يهود كيطلعو لأبناء يهود كانوا النصارى يطلعوا نصارى كانوا مجوس كيطلعو مجوس لم يكن لهم ديننا البتة يكونون على وزان ما كان عليه اباؤهم لأنه النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر هذه الأديان على سبيل الحصر
يعني النبي صلى الله عليه وسلم اللي ذكر اليهودية والنصرانية والمجوسية ماشي باش يقولينا راه غير هادشي اللي كاين لا ليس على سبيل الحصر ولكنه تحدث عن اغلب واظهر الأديان التي كانت في زمنه
يعني تكلم على الاديان الرئيسية لي كانت موجودة في الأرض فهاديك المرحلة. الرئيسية ماشي كلشي. ولا تزال كذلك الى اليوم فعلا بل الآن صار الأمر يتنازع بين النصرانية واليهودية طبعا والإسلام
والا راه المقصود من حيث المعنى اي انحراف كيطرأ على الفترة راه الآباء كيتحملو فيه مسؤولية كبرى ماشي بوحدهم متفقين كاينة المدرسة كاينة المجتمع كاين الثقافة العالمية الغازية ولكن الآباء راه عندهم المسؤولية اللولة رقم واحد
وسيأتي بيان ذلك بحول الله جل وعلا كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فمن هنا اذن وجد ان يتحمل الابوان مسؤوليتهما كاملة وعيا منهما بخطورة الأمر ومن انهما يتحملان الوزر كل وزر
يقع فيه ابناؤهما انحرافا او فسقا او ضلالا او فجورا صحيح انه لا تزر وزيرة وزر اخرى ولكن المرحلة ديال الطفولة اللولة غادي يسولك الله سبحانه وتعالى ما اثرك ما دورك؟ ما واجبك الذي كان ينبغي ان تؤديه تجاه ابنائك
لأنه ممكن تقول اودي انا ربيت ودرت ودرت ولكن يعني الإنحراف والهداية بيد الله هذا كلام صحيح ومن صلب ادم خرج راه ولد سيدنا ادم تا هو قام بجريمته المعروفة وولد سيدنا نوح كفر فخطرة
لكن سنسأل على الواجب ديالنا واش درناه يعني المرحلة ديال الطفولة الأولى لي مكيكونش الأطفال كيتحاسبو فيها وكيكونو طينة قابلة للتشكيل. كاين بحال العجينة كيما درت لو كيدار هاديك المرحلة ربي تعالى يحاسبك عليها
المرحلة ديال الطفولة وقبل سن التكليف. ملي كيوصل الإبن ذكر كان او انثى الولد ذكر كان او انثى. يوصل لمرحلة هاديك الساعة مبقاشاي شغلك شغلك ديك الساعة الدعوة الى الله يعني تقولو النصيحة ودبر راسو انئذ يقال لك لا تزر وا