1
00:00:00.100 --> 00:01:00.250
قلوب بين اضلاع البرايا وتكمن خلفها فمن قلب كمثل الصخر قاسي وقلب وليس بوسعه الا الشكايا. وقلب اجره وكن مثل السراج والمشتات ما بين الحنان والمشكات ما بين الحنان الحمد لله رب العالمين

2
00:01:00.750 --> 00:01:23.700
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين وصل علينا يا ربي معهم بمنك وكرمك ورحمتك وانت ارحم الراحمين وبعد فحياكم الله جميعا اخواني واخواتي

3
00:01:24.300 --> 00:01:50.450
ولا زلنا بحول الله وطوله وتوفيقه ومدده نتحدث عن انواع القلوب وعن صفات القلب الميت وبعدما تعرفنا على القلب الميت اردت ان اقف مع حضراتكم مع صفات القلب الميت في القرآن الكريم

4
00:01:51.850 --> 00:02:21.950
من بين هذه الصفات انه قلب مقفل مقفل ومقفل اسم مفعول من اقفل تقول باب مقفل باب مقفل او شباك مقفل اي مغلق بقفل او مسدود والعرب يقولون للرجل البخيل

5
00:02:22.200 --> 00:02:49.000
مقفل اليدين اي بخيل شحيح لا خير يرجى من بين يديه وقد جعل الله تبارك وتعالى القفل واليبس والصلابة والشدة وعدم الفهم عقوبة للقلب الميت. اكرر جعل الله جل وعلا القفل

6
00:02:49.450 --> 00:03:15.850
القفل على القلب واليبس الشدة والصلابة والتصلب وجعل عدم الفهم عن عن الله وعن رسوله جعل الله ذلك عقوبة عادلة للقلب الميت لاعراضه كما بينت قبل ذلك الله جل وعلا لم يخلق قلبا ميتا هكذا منذ البداية

7
00:03:16.250 --> 00:03:38.300
بل خلق القلوب على فطرة التوحيد والايمان كل مولود يولد على الفطرة لكن هذه القلوب عوقبت بكفرها واعراضها وكبرها وصلابتها وشدتها ويبسها تدبر معي قول ربنا جل وعلا افل يتدبرون القرآن

8
00:03:38.700 --> 00:04:05.900
ام على قلوب اقفالها يعني افلا يتفهمون القرآن ويتدبرون ويتفكرون في مواعظه البليغة المؤثرة وحججه البينة ليعلموا ما هم عليه من الكفر والضلال والخطأ والباطل والهوى ام ان الله تبارك وتعالى

9
00:04:06.400 --> 00:04:26.350
قد عاقبهم فجعل على قلوبهم اقفالا وهم لا يفهمون ولا يتدبرون ولا يعقلون كما قال جل جلاله ان الذين ارتدوا على اربارهم من بعد ما تبين لهم الهدى خلي بالك من دي

10
00:04:26.400 --> 00:04:49.450
من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم واملى لهم زين لهم كفرهم وزين لهم ارتدادهم على ادبارهم وغرهم وخدعهم وتدبر قول الله تبارك وتعالى ام على قلوب اقفالها

11
00:04:49.700 --> 00:05:13.700
لم يقل ام على قلوب اقفال لا بل قال جل جلاله ام على قلوب اقفالها وكأن الاقفال صارت اقفالا مخصوصة لهذه القلوب تدبر القرآن ام على قلوب اقفالها وكأن هذه الاقفال

12
00:05:13.900 --> 00:05:46.750
صارت اقفالا مخصوصة لهذه القلوب وهي اقفال الكفر والعناد ونكر الله تبارك وتعالى كلمة قلوب ام على قلوب لتفظيع شأنها لتهويل حالها وامرها القساوة والجهالة والاعراض والصد بل ومن اهل اللغة والتفسير من قال التنكير للقلوب للتبعيض

13
00:05:46.850 --> 00:06:16.150
او للتنويع فهذه القلوب التي اقفلت لا تدخلها مواعظ التذكير ولا زواجر التنبيه والتحذير. اكرر هذه القلوب التي اقفلت من القلوب الميتة لا تدخلها مواعظ التذكير ولا زواجر التنبيه والتحذير

14
00:06:17.450 --> 00:06:38.150
لا يمكن ان يشرق عليها نور العلم فضلا عن نور الايمان لانه لا يتدبرون القرآن ولا يفهمون مراد الله ومراد رسوله بل واذا تلي عليهم القرآن لا يزدادون الا كفرا به وعنادا له واعراضا عنه وصدا عنه

15
00:06:39.600 --> 00:06:59.950
فهي قلوب لا يدخلها ايمان ولا يخرج منها كفر اعاذنا الله واياكم افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها اقفلت بحيث لا يشرق عليها نور الايمان ولا يخرج منها ظلام الكفر

16
00:07:02.250 --> 00:07:25.700
وسبحان من بيده مفاتيح هذه الاقفال الله جل جلاله وحده هو من يملك مفاتيح هذه الاقفال لمن اناب اليك وامن به لمن سمع عنه وعن رسوله لمن امتثل امره واجتنب نهيه

17
00:07:26.450 --> 00:07:55.050
لمن قبل هداية الدلالة فمن قبل هداية الدلالة من الله عز وجل عليه بهداية التوفيق اكرر فمن قبل هداية الدلالة التي ارسل الله بها انبيائه رسله وانزل بها كتبه من الله عز وجل عليه بهداية التوفيق

18
00:07:55.500 --> 00:08:17.400
وهداية التوفيق في كلمات قليلة هي جعل الهدى في القلب. الله هل انتبهت اخي الحبيب واختي الكريمة بداية التوفيق هي جعل الهدى في القلب. يجعل الله الهدى في قلبك يفتح الله القلب

19
00:08:17.850 --> 00:08:41.150
فتشرق عليه انوار الهداية وانوار الايمان انوار اليقين وانوار التوكل وانوار الانابة وانوار التوبة الى غير ذلك من منازل الاحسان القلب الميت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

20
00:08:41.650 --> 00:09:04.350
ان له ان تشرق عليه انوار الهداية والايمان وهو قلب مقفل والقفل عليه انما هو عقوبة عادلة له لكفره واعراضه وصده عن الله جل وعلا. ولذلك من صفات القلب الميت ايضا انه قلب

21
00:09:04.350 --> 00:09:29.800
كن عليه اكنه نفس المعنى تقريبا لكنها صفة مذكورة في القرآن ولا يمكن على الاطلاق ان تكون موافقة موافقة كلية مطابقة لمعنى القفل لا الله جل وعلا لا يكرر في القرآن كلمات هكذا. بل كل كلمة لها معنى ولها مغزى

22
00:09:30.350 --> 00:10:06.900
يعني اكنه قلب عليه اكنه الاكنة جمع كنان والكنان هو الغطاء الكنان غطاء وجمعه اغطية. لفظ ومعنى بمعنى الاكنة يقول العرب او تقول العرب كن الشيء ستره وغطاه واخفاه ومنه سميت مصر ارض الكنانة

23
00:10:08.750 --> 00:10:34.200
ارض الكنانة كنانة معروفة جعبة من جلد او جراب من جلد توضع فيه السهام التي تستخدم في الحروب فسميت مصر بارض الكنانة واول من سمى مصر بارض الكنانة هو عمرو بن العاص رضي الله عنه

24
00:10:34.300 --> 00:10:58.000
حين فتحها في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه تسمى مصر بارض الكنانة لان مصر كانت على مدار التاريخ وستظل ان شاء الله جل وعلا جعبة للسهام التي اصيب بها اعداء الله ممن يريدون بها ولها سوءا

25
00:10:58.900 --> 00:11:24.300
وانا اقولها ولطالما كررتها ما قصد مصر بسوء جبار من الجبابرة في اي مرحلة من مراحل التاريخ الا وقسمه ربنا جل جلاله فمصر كنانة محفوظة بحفظ الله لها واسأل الله ان يحفظها بحفظه

26
00:11:25.050 --> 00:11:47.900
اسأل الله لكل من اراد مصر بخير ان يوفقه لكل خير واسأل الله لكل من اراد مصر بسوء ان ينتقم منه وان يجعل كيده في نحره اسأله سبحانه ان يحفظها بحفظه

27
00:11:48.300 --> 00:12:20.950
وان يجعلها في كنفه وامانه وستره وضمانه  الكنانة هي جعبة السهام والكنان للقلب كالجنة للنبال الكنان للقلب الجنة للنبال خلي بالك ورد الكنان مقترنا بالقلب في اكثر من موضع من ايات القرآن الكريم

28
00:12:24.000 --> 00:12:47.400
ورد الكنان مقترنا بالقلب في اكثر من موضع من ايات القرآن الكريم كما في قوله تعالى اية سورة الانعام ومنهم من يستمع اليك وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا

29
00:12:48.050 --> 00:13:05.750
وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها حتى اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا انادى الا اساطير الاولين وقال تعالى في اية سورة الاسراء

30
00:13:06.200 --> 00:13:26.800
وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقع واذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على ادبارهم نفورا وقال تعالى في اية سورة الكهف الجميلة ومن اظلم ممن ذكر باية ربه فاعرض عنها

31
00:13:27.300 --> 00:13:48.150
ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا. وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب

32
00:13:48.600 --> 00:14:11.550
بل لهم موعد ليجد من دونه موئلا بل وقال الكافرون انفسهم للنبي صلى الله عليه وسلم وقالوا قلوبنا في اكنا هم الذين يعترفون ويقرون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعون اليه. وفي اذاننا واقرأ ومن بيننا وبينك حجاب. فاعمل اننا عاملون

33
00:14:13.600 --> 00:14:40.350
الذي اريد ان اوصله لاخواني واخواتي وامتي الحبيبة ان هذه الاكنة انما هي عقوبة عادلة انما هي ثمرة مرة لاصرارهم على الكفر والكبر والعناد التصميم على الباطل والضلال انما هي ثمرة مرة لاعراضهم عن الحق والهدى

34
00:14:41.050 --> 00:15:03.450
لاعراضهم عن انبياء الله ورسله حرموا انفسهم من النور ومن الهدى ومن الخير ووكلوا الى انفسهم وكما اقول دوما اعرضوا عن هداية الدلالة او الدلالة فحرموا هداية التوفيق. اكرر اعرضوا عن هداية الدلالة

35
00:15:04.500 --> 00:15:24.700
التي انزل الله بها كتبه وارسل بها انبياءه ورسله اعرضوا عن هداية الدلالة فحرموا بداية التوفيق كما في قوله تعالى واما ثمود فهديناه اي هداية دلالة وارشاد وتعريف وبيان يستحب العمى على الهدى

36
00:15:25.250 --> 00:15:53.700
فعوقبوا فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون وكذلك من صفات القلب الميت وهي صفات متكاملة تقريبا انه قلب عليه ران عليه ران وقد وردت كلمة الران مرة واحدة في القرآن الكريم كله

37
00:15:56.100 --> 00:16:24.550
في قوله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون الران في معاجم اللغة عند العرب والغطاء والحجاب والحجاب الغليظ الكثيف تقول

38
00:16:25.100 --> 00:16:56.250
ران قلبه ايقسى قلبه لانه ارتكب الذنب بعد الذنب ولم يوبخ نفسه ولم يقف مع نفسه للحساب بل استمرأ المعصية بل واحبها وتعلق بها بل وصار يجاهر بها وينتهك حرمات الله في الخلوة والجلوة على السواء

39
00:16:57.650 --> 00:17:35.900
بل وربما يدعو لها وران قلبه اي قسى لاقترافه الذنب بعد الذنب ورانا الثوب تطبع واتسخ وتدنس ورانت النفس خبثت فران هو ما غطى القلب وركبه من القسوة  اتساع بقعة السواد التي تنتج عن الذنب بعد الذنب

40
00:17:36.250 --> 00:17:56.650
ولذلك قال مجاهد كما ذكرت قبل ذلك. هو الرجل يذنب الذنب فيحيط الذنب بقلبه. ثم يذنب الذنب فيحيط الذنب بقلبه حتى تغشى الذنوب القلوب حتى تغشى الذنوب القلوب تكثر المعاصي تكثر الذنوب فتحيط بالقلوب

41
00:17:56.750 --> 00:18:15.300
ولا حول ولا قوة الا بالله. فذلك الران وتصدأ القلوب اصدأ وقد ذكرت قبل ذلك حديث ابي هريرة في مسند احمد وسنن الترمذي بسند حسن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اذنب العبد نكت في قلبه

42
00:18:15.300 --> 00:18:36.500
في نكتة سوداء اذا هو تاب ونزع واستغفر صقل قلبه. اي اصبح كالمرآة الصافية فاذا عاد اي الى الذنب والمعصية عادت اي بقعة السواد. فان زاد زادت كذلك الران قال تعالى كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون

43
00:18:36.750 --> 00:18:59.900
كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحشوبون. فران يا اخواني واخواتي صفة من صفات القلب الميت وهو ظلمة وسواد من اثر الذنوب والمعاصي ابتداء بالكفر وانتهاء باقل الذنوب والمعاصي يعلو الران القلب بسبب غرق القلب في بحور الشهوات وسقوطي في شباك الشهوات

44
00:19:00.950 --> 00:19:24.500
تلك التي تحول بينه وبين نور الهدى والحق حتى قال الحسن البصري الران هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب  اختم بها هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب  اسأل الله جل وعلا

45
00:19:24.900 --> 00:19:51.950
ان يوقظ قلوبنا من رقدة الغفلة وان يحييها من كل اشكال الموت وصوره انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

46
00:19:51.950 --> 00:20:31.950
والمشتاقات ما بين الحنان والمشكاة ما بين وقلب ناصع يقظ سليم بفطرته تجملت السجايا فثبت يا اله العرش منيبا يحتمي بك في حشاك