1
00:00:02.800 --> 00:00:18.300
تفضل شيخ عمرو الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذا يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شهر رجب الله من شهر رجب المحرم من عام ست واربعين واربع مئة والف من الهجرة النبوية المباركة

2
00:00:18.300 --> 00:00:35.000
وفيه المجلس السابع من كتاب اخلاق اهل القرآن الاجري رحمه الله حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي قال حدثنا زيد بن اخزم قال حدثنا محمد بن الفضل

3
00:00:35.150 --> 00:00:53.400
قال حدثنا سعيد بن زيد عن ابي حمزة عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله يعني ابن مسعود رضي الله عنه قال لا تنثروه نثر الدقل ولا تهزوه هز الشعر قفوا عند عجائبه

4
00:00:53.450 --> 00:01:14.000
وحركوا به القلوب ولا يكن هم احدكم اخر السورة. ذكر ابن كثير في تفسيره عند قول الله تعالى سورة المزمل ورتل القرآن ترتيلا ويصح الاثر الحقيقة هذا ما كان يستحق ان يشرح

5
00:01:14.450 --> 00:01:37.300
قال المحقق اسناد اسناد ضعيف فيه سعيد بن زيد الازدي البصري صدوق له اوهام. وابو حمزة ميمون الاعور ضعيف الاحاديث والاثر اخرجه عبدالرزاق في مصنفه قال حدثنا وكيع قال حدثنا عيسى الخياط عن الشعبية قال عبدالله وذكره وهذا

6
00:01:37.300 --> 00:02:03.350
وهذا سند ضعيف فيه انقطاع. لان الشعبي لم يسمع من ابن مسعود واخرجه مسلم بنحوه وفيه اني لاقرأ المفصل في ركعة. فقال عبد الله هزا كهذ الشعر ان اقوام من يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم. ولكن اذا وقع في القلب رسخ فيه نفع. واخرجه ابو داوود

7
00:02:03.350 --> 00:02:43.700
بلفظ مقالب    معاشر عبد الرزاق ربما    وحدثنا ابو بكر ايضا قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال حدثنا عبد الوهاب ابن عطاء ابن عطاء قال سمعت ابا عبيدة الناجية يقول انه سمع الحسن يقول الزموا كتاب الله وتتبعوا

8
00:02:43.700 --> 00:03:03.700
ما فيه من الامثال وكونوا فيه من اهل البصر. ثم قال رحم الله عبدا عرض نفسه وعمله على كتاب الله فان وافق كتاب الله حمد الله وسأله الزيادة وان خالف كتاب الله اعتب نفسه ورجع منه

9
00:03:03.700 --> 00:03:27.100
قريب  اخبرنا ابو عبد الله احمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي قال حدثنا شجاع بن مخلد قال حدثنا ابن علية ابن علية قال حدثنا زياد ابن مخراق عن معاوية ابن قرة عن ابي كنانة ان ابا موسى الاشعري

10
00:03:27.100 --> 00:03:53.200
رضي الله عنه جمع جمع الذين قرأوا القرآن وهم قريب من ثلاثمائة. فعظم القرآن وقال ان هذا القرآن كائن لكم اجرى وكائن عليكم وزرا فاتبعوا القرآن ولا يتبعكم. فانه من اتبع القرآن هبط به على رياض الجنة. ومن اتبعه

11
00:03:53.200 --> 00:04:18.900
القرآن زخ به في قفاه فقذفه في النار هذا مرفوع ولا من مكان المستشعرين عن ابي موسى يعني عن معاوية بن قرة عن ابي كنانة ان ابا موسى الاشعري جمع الذين قرأوا القرآن. نعم نعم. وقال كذا وكذا. نعم. طيب

12
00:04:20.150 --> 00:04:45.100
اه قال المحقق زخ في قفاه قال الدارمي ان يدفع نعم. اه والاسناد ضعيف قول المحقق وابو كنانة القرشي يتابعوا تابعي وثقهم ابن وقال عنه ابن قطان مجهول الحال وتابعه محمد قريشي ومولاهم عن ابي كنانة اخرجه ابو عبيد الله فضائل القرآن واخرجه الدارمي

13
00:04:45.100 --> 00:05:02.400
في مسنده رجوا من ابو عبيد الله اخرجه ابو عبيد الله ابو عبيد في فضائل القرآن. اي نعم نعم عبيد واخرجه الدارمي في مسنده. وابن وابن ابي شيب وسعيد ابن منصور في سننه

14
00:05:02.600 --> 00:05:29.050
الرابع حدثنا ابو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال حدثنا الحسين بن الحسن المروزي او آآ المرو قال حدثنا ابن المبارك المروزي قال حدثنا ابن المبارك قال حدثنا سالم المكي عن الحسن قال من احب ان يعلم ما هو

15
00:05:29.050 --> 00:05:51.300
يعرض نفسه على القرآن  ايضا قال الاسناد ضعيف فيه سالم بن عبدالله الخياط البصري صدوق سيء الحفظ. والاثر اخرجه ابن المبارك ابن المبارك في الزهد من طريقه وعبدالله بن الامام عبدالله بن الامام احمد في السنة موقوفا على ابن مسعود رضي الله عنه باسناد فيه ضعف

16
00:05:52.750 --> 00:06:15.650
الخامس وحدثنا من اهل العلم اهل العلم يا شيخ يتسمحون في هذه الاثار اولا كلها في فضائل  واذا كانوا تسمحون في الاخبار النبوية الفضائل في هذه من باب اولى  في تأثير

17
00:06:15.800 --> 00:06:40.750
نعم يا شيخ  الخامس وحدثنا ابو محمد ايضا. نعم. قال حدثنا الحسين. قال حدثنا عبدالله. قال حدثنا عبد الملك ابن ابي سليمان عن عطاء وقيس ابن سعد عن مجاهد في قوله عز وجل يتلونه حق تلاوته. قال يعملون

18
00:06:40.750 --> 00:06:55.650
به حق عمله ايضا قال اسناد ضعيف. والاثر اخرجه مجاهد في تفسيره من رواية عن ابيه عن عن ابن ابي نجيح عنه. وهو صحيح الاسناد واخرجه سعيد بن منصور في سننه

19
00:06:56.150 --> 00:07:14.650
على كل حال حق تلاوته المراد به ليس فقط حسن الصوت واخراج الحرم وخارجها واقامة احكام التجويد كما يظنه الكثير من يعني يعنى بهذا الامر جاء في بعض بعض السلف وهذا من ضمنها

20
00:07:14.700 --> 00:07:37.250
حق تلاوته العمل باحكامه والوقوف عند حدوده والتفكك في عبره واياته نعم السادس اخبرنا ابو عبد الله احمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي قال حدثنا شجاع بن مخلد قال حدثنا ابو معاوية الضرير

21
00:07:37.250 --> 00:07:59.400
قال حدثنا عبد ربه بن ابن ايمن عن عطاء قال انما القرآن عبر انما القرآن عبر من باب الفائدة محمد ابن وفي اخر معاوية شعيبة لكن مشهور لكن المراد به هنا محمد بن غازم

22
00:07:59.550 --> 00:08:47.650
اهدي الي قبل اربعة ايام صحيفة محمد ابن  مجموعة احاديث ومع صحيفة ثانية   لاول مرة الصحيفتان في كتاب لطيف   نعم يا شيخ قال المحقق وقد اخرج الاثر سعيد بن منصور في مسنده بسند حسن عن ابي معاوية الضرير قال حدثنا عبدالواحد ابن ايمن ابن ايمن قال عن عطاء قال

23
00:08:47.650 --> 00:09:02.650
قال اتاه رجل فقال اني حلفت الا اكسو امرأتي درعا حتى تقف بعرفة قال احملها على حمار ثم اذهب قف ثم اذهب فقف بها بعرفة قال انما عانيت يوم عرفة

24
00:09:02.850 --> 00:09:23.550
فقال له عطاء وايوب عليه السلام حين حلف ليجلدن امرأته مئة جلدة نوى ان يضربها بالدغث انما امره الله ان يأخذ ضغطا فيضربها به قال عطاء انما هذا القرآن عبر انما هذا القرآن عبر. وهذا من فطر

25
00:09:23.650 --> 00:09:48.450
شيخ عمرو انت طلبت اه كذا او في صيدلية اه ابن منصور ابن منصور في مسنده وقد اخرج الاثر سعيد بن منصور في مسنده بسند حسن. المشهور في سننه  اه محمد حسين معنا

26
00:09:49.700 --> 00:10:13.450
شيخنا حياكم الله. شيخ محمد شوف بالله او انها تطلق على على او انه يدق على السودان يرعاك الله  نعم يا شيخ قال محمد بن الحسين وقبل ان اذكر اخلاق اهل القرآن وما ينبغي ان يتأدبوا به

27
00:10:13.500 --> 00:10:36.900
اذكر فضل حملة القرآن في تلاوته  دخلنا شيخ لو اختم بهذه بس فقط الفقرة لانه بعدها يبدأ باب جديد. طيب. بعدها ابو فضل حملة القرآن طيب حنا في الصحراء اذا انقطعت

28
00:10:37.000 --> 00:10:53.250
ابو علي. تفضل قال محمد بن الحسين وقبل ان اذكر اخلاق اهل القرآن وما ينبغي ان يتأدبوا به اذكر فضل حملة القرآن ليرغبوا في تلاوته والعمل به التواضع لمن تعلموا منه او علموه

29
00:10:54.900 --> 00:11:18.100
السلام عليكم ذكر الله لك. جزاك الله خيرا دكتور ماجد سم يا شيخ انت قرأت مشكورة عندك؟ اي اي لفظة يحصلها ليك  احد الرواة. لا لا غير مشغول احسن من هذه

30
00:11:20.050 --> 00:11:43.650
نعم قوله تعالى في تفسير القرطبي عند قوله تعالى رحلة الشتاء والصيف يقول رحمه الله كانت احدى الرحلتين الى اليمن في الشتاء لانها بلاد حامية والرحلة الاخرى في والرحلة الاخرى في الصيف الى الشام. انها بلاد باردة

31
00:11:43.950 --> 00:12:17.200
قال كانوا يشتون بمكة لدفئها بالطائف لهوائها وهذه من اجل النعم. ان يكون ناحية حر تدفع عنهم برد الشتاء برد تدفع عنهم حر الصيف هذه النعمة  ابشر يا شيخ الله يحسن اليك

32
00:12:18.100 --> 00:12:32.250
وترى اخونا عبد الله بن مسعود معنا شيخ ماجد مدخل معنا لم يدخل احسن نادي الشيخ عبد الله على اثر صحي وان شاء الله عارض يزول ان شاء الله في احبذا الاتصال به او مراسلة

33
00:12:32.300 --> 00:12:50.389
التطمين وهدوا على اهله رعاكم الله ان شاء الله الى احسن لكن يحتاج الى والاستناث فيكم رعاكم الله الله يحسن اليك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام ورحمة الله