1
00:00:00.650 --> 00:00:20.300
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. ماذا لو اريتك الان عصا موسى وهي تنقلب الى حية ماذا لو تكرر امامك مشهد انفلاق القمر الذي انفلق بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام؟ ماذا لو رأيت

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.650
ماء ينبع من بين اصابعه لا شك انك ستذهل سيزداد ايمانك ستنتفي عنك الشبه انا مستعد ان اريك الان ما هو اعظم من ذلك كله انه هذا الكتاب هذا الكتاب العظيم

3
00:00:40.850 --> 00:01:11.450
هو اعظم اية معجزة اوتيها نبينا عليه الصلاة والسلام بل اوتيها نبي مطلقا هذا الكلام ليس عاطفة مجردة. ليس ايمانا بحتا كل باحث ناقد بحق سيصل الى هذه النتيجة ان انقلاب امة العرب من الجاهلية المنتنة الميتة

4
00:01:11.550 --> 00:01:36.500
الى امة عظيمة حية هو اعظم بكثير من انقلاب عصا موسى الى حية ان انفلاق النور من هذا الكتاب العظيم. الذي نفذ الى اعماق القلوب تحرك اصحابها بعد ان كانت هممهم ميتة. بعد ان كانت حياتهم بلا هدف ولا قيمة

5
00:01:36.550 --> 00:01:57.450
حركهم حتى فتحوا شطر العالم باقل من نصف قرن لهو اعظم بكثير من نبع الماء وانفلاق القمر لن احدثك عن الاخبار التي حواها هذا الكتاب. فقد تحدثنا عنها وكذلك التشريعات

6
00:01:57.700 --> 00:02:24.750
ساحدثك عن جوانب تتعلق بسر من اعظم اسرار هذا الكتاب العظيم هذه الجوانب اولها بلاغته لقد جاء القرآن الكريم باسلوب جديد. لا يعهد العرب مثله ابدا. اسلوب ليس الشعر ولا بالخطابة ولا بالنثر الخالص

7
00:02:24.850 --> 00:02:51.500
شيء شيء غير مألوف جاء به رجل امي دفعة واحدة من غير تعليم دون ان يقرأ كتاب ثم لم يستطع احد الاتيان بمثله هذا الكلام الذي يوجد في القرآن يميز عن اي كلام اخر. بل حتى عن كلام النبي عليه الصلاة والسلام

8
00:02:51.750 --> 00:03:19.600
تجد ان القرآن يختلف عن الحديث النبوي تماما في اساليب اساليبه. في كلماته في عباراته في طرائقه في سلطانه على النفوس مع ان المتكلم بهما رجل واحد كل ممارس للكتابة يا اخوان، يعلم ان الرجل تتغير اساليبه

9
00:03:19.800 --> 00:03:41.800
وتتغير افكاره خلال السنين بل ربما في السنة الواحدة من شهر الى شهر طرأ على اسلوبه تغير وانه يقوى تارة ويضعف تارة. اما هذا الكتاب نزل على ثلاث وعشرين سنة دون تفاوت ابدا

10
00:03:41.800 --> 00:04:13.050
كأنه سبيكة واحدة كل مطلع على الادب والكتابة والشعر يعلم ان الاديب الواحد يتفاوت اسلوبه في بعض الجوانب يكون قويا مبدعا وفي بعض الجوانب يكون ضعيفا باهتا تجد مثلا ان امرأ القيس يبدع اذا وصف الخيل. النابغة يبدع اذا تكلم عن الخوف والرهبة. زهير يبدع

11
00:04:13.050 --> 00:04:34.600
اذا تكلم عن الرجاء والطلب وكذا بل حتى الاعاجم الاعاجم تجد ان شكسبير بعض مقطوعاته في غاية الروعة وبعضها اقل من العادية. اما هذا الكتاب كله بشتى الجوانب التي تناولها

12
00:04:34.700 --> 00:05:02.450
في غاية البيان والابداع والبلاغة وحسن السبك ورصانة الاسلوب يا اخوان كل مشتغل بالكتابة يعلم انه من اصعب ما يكون ان تصيغ الاوامر والتشريعات العقائد باسلوب فصيح ببيان روعة اه كلام باتساق

13
00:05:02.550 --> 00:05:26.950
نظم هذا امر صعب جدا الان لو قلت لي تكلم عن الربيع مثلا بعبارات ادبية. استطيع ذلك بسهولة. لكن قل لي اعطني فتوى حول سؤال معين او تناول بحث عقدي باسلوب بياني بلاغي ستجدني متعثرا ستجدني ضعيفا

14
00:05:26.950 --> 00:05:52.650
سائر الناس والعجب ان هذا الكتاب حوى التشريعات والاوامر والنواهي والانظمة والقوانين والعقائد والتصورات الكونية والعلوم حواها باسلوب احسن ما يكون بيانا وامتن ما يكون سبكا ليس مادة جافة كما تجده في الانظمة والدساتير

15
00:05:53.850 --> 00:06:14.450
كل مؤلف يا اخوان كلما يكرر التعرض لقصة واحدة. يعني يصف الخيل في موطن ثم يصفه في مواطن كثيرة. وان فعل ذلك ستجد سآمة ستجد تكرارا ممجوجا ستجد نزولا في الاسلوب

16
00:06:14.550 --> 00:06:40.750
لكن هذا الكتاب يتناول القصة الواحدة في مواطن كثيرة باساليب متنوعة وكلمات متجددة واضافات بديعة كأنها قصة جديدة تماما. وهذا لا يستطاع ابدا ليس بمقدور البشر يا اخوان كل كتاب يقرأ ويكرر

17
00:06:41.200 --> 00:06:56.900
حتى الشعر حتى الاغاني يجد الانسان مللا منك لكن هذا القرآن لا يمل منه ابدا سورة الفاتحة يقرأها المسلم اذا صلى الفريضة فقط يقرأها سبعة عشر مرة ولا يمل منها

18
00:06:56.950 --> 00:07:26.950
بل يجد انه كلما تأملها تنحت في قلبه المزيد يا اخوان هذا الكتاب يناسب الجميع يناسب العالم والجاهل والصغير والكبير والرجل والمرأة والراسخ في العلم والعامي السطحي. انت لو سألتني عن كتاب في التاريخ لو سألتني عن كتاب في العقيدة مباشرة ساقول لك ما المستوى الذي تريده؟ هل مبتدع

19
00:07:26.950 --> 00:07:47.700
متقدم اه مثقف عامي لماذا؟ لانه يعني لن تجد كتابا في التاريخ يصلح لكل هذه المستويات لن تجد كتابا في البلاغة يصلح لكل هذه المستويات. لن تجد كتابا في العقيدة يصلح لها لكل هذه المستويات. لكن هذا الكتاب العظيم

20
00:07:47.700 --> 00:08:06.650
يصلح لكل المستويات. يقرأه الكبير فيجد مبتغاه. يقرأه الصغير فيجد مبتغاه. يقرأه الراسخ في العلم فيجد امورا كثيرة يقرأه العامي فيستنير فيه. وهذا من العجائب التي لا تتأتى لكتاب قط

21
00:08:07.300 --> 00:08:36.050
الجانب الثاني من سر هذا الكتاب العظيم الذي سنتكلم عنه هو التحدي اعظم تحد جاء في تاريخ البشرية هو تحدي الناس بهذا القرآن اسمع عناصر قصة التحدي المتحدي هو رجل امي لم يقرأ كتابا ولا يعرف قراءة ولا كتابة البتة. نشأ في صحراء

22
00:08:36.050 --> 00:09:05.150
المتحدى ليست البشرية فقط بل الانس والجن بمن فيهم امة العرب التي هي افصح الامم على الاطلاق في وقت بلغ نضج العربية ذروته المتحدى به سورة واحدة ولو كانت كسورة الكوثر او العصر من سطرين

23
00:09:06.400 --> 00:09:30.350
ظروف التحدي تدفع المتحدى باقصى قوة لان يجيب الى التحدي ان كان قادرا. لقد تحدى الله تعالى الجن والانس ان يأتوا بسورة من مثل هذا تخيل انت الان لو جاء رجل ووضع مسدسا في رأسك

24
00:09:30.700 --> 00:09:52.850
وقال اما ان تكتب لي قطعة ادبية فيها عناصر معينة او ساقتلك واقتل اولادك واخذ مالك هل تمتنع عن الكتابة ان كنت قادرا؟ محال. وان امتنعت عنك الناس مجنونا. النبي عليه الصلاة والسلام جاء الى

25
00:09:52.850 --> 00:10:21.500
وهم اهل الشعر وهم اساطين الادب. وهم اهل اللسان والبلاغة والفصاحة والبيان. فسفه احلامهم وعاب اسلافهم طعن في عقائدهم وفي الهتهم وفرق جماعتهم وتوعدهم بالقتل والقتال والهزيمة والعذاب والنكال وتحداهم انه سيكف عنهم

26
00:10:21.800 --> 00:10:45.400
ان جاءوا بسورة واحدة من مثل هذا الكتاب والعجب انه رغم كل محاولاتهم للنيل منه وللتحذير من دعوته لم يستطيعوا ذلك بل قالوا عن عن هذا الكتاب سحر يؤثر قال رأسهم الوليد ابن المغيرة عنه انه يعلو ولا يعلى

27
00:10:46.250 --> 00:11:03.450
قال جبير ابن مطعم لما سمع هذا الكتاب كاد قلبي ان يطير. لما سمع اية واحدة هذا هذا يا اخوان ليس فقط شهادة العرب او او المسلمين. حتى النصارى المعاصرون ابراهيم اليازجي اعظم كاتب

28
00:11:03.450 --> 00:11:26.200
جاءت به النصرانية شهد بعلو بيان هذا القرآن وانه لا يدان. كذلك امين نخلة كذلك خليل مطران. بل بعضهم اسلم ممن اه اسلم نيكولاي يوحنا الف قصيدة سماها من وحي القرآن ممن اسلم احمد فارس شدياق

29
00:11:26.600 --> 00:11:51.050
وهم ادباء كبار اسلموا اذعانا لبلاغة هذا القرآن والعجز البشري عن عن مداناته واما الجانب الثالث المتعلق بهذا الكتاب العظيم فهو حفظه الان يا اخوان رغم التطور التكنولوجي والتقني والثورة في عالم المطبوعات

30
00:11:51.700 --> 00:12:12.400
يعني لا تكاد تجد كتابا تتفق طبعاته تجد تغييرا وزيادة وسقطا وتعديلات الى اخر ما هنالك لكن هذا القرآن من خمسة عشر قرنا في وقت لا توجد ادنى وسائل الحفظ

31
00:12:12.700 --> 00:12:32.750
حتى وسائل الكتابة يكتب على العظام. يكتب على جريد النخل الاوراق قليلة وسائل كتابة قليلة لم تكن العرب تعنى بكتابة كتاب اصلا لم يكن في معهود الامم ان ان يحفظ كتاب بهذه الطريقة مع ذلك

32
00:12:33.100 --> 00:12:56.550
حفظ هذا القرآن حفظا بديعا. لم يحفظ به كتاب في تراث البشرية البتة ان ينقل كتاب على طول خمسة عشر قرنا بالحرف والحركة والكلمة دون ادنى تغيير او تبديل او زيادة او نقص

33
00:12:56.650 --> 00:13:23.250
هذا لا يكون الا بامر رباني لا يوجد امة على وجه الارض كتابها محفوظ مصان الا هذه الامة انظر الامم الاخرى. الهندوس عندهم الفيدا طبعات كثيرة. كتاب لا اسناد له. لا يعرف مؤلفه اصلا. لا يعرف على وجه الدقة متى ظهر. انا جيل النصارى لا

34
00:13:23.250 --> 00:13:49.600
يعرف المؤلفون على وجه الدقة. لا يعرف تاريخ التأليف على وجه الجزم. نسخ كثيرة متعددة. اما التوراة فالامر اعظم واعظم. لم يحفظ في تاريخ البشرية الا هذا الكتاب وكما ان الله تبارك وتعالى يسر حفظه وصيانته بالنقل كتابة وفي الصدور جيلا بعد

35
00:13:49.600 --> 00:14:16.500
فكذلك جعل اخذه واستظهاره وحفظه لكل شخص امرا سهلا يسيرا يا اخوان لا يوجد حبر من احبار اليهود يحفظ التوراة والكتاب المقدس والكتب المقدسة عند عند اليهود لا يوجد بابا من بابوات النصارى او كاردينال او قس او قمص

36
00:14:16.600 --> 00:14:35.800
يحفظ الانجيل ويحفظ باقي العهد الجديد لا يوجد هندوسي يحفظ الفيدا اما نحن حتى الاطفال يحفظون هذا الكتاب. وهذا ليس امر يسيرا ابدا. كتاب من ست مئة صفحة يحفظ بالحرف والحركة

37
00:14:35.900 --> 00:14:57.450
من قبل طفل لولا ان الله تعالى يسره واقدر الناس على ذلك لكان هذا يعني بهذا الانتشار وهذا الحجم قربا من الخيال اخيرا يا اخوان مجرد جعل اية النبي عليه الصلاة والسلام الكبرى معجزته العظمى

38
00:14:57.700 --> 00:15:14.800
كتاب هذا بحد ذاته امر خارج عن التدبير البشري. امر ليس فيه مألوف الامم السابقة تخيل لو كانت المعجزة الكبرى للنبي عليه الصلاة والسلام هي شق القمر او نبع الماء

39
00:15:14.900 --> 00:15:41.800
او حنين الجذع او تسبيح الاشجار او مثلا اخراج ناقة من من صخرة هذه معجزات باهرة. لكن تنقضي بانقضاء زمن صاحبها. لكن حكمة الله جعلت هذا الكتاب خالدة دائمة باقية شاهدا حاضرا في كل وقت امام كل احد

40
00:15:41.850 --> 00:16:01.850
ليدبغه ويقيم الحجة عليه. وهذا ما اخبر به نبينا عليه الصلاة والسلام حين قال ما بعث الله نبيا الا واتاه من الايات ما يعني من المعجزات ما على مثله امن البشر. وقد كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله به اليه

41
00:16:01.850 --> 00:16:08.900
فارجو ان اكون اكثر الامم تبعا يوم القيامة والحمدلله رب العالمين