1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
حاولت كثيرا عندما اقف للصلاة الا افكر بشيء سواها. ولكن كل محاولاتي باءت بالفشل. وعندما حاولت ان اشهد تفكيري بالايات التي اقرأها لكن لكثرة قراءتي للايات نفسها لم استطع ان اظل مركزة اذا

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
السؤال من مستمعة لم استطع ان اظل مركزة على الصلاة. فضيلة الشيخ ارجو ان تدلني على افضل طريقة استطيع بها ان يظل تفكيري في الصلاة. جزاكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. قال تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة وانا لكبيرة الا على الخاشعين. الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون. فالخشوع في الصلاة هو روحها وهو لبها والواجب على المسلم ان يحاول

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
الخشوع في الصلاة وذلك بفعل الاسباب التي تجلب له الخشوع واعظمها استحضار عظمة الله سبحانه وتعالى الذي هو واقف بين يديه فان الانسان ولله المثل الاعلى لو كان واقفا امام امير او ملك او رئيس من الرؤساء لرأيته في غاية الحذر من ان يحصل منه

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
او شيء منتقد امام هذا البشر. فكيف بالانسان الذي يقف امام ملك الملوك؟ فان الله سبحانه وتعالى كما صح في الحديث ينصب وجهه قيمة لوجه المصلي ويجيبه اذا دعاه فهذا موقف عظيم يستحضره المصلي فيخشع بين يدي ربه عز وجل. كذلك من اسباب الخشوع

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
والا يدخل في الصلاة وهو يشغل البال بافكار او باعمال تشوش عليه صلاته بل يقطع هذه الاعمال وهذه الافكار وهذه امور هذه الاشغال ويقبل على صلاتهم. وكذلك من اسباب الخشوع ان يتخلى الانسان عما يشغله في الصلاة كأن يدخل فيها وهو

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
وفي حضرة الطعام الذي يشتهي ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لا صلاة بحضرة طعام وكذلك لا يدخل في الصلاة وهو حاقب للبول او يدافع الغائب قال صلى الله عليه وسلم لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان فيدخل في الصلاة وهو مفتاح

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
ليس عنده او فيه ما يشغله عن الحضور فيها ومن اعظم ما يجب الخشوع ايضا تدبر القرآن فالانسان يقرأ الفاتحة وهي القرآن واعظم سورة في القرآن يتدبرها كل اية وكل كلمة من كلماتها العظيمة يتدبرها وهو يقرأ في صلاته فيخشع

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
اكبر ما يقرأ بعد الفاتحة من كلام الله عز وجل فان هذا سبب لخشوعه. قال تعالى آآ قال سبحانه وتعالى آآ واذا قل القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. فانصت لقرائته اذا كان يصلي لنفسه يخشع فيها ويتدبرها

10
00:03:00.050 --> 00:03:18.008
وكذلك ينصت لقراءة الامام اذا كان يصلي خلف امام يجهر بالقراءة فان هذا من اسباب الخشوع وكذلك اذا عارظ له عالم من تفكير او من وسوسة فعليه بالمبادرة برفضها وتركها والاقبال على صلاته. نعم